Zašto su banane krive?
Jednostavnim primjerom ponekad možete pokazati velike razlike između nejednakih kultura i pogleda. Neki brzo osete gde su te razlike, drugi moraju da uče putem pokušaja i grešaka, a naravno postoji i kategorija ljudi koji uopšte nemaju potrebu da uzimaju u obzir razlike.
Primjer koji bih ovdje želio iznijeti je pitanje zašto stvari. Iako sama nemam djecu, mislim da znam da holandska djeca pitaju svoje roditelje zašto su stvari takve kakve jesu. Zašto je nebo plavo, zašto već moram u krevet i tako dalje. Roditeljima je to teško, ali shvaćaju da je dobro da su njihova djeca radoznala, jer im ta radoznalost pomaže da nauče svašta. I vjerujemo da naša djeca treba da uče što je više moguće. Čak i kada odrastemo, stalno se pitamo zašto je to tako i tražimo odgovor.
Na Tajlandu je po mom iskustvu sasvim drugačije. Tamošnji odgoj prvenstveno je usmjeren na dobrobit djeteta. Dijete ne mora da radi stvari koje ne želi, pogotovo ako je dječak. Dijete ne treba nužno dobro jesti, ali treba puno jesti, a prije svega dijete treba naučiti da sluša i da ne postavlja previše pitanja. Dijete sigurno ne mora znati sve. Kao rezultat toga, tajlandska djeca znatno zaostaju za svojim vršnjacima na Zapadu u pogledu znanja. Uglavnom govorim o djeci iz onoga što ja nazivam 'loso' porijeklom radi pogodnosti. Manje znam o tome kako funkcionišu bogatiji krugovi po pitanju vaspitanja, ali bih se iznenadio da je tamo mnogo drugačije.
Rezultat svega toga se ogleda u odrasloj populaciji Tajlanda. Tamo gde smo mi zapadnjaci skloni da ih bombardujemo pitanjima koja počinju sa 'zašto', thammai (ทำไม) ubrzo ćete primetiti da ljudi odgovaraju sa ogorčenjem i da to smatraju nepristojnim. Kao rezultat toga, ljudi se osjećaju primorani da odgovaraju za stvari. A kada morate dati račun, osjećate se napadnutim. U kontaktu sa Tajlanđanima prije svega se radi o dobrim odnosima i situaciji u kojoj je sve sanook (สนุก) i sabai sabai (สบาย ๆ). To ne postižete postavljanjem kritičnih pitanja, već tako što dajete drugoj osobi osjećaj da je prihvaćate onakvu kakva jeste. Tamo gde se Holanđanin raduje kada ga pitaju zašto nešto, jer mu to daje priliku da objasni nešto nekome koga zanimaju njegovi motivi, Tajlanđanin će se osetiti napadnutim i javiće se nelagoda.
Vidite da su Tajlanđani mnogo skloniji da prihvate stvari kakve jesu. Čini se da je potreba za promjenom manje prisutna nego kod zapadnjaka, a ako i dođe do promjene, ona će doći spolja, a ne vlastitim djelovanjem. Na primjer, radite nešto jer vaš šef to želi, ali nećete pitati svog šefa zašto to želi, čak i ako je to tako nelogično. Zahtjev za odgovornošću za postupke doživljava se kao sumnju i nedostatak povjerenja. Zapadnjaci mjere stvari onim što se o njima govori. Tajlanđanin pokušava da stvori sliku razmišljajući o onome što nije izgovoreno. Neosporno je da imaju i bolje razvijen osjećaj za ovo. Pažnja se obraća na način na koji se nešto kaže, ton čini muziku i tumači se govor tela govornika. Tajlandski pristup je suptilniji, ali glomazniji od 'tupivog' Holanđanina.
Više volim da ne osuđujem koji je pristup bolji, ali ne mogu da izbegnem da pokažem da mi je drago što sam odgajan sa zapadnjačkom radoznalošću. Međutim, na Tajlandu sam naučio da ne postavljam direktna pitanja, jer je rezultat obično kontraproduktivan.
Čak i sa zapadnim pristupom, još uvijek ne znam zašto su banane krive.
Ovo je dobro znati, sada pokušajte to primijeniti u praksi. Zašto zašto zašto ponekad čujem.
