Lord Buda govori: "Otarasite se tih tetovaža."
Prvo da kažem; Nemam tetovaže na tijelu, ali svi su potpuno slobodni u tome kako ukrašavaju svoje tijelo.
Očigledno privučeni bujnim tajlandskim suncem, vlasnici tetoviranog tijela su previše sretni da to pokažu drugima. Ali da moram da gledam skoro golo i znojno telo, ili još gore da moram da izložim svoj njuh, doživljavam kao drsko ponašanje.
istorija
Reč tetovaža je izvedena od tahićanske reči 'tatu' i datira ne manje od četrnaest hiljada godina. Prilikom pogrebnog spaljivanja, na neposrednim ostacima pokojnika rađeni su mali rezovi u koje se stavljao pepeo pokojnika. Male crne mrlje su bile trajni podsjetnik na preminulu osobu i zapravo je odatle nastala tetovaža. U kasnijim godinama na udubljenja su se nanosile i razne boje.
Moramo se vratiti više od pet hiljada godina u prošlost da bismo susreli prve Evropljane sa tetovažama. U septembru 1991. godine, 5300 godina stara mumija sa ne manje od 57 tetovaža pronađena je u Otztalskim italijanskim Alpama. Otkrivene su i mumije sa tetovažama starih Grka i Germana koji su živjeli četiri hiljade godina prije Krista.
Motivi
Razni su razlozi zašto se neko tetovira. Većina slika se primjenjuje kao ukras. U davnoj prošlosti, mornari su koristili identifikaciju kako bi se prepoznali u slučaju utapanja. Sa kozmetičke tačke gledišta, tetovaža može učiniti neke manje atraktivne fizičke karakteristike kao što su ožiljci ili mrlje od porta manje uočljivima. Na Tajlandu vidite sve više dama sa takozvanom tetovažom Sak Yant na ramenu koja se sastoji od pet linija. Redovi napisani na sanskrtu imaju posebno značenje i trebali bi, između ostalog, donijeti zaštitu i sreću. Mnogo manje atraktivne su tetovaže koje se koriste u kriminalnom svijetu i koje imaju posebno značenje za insajdere. Ponižavajuće i odvratne za razmišljanje su numeričke tetovaže koje su nanošene na ruke ljudi u koncentracionim logorima tokom Drugog svetskog rata u nacističkoj Nemačkoj. Nemojmo ni pomisliti na Waffen-SS vojnike kojima su krvnu grupu tetovirali ispod pazuha. Hajde da brzo izbacimo sramotne aplikacije iz te epizode, ali i shvatimo da je tetoviranje koncept koji postoji vekovima pre naše ere.
Lord Buddha
Ako se vratimo na budizam, onda je, prema najčešćoj teoriji, Buda morao biti rođen oko 566. godine prije Krista, mnogo nakon što je koncept tetoviranja odavno uveden. Buda stoga nije morao biti nepoznat fenomenu tetoviranja. Prema njegovom učenju, život se sastoji od patnje: bola, tuge, zavisti i mržnje. Osmostruki put od budističkih učenja vodi ka oslobađanju od patnje. Bez ljutnje, bez nasilja i bez uživanja na račun drugih. Lord Buda je, kao i drugi propovjednici vjere, to dobro vidio, ali nažalost mnogi sljedbenici učenja to previše često pogrešno tumače.
Kraljevska palata u Bangkoku
Tokom jedne od mojih posjeta Kraljevskoj palači u Bangkoku, misli su mi se okrenule na temu tetoviranja, a time i na Lorda Bude. Na brojnim suncobranima primjećujem tekst: “Ne tetoviranje Bude je za poštovanje.” Ako pogledate www.knowingbuddha.org znaćete ko je napisao ovaj tekst.
Takav tekst se nesumnjivo kosi sa Budinim principima, jer su tetovaže postojale vekovima pre nego što je Buda rođen. On nikada neće pokazati ljutnju ili nasilje u tom pogledu. Budimo realni; Hodanje golog torza - sa ili bez tetovaža - je neprikladno. Ako želite da se u tekstu osvrnete na 'Poznavanje Bude', već mogu predvidjeti odgovor. Opet, niste razumeli baš ništa, jer organizacija nema ništa protiv tetovaža, ali slika Bude na vašem telu je protiv pravila. Želeo bih da kažem da to jasno pišem. Nažalost, i ovdje ćete, kao i kod mnogih drugih vjera, naći sljedbenike koji krše učenje svog učitelja.
Pitam se da li bi se sam Buda usprotivio tome.
Pristup može biti da ljudi (farang?) sebi ne dozvoljavaju da im se tetovira Buda iz vjerskog uvjerenja, već zbog slike.
Vjerujem da je ova organizacija posebno protiv nepoštovanja upotrebe Budinih slika, a uključene su i tetovaže. Konkretno, slike nisko na nozi, blizu stopala, naravno, nisu dozvoljene. Nije da prosječan zapadnjak to zna ili da ih zanima... Buda i tetovaže su jednostavno 'in'.
