Trač, nacionalni narodni sport na Tajlandu
U 'Zemlji osmeha' nema samo mnogo smeha, već pre svega mnogo tračeva. Iako su tračevi rasprostranjeni u cijelom svijetu, oni su za thai takođe vrsta izduvnog ventila. Kao rezultat toga, tračevi često poprimaju bizarne oblike.
Gubitak lica
Tajlanđani su majstori u izbjegavanju sukoba u javnosti. Ovo ima veze sa kulturom srama i prevencijom gubitka lica. Ovi aspekti su veoma važni u tajlandskom društvu. Ljutiti se, povisiti ton ili vikati je velika sramota. I za osobu koja se naljuti i za 'žrtvu'. Nepokazivanje emocija stvara veću koheziju i prijatnije društvo, smatraju Tajlanđani. Ali, kao i uvijek, postoji i loša strana ove lijepe ideje. Mi smo ljudska bića i ono što nas čini ljudima su naše emocije.
I Tajlanđani imaju te emocije, naravno. Oni se obično izražavaju iza ulaznih vrata ili upotrebom (previše) alkohola. Čitaoci među nama koji imaju tajlandskog partnera mogu pričati o tome. Ako sa Tajlanđaninom izađu na videlo sve sagušene emocije, onda se sakrijte.
Za ogovaranje
Pošto Tajlanđani ne žele da povrijede jedni druge govoreći im direktno u lice šta misle, to se dešava indirektno. Kada Tajlanđanin kritikuje nekog drugog, neće to reći direktno toj osobi, već će o tome razgovarati sa drugima. Na pravom holandskom mi to zovemo 'trač'.
Ponašanje oko ogovaranja je prilično ambivalentno. Jer gubitak obraza se mora izbjeći, dok ogovaranje nekoga, naravno, dovodi do gubitka obraza. Tajlanđanima je stoga strašno kada ih ogovaraju. Onda i sami ogovaraju. Obrada emocija obično uključuje ogovaranje, to je isproban i testiran način da se ispuše pare.
Dosada
Nema mnogo posla u selu Isan moje djevojke. Mala zajednica, dosada i želja za nekom senzacijom takođe podstiču potrebu za ogovaranjem. Uzmite to zajedno sa gornjom pričom o gubitku lica i rodi se sapun za tračeve.
Na primjer, u selu mog prijatelja živi jedna gospođa koja ima sve karakteristike barske djevojke (i tamo je upoznala svoje momke). Ona sama trubi da svakog mjeseca prima 40.000 bahta od svog ljubavnika Engleza koji zarađuje za život kao taksista. Već je jednom u selo dovela svog dečka Engleza, ali i još neke dečke. A onda se aktivira mašina za tračeve. Seljani je zovu 'jeftina žena' što u slobodnom prijevodu jednostavno znači 'kurva'. Puši i puno pije, naravno i o tome se priča.
Uz ovu priču još uvijek možete zamisliti da je to razlog za masne tračeve. Ali bukvalno sve je predmet ogovaranja i ogovaranja u tajlandskoj seoskoj zajednici. Tajlanđani mahnito pokušavaju izbjeći ogovaranje o njima. Budući da ogovaranje znači udubljenje u vašoj pažljivo izgrađenoj slici, pročitajte status.
Hladnjak
Roditelji moje devojke nemaju frižider. Nije tako posebno samo po sebi, da nije činjenica da postoji ćerka koja ima dečka faranga. U ovom konkretnom slučaju selom se širi trač da ona (moja drugarica) nije dobra žena jer ne daje frižider roditeljima. To što bih ja trebao biti indirektni finansijer frižidera je irelevantno u tajlandskoj mudrosti.
Obrazloženje Tajlanđanina: farang = novac. Ćerka sa dečkom farangom = bogata ćerka. Bogata kći = frižider za mamu i tatu.
Kad mama i tata nemaju ili će uskoro imati frižider, ovo je mlin seoskih tračeva. Moja devojka nije dobra ćerka i priča o jeziku. Nešto što je rastužuje.