“još uvijek ne znam zašto su banane krive”
OK, tajlandsko objašnjenje… inače im ne stanu u ljusku!
Pravi razlog je to što banana raste kao kompaktan grozd naopačke na drvetu, sunčeva svjetlost i gravitacija ih tjeraju da budu usmjerene prema gore.
Ako želite da znate zašto i kako i šta, pogledajte ovaj link poznatog imena u zemlji banana...
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Zadovoljni ste objašnjenjem koje ste dali: 'Tajlanđani ovako reaguju', 'Zapadnjaci tako'.
Ali dublje, sljedeće pitanje je zašto bi Tajlanđani i zapadnjaci reagovali drugačije...
Mislim da je odgovor na to pitanje da su ljudi na Tajlandu vekovima znali da je postavljanje pitanja besmisleno.
Većina stanovništva živjela je od svog dijela zemlje, a ako nije padala kiša, vaša žetva je propala, a vi ste gladovali, bogovi su tako odlučili.
A bogovi te nisu pitali zašto.
Dobar i važan Bram doprinos prepoznavanju kulturnih razlika i primjenjivosti na svakodnevni život na Tajlandu. U nastavku ću dopuniti svoja iskustva sa tajlandskom i zapadnom kulturom.
Godinama sam predavao engleski subotom Tajlanđanima srednjih godina i starijima, većina njih je imala djecu u inostranstvu i kada su tamo dolazili željeli su da pričaju engleski, sa zetom i roditeljima. Sa njima sam izgradio dobar odnos poverenja tokom svojih časova, ali čak i nastavnik ponekad ima slepu tačku i napravio sam očiglednu grešku u konjugaciji glagola "biti" u prošlom vremenu. Od mojih učenika uopšte nema odgovora. Nakon nekog vremena sam sam otkrio svoju grešku i svoje učenike suočio sa činjenicom da bi me, u slučaju greške, naravno mogli ispraviti. Malo ili nimalo reakcije i ovo se neprimjetno uklapa u Bramovu priču iznad.
Sada zapadna verzija. Krajem XNUMX-ih vodio sam odjel za zapošljavanje i selekciju u velikoj kompaniji.
Imao sam zaposlenog koji je započeo dan pitanjem zašto i time ga završio. Beznadežan slučaj za rad. Bez obzira koliko ste dali racionalno objašnjenje, pitanje zašto se stalno vraćalo. Pitanje zašto vas uvijek stavlja u odbranu i onemogućava normalan razgovor o argumentima i argumentima protiv. Čak je i izraz nepoštovanja u nekim situacijama.
Nadamo se da će ova dva primjera doprinijeti uvidu u kulturološke razlike između jedne i druge kulture, koje su također još uvijek prisutne.
Moja supruga vec 4 godine zivi u Holandiji i u pocetku je bila luda za mojim pitanjima zasto, zasto, ali sada je shvatila da postavljanjem pitanja postajete mudriji i ne treba sve uzimati zdravo za gotovo.
I ona sada ide protiv menadžera po mom savetu ako smatra da je to potrebno, jer sam joj dao primer u razgovoru sa njenim menadžerom i videla je da se problemi rešavaju bez negativnog uticaja na radni odnos.
A postepeno i ona postaje ispitivač, tako da za Tajland još ima nade.
jako lijep clanak, i dobro napisan
maarten
Problem je u ovome: zašto pitanja često nisu prava 'zašto pitanja', već manje-više kritični komentari. To se često doživljava. Naravno da to ne mora biti slučaj.
Zašto tako kasniš?
Zašto hrana još nije spremna?
Zašto si parkirao auto tamo?
Zašto nisi kupio ribu?
Zašto opet nosiš tu žutu bluzu?
Zašto si opet pijana, mama?
To je i razlog zašto se u Holandiji na takvo zašto pitanje često odgovara sa 'Zato!' Ili "Zašto želite da znate?" Također u Holandiji zašto pitanja nisu uvijek cijenjena. Nemam pojma kolika je razlika sa Tajlandom. Lično, ne razmišljam mnogo. Ovakva pitanja se često ne doživljavaju kao zabava (sanoek) ni u Holandiji.
Takođe možete pitati ili reći ovako:
Kasniš, reci! Da li se nešto desilo? Bio sam zabrinut.
