Kuća Bunnag: Perzijski utjecaj u Siamu

Autor Lung Jan
Objavljeno u pozadina, istorija
Tagovi: , , ,
Juni 15 2022

Supruga Samlee (supruga kralja Mongkuta (Rama IV) od Siama) i kćeri (foto: Wikipedia)

Tino Kuis je također na Thailandblogu istakao važnu ulogu koju su Kinezi odigrali u stvaranju današnje Tajlandske nacije. Da nije uvek farang, Zapadni avanturisti, trgovci i diplomate vršili su uticaj na sijamskom dvoru, što dokazuje priča o porodici Bunnag.

Poreklo ove porodice mnogim istoričarima je nejasno, ali je izvesno da se prvi put pominje za vreme vladavine kralja Ekathotsarota, koji je vladao u Ajutaji između 1605. i 1610. godine. Njegovu vladavinu obilježio je procvat trgovačke aktivnosti. Ovaj ekonomski rast bio je toliki da je monarh počeo tražiti iskusne strane snage koje bi pomogle da ovu ekspanziju usmjere u pravom smjeru. Tu stručnost je pronašao kod braće šiita Sheik Ahmad Qomi i Mohammed Said, između ostalih, koji su stigli u sijamsku prijestolnicu 1602. godine sa svojim brodom iz Tainajahara u Qomu, u Perziji. U vrlo kratkom vremenskom periodu uspjeli su uspostaviti unosan posao u Ayutthayi. Ovaj uspjeh nije prošao nezapaženo i šeik Ahmed je dobio imenovanje u sijamskom birokratskom aparatu kao ići između između sijamskih vlasti i islamskih trgovaca iz Indije i Arabije.

U narednim godinama, ne samo da je berza preduzimljivog šeika Ahmada ojačana, već je povećan i njegov prestiž, a posebno moć. Postao je uzor uspješne integracije i ne samo da je imenovan za ministra ekonomskih poslova i trgovine, već je kasnije postao i Samuha Nayok svojevrsni premijer kraljevine Ayutthaya. Njegov jednako ambiciozni nećak Mohammed Said Jr. slijedio je njegove stope i dugi niz godina služio kao visoki dvorski dostojanstvenik sijamske krune, a točnije kralja Songthama koji je vladao od 1610. do 1628. godine.

Period okarakterisan ekonomskim procvatom i daljim otvaranjem trgovine sa japanskim, engleskim, francuskim i posebno holandskim VOC. Ovo nije naškodilo porodici, koja je u međuvremenu usvojila ime Bunnag. Venčali su se sa istaknutim porodicama Mon, koje su tradicionalno kontrolisale tržišta i veći deo trgovačkog života Ajutaje. Generacija za generacijom bila je korisna u Ayutthayinoj trgovini i birokratiji. Bunnag je tako postao jedna od najbogatijih i najutjecajnijih porodica u široj regiji.

Johann Christoph Haffner: Odija u Siamu. Pogled na starinski grad Ayutthaya, Siam, Tajland. Štampano u Augsburgu oko 1700.

Malo prije nego što je Ayutthaya uništena vatrom i mačem 1767. od strane pljačkaških Burmanaca, Bunnag je postao blizak prijatelj s princom Thongduangom, kasnije kraljem Ramom I. Kada je Rama I osnovao dinastiju Chakri i izgradio Bangkok u svoju prijestolnicu, ovaj Bunnag je pripadao njegovom neposrednom pratnja. Bunnag se oženio rođakom novog monarha i tako učvrstio svoje veze sa svojim prijateljem iz djetinjstva. Njegov značaj je potvrđen kada je imenovan oko 1804. godine za calahom ili sekretara odbrane. Izuzetno važan portfolio u mladoj i krhkoj dinastiji. Značaj i moć porodice Bunnag samo su porasli u narednim godinama; Pogotovo kada su porodične veze još više ojačane jer je majka Rame II pripadala klanu. Ovaj odnos je ponovo rezultirao ministarskim pozicijama i guvernerstvom Bangkoka. Ovaj Bunnag, još jedan izdanak ove porodične grane, nazvan je 1822 phrakhlang, ministar finansija i vanjskih poslova, apsolutno ključna pozicija u kraljevstvu.

