Članak koji treba napisati

Internet je interaktivni medij. Danas ćemo testirati da li se ovo odnosi i na Thailandblog. U ovoj objavi ćete pronaći prekrasnu sliku luk thung umjetnici. Priču još treba napisati. Od koga? Da, od strane vas čitaoče.

In Bangkok Post 20. marta objavljen je članak o CD etiketi R-Siam. Prateća ilustracija prikazuje neke od 90 solo umjetnika i grupa pod etiketom. Sada mogu sumirati taj članak, ali ovaj put mislim da bi bilo mnogo zabavnije da čitaoci Thailandbloga napišu priču. Zato komentirajte i recite nam ko je vaš omiljeni umjetnik ili grupa i zašto. Ili recite o koncertu kojem ste prisustvovali on/ona/grupa. Na taj način sve reakcije zajedno čine priču.

Moj favorit je Jintara Poonlarp, ​​gore lijevo sa crvenom suknjom i nestašnim osmijehom. Volim da je slušam. Jintara je jednom pevao o cunamiju. Imajte na umu: ona pjeva tsunami, a ne tsunami. Potresna pesma, mada ne znam šta tačno peva.

Budući da mislim da je ovo pomalo loš početak naše zajedničke priče, zamolio sam Hansa Geleijnsea da dobro počne.

Hans Geleijnse piše:
Ne, među svim onim vrućim sitnicama koje prepoznajem po njihovim TV licima, otkrivam Jintaru Poonlarb, tajlandsku verziju pjevačice bez imena i uvjerljivog tumača suzavca o mukama mia noi. Jintara ima više od četrdeset godina bez previše vizualnih pukotina i dolazi iz Isaana. Mora da vam se sviđa, ali njena muzika sigurno zvuči više tajlandski/azijski nego mnogo zapadnih klonova iz R.Siam štale.

Tajlandska pop kultura je zapadnjački orijentirana, kako u odjeći tako iu muzici, i nema sumnje u utjecaj te kulture na društveni razvoj od rođenja Rock & Roll-a. Neminovno se približava trenutak kada se natezanje konopa o tajlandskoj kulturi na tajlandskom blogu konačno može prevesti u nostalgičnu zabavu starih prdeza.

Možda je trend ka mainstream Tajlandu započeo prije mnogo godina s Tatom 'sexy nevaljalom kučkom' Young, križanjom Madone i Britney Spears. Danas na svakom koncertu na domaćim pozornicama možete vidjeti njene nasljednike kako nastupaju, koje sa oduševljenjem slušaju otac, majka i njihova djeca školskog uzrasta. Ono što vjerovatno ostaje vrlo tajlandski je miks zvuka: čvrst, bez srednjeg tona, puno piskavih visokih i jakih niskih tonova.

Sviđa mi se original, ali isto tako smatram da je fascinantno ono što izlazi iz miksera kultura. A vjerovatno zato što sam i ja stari prdez, moj najdraži Tajlanđanin je Sek Loso, čovjek koji, poput Cliffa Richarda, svakim danom izgleda mlađe. Sjajan muzičar i - to stvara vezu - drži medije i fanove zauzetim nesumnjivo dramatično okončanim životom koji se sastoji od seksa, droge i rokenrola.

Rik piše:
Pa, ja zapravo nemam nijednog favorita. Voli da sluša pai pongsatorn, buaphan, bao wee (treći video), Tai Oratai, Jintara ali i Deep O Sea (četvrti video), na primer. Kada se petljam po kući sa ovom muzikom u pozadini, to je jednostavno divno! Imamo dosta ove muzike i posebno je korisna tokom žurki; onda dame mogu izaći na karaoke. haha.

Tino Kuis piše:
Tajlandska muzika me rijetko privlači. Brzo mi je dosadno i monotono, i zato što ne razumijem riječi, često Isan. Znam samo za dva izuzetka: Carabao i Phumphuang Duangchan.

Carabao („taj stari hipi“, Dik) je eksponent žanra „Pheua Chiwit“, „pesme života“. Jednostavna muzika, prepoznatljive teme, društveno kritična, ali ne sentimentalna. Njegova pjesma 'Made in Thailand' postala je poznata. ('Tajland je najljepša zemlja na svijetu, ovdje je sve dobro, ali kada odemo u radnju radije kupujemo japanski'). Jako me dirnula njegova pjesma 'Mae Sai' o sudbini jedne djevojčice ('ptičice u kavezu'): video 5.

Phumphuang Duangchan nazivaju 'kraljicom Luk Thunga'. Svi je i danas znaju, uključujući i omladinu, iako je umrla 1992. godine u tridesetoj godini. Njenoj kremaciji u Suphanburiju prisustvovalo je sto hiljada ljudi i princeza Siridhorn.

'Luk Thung', Loe:k Thoeng, doslovno 'djeca (pirinčanih) polja' je o seoskom životu, ali od 1970-ih sve više o iskustvima mnogih koji se sele u veliki grad radi boljeg života. Pjesme govore o opraštanju od sela, velikim očekivanjima, brojnim razočarenjima, eksploataciji, borbi za egzistenciju, a posebno o čežnji za domom za rodnim selom i udaljenom voljenom osobom ('da li me još voli ili voli imati drugu?'). Phumphuang je sve to sama iskusila i pjeva o svojim iskustvima, što ih čini tako opresivnim. Tekst (iz pesme 'Iskušam sreću'):

Jadan kao uš, rizikujem svoju sreću
Drijemajući u autobusu, muškarac pokušava da me udari
Obećava mi dobar posao, dira me svuda
U dobru i u zlu, pratim svoje zvijezde
Šta će doći, doći će. Rizikujem svoju sreću.

Još jedna pjesma:
Zaista mi nedostaju pirinčana polja
Pitate li se i kada ćete se vratiti kući?
Došao sam u grad da budem zvezda
Teško je, ali preživeću

Molim se svaki dan da postanem poznat
Onda se vraćam kući
I pjevajte na njihovo divljenje.

Jednom sam bio na takvom koncertu na otvorenom gdje su se pjevale pjesme Phumphuanga. Tamo gdje su se gledaoci smijali, vikali, pričali i pljeskali, sada su utihnuli i pažljivo i zabrinuto slušali. Ovo je bio i njihov život. Pogledajte video 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]