Gladan sam! Hajde da pripremimo hranu.
Parkirao si auto skroz do tamo! Warer bliže nema mjesta onda?
Sledeći put kupi ribu. Sviđa mi se to.
Halo, opet onaj žuti cvijet? Mnogo mi se više sviđa ta crvena bluza.
Prestani da piješ, mama! Molim te!
To čini razgovor mnogo prijatnijim.
Ako postavljate pitanje zašto, dobro, ali prvo objasnite na šta mislite, kratak uvod. 'Vidim..čujem.. zato bih volio da znam šta..kako..itd. Tada ćete uvijek dobiti razumno dobar odgovor. Takođe na Tajlandu.
Živim u Francuskoj i moram zaključiti da ovdje u društveno vertikalnom društvu pitanje zašto nekolicini (nastavnicima, predavačima, poslodavcima) ne radi. Ovo već počinje u školi. Poslušati je vrlina. Kao rezultat toga, nastaju časovi (borbe) itd., a dijalog se ne uči. Zajednički rad je moguć samo sa 'jednakim'. Dakle, reći da zapadno društvo može bolje podnijeti zašto je, po mom mišljenju, generaliziranje. Na sreću, ljudi na Tajlandu mnogo brinu o dobrobiti drugih. Uživajte u tome.
"zašto" je prvi korak do Nobelove nagrade.
zdravo Bram,
Veoma sam uživao u današnjem unosu.
I moram naglasiti da je to apsolutno tačno.
I, koliko god da je moja priroda radoznala, želim da znam/pitam sve!!
Chaantje tada kaže: “ti ne sepiek” hahaa
Dragi Alex, razlike su programiranje na specifičan način od djetinjstva.
I to ne mijenjaš samo kasnije u životu.
Lijepa tajlandska pjesma sa puno thammaija, Zašto! "Zašto me više ne voliš?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Na to sam se dugo prilagođavao i pomirio se s tim. Na Tajlandu samo pitam i kažem šta je potrebno, takođe sa suprugom sa kojom sam zajedno već 12 godina. Ja zapravo govorim što je manje moguće i postavljam samo korisna, vrlo prikladna pitanja. Ne pričam mnogo o prošlim iskustvima ili o svojoj prošlosti. Ako odem negdje, reći ću nešto o tome samo ako moja žena to posebno traži. Ako ona ništa ne pita onda neću ništa reći Tajlanđani bi radije rekli premalo nego previše. Ako ništa ne pitate, ništa vam neće biti rečeno.
Rijetko sam znao da kada se negdje vozim i uđem, postavljaju mi duboka pitanja. Zapravo nikad. Nikada me Tajlanđanin nije pitao ništa o mojoj zemlji, o mojim motivima ili o mojoj karijeri, baš ništa. Osim moje supruge, nijedan Tajlanđanin ne zna ništa o mojoj porodici i nikada me nisu pitali o tome. Jedina stvar do čega joj je stalo, a ja to znam preko svoje žene, je kako su moje finansije.
S druge strane, ta potpuna nezainteresovanost za naše poslove je možda upravo razlog opuštene atmosfere koja ovdje vlada. Svi te ostavljaju na miru. Niko ne dolazi da vas uznemirava nepoželjno, niko nije nametljiv.
Bio sam u dovoljno drugih zemalja u kojima me njihova nasilnost skoro izludila.
Sve mi se to najviše sviđa.
To je i moje iskustvo. Ponekad mislim da ih uopšte ne zanima ono što radiš. Mnogo putujem biciklom. Jedino što Tajlanđanin pita da li je bilo zabavno. To je sve
Dragi Fred,
Fokusirate se, ali poruka je jasna: ne pitaju vas mnogo o sebi i svom životu, a našli ste praktičan način da se nosite s tim: postavite sebi nekoliko pitanja, idite svojim putem, takođe u odnosima i porodici.
Dobro prepoznajem ovo. Petnaest godina živim na selu i dovoljno govorim tajlandski da se na njemu komuniciram, sa svim komšijama i ostalim sumještanima se nosim u dobroj atmosferi. Ali ne baš povjerljivo.
