Pastori i učitelji, mi ćemo ostati
Moje ime je Ronald van Veen, imam 69 godina, još uvijek radim u svojoj kompaniji (izvozim mlijeko za bebe u Kinu), oženjen sam sa mojom tajlandskom ljepotom 'Sao' tri godine i, s obzirom na ove okolnosti, redovno boravim i na Tajlandu i u Holandiji .
Odgajan sam u skladu sa strogim kršćanskim normama i vrijednostima (od tada sam se odrekao religije), demokrata (ne fanatik), pristalica 'rajnskog modela' i selektivan čitatelj 'Thailandblog'.
Svako malo se pojavi neki članak (u bilo kom obliku) koji mi privuče posebnu pažnju. Tako je i sa Kolona: Boja bloga puča. Neću ovdje raspravljati o poziciji i sadržaju ove kolumne.
Ali nisam mogao potisnuti svoje sve veće iznenađenje, uzimajući u obzir sadržaj brojnih odgovora koji su se odnosili na demokratiju, nizozemske korijene, univerzalne vrijednosti ljudskih prava, težnju za razumnom raspodjelom blagostanja i dobrom brigom za djecu i starije i sve u kontekstu vojnog udara u Tajlandu.
Toad tunel od 600.000 evra
Morao sam razmišljati o svojoj posljednjoj posjeti (prije tri mjeseca) Holandiji. Rečeno mu je da je član porodice primljen u starački dom u Zwolleu. Na putu do tamo su me zaustavili radovi na putu. Kada sam pitao šta se dešava, rečeno mi je da se gradi tunel ispod puta koji će pomoći 'seobi krastača' da bezbedno pređe. Kasnije sam pročitao da su troškovi za to bili otprilike 600.000 eura.
Kada sam stigla u starački dom, osetila sam oštar miris urina u prostoriji u kojoj je ležao član moje porodice. Video sam svog rođaka u prljavoj peleni. Istraživanja su pokazala da starački dom nije imao dovoljno novca da pruži dobru njegu. Zapanjujući kontrast, zar ne? Kako mislite na distribuciju blagostanja i dobre brige u našoj visoko razvijenoj i politički korektnoj Holandiji?
Tajlanđanin je vaspitan da ne kritikuje
Navodno gledište da norme i vrijednosti koje se ukorjenjuju u svakoj kulturi nemaju nikakve veze s tim da li ste zapadnjak, ljevičar ili intelektualac je potpuna besmislica. Norme i vrijednosti koje su u osnovi kulture nisu nasljedne i nisu u vašim genima pri rođenju. Norme i vrijednosti određuju se vašim odgojem, što opet u velikoj mjeri ovisi o tome u kom ste dijelu svijeta rođeni.
Tajlanđanin je vaspitan da ne kritikuje. Kritika je gubitak obraza i Tajlanđani se time hrane na kašičicu na takav način da to izgleda kao indoktrinacija. Da nekritičko društvo ne uči iz svojih grešaka i ne podstiče lešinu disciplinu; Pa dobro, Tajlanđani "čekaju" ovo daleko.
Leševa disciplina se često vidi u tajlandskom društvu. Ista stvar hiljadu puta. Ali Tajlanđani su zadovoljni time, odlaze u hram, rade neshvatljive rituale poput kupovine uhvaćene ptice ili ribe, a zatim je puštaju na slobodu. Kažu da donosi sreću. Kada kažem da ako ne uhvatite pticu ili ribu, to može donijeti više sreće, oni vas pogledaju i pomisle 'farang tinging'. Tajlandsko društvo je serija 'glupih staništa' koja mi kao zapadnjaci nikada nećemo razumjeti.
33 puča; Tajlanđani su stajali tamo i gledali
Takođe smatram da vojnicima pripada kasarna i da se ne treba mešati u politiku. Ali sličnosti sa 'očinskim' despotima kao što su Markos, Pinoče, Suharto, Asad itd. idu predaleko. Istorija Tajlanda, poslednjih 80 godina, pokazuje drugačije: 33 puča u 80 godina, Tajlanđani su stajali po strani i gledali.
Tajlanđani jednostavno vjeruju da 'demokratski' izabrana vlada uvijek pravi zbrku. Oni znaju da će vojska intervenisati. To je dio njihove kulture. Naravno, vidim i puč-kontre sa tri podignuta prsta. Ali većina onoga što sam vidio su Tajlanđani koji bodre vojnike i daju im hranu i piće. Tajlanđanima se to sviđa. Demokratija? Prosječnom Tajlanđaninu to ništa ne znači. Ako pitate Tajlanđane šta misle o demokratiji, većina Tajlanđana nema odgovor. Oni to zaista uopšte ne razumeju.