Lično, uvijek mislim da tetovaže izgledaju pomalo prljavo. Ni ja to stvarno ne razumijem; Obično sami ne vidite mnogo toga, pa zašto i za koga to na kraju radite? Upadljivo je da i sami tetovirani shvataju da tetovaže nisu potpuno društveno prihvaćene; 9 puta od 10 su na mjestu koje se lako može prekriti odjećom. Mislim da je još uvijek napola gotovo. Upoznao sam i nekoga ko je zaista bio u tome, sa 'Harley Davidsonom' na čelu. Onda ste, naravno, čvrst momak, ali to takođe jasno ukazuje da se ne osjećate dobro.
Za sada su mi najatraktivniji ljudi koji se jednostavno brinu o sebi i nose lijepu odjeću. Odjeća bez motiva Bude, tj.
Poruka te organizacije je isporučena pomalo netačno.
Slika Bude na vašem tijelu nije vrijedna poštovanja zbog osnovne ideje
da se nikada ne pokazuje gol pred Budom.Zato pokazuje malo poštovanja
postavite kip Bude u kupatilo ili kao ukras u sauni ili spavaćoj sobi.
Prije spavanja moram čak i da skinem amajliju ili bez seksa.
Sak yant tetovaže često nose monasi i rade se vekovima. Ovo su svete tetovaže
Što uključuje mnoga pravila, kao što je suzdržavanje od seksualnog nedoličnog ponašanja.
Ovo ne može biti problem za monaha. Ali za običnog čovjeka to je malo teže.
Imaju li Tajlanđani “jedino” pravo na Budu u poređenju sa tetoviranjem Bude ili ne? Kaže “Buda je za poštovanje”, svako sam odlučuje kako će poštovati ili poštovati nešto/nekog. Jedna osoba to radi sa slikom ili amajlijom, druga tetovira koga/šta poštuje/poštuje.
Koliko njih ima sliku Isusa ili kršćanskog križa na svom tijelu?
Nikada nisam čuo od Izraela ili Vatikana da to nije respektabilno.
Živi i pusti da živiš i ne miješaj se u sve i svakoga.
Gr A
Pogotovo kad si stariji, tetovaža se vezuje za vulgarnost.Kad sam bila mlada plovio sam jedno vrijeme,i tada je broj tetovaža bio ograničen na 1 ili nekoliko slika na dijelovima tijela mojih kolega.
Kada sam prvi put došao na Tajland, morao sam da se naviknem i na određena pravila, stvari koje ne važe u Holandiji, ali sam se ipak trudio da se prilagodim jer nisam sa Tajlanda i posebno iz poštovanja prema tajlandskoj kulturi.
Čudno mi je da mnogi sugrađani u Holandiji očigledno nisu toliko zabrinuti zbog ovoga.
To nije neophodno u multikulturalnom društvu?
Nemam nikakve ukrase za tijelo, pirsinge, tetovaže ili slično, ali sam o tome razmišljao iz zabave, htio sam tetovažu Joopa Klepzekera na leđima, ali sada to više nije potrebno.
Jednostavno je dovoljno ludo….
Mislim da je to pomalo nejasna priča.
Mnogo je Tajlanđana koji imaju tetovaže, a neki su vrlo vidljivi. Više mi se čini kao preuveličana grupa fanatika koji žele drugima da kažu šta bi 'trebali' da rade. Poznata pojava…
Činjenica da i ja imam tetovaže koje se ne vide odmah je zato što se u obzir uzimaju društvene vrijednosti. Iako težim sprečavanju predrasuda prema vlasnicima tetovaža.
Štaviše, moje tetovaže su vrlo lične i ne tiču se nikoga!!!
A kakve to veze ima sa 'sunarodnjacima u Holandiji' (A. v. Klaveren) je malo izvan mene...
Franky, pokušavam da ti kažem da mnogi sunarodnici koji sada žive u našoj zemlji malo ili nimalo brinu o holandskoj kulturi (jer je još uvijek postoji), za razliku od ranije, jer sam se bavio muzikom, dosta sam komunicirao sa Suriesom i Indoisti, ovi ljudi ne samo da su donijeli svoju kulturu, već su pokušali da se integrišu baš kao što ja pokušavam na Tajlandu.
poštovanje takođe znači poštovanje svojih bližnjih, uključujući i one sa tetovažom. Čini mi se prilično površnim hodati ovim divnim svijetom s predrasudama.
Srdačan pozdrav
covek sa tetovazama
Imati poštovanje, živeti i pustiti da živimo...u teoriji je sve dobro i ja to podržavam. Ipak, tetovaže kod mnogih ljudi jednostavno izazivaju negativne asocijacije (da li je to ispravno ili pogrešno je druga rasprava) i to je posljedica koju biste trebali shvatiti prije nego što je napravite.
