Poligon za testiranje demokratije na Tajlandu: Dusit Thani

Kip kralja Vajiravuda u parku Lumphini u Bangkoku

Kada je kralj Chulalongkorn umro 1910. nakon četrdeset dvije godine vladavine, njegov najstariji sin, dvadesetdevetogodišnji princ Vajiravudh, njegovog neprikosnovenog nasljednika.

Princ je studirao u Engleskoj: vojnu obuku u Sandhurstu, pravo i istoriju na Oksfordu. Ponio je ovaj mentalni prtljag sa sobom iz Evrope u Siam. Kao kralj preuzeo je apsolutnu monarhiju, u kojoj su vojnom i civilnom upravom dominirali članovi veoma obimne (pokojni kralj je imao sedamdeset sedmoro djece!) kraljevske porodice.

Dvije godine nakon krunisanja, Vajiravudh je bio suočen sa zavjerom: grupa mladih oficira gajila je ideje ustavne monarhije, pa čak i djelomične republike. Grupa je pokupljena i opasnost je prošla. Kralj je vjerovao da je Sijam daleko od spremnosti da promijeni sistem upravljanja iz apsolutne u ustavnu monarhiju, a kamoli republiku! On je, međutim, prepoznao da je u interesu zemlje da se smanji automatski uticaj prinčeva zasnovan na lozama i da se da više prostora meritokratskim tendencijama.

Budući da je i dalje želio eksperimentirati s drugim oblicima vladavine, kralj je 1918. osnovao svojevrsno poligon za samoupravljanje: Dusit Thani, Nebeski grad. Ovaj minijaturni grad prostirao se na skoro pola hektara u vrtovima palate i obuhvatao je sve vrste zgrada u malom obimu (1:15): privatne kuće, palate, hramove i spomenike, toranj sa satom, vladine zgrade, kasarne, prodavnice, bolnice, hotel, banka, rijeke i kanali. Tu su bili i parkovi sa fontanama i vodopadima, vatrogasni dom i elektroprivreda. Kralj je sam napisao ustav za grad. Imao je dvije stotine stanovnika, koji su sami birali odbor. Kralj je osnovao dvije političke stranke: Plave i Crvene, a i sam je želio da ga smatraju normalnim građaninom kao i svi ostali stanovnici.

Registrovao se pod imenom Nai Ram na Krungthep, po zanimanju advokat. Dusit Thani je također imao dvije dnevne novine kao i nedjeljnik, a ovi časopisi su bili od posebnog interesa za Nai Ram jer je smatrao da je potrebno poboljšati standarde tajlandskog novinarstva općenito.

Cilj Dusita Thanija bio je pokazati kako funkcionira demokratska vlada. Izbori su održavani redovno u tu svrhu: u prve dvije godine Dusit Thani čak sedam puta. Čini se da je to malo za kratko vreme, ali kralj je smislio nešto veoma lepo: smanjen je ne samo prostor u Dusit Thani, već i vreme! Vrijeme u eksperimentalnoj bašti smanjeno je u skali 1:12. To je značilo da je mjesec u Dusit Thani predstavljao cijelu godinu, a dan tamo 12 dana. Dakle, sedam izbora nije održano za dvije nego za dvadeset i četiri godine, i to je opet sasvim normalno.

Kralj Vajiravudh

Vrlo je interesantno pitanje: da li je zaista tako da ako smanjite prostor, i vrijeme postaje manje, odnosno brže? Ili vrijeme postaje sve veće, sporije? Ili nema veze i nije bitno? Da li ljudi u malim kućama žive brže od ljudi u velikim kućama? Ide li vrijeme brže u Madurodamu nego u Amsterdamu? Da li mala stvorenja, kao što su voćne mušice i miševi, žive brže od velikih, kao što su slonovi i kitovi? Općenito, što je živo biće veće, to duže živi, ​​ali to ništa ne govori o brzini kojom ljudi žive. A kamoli o subjektivnom osjećaju o tome. Da li bi miš mislio da živi brzo, a slon da živi sporo? Da li vrijeme teče vrlo brzo za čudo od jednog pogotka ili izuzetno sporo? 'Kad sam se rodio sunce je bilo, sad kad sam star, sunce je tu. Ništa se drugo nije dogodilo u mom životu!'

Zanimljiv problem! Upravo sam provjerio standardni rad na tu temu, naime Guliverova putovanja Jonathana Swifta, ali tu se ne spominje činjenica da se brzina patuljaka u Liliputu razlikuje od brzine divova u Brobdingnagu. Čak i sa Ajnštajnom, koji je neprikosnoveni autoritet za relativno vreme, ne postajem ništa mudriji u vezi ovoga. Izvodio je sve vrste misaonih eksperimenata, ali ne o uvelike smanjenom ili znatno proširenom svemiru i položaju vremenske dimenzije u njemu.

Reći ću samo da je kralj ubrzao vrijeme kako bi omogućio održavanje čestih izbora u njegovoj laboratoriji, njegovom ekspres loncu demokratije, i bio je, naravno, sasvim u pravu u vezi s tim. Na ovim izborima je uvijek pobjeđivao kandidat Nai Ram na Krungthep, jer je to bio demokratski most predaleko da bi Sijamci preko glasačke kutije doveli nekog drugog na vlast.

Godine 1924. kralj je umro, star samo četrdeset četiri godine. Dusit Thani je nakon njegove smrti demontiran i nestao s lica zemlje. Njegov nasljednik, njegov mlađi brat Prajadhipok, bio je primoran da prihvati ustav 24. juna 1932. u nenasilnom državnom udaru od strane grupe vojnika i civila, čime je okončana sedamsto godina apsolutne monarhije u Sijamu.

Ali to je sasvim druga prica....