Psihologija Tajlanda, vrijednosti i obrasci ponašanja

(Mačka kutija / Shutterstock.com)

Tajlanđanin ponosno stoji u sredini društva u kojem želi da se prema drugima odnosi kao prema jednakim i slobodoumnim. Njemu je stalo do sudbine nacije, ali mu se misli često okreću vlastitom statusu i uspjehu u životu iz kojeg crpi svoje samopoštovanje. On više gleda. Stoga mora biti kontroliran, praštajući i kreativan, ali ponekad i poslušan.

Tajlanđanka je najviše uključena u svoju porodicu, posebno iz koje crpi svoje samopoštovanje i osjećaj postignuća. To, i prijateljstvo, određuju njenu sreću i unutrašnji mir. Voli lepe stvari. Ona više vidi unutrašnju stranu života. Za to joj je, pored obrazovanja, neophodna briga, odgovornost, ljubav i razumevanje.

Uvod

Između 1978. i 1981. Sunaree Komin je sprovela opsežnu studiju vrijednosti i obrazaca ponašanja Tajlanđana. Predstavila je upitnike za 2469 Tajlanđana iz svih dijelova društva. Ispitanici su morali rangirati dvadeset konačnih vrijednosti (odnosno vrijednosti kojima težimo u našim životima, ali nikada ne možemo postići u njihovom savršenstvu) prema važnosti za sebe.

Osim toga, upitani su da li žele da urade isto sa dvadeset instrumentalnih vrijednosti (to su vrijednosti koje koristimo za realizaciju konačnih vrijednosti). Terminalne vrijednosti su, na primjer, mudrost-znanje, pravo prijateljstvo i ljepota. Instrumentalne vrijednosti uključuju: zahvalnost, kompetentnost i hrabrost.

Ona je na više načina otkrila da su rezultati vrlo stabilni za istu osobu i da postoji mali uticaj društvene poželjnosti odgovora. Vrijednosti nikada nisu u potpunosti stabilne tokom života osobe ili tokom vremena u datoj kulturi, vrijednosti se u određenoj mjeri prilagođavaju promjenjivim okolnostima, ali postoji dovoljna koherentnost tokom vremena da se omogući donošenje općih zaključaka nacrtana.

Nažalost, nisam uspio pronaći novija istraživanja ovog obima i ovog kvaliteta.

Govorimo o prosjecima, širenje među tajlandskom populacijom je veliko. Prosječni Tajlanđanin, 'onaj' Tajlanđanin ne postoji. Kada stojimo ispred Tajlanđanina, besmislica je pripisivati ​​njemu ili njoj vrijednosti ili obrasce ponašanja koji su ovdje opisani kao prosjeci, on/ona se može razlikovati od njih vazdušnom linijom. Drugim riječima: jako puno Tajlanđana je vrlo slično mnogim Holanđanima i obrnuto u smislu svojih vrijednosti i obrazaca ponašanja, a samo manji dio se međusobno jako razlikuje. Na kraju krajeva, svi smo mi ljudi.

Rezultati studije

Konačne vrijednosti za Tajlanđane i žene.

Broj označava rangiranje, a znak plus pokazuje da postoji jasna statistička razlika.

(Nacionalna sigurnost je tako visoka jer se istraga odvijala u vrijeme ozbiljnog domaćeg i stranog sukoba).

Kratak sažetak

Konačne vrijednosti važnije za Tajlanđanke: Porodična sreća; samopoštovanje; Uspjeh u životu; Iskreno prijateljstvo; Ljepota.

Krajnje vrijednosti važnije za Tajlanđane: nacionalna sigurnost; Jednakost, sloboda-nezavisnost; vjerski život; Social Recognition; Status Wealth.

Tajlandskim ženama važnije instrumentalne vrijednosti: Nezavisnost; Odgovornost; Receptivan u situacijama i prilikama; Caring-Attentive; Obrazovan; Funny-Humorous; Čisto-uredno.

Instrumentalne vrijednosti važnije za tajlandske muškarce: Kontrolisano-Tolerantno; opraštanje; Međuzavisno-korisno; Poslušan-Poštovan; Maštovito-kreativno.

Suntaree također pokušava otkriti odakle potječu sve te tajlandske vrijednosti. Ne toliko budizam, već poljoprivredni karakter tajlandskog društva, sa svojim naglaskom na međuljudskim odnosima, najzaslužniji je za to, kaže ona.

(2p2play / Shutterstock.com)

Različite grupe unutar tajlandskog društva

Rezultati ankete su takođe raščlanjeni na definisane grupe u smislu starosti, prihoda, obrazovanja i urbano-ruralnog dispariteta (Suntaree je takođe razbio na konzervativno-liberalne, religiozne i nereligiozne, budiste i muslimane, i zanimanja, kako ću ja ne idem dalje). Iako sam veliki fetišista, samo ću ukratko opisati razlike, ponekad male, ali često prilično velike.

Dob. Vrlo predvidljivo: 15-19 godišnjaci imaju visoke rezultate: Samopoštovanje, Nezavisnost, Pravo prijateljstvo.
U dobi od 22-29 godina: uspjeh u životu, zrela ljubav, ambiciozan-vrijedan, otvoren i hrabar, ali nacionalna sigurnost, poslušnost i vjerski život, s druge strane, su niski.
Kod 30-39 godina vidimo da su jednakost, kontrola i smirenost važni, u kasnijoj dobi poslušnost, nacionalna sigurnost, svjetski mir, vjerski život i mudrost-znanje su u prvom planu.