Danas sam išao vozom od Hua Hina do Čumpona i slučajno sam video da je u vozu monah, da, sa tetovažama, i to ne samo jedan! Vjerujte, tetoviranjem nisam postao druga osoba! (i ne dok nisam imao 39)
Predrasude, to jesu, nažalost.
Mislim da većina monaha ima tetovaže. Osim toga, sasvim je uobičajeno da tajlandski muškarci budu monah neko vrijeme nakon što su uradili nešto 'loše'... Ja to svakako ne povezujem sa tetovažom, samo želim reći da ako vidite monaha često je vrlo običan Tajlanđanin, možda čak i sa ne tako čistom prošlošću. Ako malo poznajete Tajland, znate da tajlandski monasi nisu ni približno tako duhovni i slobodni od grijeha kao što ljudi na Zapadu pretpostavljaju.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
To je sve što želim da kažem.
Pa, sa 55 godina nikad nisam osjetio potrebu za tetovažom. Sve dok nisam upoznao 'sak yant' prije nekoliko godina preko moje Tajlanđanke. Nije joj se svidjelo što sam to želio, ali je otišla tražiti monaha koji je rekao 'sak yant'. Potpuno u skladu sa tradicijom, neka monah odluči šta bi za mene bio odgovarajući 'sak yant' i 'zasluga' učinjena.
Zadovoljan sam, 'sak yant' nije samo blistava slika na mom tijelu. U metaforičkom smislu, molitva na mom tijelu i od vjerske vrijednosti za mene. Stoga se podrazumijeva da se prema tome treba odnositi s poštovanjem.
Ne radi se samo o tetovažama. Općenito poštovanje, mi zapadnjaci postavljamo plastične statue Bude isto kao, na primjer, vrtne patuljke iz akcije. Samo povežite stranicu i pročitajte šta treba i ne treba u potpunosti. I ja sam bila u iskušenju da kupim takvu zidnu dekoraciju. Ali sada znam bolje. Naš kip Isusa i Marije nije u svakoj bašti ili kući na Tajlandu kao komad nakita.
To što kažete je tačno Foodlover, ali pogledajte koliko TH šeta okolo sa tetovažom krsta ili Isusove glave (viđeno ranije).
Prosječan Tajlanđanin neće baš brinuti o tome.
Prije otprilike 30 godina (prije nego što sam upoznao svoju sadašnju ženu) kupio sam plastičnog Budu u TH i držao sam ga kao ukras u kući i kao podsjetnik na putovanje.
Kada je moja žena došla da živi sa mnom nekoliko godina kasnije, jednostavno se preselila za sto gde je imala više Buda.
Zaista nemam ništa protiv ljudi sa tetovažama, zašto bih?
Međutim, dugo se pitam zašto nikad nisam vidio visokoobrazovane ljude sa tetovažama... nikad nisam vidio doktora, pravnika ili građevinskog inženjera sa jednom, a kamoli više tetovaža. Čak i među onim što se naziva srednjom klasom, ovaj fenomen se rijetko javlja. I postoji jedna “kategorija” u kojoj je to vrlo često. Šta bi mogao biti razlog za to? Ima li neko objašnjenje za to?
i evo nas opet sa onim predrasudama o tetovažama...dobro je pogledati u svoje srce....
Pitam se da li je čitav članak na web stranici pročitan:
Ono što je važno je da se prema slici 'bude' treba odnositi s poštovanjem i da je stoga ne treba koristiti za zabavu ili ličnu korist. Činjenica da ljudi to rade u potpunosti zavisi od osobe koja je uključena, ali za budistu to može biti uvredljivo.
Zapadnjaci toga često nisu potpuno svjesni, a ova web stranica traži razumijevanje i svijest. Slike Bude se stoga ne mogu koristiti kao tetovaže.Nema problema sa samim tetovažama, čak i ako se, prema tradiciji, postavljaju samo kao Sak Yant (svete) tetovaže.
Prosječan zapadnjak uglavnom radi ono što mu je ugodno, pa ne razmišlja o poštovanju lokalnih običaja ili vjere, to je ono na što žele da ih osvijeste. Ljudi ne odobravaju tetovaže, ali ne odobravaju upotrebu Budinih slika u bilo kojem obliku kada se koriste za dekoraciju.
Duž autoputa i rute Sky voza do Suvarnabhume postoje ogromni znakovi: Buda nije za dekoraciju, već za poštovanje. i čak vjerujem da se prijeti kaznama.Radije ne bih sreo nikoga ko nema pojma šta je poštovanje: (prosječan NLer). I moj bivši prijatelj ima te statue u svojoj bašti. O vjeri kaže: Bog je projekcija. Ovo je zaista klasno pitanje. Taj čovjek, po kratkom postupku otpušten sa univerziteta. za zavođenje studenta, je samo savršeno prikriven farmer, a ne mislim na farmera.