Populacija Rohingya u bijegu
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Posljednjih godina tužne priče o progonu Rohingya, posebno u Mjanmaru, sve više izlaze kroz medije. Na Thailandblogu ste mogli pročitati brojne priče o tome u maju 2015., dakle prije više od pet godina.
Rohingja je etnička grupa sa populacijom od milion i po do tri miliona ljudi širom sveta. Većina njih živi u Rakhineu, pokrajini u zapadnom Mjanmaru, na granici s Bangladešom i tamo čine muslimansku manjinu bez državljanstva.
Strahujući od nasilja, stotine hiljada njih pobjeglo je u izbjegličke kampove u susjednom Bangladešu u avgustu 2017. Sada ih tamo boravi oko milion. Prema podacima UN-ove Agencije za izbjeglice, više od polovine su maloljetnici, a 42% su čak i mlađi od 11 godina.
Mijanmar i dalje negira genocid za koji je ta zemlja optužena i okrivljuje Rohingya. Prema vladi Mijanmara, sami su krivi za pobune 2017. godine, koje su prisilile vojsku da interveniše. Procjenjuje se da je ubijeno oko 20 stanovnika, sela su uništena, žene i djeca silovani, a stanovništvo Rohingya je protjerano iz zemlje. Nasilje je izazvalo poplavu stotina hiljada izbjeglica u Bangladeš. 2020. godine prvi put su zabilježena priznanja dvojice napuštenih vojnika koji priznaju da su svojom jedinicom napali sela Rohingya, po nalogu pukovnika Than Htike, ubijali stanovnike i palili sela.
Zbog etničkog čišćenja koje je vojska počinila protiv Rohingya, Aung San Suu Kyi je diskreditirana. Od 6. aprila 2016. godine je državni savjetnik Mjanmara, uporedivo sa pozicijom premijera, odnosno šefa vlade. U decembru 2019. branila je postupke hunte u svojoj zemlji pred Međunarodnim sudom pravde u Palati mira u Hagu. Prema njenim riječima, samo nekoliko antiterorističkih operacija koje su izmakle kontroli izveo je sam Mjanmar.
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Čudno kada se uzme u obzir da je ova sada 75-godišnja dama nekada bila vođa pokreta za ljudska prava i demokratiju u Mjanmaru, a 1991. godine dobila Nobelovu nagradu za mir i mnoge druge međunarodne nagrade. Vojska je uglavnom nezavisna od civilne vlade i ne može biti odgovorna pred civilnim sudom. Stoga se možete pitati kako gospođa Suu Kyi misli da može ovo podnijeti.
Postoji nekoliko teorija o porijeklu Rohingya:
- odnosi se na autohtono stanovništvo koje je generacijama živjelo u burmanskoj državi Rakhine.
- oni su migranti koji su izvorno živjeli u Bangladešu i migrirali u Mjanmar za vrijeme britanske vladavine (1824-1948). Burmanska vlada se pridržava drugog čitanja i vidi ih kao ilegalne imigrante iz Bangladeša i stoga kao neželjene strance. Kao rezultat toga, većina njih je sada bez državljanstva. Stotine hiljada muslimana Rohingya pobjeglo je iz budističkog Mjanmara posljednjih godina, strahujući od eksploatacije, ubistava i silovanja
WWII
Tokom Drugog svetskog rata, japanske trupe su izvršile invaziju na Burmu (danas Mjanmar), koja je tada bila pod britanskom kolonijalnom vlašću, a britanska vojska je bila prisiljena da se povuče iz zemlje. Tada je izbila velika svađa između burmanskih projapanskih budista i muslimanskih Rohingya. Do čega mogu dovesti vjera i politika! I samo da ovo potkrijepimo: u martu 1942. oko četrdeset hiljada Rohingya muslimana ubijeno je od strane anti-britanskih boraca za nezavisnost. Da, očigledno Allah to nije mogao podnijeti i odmah je dao dozvolu za čin osvete, nakon čega je dvadeset hiljada budističkih Arakana Rohingya uputilo u nebesku Valhallu u jednom pravcu.
