Život kao jedan farang u džungli: Obilazak 9 hramova

Svake godine Ampheu (u mom slučaju Pathiu) organizira obilazak 9 hramova u Ampheu. Ova tura se uvijek održava prve subote nakon Wan Tjam pan sa. Ovo je dan, u zavisnosti od položaja mjeseca, na koji budistički monasi moraju ostati u hramu tri mjeseca (barem da bi tamo spavali) i traje do Wan Ook pan sa.

Lung Addie je čuo vijesti preko dnevnog Ampheu zvučnika, koji uvijek počinje u 07.30 i završava u 08.00 s Tajlandskom državnom himnom. Možda je u njemu bio članak za blog... pa na istraživanje da eventualno učestvujem i da učinim čitaoca bloga malo mudrijim u tajlandskoj kulturi.

Sve se vrti oko broja 9. Cijena autobusa je bila 299 THB. Kada sam hteo da se prijavim nedelju dana unapred, planirani autobus sa 50 mesta već je bio potpuno popunjen. Međutim, to nije bio problem jer je bilo uobičajeno da nekoliko osoba, zbog poteškoća u kretanju, koristi vlastiti prijevoz i jednostavno prati autobus u obilasku.

Pa je Lung addie odlučio da krene motorom… na kraju krajeva, to bi mogla biti lijepa seoska tura po putevima kojima nikad prije nisam išao. S obzirom da je i hrana bila naravno obezbijeđena u redovnom terminu, ja sam svoj doprinos uredno platio, kao da sam putovao autobusom i na taj način pripadao „grupi“.

Većina ljudi, zapravo svi, pripremili su 9 koverti sa svojim imenom i napunili 9 THB. Na polasku iz Ampheua napravljena je kolekcija sa posudom srebrne boje, gdje su svi donirali 20 THB. Svoj dio dali su i sljedbenici sa sopstvenim prevozom jer se taj novac potom donira hramu. Ovaj ritual bi se ponavljao u svakoj prostoriji po hramu. Autobus je također pratio prijevoz iz Ampheua, natovaren poklonima za svaki hram. Polazak je bio tačno u 08.00:XNUMX.

Prva stanica u hramu bila je jedva 3 km od početne tačke: Wat Dong Teng u samom Pathiuu. Lung addie je donio pribor za pisanje i list papira da zabilježi tok rituala i da ga nakon toga što vjernije reprodukuje. Tok rituala: (u skoro svakom hramu isto) govor „velikog šefa“;

• Amfeu sa objašnjenjem o dotičnom hramu.
• Paljenje svijeća.
• Buddha statua.
• Zajednička molitva sa “Amfeubosom” i učesnicima.
• Molitva koju je izgovorio glavni monah.
• Zajedničke molitve monasi i učesnici.
• Predaja darova Amfeua.
• Uručenje ličnih poklona učesnika, uključujući kovertu sa 9 THB …… sa svakim donatorom koji će dobiti lični blagoslov.

Potom je uslijedio zajednički blagoslov monahovog poglavara u znak zahvalnosti za darove i „pjevana“ molitva prizivajući sreću, blagostanje, zdravlje, dug život...

Poklon paket Amfeua uključuje: svaki hram Amfeua dobija ovo, čak i ako nisu uključeni u „obilazak hrama“ ove godine;

• velika masna žuta svijeća;
• vrećica malih žutih svijeća;
• jedna monaška haljina (patraai) po monahu;
• paket hrane;
• pakovanje flaširane vode;
• duga kutija za koju je Lung addie tek kasnije saznao da je u njoj fluorescentna lampa;
• koverta sa zajedničkim doprinosom od 20 THB po učesniku;
• koverta Amfeua, čiji sadržaj mi je nepoznat.

Iako smo jedva bili sat vremena na putu, već je došlo vrijeme da Tajlanđani nešto pojedu…. Čekao nas je obilan tajlandski doručak, koji je ponudilo i pripremilo osoblje Ampheua.

Posjećeni su sljedeći hramovi:

• Wat Dong Teng – Pathiu: 2 monaha.
• Wat Laem Yang – Sappli: 10 monaha.
• Wat Pu Yai – Ta Sae: 18 monaha.
• Wat Ammarit – Karta zabrane Ammarit: 12 monaha. Ovdje je bogat tajlandski ručak na bazi švedskog stola sa supom od rezanaca, pirinčem, pilećim batacima, ribom, povrćem...
• Wat Bang Wen – Pak Khlong: 4 monaha.
• Wat Dong Yai – Ban Dong Yai: 5 monaha.
• Wat Era – Schunkho: 2 monaha.
• Wat Tam Kao Plu (hram majmuna) – Pathiu: 6 monaha.
• Wat Thong Ket – Pathiu: 3 monaha. Evo još jedne lagane večernje užine uz čorbu od riže i ribe.

Posljednji posjećeni hram nalazi se u podnožju brda, na čijem se vrhu nalazi kapela sa otiskom Bude i gdje se nalazi džinovska statua Bude, koja je vidljiva iz gotovo cijelog Amfeua. Dakle, za zatvaranje dana, ovdje je održan i ritual. Sa svijećom, dimnim štapićima i poznatim žutim cvijetom, u pratnji monaha, tri kruga, u smjeru kazaljke na satu, oko kapele i kipa Bude.

Napomena o hramu Wat Pu Yai u Ta Saeu:

Ovo je prilično veliki hramski kompleks koji često posjećuju burmanski budisti koji su često zaposleni u regiji. Pobožnost burmanskih posjetilaca je bila upečatljiva. Svi su bili odjeveni vrlo tradicionalno sa sarongom i paakamaom (tradicionalna suknja i natkoljenica) za muškarce i paathungom za dame.

Bio je to poučan dan za Lung Addie. Još jedan novi komad tajlandske kulture, dobar kontakt sa lokalnim stanovništvom i, na kraju, ali ne i najmanje važno: uživao u vožnji motociklom kroz prekrasan zeleni krajolik Ampheua u kojem živim... Ovo putevima koje sam rijetko ili nikad prije koristio, čak i iako sam "mislio" da sam ih skoro sve vozio... nije tako....