Bizarno je da ne ogovaraju samo meštani, već u tome učestvuje i mama. Moja djevojka mi je doslovno rekla: „Mama mi nikada neće reći da želi frižider. Takođe mi nikada neće direktno reći da sam škrt ako joj ne dam frižider. To čujem od drugih seljana koji su razgovarali sa mojom majkom.”
Ni centa
Krug je opet okrugao. Mama kritikuje ćerku, ali joj to neće reći direktno u lice. Poruka joj stiže kroz vinovu lozu i u međuvremenu cijelo selo zna da mama želi frižider. Sada moja djevojka nema ni peni, ali ima farang dečka. Tako će prije ili kasnije u porodici zablistati potpuno novi frižider.
Time se u selo nakratko vraća relativni mir. Ćerka dobija 'zasluge' od Bude jer je bila dobra prema roditeljima, seoski tračevi su na neko vreme stali na miru, a mama i tata zadovoljni su novim frižiderom.
Jedini koji glasno uzdiše je Khun Peter, jer zna da ovo nije posljednja žrtva koju će morati podnijeti. To je jednostavno dio veze sa Tajlanđaninom.
Za 8000 thb imate dragulj frižidera sa zamrzivačem, moja prijateljica je mislila da njena majka može da se snađe sa manjim razlogom od 5.000 thb. Objasnio joj je da veći momci vole više udaraca i da može dodatno platiti struju.
A to je prije manje od 2 sedmice, sa obrazloženjem koje ste gore opisali.
Ja sam svekrvi poklonio frižider, takođe za zdravlje, ta stvar se nikad nije uključila, samo je bila lepa, ali oni su bili zadovoljni.
@ Lex, dobro. Čuo sam priču od nekoga ko je napravio pristojan tuš ispred svoje kuće za roditelje svoje djevojke. Nikada nije korištena, sada služi kao šupa. Ali mogu reći da se tuširaju…
@ Khun Peter, pošto je moja žena u jednom trenutku otišla sa mnom u Holandiju, dao sam svom svekru bankovnu knjižicu sa 50.000 bahta, da pokrije troškove života i nepredviđene troškove (bez Simsota), nakon što je preminuo Dobio sam knjižicu, sa povratom kompletnog iznosa + kamata, on nije htio da prima novac od Faranga, pa može tako.
pa Peter,
šta će sledeće dati. Ona već ima drugi motor od mene, pretpostavljam da će sljedeći put to biti daske za vodonepropusnost kuće. Samo napravi blog o svekrvi, zanimaju me reakcije na ovo.
@ Hans, krov roditelja moje devojke takođe prokišnjava. Ako zajedno kupujemo police, možda bismo mogli ostvariti količinski popust 😉
Inače, upravo sam vidio da već imate nekoliko blogova o porodici.
Ali srecno sa tvojim daskama i hvala na ponudi, uzecu te valovite limove, drvo je bas skupo na Tajlandu, to me prvo iznenadilo.
Ali i moja djevojka sada počinje uviđati da će joj torbica nestati mnogo brže nego što bi željela, ako ne postavi granice u pogledu svojih roditelja i porodice, poznanika i nazovite cijelu reute rulju.
Mi farang često mislimo: „da ćao… samo pogledaj“.
Ovdje je dio kulture da brinete o svojim roditeljima. U tome nema ništa loše, sve dok se ne zloupotrebljava. A ako su ti ljudi zaista siromašni, u tome sigurno nema ništa loše. Ako i oni imaju samo jedno dijete, to će biti jako teško.
Priča se dosta, vole da pričaju kako se njihova deca brinu o njima i kako su ponosni na to.
Znamo izjavu Revea;
“Siromašni ljudi nisu dobri jer inače ne bi bili siromašni”
Naravno, ispod ironije je frustracija tužnog djetinjstva u komunističkom okruženju. I možemo se smijati tome.