Bitka se nastavlja
Nakon završetka Drugog svjetskog rata, Rohinja su željeli spojiti područja koja naseljavaju sa današnjim Bangladešom, tada poznatim kao Istočni Pakistan. Ovo je udarilo u bolnu nogu i burmanska vojska je nemilosrdno slomila ustanak. Dolazimo u 6-te kada burmanska vojska pokreće operaciju Kralj zmajeva kako bi registrirala civile na sjeveru kako bi zabranila 'strance'. Operacija je počela 1978. februara 200.000. godine, a više od XNUMX muslimana Rohingya pobjeglo je u Bangladeš u periodu od tri mjeseca. Rohingya je optužila imigraciju i vojno osoblje za prisilno protjerivanje putem zastrašivanja, silovanja i ubistva.
Anno 2020
Znamo priče o izbjeglicama koje iz Bangladeša odlaze na more u malim čamcima da bi pronašli svoju sreću negdje drugdje u Aziji. Prema statistikama, njih 100.000 trenutno živi na Tajlandu, 200.000 u Pakistanu, 24.000 u Maleziji i 13.000 u Holandiji
Nedavno je jedan brod isplovio za Maleziju ili Tajland, ali su putnici odbijeni u obje zemlje zbog korona virusa. U junu su 94 neuhranjena i ozbiljno oslabljena Rohingya spašeni kod obale Aceha. U zaključku bi se moglo reći da je to rat između budizma i islama. Kao ateista pitam se koliku vrijednost religija još ima. Kada čitam ideje Allaha i Bude, mnogo toga nije u redu sa nekim od njihovih sljedbenika.
Pogledajte link (Urnebesno iz Evangelische Omroep!) da steknete utisak o svim patnjama: metterdaad.eo.nl/rohingya
Tužna priča o Rohinjama.
Ali od 1.763 rata u ljudskoj istoriji, samo 123 imaju vjerski uzrok.
Većina smrti može se pripisati ateistima:
Mao Zedong 58 miliona žrtava
Staljin 30 miliona žrtava
Pol Pot 1,4 miliona žrtava.
To su bili ateisti koji su htjeli protjerati religiju. Kao vjernik se pitate koliku vrijednost ateizam još ima, zapravo mi se čini logičnijim.
Čak i ako postoji direktna veza između religije i rata, uvijek je čovjek sam taj koji očigledno ne razumije ili pogrešno tumači svoju vlastitu religiju taj koji ubija vlastitu braću i sestre. Ali onda se okrivljuje vjera, Bog ili Allah. I ne samo toga, nego i svih nedaća sa kojima se čovjek mora suočiti. Kao rezultat toga, ljudi očigledno više vole ateizam nego vjeru u ljubav i pravdu našeg Stvoritelja. Šteta i neopravdano, jer ipak čovjek ima vječni život kao tijelo, um i duša. Hvala bogu!
Edinho, da li porediš političke glupane koje navodiš sa ateistima? Želio bih detaljnije pogledati način razmišljanja ove grupe. Šteta što se usuđuješ da daš ovakav komentar. To što ne veruješ u bogove ne znači da si idiot.
Nikog ne nazivam idiotima. Ljudi koji ne vjeruju u Boga imaju više smrti i ratova na svojoj savjesti. Mislim da razloge ne vredi fokusirati. Ako je religija razlog za ubistvo 10 ljudi, to ga ne čini ništa gorim od ubijanja miliona ljudi iz razloga moći i novca.
Možda se sada zna da je religija zloupotrebljena za mnoge ratove?
To znači da je religija isključena. Zloupotrebljava se samo za novac i moć. Moć je ono što su 3 gore pomenute osobe takođe tražile. Kao vjernik, zašto bih se sada pitao koja je vrijednost ateizma? Moć i novac nemaju nikakve veze sa religijom i ateizmom.