Jednostavan primjer. Svi znaju da sam radio u obrazovanju u Africi – što uvijek izaziva interesovanje negdje drugdje. NIKAD me nisu pitali: šta me je motivisalo, šta sam radio, u kojoj zemlji, na kom jeziku. Jedino spontano postavljeno pitanje odnosilo se na igru: lavovi, slonovi, deve. I dalje: zar nije bilo opasno (čitaj: između crnaca)?
To što sam živio sa mladićem sa sela je naravno viđeno i prihvaćeno, i od strane porodice, uglavnom zbog toga što sam na njega, divljeg dječaka, imao 'povoljan' utjecaj. Ali sve je i to ostalo nerazgovoreno.Jednom je komšija pitala zašto ne spavamo u jednoj sobi...
Sve ovo je teško shvatiti verbalnoj osobi poput mene, ali je presudno za moj bezbrižan život na selu.
Ponekad pomislim, zar život u drugoj kulturi ne služi time što se drugome daje puno slobode, sa i sa obe strane?
A onda imate i 'zašto' kao jadikovanje:
Zašto si me ostavio?
Zašto sam bio tako glup?
Oni zašto pitanja ne traže odgovor, već samo empatiju.
Ovaj komentar bi zapravo trebao biti iznad, 8. april, 13.20:XNUMX. Izvini.
Alex,
Ako Holanđaninu kažem da sam radio u Tanzaniji 3 godine, a živio na Tajlandu skoro dvadeset godina, rijetko će me neko dalje pitati: 'Recite mi, kako je to onda bilo?' Moja poenta je da to ne zavisi toliko od nacionalnog karaktera koliko od dve ličnosti koje međusobno razgovaraju.
Naravno, to svakako zavisi i od ličnosti.
Da to “ne zavisi toliko od nacionalnog karaktera” – kako to uopšte znate?
Nisam govorio o prirodi na selu. samo o mom zapažanju sa SVIM sumještanima sa kojima sam bio u kontaktu.
Općenito govoreći, dvije zemlje se razlikuju po mnogo čemu, uključujući stepen i prirodu kontakata sa stranim zemljama i strancima, iskustvo putovanja, istoriju, religiju (kako jedna gleda na drugu?)
Da se ličnost po tom pitanju ističe, u poređenju sa onim što se zove "nacionalni karakter" (termin koji ni sam ne koristim lako) - moglo bi biti, ali čini mi se preuranjeno to predstavljati kao činjenicu. Za sada mi se čini da to uopšteno zvuči prijateljski.
Sasvim slučajno, Tino, da po tvojoj 'teoriji' Kris i ja u oba naša tajlandska okruženja (univerzitet i selo) uglavnom susrećemo ličnosti koje ne postavljaju pitanja, a Chris u Holandiji uglavnom zainteresovane.
Šta metodolog u vama i meni misli o ovome?
Pa, dragi Alex, to bi mogla biti moja i tvoja ličnost sa malo seoskog karaktera, običaja i jezičkih vještina.
Moja poenta je bila da se sve te razlike obično pripisuju isključivo sveobuhvatnoj kulturi, dok u ovom gledam i ličnosti u razgovorima i mišljenjima. Ne znam koliko od svakog, variraće.
Opet: moje iskustvo je da sam u Holandiji naišao i na nekoliko ličnosti koje su bile zainteresovane za moje poreklo. To bih mogao biti ja, ne znam.
A slučajnost se zaista često pretvara u zakon.
Sad sam to naučio i držim jezik za zubima koliko god je to moguće. To čini život podnošljivijim, ne mnogo boljim i ponekad se borim s tim. U svakom slučaju… Manje-više mogu da radim šta god hoću, samo da ne diram prste drugih žena….
Odgovor na pitanje: zašto su banane krive, možete pronaći u pjesmi Andre Van Duina:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
U potpunosti se slazem sa piscem. Dalje možete stići samo ako dobro govorite tajlandski jezik. Generalno je teško naći interesovanje kod mog poznanika Tajlanđana. U međuvremenu razumem prilično tajlandski jezik, ali uvek se koristi ista stvar i to me ne stimuliše da se uključim. Sramota među Tajlanđanima također može imati svoj udio u ovom događaju. Niko ne stiže daleko u životu sa ograničenim znanjem i interesovanjima. Moraćemo da se snađemo, ali prijatno je drugačije.
