Tajland u Drugom svjetskom ratu
Na Tajlandu možete vidjeti dosta nacističkih sitnica, ponekad čak i majice sa likom Hitlera na sebi. Mnogi s pravom kritikuju nedostatak istorijske svijesti o Tajlanđanima općenito io tome WWII (Holokaust) posebno.
Neki glasovi sugerisali su da je nedostatak znanja posledica činjenice Tajland sama nije bila uključena u ovaj rat. To je ozbiljna zabluda.
Ono što znamo je da su Japanci na Tajlandu izgradili "prugu smrti" do Burme, u kojoj su stradali mnogi ratni zarobljenici. Mnogi posjetioci Tajlanda vidjeli su most preko rijeke Kwai u Kanchanaburiju, posjetili tamošnji Ratni muzej i možda čak posjetili jedno od ratnih groblja. Generalno, naše poznavanje Tajlanda u Drugom svjetskom ratu se tu završava. Svakako, uloga Tajlanda nije bila istaknuta na tadašnjoj ratnoj sceni, ali kao posjetilac, entuzijasta ili stanovnik Tajlanda, u ovom periodu možete unaprijediti svoje znanje o Tajlandu. Otuda ova kratka priča.
Vojska
Godine 1932, tajlandski oblik vladavine je promijenjen iz apsolutne monarhije u ustavnu monarhiju. U godinama koje su uslijedile vodila se žestoka politička borba između konzervativne starije i mlade napredne vojske i civila. Provedene su važne reforme, kao što je napuštanje zlatnog standarda, što je dovelo do toga da bat slijedi slobodan kurs; prošireno osnovno i srednje obrazovanje; održani su izbori za lokalnu i pokrajinsku vlast. Neposredni izbori za Narodnu skupštinu održani su prvi put 1937. godine, iako političke partije i dalje nisu bile dozvoljene. Vojna potrošnja povećana je na 30% državnog budžeta.
Neko vrijeme, mlađe frakcije, s general-majorom Plaekom Pibulom Songkramom (Phibunom) kao ministrom odbrane i Pridijem Banomyongom kao ministrom vanjskih poslova, radile su složno sve dok Phibun nije postao premijer u decembru 1938. Phibun je bio obožavatelj Musolinija i njegova vladavina ubrzo je počela pokazivati fašističke crte. Phibun je započeo kampanju protiv Kineza, koji su dominirali tajlandskom ekonomijom. Propagiran je kult vođe, u kojem je Fibunov portret bio svuda vidljiv.
Siam
Godine 1939. Phibun je promijenio ime zemlje iz Siam u Tajland (Prathet Thai), što znači "zemlja slobodnih ljudi". Ovo je bio samo jedan korak u programu nacionalizma i modernizacije: od 1938. do 1942., Phibun je izdao 12 kulturnih mandata, zahtijevajući od Tajlanđana da pozdrave zastavu, znaju nacionalnu himnu i govore tajlandski (ne kineski, na primjer). Tajlanđani su takođe morali naporno da rade, da budu u toku sa vestima i da nose zapadnjačku odeću.
Izbio je Drugi svjetski rat i nakon što je Francuska većim dijelom bila okupirana 1940. godine, Phibun je pokušao osvetiti Sijamova poniženja 1893. i 1904. godine, u kojima su Francuzi pod prijetnjom sile od Sijama zauzeli područje današnjeg Laosa i Kambodže. Godine 1941. to je dovelo do borbi sa Francuzima, u kojima su Tajlanđani imali prednost na zemlji iu zraku, ali su pretrpjeli težak poraz na moru kod Koh Changa. Japanci su tada posredovali, što je dovelo do vraćanja nekih spornih zemalja u Laosu i Kambodži Tajlandu.
Ovo je povećalo Phibunov prestiž kao nacionalnog vođe do te mjere da je postao feldmaršal, preskočivši činove generala s tri i četiri zvjezdice.
Japanske trupe
Ova tajlandska politika dovela je do pogoršanja odnosa sa Sjedinjenim Državama i Velikom Britanijom. U aprilu 1941. SAD su prekinule isporuke nafte Tajlandu. Dana 8. decembra 1941., dan nakon napada na Pearl Harbor, japanske trupe su izvršile invaziju na Tajland duž južne obale, uz ovlaštenje vlade Phibuna, da napadnu Burmu i Malaku. Tajlanđani su brzo kapitulirali. U januaru 1942. tajlandska vlada je sklopila savez sa Japanom i objavila rat saveznicima. Međutim, tajlandski ambasador Seni Pramoj u Washingtonu odbio je objaviti rat. Sjedinjene Države stoga nikada nisu objavile rat Tajlandu.