Veoma je tužno kroz šta ovi Rohinja moraju da prođu. Burmanska vlada/vojska je stvarno loša za njih. mnogi su tamo živeli generacijama pre nego što im je vlada oduzela pasoše 1982. Posetio sam Koks Bazar u Bangladešu, gde milion Rohinja živi u izbegličkom kampu iz kojeg u suštini ne mogu da napuste. Ako neko želi da pročita moj izvještaj o ovoj posjeti s pričama samih Rohinja, može mi poslati e-mail na [email zaštićen] Ni ovdje na Tajlandu Rohingya izbjeglicama nije lako. Ostaju bez državljanstva, bez pasoša, radna dozvola je nemoguća. Nema naknade za kupovinu hrane. Neki su u zatočeničkim logorima na Tajlandu. Drugi pokušavaju preživjeti ilegalnom prodajom rota ili nečeg sličnog. Škola za djecu je teška. Njihov rodni Mjanmar ih neće primiti nazad. Plaćam školovanje za 1 Rohingya djevojku na Tajlandu. Najmanje 1 dijete sa šansom za bolju budućnost. Voleo bih da uradim više, ali tada je potrebna dodatna pomoć. Ako i vi želite nešto da uradite, možete mi i e-mail.
Joseph, porijeklo grupe je nejasno dok pišeš, ali mnogi, unutar Britanskog carstva, došli su iz regije Nagaland (SI Indija, Assam, Manipur) u Rakhine. Bangladeš postoji samo 50 godina (od 1971.) i oslobodilački rat protiv Pakistana je izazvao bijeg cijele regije.
Čini se da ni hindusi ni budisti ne žele Rohingje kao susjede; ono što se dešava u Mjanmaru je dobro poznato, ali u Indiji i posebno u SI Indiji (posebno u Asamu) se dešava isti pokret, ali na pravnoj osnovi prema istraživanju stanovništva o etničkoj pripadnosti. Muslimani postaju apatridi, druge religije dobijaju priliku da se registruju kao Indijci...
Rohingya nisu prvo odbijeni na Tajlandu i Maleziji zbog korone; egzodus traje već nekoliko godina, a mornarice obje zemlje su također ranije slale klimave čamce nazad na more. U regiji Satun na Tajlandu, prije nekoliko godina otkriveni su kampovi izbjeglica Rohingya u šumama, eksploatisani i ogoljeni od strane lokalnih mafijaških bosova, a čak su viđeni i grobovi...
Što se tiče progona, Kina je glavni krivac muslimana. Tretmani Ujgura ne zaslužuju vrpcu!
Ova poruka je netačna. Predstava je UN-a i Saudijske Arabije i drugih lijevo politički korektnih izvora. Istina je veoma drugačija. Teroristi Rohingya decenijama su terorisali budističku populaciju u Rakhineu. Novinari su tada skrenuli pogled. Kada su Rohingya konačno deportovani iz zemlje, muslimanska propaganda je krenula u akciju. Saudijska Arabija je nadležna za UN. Ali SA i Turska su isporučivale oružje i novac muslimanskim teroristima Rohingya. Jer se radilo i o nafti. Aung San Su Ći je uradila ono što je trebalo. Nažalost, mi nemamo takve vođe. Šteta što su nevina djeca postala žrtve. Ako su sve informacije na ovoj stranici tako jednostrane i netačne, više neću vjerovati Thailandblogu. Sramota.
Freddy Van Cauwenberge, zaista, šteta je što su nevina djeca postala žrtve. Nije bez razloga da je Gambija optužba za genocid. NIŠTA ne opravdava genocid.
Pod 'teroristima' koje spominjete sigurno mislite na ARSA, Arakan Rohingya Armiju spasa? Mala vojska u Rakhineu od nekoliko stotina muslimanskih muškaraca? Ili tu vojsku brkate sa mnogo većom i jačom budističkom vojnom organizacijom Arakan Army (Kachin), koja vojska, muškarci i žene, ne gađa civile već vojsku Mjanmara?
Po mom mišljenju, vi branite genocid na oskudnim istorijskim osnovama; ne očekujte aplauz od mene zbog toga.
I to je jednostavno tako, Erik. Freddy ne piše istinu.
