Plemena brda Hmong na Tajlandu

Plemena brda Hmong na Tajlandu

Sa populacijom od 150.000, Hmong su druga najveća grupa brdskih plemena na Tajlandu. Tradicionalno naseljavaju više i strme planinske padine.

Oni, kao i druge grupe brdskih plemena, također krče velike površine i često se sele, kada je tlo iscrpljeno, na nova područja za obradu. U prošlosti, Hmong su bili pravi stručnjaci za uzgoj maka. Grupa koja živi na Tajlandu pripada Plavo-bijelim Hmongima i Tajlanđani ih nazivaju i Mong ili Maeo. Prema kineskim istoričarima, Maeo je manje laskavo ime i doslovno znači varvari. Hmong, s druge strane, znači: slobodan narod.

Mhong koji živi na Tajlandu samo su dvije od osamnaest postojećih podgrupa koje naseljavaju područja koja se protežu od Tajlanda preko Laosa, Burme i Vijetnama do sliva rijeke Jance u Kini. Nakon Nila i Amazona, Yantze je treća najduža rijeka na svijetu sa dužinom od 6300 kilometara.

Prije otprilike jednog stoljeća, prvi Hmong je došao na Tajland preko Laosa. Većina Hmonga koji borave na Tajlandu može se naći u Taku, Chiangmaiju, Chiangraiju i Nanu.

Odjeća

Očigledno, Hmong žene također obraćaju mnogo više pažnje na svoj izgled nego muškarci. Da bismo prepoznali Hmonge, radije gledamo žensku odjeću. Plave Hmong dame nose plisiranu suknju od batika s izvezenim donjim dijelom. Kao i Akha, oni nose kitove. Preko suknje se nosi duga uska kecelja. Kosa se skuplja u punđu koja prekriva tjemenu uz dodatak ukosnice. Na svečanim događajima nosi se pokrivalo od crno-bijelog kariranog platna.

Umjesto suknje, bijele Hmong žene nose dugačke, široke pantalone i sako s pravokutnom kragnom. Ove dame takođe nose kosu u punđu, ali za razliku od svojih plavih koleginica, više napred na glavi. U posebnim prilikama, pantalone ustupaju mjesto bijeloj plisiranoj suknji, a visoki cilindrični turban krasi glavu.

Klanovi

Unutar zajednice Hmong opet postoje takozvani klanovi koji svi imaju svoje ime i prenose se sa oca na sina. Svaki klan ima svoje običaje i unutar klana je dužnost da se međusobno podržavamo. Muškarci se vjenčaju sa ženom izvan svog klana, a zatim se pridruže klanu svog muža. Hmonzi žive zajedno u većim grupama koje uključuju niz različitih klanova. Mladi stoga imaju veći izbor u pronalaženju odgovarajućeg bračnog partnera.

Kuća

Kuće imaju pod od blata, a na ulaznim vratima, koja se uvijek nalaze nizbrdo, nastanjuje jedan od duhova prisutnih radi zaštite doma i ognjišta. Kuće Plavih Hmonga imaju samo ova jedna vrata. Kuće Bijelog Hmonga imaju nekoliko vrata. Njihova ulazna vrata otvaraju se samo u posebnim prilikama. Bočna vrata su zaštićena jednim od duhova. U kući se nalazi pirinač tučak i dva kamina. Jedan od kamina uvijek gori, naravno, u čast ostalih duhova u kući.Uza stražnji zid kuće naspram ulaznih vrata je oltar. Hmong su narod koji veoma obožava duhove.

Duša

Duhovi koji borave u kući štite duše stanovnika, stoku, usjeve, dragocjenosti i novac. Prema tradiciji, Hmong ima više duša. Ipak, ove duše također mogu pobjeći i mora se paziti da se brzo vrate. Na primjer, ako se osoba uplaši zmije koja se iznenada pojavila, neke od njegovih duša će pobjeći i polako uvenuti. Stoga je važno brzo ih otkriti i uzeti k srcu.

Stoga jedan od seljana, koji je poznat po svojim natprirodnim darovima, sa dotičnom osobom odlazi na mjesto nesreće, gdje se iznenada pojavila zmija. Tamo iskopava neke ličinke, jer će se u njima bez sumnje skrivati ​​zaprepaštena i otišla duša. Larve, uključujući i duše koje žive u njima, odvode se kući i svi se mogu mirno vratiti na posao.

Vjenčati se

Hmong se ženi oko 17 godina. Najbolje vrijeme da se udvarate jedno drugome je doček Nove godine. Dječaci i djevojčice poređaju se jedan naspram drugog u svom najboljem ruhu. Igraju igru ​​sa loptom od tkanine koja stvara dublje osjećaje među određenim parovima. Otac i sin tada moraju da se dogovore oko izbora i naravno da se i devojka, da ne spominjemo njene roditelje, takođe mora složiti. Mladić uzima svoju buduću ženu i šalje prijatelja njenim roditeljima. On pregovara o mirazu i datumu vjenčanja. Vjenčanje počinje u mladoženjinoj kući, gdje su ponude duhovima gotovo samo po sebi. Mladenci potom odlaze do mladenke kuće. I tamo se prinose darovi duhovima planina, šume i na kraju, ali ne i najmanje važno, vode.

Važan aspekt za mladoženju je to što možda neće platiti miraz odjednom, već ga rasporediti na nekoliko godina. Uzgred, to može postati i skupa šala ako gospodin želi nekoliko partnera, jer je poligamija prihvaćena stvar među Mhongima.

Sasvim drugačija činjenica koja je tek vrlo sporo dopirala do vanjskog svijeta je umiješanost Hmonga u Vijetnamski rat. Izbjeglički kampovi Hmong koji su nastali kao rezultat na Tajlandu su dobro poznati. Ali više o tome u narednom članku.