Jacques, nakon godina koje sam ovdje živio, također sam shvatio da se nažalost ne mora ići do prosječnog Tajlanđanina da bi se vodio dubinski razgovor. Tokom porodičnih okupljanja, jedno ne radi ništa više od ogovaranja drugih. Apsolutno ne učestvujem u takvom ponašanju. Obično se držim po strani i kada mi ljudi postavljaju pitanja, obično su vrlo površna.
Sada, sa mnogo Faranga među sobom, naići ćete na istu stvar. Teški kafanski razgovori, besmisleni razgovori su svakodnevne pojave. To je i razlog što nemam skoro nikakav kontakt ni sa jednim strancem.
To ne mijenja činjenicu da bih se osjećao usamljeno. Imam dovoljno interesovanja i jedva da mi je dosadno. Na svu sreću imam svoj kompjuter i internet, uzmi mi ovo onda bih drugačije pričao bojim se.
Ovo drugo često se susrećete među penzionerima koji žive na Tajlandu. Bez interneta bili bi odsječeni od vanjskog svijeta. Jadno zapravo. Ali još jedan razlog više da postanete donekle moćni u tajlandskom jeziku. Zašto ne? Takođe nisam imao detaljne razgovore u Holandiji kada sam išao u kupovinu, vežbao ili razgovarao sa komšijama. Većinu vremena u razgovoru s drugima razgovaramo o malim razgovorima.
Imam 12 godina iskustva u akademskom obrazovanju u Holandiji (sa međunarodnim studentima, otprilike 40% holandskih) i sada 14 godina u akademskom obrazovanju na Tajlandu (sa 95% tajlandskih studenata). I mogu vas uvjeriti da je razlika u pitanjima (i radoznalosti) zračna linija.
U Holandiji su studenti postavljali pitanja tokom predavanja, ili nakon toga putem onlajn kanala. Na Tajlandu, sa naglim porastom broja opcija pitanja (online, telefon, aplikacije) gotovo niko. To nije toliko nacionalna koliko kulturna razlika. Učenici iz azijskih zemalja (ne iz Kine, jer oni uvijek postavljaju pitanja) brzo su naučili u Holandiji da možete i smijete postavljati pitanja. I da nastavnik to cijeni. U obrazovnoj kulturi (koja je dio šire kulture roditeljstva koja počinje kod kuće) koja ne cijeni postavljanje pitanja i doživljava to kao teško, djeca se ne podstiču na to i stoga ostaju relativno glupa.
Uvijek govorim svojim učenicima da pametan učenik postavlja pitanja i to je jedan od razloga zašto je učenik tako pametan. I da ne govorim o temama koje su tabu u ovoj zemlji.
Osim toga, postoji tendencija da se ne postavljaju pitanja jer je poznavanje odgovora neugodno. Zamislite da je vaš dobar prijatelj bio u baru u Thong Loru i vjerovatno prepoznao dva ministra. Da li pitaš tog prijatelja o tome sutradan? Nemojte tako misliti jer ne želite da znate.
Da, ali to se odnosi na više zemalja i nema nikakve veze sa kulturom. Znanje se ne cijeni svuda u svijetu. Znamo iz zemalja poput Kine, Rusije, Egipta, Turske, Mahgreba, Aseana, itd. da je znanje/može biti opasno. Zatvorite oči i zatvorite kljunove. Tako politički. Činjenica da djecu na Tajlandu uče da se ne postavljaju pitanja ne čini ih glupima, ali im čuva slobodu. Očuvanje života u ovim zemljama!
Nedavno sam bio u bolnici na pregledu i pitao sam doktora šta je potrebno. Moja draga je sjedila pored mene i ljutito me gledala, a poslije sam morao to platiti. Taj doktor nije čekao na pitanja, vi to ne radite i ova pojava se ne dešava samo tokom posete lekaru, mogu da podelim. Svaki put kad smislim pitanje zašto, sa ovim ili onim, gospođa je ljuta i rijetko ako i dođe odgovor. Odakle dolazi taj bes, sada znam nakon više od 20 godina. Trebalo je neko vrijeme.
Andre van Duin je jednom u pjesmi objasnio zašto su banane krive (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Također sam primijetio da Tajlanđanin izbjegava pitanja zašto, ali imam drugo objašnjenje za to
(davanje objašnjenja, još jedan hobi zapadnjaka kojim se Tajlanđani manje bave.)