Ekstremna mržnja prema muslimanima postoji u Mjanmaru dugo vremena, čak i prije događaja Rohingya.
https://www.latimes.com/world/asia/la-fg-myanmar-rohingya-hate-20171225-story.html
Budistički monah Wirathu propovijeda mržnju protiv svih muslimana.
https://www.theguardian.com/world/2013/apr/18/buddhist-monk-spreads-hatred-burma
Nekoliko kratkih činjenica iz života ovog monaha:
1968. Wirathu je rođen u Kyaukseu, blizu Mandalaya
1984. Pridružuje se monaštvu
2001. Počinje promovirati svoju nacionalističku kampanju “969”, koja uključuje bojkot muslimanskih preduzeća
2003. Zatvoren na 25 godina zbog izazivanja vjerske mržnje nakon što je distribuirao antimuslimanske letake, što je dovelo do ubistva 10 muslimana u Kyaukseu
2010 Slobodan pod opštom amnestijom
Tino, 2016. godine na Tajlandu, monah Apichart Punnajanto pozvao je da se zapali džamija za svakog monaha kojeg su pobunjenici ubili na jugu. 'Okrenuti drugi obraz' očigledno nije navika kojoj se monasi uče. Na sreću, Sangha je uzvratio zvižduku.
Ovaj monah je mislio na ideje Wirathua koje ste spomenuli, a koji je, koliko ja znam, sada tražen u Mjanmaru, ali ga nesumnjivo kriju 'prijatelji'. Uzgred, i na Tajlandu su u tome jako dobri ako se setim monaha koji je skupljao skupocene mercedese...
I sigurno se to nije dogodilo?
Pa ako teroristi napadnu 30 policijskih stanica sa smrtnim ishodom, može se očekivati kontraakcija, čudno da se o tome opet šuti
24. avgusta 2017. – Muslimanski militanti u Mijanmaru izveli su u petak koordinirani napad na 30 policijskih postaja i vojnu bazu u državi Rakhine, te najmanje 59 od…
KhunKarel, 2017? Dakle, tokom genocida?
To je akcija i reakcija, Khun Karel. Savjetovao bih vam da pročitate i naučite nešto o komplikovanoj zemlji Mjanmaru, 'Uniji Mjanmara' kako se zove. Freddy van Cauwenberge govori o napadima u prošlosti, a ne o trenutnim borbenim operacijama.
Odaberete jednu akciju kako biste dokazali da ste u pravu; to zaista ne radi. U ratu imate više od jedne borbene grupe, to treba da znate. A ratovi su uvijek gadni, bez obzira na to koje vojske se bore iz bilo koje ideologije.
Slažem se Erik, u redu je spomenuti mržnju, zločine i nečovječne postupke grupe A, ali i B, C itd. I upiranje prstom ko je to započeo... uglavnom su akcije i reakcije, eskalacija. Nećete moći prepoznati ko je prvi ili više/najviše kriv ako se odmaknete i posmatrate iz daljine. Umjesto 'samo njihove' (mi protiv njih) reakcije, logičnije je zapitati se zašto stvari eskaliraju, kako tražiti zbližavanje, kako se može postići pravda i, na kraju, mogući oprost. Mržnja sigurno ništa ne rješava. Pitam se kako ljudi čija je srca puna mržnje i na taj način opravdavaju nasilje ili ga čak i sami sprovode, i dalje mogu sebe gledati u ogledalu. Bez obzira koje vjere su ili ne. Silovanja, ubistva, paljenja i tako dalje je jednostavno neoprostivo. Ne morate (ne možete?) stati na stranu u ovome.
Ne može biti tako teško reći: snažno ne odobravam one Burmane koji kolju Rohinju i jednako prezirem Rohinja koji kolju Burmane. Zaustavite nasilje, počnite pričati, okupite se. Barem probaj to.
Dozvolite mi prije svega da kažem da je ovo što se dogodilo naravno neopravdano. Mora da je postojala mržnja i verovatno međusobna mržnja. Jedan od faktora je morao biti brzi rast stanovništva među muslimanskom populacijom, što naravno uzrokuje probleme u ionako prenaseljenoj zemlji (“42% čak i mlađih od 11 godina.”). Nadalje, muslimansko svećenstvo je možda imalo upitnu ulogu, kao što je prisilno pridržavanje vjere u mješovitim brakovima i karakterizacija neistomišljenika kao nevjernika ili još gore. Ali moralo se još mnogo toga dešavati.
Na sreću, čini se da na Tajlandu praktično nema mržnje između budista i muslimana, a diskriminacija također nije loša (iako je budizam manje-više državna religija). Ovdje u Ubonu je džamija i na lokalnoj pijaci bračni par muslimana prodaje (goveđe) meso. Nema problema. Ali kako je na jugu Tajlanda? Kako se ljudi tamo odnose jedni prema drugima?
