Wat Phra Kaew: Hram Smaragdnog Bude

Wat Phra Kaew ili Hram Smaragdnog Bude u kraljevskoj palati za mnoge je glavna atrakcija Bangkoka. Samo malo previše zauzet i haotično za moj ukus. Zatrpanost fanatičnim fotografiranjem i hordama Kineza koji se udaraju laktom nikada nije bila moja ideja o idealnom izlasku, ali to je zaista must-see.

Ogroman prostor palate je 94,5 hektara ili otprilike veličine 142 fudbalska terena i sadrži više od 100 zgrada, ali Wat Phra Kaew izaziva svu pažnju i to nije iznenađujuće. Počinje odmah po prilasku kompleksu. Iza pomno podšišanog travnjaka uzdižu se blistavo pobijeljeni zidovi palate. Narandžasto-crveni i tamnozeleni ostakljeni krovovi i zlatne boje chedi oštro se ističu na vrelom, azurno plavom nebu i daju neizgovoreno obećanje spektakla iz bajke, što se ubrzo potvrđuje pri ulasku.

Nigdje u zemlji ne možete dobiti bolju sliku tajlandske arhitekture nego unutar ovog hramskog kompleksa. Iako koncept tajlandske arhitekture treba uzeti s rezervom jer je zapravo tajlandska arhitektura eklektična mješavina svih vrsta stranih utjecaja, od kojih su nesumnjivo najvažniji bili indijski, kmerski, šrilančani, burmanski i kineski. Jedna stvar stoji kao poslovični stup iznad jednako poslovične vode: Rezultat ovoga fuzijska arhitektura je neodoljiv i to je, bez sumnje, upravo namjera.

Najupečatljivija stilska karakteristika tajlandske arhitekture je njena izuzetno raskošna dekorativna ornamentika; jedinstvena kombinacija eklektičnih, stilskih i cvjetnih elemenata. J. W. von GoetheaIn der Beschränkung zegt sich erst der Meister' očito nije potrošen na sijamske majstore graditelje. Ovo je ornamentika u superlativu. Na primjer, drvo se ne siječe jednostavno na ukrasne motive i figure. Ne, rezano je i pozlaćeno i lakirano i takođe intarzirano raznobojnim staklenim mozaicima ili sedefom. Drugim riječima, ornamentika je jednako slojevita kao i krovovi hramova... Upravo u periodu kada je izgrađen Wat Phra Kaew, sijamski majstori su se istakli svojim umijećem. Tome su doprinijeli najbolji među njima koji su radili u cehovima pod kraljevskim patronatom, koji su se specijalizirali za klasične umjetničke zanate ili chang sip moo, koji se bave graviranjem, skulpturom, lakiranjem i klesanjem kamena, prenoseći posebne trikove svog zanata sa oca na sina.

Wat Phra Kaew

Izgradnja Wat Phra Kaewa počela je 1783. godine, godinu dana nakon što je Rama I, osnivač dinastije Chakri, koja je i danas na vlasti, svečano otvorio gradski stub Bangkoka na ostrvu Rattanakosin. Ovaj sijamski monarh nije samo želio ostvariti svoje dinastičke ambicije osnivanjem nove prijestolnice, već je želio i da se udalji od Thonburija na drugoj obali Chao Phraya, koji je osnovao njegov prethodnik Taksin. Sva sjećanja na Taksina i njegov režim, koji su eliminirani na njegov zahtjev, morala su nestati i, osim toga, stara palata, koja je bila stisnuta između Wat Aruna i Wat Tha, pucala je po šavovima. Gradeći hram pored palate, Rama I je sledio dugu tradiciju. Samo pomislite na Wat Mahathat pored palate u Sukhothaiju, Wat Phra Si Sanphet u Ayutthayi i Wat Arun u Thonburiju. Za lokaciju novog hramskog kompleksa odabran je sjeveroistočni ugao vanjskog dvorišta palate.

Veliki Ubosot ili sala za ređenje hrama (saiko3p / Shutterstock.com)

Veliki Ubosot ili sala za ređenje hrama bila je prva zgrada u Bangkoku koja je u potpunosti izgrađena od cigle. Kraljevska palata, izgrađena u isto vrijeme, još uvijek je uglavnom bila od tikovine. Ova prostrana građevina, koja stoji na platformi prekrivenoj mermernim pločama, čini centralni i najcenjeniji deo kompleksa hrama. Radovi oko hrama su napredovali tako dobro da je 22. marta 1784. godine, na velikoj ceremoniji, smaragdni Buda prebačen iz Wat Aruna u novodovršenu salu za ređenje. Da budemo jasni, takođe bih želeo da razotkrijem uporni nesporazum. Ova idolopoklonička statua Bude nije isklesana od smaragda već od žada. Ovaj nesporazum ima sve veze sa činjenicom da su prvi engleski putopisi bez izuzetka i pogrešno pominjali 'Smaragdnog Budu' - Smaragdnog Budu...