U početku je Tajland bio nagrađen saradnjom sa Japanom i dobio više teritorija koje su nekada pripadale toj zemlji, kao što su dijelovi država Shan u Burmi i 4 najsjevernije malajske provincije. Japan je sada imao 150.000 vojnika na tajlandskoj teritoriji. Ubrzo je počela izgradnja "pruge smrti" do Burme.
Shutterstockstudio / shutterstock.com
Otpor
Tajlandski ambasador u Sjedinjenim Državama, g. Seni Pramoj, konzervativni aristokrata čija su antijapanska osjećanja bila previše poznata, u međuvremenu je uz pomoć Amerikanaca organizirao Slobodni tajlandski pokret, pokret otpora. Tajlandski studenti u Sjedinjenim Državama obučeni su od strane Ureda za strateške usluge (OSS) u podzemnim aktivnostima i pripremljeni su da se infiltriraju na Tajland. Do kraja rata, pokret se sastojao od više od 50.000 Tajlanđana, koji su se, naoružani od strane saveznika, odupirali japanskoj nadmoći.
Dugoročno gledano, prisustvo Japana na Tajlandu doživljavano je kao smetnja. Trgovina je potpuno zastala, a Japanci su Tajland sve više tretirali više kao okupatora nego kao saveznika. Javno mnijenje, posebno buržoaska politička elita, okrenulo se protiv politike Phibuna i vojske. Do 1944. postalo je jasno da će Japan izgubiti rat i u junu te godine Phibun je smijenjen i zamijenjen većinom civilnom vladom (prva od 1932.) koju je vodio liberalni advokat Khuang Abhaiwongse.
Predaj se
Nakon japanske predaje u Tajlandu 15. avgusta 1945., Tajlanđani su razoružali većinu japanskih vojnika prije nego što su Britanci stigli da brzo oslobode ratne zarobljenike. Britanci su Tajland smatrali poraženim neprijateljem, ali Sjedinjene Države nisu imale simpatija prema kolonijalističkom ponašanju i odlučile su podržati novu vladu, kako bi Tajland dobro prošao nakon svoje uloge u ratu.
Za gornju priču koristio sam Wikipediju i druge web stranice. Ima još mnogo toga za čitati o Tajlandu u Drugom svjetskom ratu, japanskoj okupaciji, pokretu otpora i naravno užasima Japanaca u izgradnji burmanske željeznice.
Ako je istina da se o ulozi Tajlanda u Drugom svjetskom ratu ne govori u programima za podučavanje tajlandskog, onda ćete nakon čitanja ove priče znati više o tome nego prosječni Tajlanđanin.
Edukativno i jasno napisano. Rob
Prije svega, tajlandsko obrazovanje je dramatično loše: učio sam od 1993. godine, njihovu diplomu (HBO) više uporedivu sa Havo-VWO sa dramatično lošim izborom predmeta.
Pored toga: ono što je već dato istoriji odnosi se na slavne delove tajlandske istorije, a posebno ne na manje pince. Šta se desilo izvan Prathet Thaija.. nikoga nije briga. Drugi svjetski rat je stoga jednako poznat na Tajlandu kao što su naše aktivnosti u Holandskoj Istočnoj Indiji pod Colijn na Floresu za Holanđane.
Dragi Gringo, hvala ti na članku, vrlo informativan! Isto kao iu NL, istorija Drugog svetskog rata je još uvek izvor inovativnih uvida i ponekad novih činjenica koje izlaze iz arhiva. Svakako, naša vlastita postkolonijalna historija u Indoneziji i Novoj Gvineji još uvijek nije u potpunosti opisana i čak je izbjegnuta otvorena diskusija (NIOD nije dobio dozvolu od vlade i nikakav budžet za integralni opis perioda 1939-1949 u kojem je Nizozemska bila sve češće kritizirana uloga u Indoneziji). Takođe je fascinantno zaroniti dublje u tajlandsku istoriju tokom ovog perioda!
Dobar članak. Molim vas više!
