Intrigantan pogled na svijet tajlandskih ladyboys: intervju s Ellen (video)

Doktori ne žure sa velikim operacijama promene pola, a oni sa mentalnim poremećajem ne idu pod nož. Tek kada se profesionalci uvjere da je osoba napravila svjesni izbor, proces će biti pokrenut. Ovo počinje kod tinejdžera sa hormonskim tretmanom i inhibitorima puberteta, mjerama koje se još uvijek mogu poništiti ako neko kao mlada osoba dođe do drugačijih zaključaka od onih koje je iskusio kao tinejdžer (i 'roller coaster' koji ponekad uključuje). Broj ljudi koji se vraćaju s operacije je stoga vrlo mali (negdje znatno ispod 1%), manji od mnogih drugih medicinskih procedura.

Nemam pojma šta je to, namjeran izbor da prođeš kroz život kao drugačiji spol od onog s kojim si rođen. Postoji više između „100% muškarca“ i „100% žene“, a davanje prostora nekome da se pokaže obično ne zahteva mnogo od drugih. Možda žele da ih se oslovljava drugim imenom ili zamjenicom (on, ona, oni, itd.). Možda im je neprijatno u jednom toaletu i radije bi otišli u drugi toalet. Mislim da to nije toliko da se traži.

Transrodna osoba u ovom intervjuu pokazuje i to: ženstvenija je, ali ne želi da bude žena u svemu. To je moguće, drugi imaju tu želju. Ovo su razlike u stepenu. Očigledno je njenim roditeljima u početku bilo teško da se ona ne ponaša kao pravi dečak, ali su na kraju to prihvatili. To također zvuči kao dobro poznato iskustvo transrodnih osoba na Tajlandu i na Zapadu. Iako i dalje često nailaze na nesporazume ili na njih gledaju s prezirom. Da su čudni, ludi... takav nedostatak pravog prihvatanja, pravog poštovanja, ostaje stvar na zapadu i na Tajlandu.

Konvertiranje sa komercijalne tačke gledišta? Koliko sam čuo, Ellen se nada da će brzo zaraditi mnogo novca, a zatim izaći iz industrije što je prije moguće. Malo je onih koji zaista uživaju u poslu. Vidim nekoga ko želi da bude ono što je, ovdje vrlo ženstvenu osobu koja nije baš muškarac, nije žena, a koja je ipak bila podvrgnuta operacijama lica i grudi. To sve skupo košta, a privremeni ulazak u prostituciju je očigledno najefikasnije rješenje.

Uglavnom vidim sličnosti između raznih transrodnih osoba na ovom svijetu, ali svakako razlike u naglasku. Čini se da se na Zapadu, a posebno u Americi, stvari više igraju crno-bijelo. Ekstremniji kod konzervativaca koji polude ako se neko ne vidi u potpunosti kao muško ili žensko i iz neke vrste panike („to je neprirodno“ „protiv volje Božije“ itd.) se žestoko suprotstave tome, što je, naravno, uporno. problem sa transrodnim osobama i sl. izaziva jaču reakciju ("Ne uklapam se u tvoju kutiju, pusti me da budem ja, nemoj to dovoditi u pitanje jer inače..."). Čini se da se na Tajlandu hijerarhija sve više slijeva, kao transrodna osoba ste nešto inferiorni, najviše što možete postići je biti “pravi muškarac”, što nije, pa niže na ljestvici. Ti „pravi muškarci“ se osjećaju manje ugroženo, ne nose sa sobom neku starinsku knjigu i stoga se prema njima postupa olako, bez istinskog poštovanja i prihvatanja. Tamo gdje postoje te razlike, još uvijek se može mnogo naučiti jedni od drugih. Svijet jednostavno nije tako jednostavan.

Nije toliko uzbudljivo, ali mislim da je kritički pogled poželjan i da se ljudi više ne moraju posmatrati kao netolerantni.
Svaka odrasla osoba treba naravno da radi šta želi, što je u redu ako je to čini srećnom.

Problem je što se na Zapadu sada promoviše djeci bez ikakvog kritičkog oka. Uči se (autističkoj) djeci pod maskom otvorenosti uma. To je ideologija koja se uči djeci.

Moderator: Molim vas ne ćaskajte. I takođe poštujte mišljenja drugih.

Moj frizer “Chan” je Ladyboy. Ima skoro 50 godina i po lepoti spada u „najviši decil svoje vršnjačke grupe“.

Lepa i brižna ličnost. Govori engleski „muzički video“. Već duže vrijeme bezuspješno traži životnog partnera, po mogućnosti dalekovoda. Mrzi napaljene muškarce koji žele da joj skoče na članak.

Ona uspješno vodi vlastiti frizerski salon u malom sjevernom tajlandskom selu za uzgoj riže od 8 do 18 sati, 6 dana u sedmici. Dovoljan prihod da može da preživi svoj skroman život i da brine o svom veoma starijem ocu. Ona je “Čovjek” s drugim “vrijednostima” osim samo zarađivanja novca na požudi.

Vrlo drugačija vrsta tajlandskog ladyboya od prilično stereotipnog intervjua u videu.

“Čan” je budista i to mi je teško razumjeti. Koji tajlandski budista želi da se "spusti" od muškarca do žene, i to u istom životu?