De Ubosot međutim, ovaj koji danas vidimo nije isti koji je izgradio Rama I. Godine 1831. Rama III je dao radikalno renovirati i uljepšati eksterijer ove zgrade. Sada je ova zgrada, koja čini srce kompleksa hrama, školski primer ogromnog stepena veštine i savršenstva koje su zanatske brave postigle na početku perioda Rattanakosin. To se ne ogleda samo u eksterijeru sa lavovima od plavog kamena, pozlaćenom broncom Garudas, zidovi ukrašeni floralnim motivima i stubovi umetnuti zlatnim listićima, sedefom i malim ogledalima, ali posebno u gotovo bajkovitom interijeru sa velikim zidnim slikama, plafonom crvene boje volovske krvi koji je prekinut gigantskim gredama sa šare zlatne boje i centralno postolje od kojeg zastaje dah sa ustoličenim Zelenim Budom u položaju lotosa, koji u njemu meditira.

Garudas od pozlaćene bronce

Dvanaest identičnih SobaMali paviljoni, otvoreni na sve strane, okružuju salu za svećenstvo. Sagradio ih je Rama I za primanje hodočasnika. Baš kao i Ubosot ovo više nisu originalne građevine jer su i one renovirane, pa čak i zamijenjene pravilnim satom. Glavno renoviranje Ubosot a ostatak hrama, koji je započeo 1832. godine, nikako nije bio jedini. Godine 1832. formiran je 50^e Rođendan Bangkoka za Ramu IV bio je direktan razlog za opsežnu restauraciju i uljepšavanje hrama. Ovi restauratorski radovi završeni su tek pod njegovim sinom Ramom V, taman na vrijeme da doda sjaj stogodišnjici Bangkoka 1882. Godine 1932. Rama VII je bio taj koji je završio 150.^e Godišnjica Bangkoka za novogradnju, dok je Rama IX učinio isto 1982. godine kada je glavni grad proslavio 200. godišnjicu.

Phra Sri Rattana Chedi u obliku zvona sa zlatnim listovima

Barem zanimljiv kao Ubosot to je od pozlaćene bronce Kinnon – mitske polu-ptice, polu-čovjeka stvorenja – čuvana Nego Phaithi, terasa na sjevernoj strani ordinacije. Ovdje ćete, između ostalog, pronaći i zvonolik, prekriven zlatnim listićima Phra Sri Rattana Chedi koju je sagradio Rama IV 1855. godine kao svetište za komad Budine grudne kosti. Ova relikvija se nalazi u manjoj, crno ofarbanoj stupi unutar chedija. Sam chedi je inspirisan stupama Wat Phra Si Sanphet u Ayutthayi, koje su uništili Burmanci, a koje su se zauzvrat zasnivale na primjerima iz Šri Lanke. Pored ovog impresivnog svetišta nalazi se trg, koji je arhitektonski zanimljiv Phra Mondop. Ova bogato ukrašena građevina sadrži brojne svete spise. Srž ove biblioteke je revidirana verzija Tripitaka, kanonski sveti tekstovi Theravad budizma.

Prasat Phra Thep Boca za vodu

Nakon što je stoljetna kraljevska sijamska zbirka ove zbirke tekstova izgubljena zbog pljačke Ayutthaye 1767. godine, Rama I je 1788. godine naručio monasima Wat Mahatat Yuwaratrangsarit da prepišu, revidiraju i dopune ovu zbirku. Rezultat ovog marljivog mukotrpnog rada završio je u Phra Mondop. Ovaj Šuti sa četiri strane je okružen Budama koje je Rami V poklonio Carel Herman Aart van der Wijck, generalni guverner Holandske istočne Indije, tokom njegove posjete u julu 1896. Boroboduru na Javi. Treći objekat na ovoj terasi je Prasat Phra Thep Boca za vodu. Izgradnja ovog paviljona počela je 1855. godine sa namjerom da se u njemu smjesti Smaragdni Buda. Ali kašnjenja u planovima izgradnje i bijesni požar spriječili su to. Konačno, ranih XNUMX-ih, Rama VI je odlučio da ga pretvori u kraljevski Panteon u kojem su izložene statue monarha iz dinastije Chakri u prirodnoj veličini.

A kada posjetite kompleks, ne zaboravite posjetiti galerije koje sadrže prekrasne i posebno detaljne freske. Ovi murali su nastali u vrijeme vladavine Rame III i prikazuju odlomke iz nacionalnog ramakijenskog epa.

Kao i svi drugi hramovi na ostrvu Rattanakosin, Wat Phra Kaew je prepun kineskih statua od plavog kamena u prirodnoj veličini, ratnika, mandarina i životinja - obično lavova - koji djeluju kao čuvari hrama. Datiraju iz perioda Rame III kada su korišćeni kao balast na kineskom otpadu koji je krenuo prema Sijamu. Međutim, neke od ovih statua također su na licu mjesta isklesali kineski kamen i vajari, pravi majstori svog zanata.

yaksha

A kad smo kod hramskih čuvara: da zaključim, holandska veza. Prilikom posjete ovom hramskom kompleksu, svakako obratite pažnju na 12 gigantskih yaksha, gotovo 5 metara visoka božanstva čuvara kompleksa hrama i palate. Oni su inspirisali Antona Piecka za zastrašujuće čuvare Eftelinga.