Ako pitate Tajlanđane šta nije bilo u redu s Yingluck vladom, oni će samo odgovoriti da je kupila glasove i bila korumpirana. O da, spominje se i sistem hipoteke od pirinča i korupcija koja se tamo dešava. Ali niko ne govori o tome da ovaj sistem datira iz 80-ih i da je korupcija prisutna od samog početka.
Tajlanđanima nedostaje istorijska svijest. Svaka priča je zasnovana na principu 'kako vjetar duva, tako i moja suknja'. Nema dubine. Većina Tajlanđana je zadovoljna ovim udarom, ali mi Holanđani nismo. Izvanredno, zar ne? Tajlanđanin čvrsto vjeruje da će vojska to riješiti, provesti reforme i vratiti demokratiju. Realnost će pokazati da možemo čekati sljedeću 'pogrešnu vladu' i istorija će se ponoviti.
Tajlanđanin misli da je poseban
Moral ove priče. Tajlanđanin misli da je poseban, drugačiji od ostatka svijeta. Tajlanđanka bezuslovno vjeruje u svoje norme i vrijednosti. Oni nemaju nikakve veze sa demokratijom i ne razumeju ništa o njoj. Ali mi Holanđani, ovdje na Tajlandu (i ne samo na Tajlandu), imamo monopol na mudrost i, ne poričući svoje korijene i srodni odgoj, na to gledamo s užasom.
Sramota za Tajland, što ne razumeš ništa o demokratskim normama i vrednostima. Sramota za Tajland što je prihvatio ovaj inače miran vojni udar. Mi ćemo ostati ministri i učitelji, pokazujući prst cijelom svijetu. Neokolonijalistički trag?
Ronald van Veen
Poslana komunikacija
Thailandblog Charity Foundation ove godine podržava novu dobrotvornu organizaciju. Taj cilj određuje čitatelj vašeg bloga. Možete birati između devet dobrotvornih organizacija. Sve o tome možete pročitati u objavi Poziv: Glasajte za dobrotvornu organizaciju 2014.
Odličan argument Ronald i ja se samo možemo složiti s tim. Holandija je skrenula sa puta i to ne samo kada su u pitanju krastače. Ako je moguće, želio bih da se sretnemo lično u Bangkoku ako bude zgodno. Možemo razmijeniti iskustva (također u vezi s Kinom). Nadalje, rekao bih, nemojte stati na ovom članku. Mislim da Thailandblog ima dovoljno prostora za ovakva mišljenja.
Živim u crvenom zamku Čijang Maja i držim se podalje od politike. Komentiranje ne pomaže. Ljudi su toliko uvjereni da samo crveno može biti dobro.
Činjenica da vojska preuzima vlast je dobra za stabilnost, ali ne vodi ničemu dobrom. Sigurno ne ako se ljudi drugačijeg mišljenja ušutkaju naredbom o gegu ili zatvoru.
Uradite Tajlanđane, čekajte.
Predivan članak Mr van Veen. Čestitam.
Slažem se sa piscem da uglavnom možemo posmatrati kao autsajdere. Tajlanđani nam ne dozvoljavaju da im bilo šta diktiramo, i to s pravom. Ovo je Istok i Istok je jednostavno drugačiji.
Međutim, članak također sugerira da su to nekakvi zakoni prirode i da će se historija beskrajno ponavljati. Da li je to tako, ostaje da se vidi.
Dolazim ovdje već oko 35 godina i vidio sam neke promjene. U prošlosti, Tajlanđanin je bio Tajlanđanin, odnosno sa jakim nacionalnim identitetom. Kralj Buda i domovina. Bogati su bili bogati, a siromašni su bili siromašni. Međutim, u društvu se pojavila dinamika koja uzrokuje još više nestabilnosti. Pasivnost je i dalje velika, ali polako ali sigurno sve je više ljudi koji više ne dozvoljavaju da im se stvari dešavaju. Kontradikcije postaju oštrije i nastaje podjela koju više nije tako lako otkloniti (i “putschen”). Sljedeći izbori će opet donijeti istu bijedu i možda će vojska biti primorana da dugo ostane na vlasti. U svakom slučaju, za Tajlanđane bi to bio važan korak unazad, jer svijet oko njih ne miruje i sve će kritičnije gledati na ono što se ovdje dešava. I sami Tajlanđani postaju sve bolje informisani o tome šta se dešava.
Moj stav je dakle da dolazi do emancipacije nižih slojeva stanovništva, što će dovesti do eskalacije kontradikcija. Dobra strana ovoga je što će vlastodršci biti primorani da pored samobogaćenja obrate pažnju i na dobrobit dna društva. Ako se ova spoznaja dovoljno shvati, još uvijek postoji nada za postepeni razvoj i haos ili diktatura se mogu spriječiti.
“Ostaćemo ministri i učitelji, pokazujući prst cijelom svijetu. Neokolonijalistička osobina? Lijep ironičan završetak ovog članka. Jer... odlična kvalifikacija svega iznad toga.