Luk ne može uvijek biti opušten (zatvaranje)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland i zemlje u regionu, koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 27. dio i također kraj.
Gudalo ne može uvijek biti opušteno (26. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland i zemlje u regionu, koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 26. deo.
Gudalo ne može uvijek biti opušteno (25. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland i zemlje u regionu, koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 25. deo.
Gudalo ne može uvijek biti opušteno (24. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland i zemlje u regionu, koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 24. deo.
Gudalo ne može uvijek biti opušteno (23. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland i zemlje u regionu, koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 23. deo.
Gudalo ne može uvijek biti opušteno (22. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. 22. dio danas.
Gudalo ne može uvijek biti opušteno (21. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. 21. dio danas.
Gudalo ne može uvijek biti opušteno (20. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. 20. dio danas.
Luk ne može uvijek biti opušten: treće putovanje (19. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland, koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'The Arch Cannot Always Be Relaxed'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 19. deo
Luk ne može uvijek biti opušten: treće putovanje (18. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 17. dio: Treće putovanje…
Luk ne može uvijek biti opušten: treće putovanje (17. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 17. dio: Treće putovanje…
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. 16. dio danas.
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 15. dio gdje priča dobija novi zaokret. Jovan je zamonašen.
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 14. dio gdje priča dobija novi zaokret. Jovan je zamonašen.
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 12. dio gdje priča dobija novi zaokret. Jovan je zamonašen.
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 12. dio gdje priča dobija novi zaokret. Jovan je zamonašen.
Gudalo ne može uvijek biti opušteno (11. dio)
John Wittenberg daje brojna lična razmišljanja o svom putovanju kroz Tajland koja su se ranije pojavila u zbirci kratkih priča 'Luk ne može uvijek biti opušten'. Ono što je za Johna počelo kao bijeg od bola i tuge preraslo je u potragu za smislom. Pokazalo se da je budizam prohodan put. Danas 11. dio gdje priča dobija novi zaokret. Jovan je zamonašen.