Tajlanđani, kao i drugi iz budističkih kultura, žive u velikoj meri "ovde i sada", što su svi naučili u svom odgajanju i zaista takav način života obezbeđuje prihvatanje, okrenutost ka unutra, ne brinući se toliko o stvarima. koji se još nisu dogodili i sreća (odsustvo patnje.)
Zapadnjaci to vide kao ponašanje izbjegavanja, kao 'ne gledanje unaprijed' i 'ne planiranje' i samo dopuštanje da vam se sve dogodi. Tajlanđani nemaju.
Živjeti u 'ovdje i sada' nije isto što i izbjegavanje ponašanja. To se ne dešava automatski. To morate aktivno 'održavati'.
I evo ga: svako pitanje 'zašto' tjera onoga koji živi u 'ovdje i sada' da se vrati u lanac 'uzroka i posljedice' svog misaonog toka i izgubi ugodno, bezbrižno, sretno stanje uma. ovdje i sada' i oni su zbog toga iritirani.
Svako ko prakticira meditaciju će to prepoznati. (osim možda iritacije)
Zapravo, to znači da nisu čvrsto u svojim cipelama 'ovdje i sada'. Monah sa mnogo iskustva u meditaciji neće reagovati tako iritirano. Vrlo popularno rečeno: svi Tajlanđani su manje-više uslovljeni da postanu 'mali drugari', ali ih to brzo poremeti (na primjer, pitanjem zašto), samo rijetkima polazi za rukom.
U tom smislu je prilično slična zapadnoj (hrišćanskoj) kulturi gdje se pokušavaju svi pretvoriti u 'male Isuse', što je rijetkima uspjelo.
Sekularizacija i materijalizam su to više (brže) promijenili u zapadnom svijetu nego u Aziji
Možda, paralelno sa ovom temom, možemo napraviti poređenje između ponašanja Holanđanina i Belgijanca.
Mi smo komšije, govorimo skoro isti jezik, ali smo i dalje toliko različiti.
Čak i na našem blogu, koji često posjećuju pripadnici obje kulture, u mnogim slučajevima možete razlikovati Belgijanca od Holanđana i obrnuto. To sam iskusio mnogo puta 😉
Zanimljiv predmet proučavanja…
Tajlandska kultura osigurava da Tajlanđani ne razviju kritičku i upitnu inteligenciju.
Ovo ima mnogo dalekosežnih posljedica.
To obrazovanje na Tajlandu je često osrednje.
Da morate ići u gradsku vijećnicu za jednostavne stvari, a zatim čekati tri sata da dođete na red.
Da bolnice nemaju sistem zakazivanja.
Da semafori nisu napravljeni inteligentnim i ostaju upaljeni noću.
I tako dalje, u sažetku:
Da ekonomski razvoj Tajlanda ozbiljno zaostaje za mogućim jer društvo u cjelini nije dovoljno kritično.
Ono što je ponekad sramota je da sa Tajlanđaninom ne možete voditi ozbiljne, a kamoli detaljne razgovore.
Sa suprugom sam već dugi niz godina i još uvijek svakodnevno doživljavam njihov uskogrudni način razmišljanja. O ozbiljnim temama se nikada ne razgovara.
Ako ikada smisli neku priču, kažem u srcu, „ali devojko, to me uopšte ne zanima“, ali ne dam da se pokaže. Kad pratim razgovore sa njenom porodicom, rasplačem se. Osim puno tračeva i dokaza o ljubomori, malo je toga što treba učiniti. Je li to nedostatak inteligencije? Ne bih znao.
Imam rođaka u porodici koji prilično dobro govori engleski, razuman momak. Ali kad mu i postavim ozbiljno pitanje nikad ne dobijem odgovor. Uvijek me zanima šta uči u školi, ali ni dan-danas ne znam. Sljedeće godine kreće na fakultetske studije (tehnički smjer) – što je potpuno moja stvar – ali bojim se da ću i tamo jako malo naučiti.
Rezultat je da prilično živim u svom balonu. Ja sam tehničar, volim zanate, uradi sam, kompjutere (uključujući programiranje) pa čak i baštovanstvo. Ali sve ovo doživljavam sam jer ne dobijam lepe komentare od drugih. Šteta, to mi nedostaje.