Zanimljiv članak, pa je Tajland zapravo okupiran od strane Japanaca, uprkos činjenici da objava rata nikada nije potpisana, Tajlanđani se uvijek vole hvaliti da je Tajland uvijek bio slobodna zemlja, ali zapravo to nije slučaj, ako da ameri nisu bacili atomske bombe na Hrošimu i Nagasaki, oni bi i dalje bili ugnjetavani, zbog čega ameri i dalje imaju baze na Tajlandu (uključujući i Khorat).
Takođe je bio slučaj da su mnogi Amerikanci koji su se borili u Vijetnamu i imali odmor otišli u Pattayu, dosta pića i vrućih riba, finih i blizu, vratili se uskoro, tako da razumem od američkog veterana iz Vijetnama.
Na mojim putovanjima kroz Indoneziju, primijetio sam da se tamo zadržalo više stare holandske kulture, stare holandske zgrade, posebno u Bandungu na Javi, puno starog VOC novca, nekoliko starih knil vojnika i starijih Indijaca s imenima poput Kristoffela i Lodewijk, koji je ponekad imao obrazovanje koje je platila Holandija i stoga je i dalje znao prilično dobro govoriti holandski.
Ta generacija mi je rekla da holandski okupator nije tako loš u odnosu na sadašnji režim.
Iako smo mi Holanđani u to vrijeme još pustili poneku glavu i tu državu, naravno, praznu opljačkali, neka bude jasno, čini se da smo i mi činili dobre stvari.
Pattaya u to vrijeme nije postojala!
Tek tokom i nakon Vijetnamskog rata i dolaska Amerikanaca (U-Tapoa) sve se drastično promijenilo.
pozdrav,
Louis
Ne znam da li se Pattaya zapravo zvala Pattaya, ali oko plaže su već bili barovi sa finim damama, rekao mi je moj prijatelj Amerikanac.
on i mnogi drugi vijetnamski veterinari bili su tamo nekoliko puta nekoliko dana tokom rata.
Kao i mnogi ratni veterani, on ne voli da priča o tom vremenu jer su ti ljudi, naravno, vidjeli strašne stvari.
@ Aart, prvi put sam došao u Pattayu ranih 70-ih i tamo je već bilo 1 ili 2 Go-Go bara i labavi leptiri, da tako kažem. Dolf Riks je imao svoj limeni restoran na Beach Roadu gdje se nalazio i autobus za Bangkok, ispred ureda TAT-a, također na Beach Roadu. Plaža je bila skoro prazna i bijela. Morska voda je bila čista i u moru se moglo plivati. Na plaži je bilo nekoliko slamnatih skloništa sa klupama gdje su ljudi mogli imati piknik. Nema prodavača ležaljki ili skutera u moru. Postojao je trajekt koji je išao na različita ostrva. Dakle, Pattaya je postojala, bilo je ribarsko selo, oduvijek.
Mislim da ljudi često brkaju “biti okupiran...” i biti kolonija...”.
Koliko ja znam, Tajland je mnogo puta u svojoj istoriji bio okupiran od strane…, ali nikada nije bio kolonija…, ali možda grešim.
Amerikanci uopće nemaju vojne baze na Tajlandu. Nakon pada. Saigon je tadašnjem premijeru dao Amerikancima 3 mjeseca da evakuiraju sve svoje baze i potpisao sporazum o međusobnoj pomoći s Kinom
NL opljačkao Holandsku Istočnu Indiju? Gluposti. Naravno da tu ima dosta novca, uglavnom kroz proizvode koji su se proizvodili na plantažama čaja, kafe, gume i kinina, ali te plantaže su osnovali sami Holanđani, a ne uzeti od domorodaca. Sve ove plantaže su sada u državnom vlasništvu, utoliko što u međuvremenu nisu prešle u privatne ruke. Kada se VOC pojavio na Javi, nije bilo puteva ni gradova, ali Javu je prekrivala tropska džungla, uključujući tigrove i pantere. U stvari, nije bilo ničega. Osim nekoliko malih kneževina, nije bilo vlasti ili vlasti. Sada Java ima 120 miliona stanovnika, pa 10 (!) miliona! Na stvari uvijek treba gledati u kontekstu vremena.
VOC (dakle, Holandija) se užasno obogatio proizvodima iz zemlje iz bivše Holandske Istočne Indije, kasnije je BPM (sada Shell) postao veliki zbog profita od nafte odavde.