U zemlji osmeha, međutim, stvari su ozbiljne. Ne ulazeći u detalje o karmi i budizmu, itd., jasno je da je u tom društvu vaša sudbina određena. Poznavanje elementarnih pravila ekonomije, pokazivanje inicijative, preduzimljivost, zapadnjačka logika, sve je to rudimentarno. I šta god hoćete, hrane uvek ima i klima je sasvim podnošljiva.
I onda odjednom jednog dana postoji drvo tipa sa dugim nosom i džepovima punim novca.
Budin osmijeh!
Živjeli
Kad sam na Tajlandu, i dalje posjećujem bivšu svekrvu i ona se raduje što me vidi....za 3 godine koliko mi je bivša svekrva samo jednom je tražila novac i to bila za lijek.Inače nikad....dat ću joj 2 do 3 hiljade kupati kad odem. A ja se brinem o svojoj ćerki. Želim da kažem da ako ga imam pomoći ću, ako ne budem prestao. Ali nikada nisam primetio bilo kakvo zlostavljanje.
Moj zet je sahranjen ove sedmice. Umro je od raka nakon kratke bolesti.
Poslao sam 10.000 bahta. Ovog vikenda je nazvala moja supruga i rečeno joj je da im još uvijek nedostaje 30.700 bahta za troškove sahrane, ako želimo da se s tim uporedimo. ups!
Rone, ne daj se zavaravati, svi seljani doprinose ovome. Da, ako žele da naprave eksploziju, ali to je naravno sasvim druga priča i za to ne morate da platite ili (lol)?
Nažalost, morali smo sahraniti mamu. Mislim da je koštalo 50 hiljada, tata je platio. Osim toga, još je bilo oko 30k u poklon loncu.
Izneo sam priču prijateljici moje žene, ta prijateljica je dobro upoznata sa budističkim običajima i normama, po njoj je vaš zet morao imati vrlo malo posetilaca na sahrani (bez kremacije?), dobro je praksa da svaki gost doprinosi troškovima,
U zavisnosti od svečanosti, čudna riječ u ovom kontekstu ali u redu, ceremonija može potrajati 1 do 3 dana, uz dosta hrane i pića, što je prestiž osobe veći to je duže, pa je ceremonija skuplja, ali ako neko od vas iako se očekivalo da će doprineti ukupno 40700, mora da je bila ludo skupa stvar, normalna cena je 40000 bahta, maksimalno 50000, a uglavnom više od polovine doprinose gosti.
Ukupna kremacija koštala je skoro 100.000 bahta. Poseta košta oko 50.000 bahta
doprinijeli, ali da, moraju se svi nahraniti i pojiti.
“Zabava” je trajala 3 dana. Dobio sam prve fotografije. Ne znam kako da ga postavim ovdje. Kovčeg je izgledao lijepo, ali to je moralo koštati nešto novca.
Nadalje, bilo je 9 Buda koji su primali 500 bahta po osobi dnevno, odnosno 13.500 bahta za tri dana. Ukratko, ispalo je sasvim dobro.
Roditelji moje devojke bi voleli da se vrati da živi kod kuće, ona sada živi u BKK i upravo je ponovo dobila posao. Kod kuće, mama i tata ogovaraju, što znači da se uvijek stavljaju u sliku i time podižu očekivanja u ostatku porodice. Moja devojka i dalje ne želi da veruje da je i mama tako zauzeta. Moja devojka očigledno ne želi ponovo da živi kod kuće jer će biti još više izmanipulisana, sad me svaki dan zovu i uvek me pitaju da li sam već prebacio novac 🙁 i uvek je odgovor ne. Primjećujem od svoje djevojke da pritisak raste, ali da se nikad ne usudi reći da ne želi da priča o novcu. Ne zeli da povredi roditelje niti da izgubi obraz, ali isto tako ne zeli vise da smišlja para... Zaista mi je žao, mezimica vuče kolica preko 6 godina i sada želi svoj život. I po mogućnosti u Holandiji, jer tada može samo zvati jednom sedmično, a ne svaki dan, tada pritisak padne.