Zaključak odgovornog Edinha da se većina smrti može pripisati ateistima je očigledna neistina. Kroz vekove, mnogo pre naše ere, dešavala su se užasna ubistva pod zastavom svih vrsta takozvanih religija. Do danas je jasno da su religije bile i ostale samo instrument za vršenje vlasti, čiji je cilj kontrola nad stanovništvom. Toleriramo ponašanje i ideje, na primjer, Erdogana u Turskoj i osuđujemo Kinu, dok oboje u suštini rade istu stvar. Zapravo, sudeći po vršenju (političke) moći u svijetu,
nazivajući sebe vjerskim političkim vladarima u svom ponašanju ateistima. Možete vidjeti kuda to vodi na Tajlandu, gdje se praksa budizma izrodila u klupske muzare napaljene ceremonije i grupu sljedbenika koji mole za usluge koje nemaju nikakve veze sa Budinim učenjem.
Stoga ostavljam nediskutiranim šta se dešava pod zastavom islama. Duboko tužno što Rohingya
ne mogu se pozvati na ono za šta se zalažu različite religije, što ilustruje ono što sam ranije napisao.
Istina je da su ljudi ubijani u ime religije tokom vekova. Ni ja to ne poričem. Broj žrtava i ratova je ništa u odnosu na ukupan broj žrtava samo 3 osobe koje nisu vjerovale u Boga.
Freddie ovdje pogrešno vidi lijevo i desno. Za mene se radi o humanom ponašanju, o humanosti. Saudijsku Arabiju zaista ne možete klasifikovati kao levičarsku. Velika većina burmanskih izbjeglica na Tajlandu su kršćani. Njih takođe potiskuje burmanska vojska. Bez prava su i ako im vojnik siluje ženu. A ako se brane, treba ih otjerati iz zemlje. Tako je Freddie i pratioci, zar ne? Ili se to odnosi samo na muslimane? Rohinje s kojima sam razgovarao u Bangladešu vrlo su miroljubivi i zahvalni Bangladešu. Bangladeš ih vidi samo kao problem i želi ih vratiti u Mjanmar. Tamo u šatorima UN živi milion ljudi. Nema struje, vode ili struje u njihovim šatorskim kolibama. Nije dozvoljeno u Bangladešu. Djeca do 14 godina dobiju nešto od škole, ali im je zabranjeno učiti jezik. da naučim Bangladeš. Takođe im nije dozvoljeno da napuste kamp. Takođe im nije dozvoljeno da rade. Moraju li ovako živjeti ovdje decenijama? Zar mi ne stvaramo ljude koji žele da se bore da povrate svoj komad zemlje? Freddie i prijatelji, koje je rješenje?
Željeti staviti etikete na sve lijevo/desno je prilično apsurdno i pojednostavljeno. UN i SA podižu markicu na lijevoj strani. Skoro sam se ugušio kafom!
Što se kampova tiče, to se sigurno neće poboljšati. Držanje ljudi u primitivnim uslovima godinama ne stvara baš razumevanje, saradnju i zajedništvo između (grupa) ljudi. Ne pomaže ni otvaranje kante vojske i policije koji svakodnevno provjeravaju sve koji su drugačiji. To ljude razdvaja, a ne jedni protiv drugih. Na primjer, nedavno sam pročitao u knjizi o planinskim narodima na sjeveru Tajlanda koji se osjećaju isključenima (provjere lične karte, apatridije, itd.) i na jugu.. pa.. pročitajte ovo:
https://thisrupt.co/current-affairs/living-under-military-rule/
religije se mrze iznova i iznova, često rezultirajući genocidom, pretpostavljam da ni ovdje nije drugačije, pogotovo što su Rohingya u Mjanmaru htjeli uspostaviti muslimansku državu uz pomoć stranih sila, ali ljudi o tome ne pričaju.
Dakle, nema razloga da se sve opravdava, a ne i kakva je bila reakcija Mjanmara.
2020. je, mislimo da smo evoluirali i to je često slučaj, ali tada se ponovo pojavljuje bauk vjerskih ratova, ubistva i ugnjetavanje su aduti.