Vaša priča je vrlo romantično ispričana.
Kako to misliš, užasno bogat, kako si došao do te informacije? Zaista, kraljevski holandski ima svoje porijeklo tamo. Molimo objasnite tačno kako to funkcionira. Ili navedite neke literaturne reference.
U prvoj polovini 20. veka mislilo se da je „indie izgubljena katastrofa“, ali smo se veoma obogatili tek nakon što smo se oprostili od indie. (!)
Za ljubitelje stvarne istorije pročitajte (između ostalog) “Izvan crno-belog razmišljanja” Prof.Dr. PCbucket.
Sve što sam pronašao o japanskoj okupaciji na Tajlandu su mnogi leševi na burmanskoj strani pruge Burme.
Britanci, Amerikanci i Holanđani bratski leže jedni pored drugih na lijepo održavanim grobljima, dok su tajlandski leševi jednostavno bačeni u iskopanu rupu u džungli, ako zabodete štap u meko tlo na otvorenom prostoru, doći ćete prije ili kasnije, ostavi kosti, čak i sada.
Jesi li siguran Arthure?
Je li vam Tajlanđanin rekao da su ovo Tajlanđani? Ili ste sami došli do tog zaključka? Kako je Gringo napisao, istorijsko znanje Tajlanđana je vrlo ograničeno. Nije mnogo Tajlanđana bilo među 200 domorodaca prinudnih radnika, i oni su uglavnom izbjegli trku.
Umrlo je vjerovatno 90 hiljada ovih "romuša", uglavnom Burmanaca, Malezijaca i Javanaca.
citat
“Hiljade Tajlanđana je također radilo na stazi, posebno tokom prve faze izgradnje 1942. Međutim, radili su na najmanje teškoj dionici pruge, između Nong Pladuka i Kanchanaburija, Tajlanđanima je bilo teško upravljati. Pošto su bili u svojoj zemlji, lako su se mogli sakriti. Što su masovno radili. Štaviše, Tajland nije formalno bio okupirana zemlja, tako da su Japanci bili ograničeni potrebom za pregovorima, pa nisu mogli stvarno prisiliti svoje tajlandske zaposlenike.”
Izvor:
http://hellfire-pass.commemoration.gov.au/the-workers/romusha-recruitment.php
Ostao sam sa plemenom Hmong nekoliko sedmica, prije 10-ak godina, oni imaju malo naselje na jednoj od pritoka rijeke Kwai, zatim sam proputovao malo kroz džunglu pješice i slonom samo zbog zanimljive flore i faune, jesam imao lokalnog sa sobom, primetio sam da skoro svaki put kada naiđem na crveni mravinjak ima kosti u zemlji.
Ako da, ovo je zaista iz mog vlastitog iskustva.
Jeste li sigurni da je ovo pleme Hmong, a ne pleme Mon?
Obično su plemena Hmong mnogo sjevernije.
Ali mogu razumjeti da se kosti još uvijek mogu naći posvuda.
Oni će nesumnjivo biti iz Malajaca, Javanaca i Burmanaca. Nisu dobili grob, ali su ih često ostavljali za kabasti otpad.
Poštovani, i mene lično zanima šta se tada desilo, sada znam malo više. Čini se da Tajlanđani nisu ni sami svjesni toga, ili ne žele da znaju za to! Most preko rijeke Kwa ne bi bio moguć bez pomoći Tajlanđana. Kao što možete pročitati, dobro su prošli.
Nadam se da će biti nastavka vaše kolumne o Tajlandu, jer je to nešto što me oduvijek zanima. I sam sam pisao o Drugom svjetskom ratu šta se dogodilo tokom 2-dnevne bitke. I sami smo bili žrtve, a ja sam imao 18 godina kada je objavljen rat.
Vrlo vrijedan i informativan članak Gringo hvala.
NicoB
ej
Negdje sam vidio crno-bijeli film (3-5 min) o Amerikancima koji bombarduju Bangkok.
Ne Tajlanđanin ne zna ovo ovdje?
Da odgovorim na tvoje pitanje. Poznajem mnoge Tajlanđane koji vrlo dobro znaju šta se dogodilo.
Činjenica da ne daju sve od sebe biće tačna, ali će biti i stvari u Holandiji, Belgiji ili drugim zemljama o kojima ljudi više vole da ne govore.