Prihodi.  Evo možda i najvećih razlika. Dok grupa bogataša teži uspjehu, mudrosti-znanju, odgovornosti, poštenju i sposobnostima, siromašni, posebno najsiromašniji, biraju vjerski život, opraštanje, uslužnost, brižnost-pažljiv, ljubav-nježan i poslušan-poštovan.

Trening. I ovdje postoje velike razlike. Najmanje obrazovani opredeljuju se za Religiozni život, Bratstvo i Svetski mir, dok više obrazovani vide više u Uspehu u životu, Samopoštovanju, Jednakosti i Mudrosti-Znanju. Instrumentalne vrijednosti niskoobrazovanih su poput onih siromašnih: Brižni, Ljubazni, Uslužni, Oprosti, Međuzavisni, a visokoobrazovani slijede svoje konačne vrijednosti kroz obrazovanje, sposobnost, hrabrost i otvorenost.

Urbano-ruralno. Ovo ima mnogo veze sa prihodima i obrazovanjem. Građani teže porodičnoj sreći i sigurnosti, uspjehu, samopoštovanju, ugodnom životu, jednakosti, ljepoti, zreloj ljubavi i uzbudljivom životu, ali seljani to olako i više osjećaju za nacionalnu sigurnost, vjerski život, bratstvo i sigurnost porodice.

Instrumentalno, stanovnici grada, recimo Bangkoka, to čine kroz nezavisnost, odgovornost, kompetentnost, hrabrost, otvorenost, kreativnost i naporan rad.
Seoski ljudi rade više s međuljudskim vrijednostima kao što su zahvalnost, poslušnost i oprost.
Međutim, ono po čemu se stanovnici grada nisu razlikovali od stanovnika sela bile su vrijednosti slobode i jednakosti. Osim toga, ove dvije grupe bile su slične u društvenim 'podmazujućim' obrascima ponašanja: Situacijski prijemčivi, Lijepo-Uslužni, Brižni, Smireni-Oprezni i Zadovoljni.

Zadovoljstvo, 'sanoek' je na posljednjem mjestu u svim grupama. Možda je 'sanuk' isto što i naša 'ugodnost', prijatan i potreban, ali nije vrijednost za kojom se treba posebno loviti.

Također možete provjeriti iz svih ovih informacija koje Tajlanđane trebate kontaktirati ako tražite određenu vrijednost. Ako želite pravo prijateljstvo, najbolje ćete ga pronaći sa mladom studentkinjom medicine (ili medicinskom sestrom). Ako ste vjerski zainteresirani, družite se sa starijim siromašnim, niskoobrazovanim farmerom. Ambiciozan, vrijedan čovjek bi logično trebao potražiti utočište kod visoko obrazovanog, bogatijeg stanovnika grada. Ali ako ste osoba s dobrim društvenim i međuljudskim kvalitetima, možete ići bilo gdje.

Poređenje tajlandskih sa američkim vrijednostima

Konačne vrijednosti koje su najveće za Amerikance su: svjetski mir, sloboda, jednakost, mudrost-znanje, a sve ove vrijednosti su u sredini za Tajlanđane. Tajlanđani kao važne konačne vrijednosti imaju nacionalnu sigurnost, vjerski život i bratstvo, posljednje dvije se čak i ne javljaju kod Amerikanaca osim ako ne treba nazvati 'Spasenje', 'Iskupljenje, spasenje', što je negdje u sredini.

Što se instrumentalnih vrijednosti tiče: Amerikanci cijene ambiciozne, otvorene i hrabre, dok Tajlanđani više cijene kao što su neovisni, zahvalni, brižni, ljubazni, kontrolirani i prijemčivi u situacijama. Kod Amerikanaca se zahvalni i kontrolirani uopće ne pojavljuju u prvih dvadeset. Ostale vrijednosti su otprilike iste. Nezavisnost je visoko rangirana među svim grupama tajlandskog stanovništva, a prilično niska među Amerikancima.

Conclusie

1 Tajlandske vrijednosti i obrasci ponašanja izgledaju prilično fragmentirani i fragmentirani između različitih grupa stanovništva (siromašno-bogati, urbano-ruralno, itd.), posebno u smislu konačnih vrijednosti. Instrumentalne i interpersonalne vrijednosti, poput zahvalnosti, brige, ljubaznosti, pomoći i kontrole, jasno se odražavaju u svim grupama i možda su srž tajlandske kulture. Tajland nema homogeno društvo, dok ja spekulišem da su zapadne kulture mnogo ujednačenije sa manje razlika između različitih grupa. Možda zato Tajland ima manje zajedništva i više sukoba.

2 Tajland raste prema zapadnom društvu. Profil urbanih, visokoobrazovanih i bogatih na Tajlandu bliži je prosjeku zapadnih zemalja.

3 Upravo zato što postoji toliko jasnih razlika, pored sličnosti, u vrijednostima i obrascima ponašanja između različitih grupa stanovništva na Tajlandu, pitanje je da li se može govoriti o 'tajlandskoj kulturi', trebali biste barem biti vrlo oprezni sa tim konceptom. Mislim da postoje različite 'tajlandske kulture'. Osim toga, nijedna kultura nije ujednačena, ali se može bolje uporediti sa raznobojnim, briljantnim dijamantom.

Izvor: Suntaree Komin, dr. Psihologija Tajlanđana, vrijednosti i obrasci ponašanja, Bangkok, 1990.

– Ponovo objavi poruku –