Cijeli svijet gleda i ne radi ništa osim sila koje podržavaju muslimane uglavnom oružjem i oružanim otporom! A Mjanmar i dalje odgovara!
Kako to riješiti? To se može uraditi samo putem konsultacija, ali nikako ne upotrebom sile, i to se odnosi na obje strane.
Ponavljam to iznova i iznova , treba zivjeti vjeru ali samo privatno i u hramu , nikako javno da nisu moguce provokacije , pravilo koje treba da važi u cijelom svijetu
Ali sve dok religija želi uvjeriti druge, pa čak i nametnuti, ništa neće biti od toga, religija je moć i moć koju uvijek žele proširiti!
Vjerski vladari bi se trebali duboko stidjeti da svoju vjeru vuku kroz blato na ovaj nacin, oni su pravi uzrok i njihova duznost je da se klone nasilja i mirno zive uz druge
Samo prošle godine, više od 10.000 ljudi je umrlo zbog ove fine religije Rohingya: https://www.thereligionofpeace.com/attacks/attacks.aspx?Yr=2019
Tako da razumijem da neke zemlje više vole da nemaju ljude koji se pridržavaju ove opasne religije unutar svojih granica. Treba li možda i istaknuti mnoge, mnoge napade na nevine ljude u Evropi koji su također na račun islama?
Možda je suvišno i to što kršćanske manjine u muslimanskim zemljama baš i ne prolaze kroz život bezbrižno i sigurno.
Imamo veliki problem sa ovom religijom na zapadu i ne možete o tome govoriti politički korektno, to je više nego suludo.
Ne možeš pričati o tome? Od 2001. gotovo svakodnevno se govori o muslimanima i često ne pozitivno. Također na ovom blogu se to događa s određenom regularnošću ili se radi o lijevoj protiv desnoj. Zaista ne razumijem reakcije kao što je Freddy. Lijepo je čuti (potkrijepljene) zvukove koji se razlikuju od vaših. Barem na taj način manje je vjerovatno da ćete zakoračiti u 'eho komoru'. Pa fino ovaj komad na TB i ako neko vidi drugačije: pošalji komad.
Šta ne pomaže: 'pomoć! Muslimani!!' i 'ne smijete to imenovati'. Tada se brzo nađete u crno-bijelim kutijama umjesto da tražite zbližavanje, razumijevanje i samorefleksiju.
Iako razumijem vaše gledište, nažalost još uvijek se ne spominje u MSM-u. Napade izvode “zbunjeni muškarci” kada to očigledno nije slučaj. Ubode nožem u Njemačkoj uvijek čine “muškarci”, a smetnje u našim susjedstvima u Holandiji čine “mladi ljudi”. Čim kritizirate islam postajete islamofobični ili još gore.
Ako se politički odlučite protiviti ovoj religiji, više niste sigurni u svoj život i morate se svakodnevno seliti i naći mjesto za spavanje u skrovištima. Vidi Geert Wilders. Tolerancija prema netoleranciji je veoma loša ideja.
Čitao sam sve ove komentare, ali niko ne govori o uticaju džihadista u muslimanskom svijetu.
AIVD je objavio vrlo jasan izvještaj o tome.
https://www.aivd.nl/onderwerpen/terrorisme/jihadistische-ideologie
Džihadizam se već infiltrirao u grupe Rohingya u zemljama Bangladeša, Pakistana, Indije, Avganistana i Malezije.
Šteta što se dobar članak o istoriji sada koristi u druge svrhe; na linku koji Chander ukazuje, riječ Rohingya se čak i ne pojavljuje! A u njegovoj posljednjoj rečenici se, nažalost, ne spominje nikakav izvor.
Primarni izvor ove bijede i svih uništenja koje je napravio čovjek je zabluda o superiornosti: "Ja sam/mi smo superiorniji od vas/tebe."
Ne znam ni za jednu religiju koja nije zasnovana na ovoj zabludi, a Buda je bio istog mišljenja. Taj muškarac bi bio superioran u odnosu na ženu, koja bi zauzvrat bila superiornija u odnosu na druge životinje, itd., itd.
Ova zabluda se brzo degeneriše u: 'Zato ti/moraš raditi ono što ja kažem/mi kažem, jer inače...'