Inače, na Asiatique - The Riverfront još uvijek možete posjetiti "bombardišt" iz tog vremena.
(Ako se dobro sjećam, postoji i jedan u zoološkom vrtu u Bangkoku i čak postoji stalna izložba o njemu).
Vidi https://www.youtube.com/watch?v=zg6Bm0GAPws
O tim bombama. Evo videa.
http://www.hieristhailand.nl/beelden-bombardement-op-bangkok/
Takođe neke opšte informacije o bombardovanju Bangkoka
https://en.wikipedia.org/wiki/Bombing_of_Bangkok_in_World_War_II
Nakhon Sawan je također bombardovan, a tamo je bio i logor za ratne zarobljenike. Moja pokojna supruga je kao dijete bila očevidac toga. Njen otac je, kao i komšije, napravio sklonište od vazdušnih napada u bašti.
zdravo,
U januaru, tokom mog putovanja sa motociklom, vozio sam Mae Hong Son petlju, u Khun Yuamu, ovo je oko 60 km južno od Mae Hong Son, posetio memorijal prijateljstva Tajlanda i Japana, ovaj muzej vas uči mnogo o odnosima između ove zemlje tokom Drugog svetskog rata, vredi malo posetiti ako ste u tom području.
hvala Sjonu Hauseru na odličnim uputama
Pozdrav
Sjajan članak... Tajlanđane ovdje kritikuju zbog njihove “neprihvatljive” istorije Tajlanda!
To također objašnjava njihov vrlo pretjerani nacionalistički stav!
Ali ono što me najviše pogađa je da nema ni jednog komentara iz 2017. od ovog ili onog!! Sramota.
2015 ??? ......
Odlična priča, Gringo. Samo ovaj citat:
Tajlandski ambasador u Sjedinjenim Državama, g. Seni Pramoj, konzervativni aristokrata čija su antijapanska osjećanja bila previše poznata, u međuvremenu je uz pomoć Amerikanaca organizirao Slobodni tajlandski pokret, pokret otpora'.
S pravom ste mi tada zamjerili što nisam spomenuo Seni Pramoj s tim u vezi, a sada ne spominjete Pridi Phanomyong! Fie!
Za svakoga ko želi da otkrije kako se pronalaženje istine vrši u tajlandskoj historiografiji, preporučujem da pročitaju impresivne 'Tajland i Drugi svjetski rat' (Knjige o svilenim bubama), memoare Direka Jayaname koje je uredila Jane Keyes. Ovaj vrhunski diplomata bio je ministar vanjskih poslova u vrijeme japanske invazije na Tajland. Bio je jedan od rijetkih ministara u Vijeću ministara Tajlanda koji su bili kritični prema Carstvu izlazećeg sunca i ponudili ostavku 14. decembra 1941. godine. Nekoliko sedmica kasnije bio je tajlandski ambasador u Tokiju dok ponovo nije postao ministar vanjskih poslova od kraja 1943. do avgusta 1944. godine. Bio je aktivan u pokretu otpora Slobodnog Tajlanda, a nakon rata je ponovo obnašao niz važnih ministarskih pozicija, uključujući zamjenika premijera. Svako ko čita ovu knjigu i ima bilo kakva predznanja o tome; Drugi svetski rat u Aziji će sa izvesnim iznenađenjem primetiti kako istaknuti igrač ove drame, opterećen oreolom otpora, očigledno smatra potrebnim da donekle počisti zvaničnu tajlandsku ratnu priču u povremeno apologetskom tekstu... Stoga ne bi trebalo da ja Iznenađen sam da je zvanična tajlandska istoriografija otvorena za neke kritike, u najmanju ruku... Lična napomena za kraj: nekoliko godina radim na knjizi o - predugo zaboravljenim - azijskim žrtvama izgradnje burmanske željeznice. U raspravi koju sam vodio prije nekoliko godina u Bangkoku sa dvojicom tajlandskih nastavnika historije o nivou uključenosti tajlandske vlade, 'pobjeđivao' sam sve dok me konačno nisu ućutkali sljedećim stavom: 'Jeste li bili tamo? Ne, onda moraš da držiš jezik za zubima...! 'Stvarno i istinito…
Kada razgovaram sa Tajlanđanima u mom kraju i pitam za Pol Pota, dobijam samo upitne poglede!
Milioni ljudi su ubijeni u susednoj zemlji, niko ne zna...
toliko o istoriji Tajlanđana.
Na tajlandskom se zove Phon Phot, možda znaju na koga misliš...
Također sam primijetio nekoliko puta od 1993.: čak ni jedna Tajlanđanka u međunarodnoj trgovini hranom, sada starija od 75 godina, nije imala pojma šta se dogodilo u Kambodži. Nema pojma (ili je lažno?)
Vrlo zanimljiv članak. Hvala na uvidu.
Što se tiče fotografije na početku.
Svastika je drevni simbol koji je jedan od najsvetijih simbola među Hindusima (vidite ga svuda u Indiji), a završio je i u budizmu, na primjer.
Svastike na statuama na fotografiji nisu primjer upotrebe nacističkih simbola na Tajlandu.
Nacisti su usvojili svastiku kao simbol.
Inače, nacistički simbol ima "kuke" na drugoj strani (u smjeru kazaljke na satu).
Više o istoriji svastike možete pronaći na Wikipediji.
Lep pregled tajlandske istorije u Drugom svetskom ratu. (neki Tajlanđani to zovu 'Veliki istočnoazijski rat')
Zaista. Svastika znači 'blagoslov, prosperitet'. Trenutni tajlandski pozdrav สวัสดี savatdie (ton nizak, nizak, srednji) je izveden iz ovoga. (Tajlandski pravopis kaže 'swasdie'). 'Želim vam prosperitet'.
Ovaj pozdrav je uveden vrlo nedavno, negdje oko 1940. godine, prvo za zvaničnike, a kasnije i za cijeli tajlandski narod.
Opisujući ratne periode, politiku koja ih okružuje, intrige, sve je to teško pošteno raščlaniti, a kamoli naučiti. Štaviše, ako doživite rat, želite što prije sve zaboraviti nakon tog rata i pokušati izgraditi novi život. Često praćeno nedostatkom novca.
Dakle, da, većina Tajlanđana ne može govoriti iskreno, a kamoli neutralno, o ovom ratnom periodu.
Moj djed je bio u koncentracionom logoru 5 mjeseci tokom Drugog svjetskog rata. Jedva da je o tome razgovarao sa mojim tatom. Nikad sa mnom. Moj djed je tamo pretrpio 5 mjeseci teškoća. Možda će biti mnogo noćnih mora po njegovom povratku u Belgiju.
Hvala na poučnom članku.
Jednom sam večerao sa dobavljačem tajlandske hrane + navijačima negdje iza Ratchaburija.Bio je jedan obožavatelj koji je bio malo stariji od mene (valjda = stariji od 1952). Moj komentar: “Ah, Japanci su zaboravili”… Ljudi zaista nisu shvatili…
Postoji spomenik i muzej u Prachuap Khiri khanu, gdje je zabilježena invazija Japana 1941. (kod Ao Manao). Veoma zanimljivo i iznenađeno sam što su Tajlanđani tako otvoreni po pitanju ovoga, iako se malo o tome zna kada razgovaram sa Tajlanđanima.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Prachuap_Khiri_Khan
Gringo je jednom otkucao tekst o tome: „33 sata tajlandsko vazduhoplovstvo oduprlo se Japanu“.
vidi:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/33-uren-bood-de-thaise-luchtmacht-weerstand-tegen-japan/
Pogledajte takođe
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/33-uren-bood-de-thaise-luchtmacht-weerstand-tegen-japan
sa zanimljivim videom
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Prachuap_Khiri_Khan
Vrlo zanimljiva razmjena informacija o Tajlandu i prošlosti. Hvala..!!!
U super vezi sam sa Tajlanđaninom već 4 godine. Dobro obrazovana i govori engleski što mi je rekla o Japancima, Tajlanđani mrze Japance. Ona je porijeklom sa sela za vašu informaciju.
Kad pitam odakle to, ona samo kaže… Japancima se ne može vjerovati.
Ovim samo želim da vas obavestim da zaista postoji svest o tome šta su Japanci uradili na Tajlandu, samo što ih njihova kultura sprečava da govore loše o ljudima.
Na Tajlandu će biti dosta ne-ne koji nemaju smisla za istoriju, takvi ljudi se mogu naći i na Zapadu. Svakako vjerujem da predmet Istorija nije baš popularan u školi, ali to ne znači da stanovništvo više ne zna šta se dogodilo.