Kada je Rama II umro 1824. bez imenovanja prestolonaslednika, porodica Bunnag stala je na stranu princa Četsadabodina, sina konkubine Rame II, koji će se popeti na tron ​​kao Rama III. Tokom njegove vladavine (1824-1851) potvrđen je visok položaj porodice Bunnag. Ovaj Bunnag je stekao slavu kao kapetan sijamskih trupa tokom sijamsko-vijetnamskih ratova (1841-1845) i uspješno je vodio flotu da blokira luku Sajgon.

Na primjer, mlađi brat Dita, Taj Bunnag je imenovan za calahom. Međutim, pod kraljem Mongkutom ili Ramom IV, porodica će dostići najviše društvene vrhunce. Nakon smrti Rame III, ovaj Bunnag je podržao kandidaturu Mongkuta, koji je u to vrijeme bio monah. Ovaj potonji to nikada neće zaboraviti i nakon Ditove smrti njegova dva sina, Chuang i Kham, postali su njegovi pouzdanici. Chuangu je od sada bilo dozvoljeno da se zove Chaophraya Sri Suriawong i zauzimao je najvišu poziciju ministra odbrane dok je Kham postao novi ministar finansija.

Vrhunac moći i uticaja je neosporno dostigao porodicu u oktobru 1868. godine kada je Mongkut umro. Chaophraya Sri Suriawong je imenovan za regenta maloljetnog nasljednika princa Chulalongkorna. Mnogi su se plašili da će Sri Suriawong iskoristiti zamah i sam preuzeti vlast. Ali ovo se nikada nije dogodilo. Kao nagradu za svoju lojalnost, dobio je kneževsku titulu Somdetch Chaophraya, posljednju dodijeljenu u sijamskoj istoriji. Nakon smrti Sri Suriawonga u Ratchaburiju 1883. godine, moć klana Bunnag vidno je opala. Njihova svemoć je dugo bila trn u oku drugim plemićkim porodicama. Njihova ljubomora je potkopala kuću Bunnagova. Chaophraya Sri Suriawongov sin Won Bunnag je doduše imenovan za Samuha Kalahom i dozvoljeno mu je da nosi titulu Chaophraya Surawong Waiyawat, ali je svima postalo jasno da je procvat porodice završen.

Drastične reforme koje je kralj Rama V napravio XNUMX-ih u administraciji i administrativnim institucijama u borbi protiv nepotizma, zloupotrebe ovlasti i korupcije konačno su ih ubile...

4 odgovora na “Kuća Bunnag: Perzijski utjecaj u Siamu”

  1. Tino Kuis kaže gore

    Dobar dodatak Lung Jan.
    Da, dinastija Chakri. Otac prvog monarha, Rame! (r. 1782-1809) imao je oca Mon i majku Kineskinju. Dva najvažnija plemića Bunnag za vrijeme vladavine Rame III (r. 1824-1851), Dit i That Bunnag koji se ovdje spominju, imali su zajedno 43 sina. Ne znam šta je od toga bilo.

    Zaista možete uporediti uticaj porodice Bunnag sa uticajem kineske zajednice, odnosno međusobnu podršku i zavisnost od monarha i kraljevske porodice, posebno finansijski. Možda postoji ova razlika. Kineska zajednica dugo je održavala čvrste veze sa svojom kineskom domovinom, kako za vrijeme carstva, republike i komunističke države, tako i sa kineskom zajednicom u istočnoj i jugoistočnoj Aziji. Vjerujem da se tako nešto nije odnosilo na porodicu Bunnag. Nigdje ne mogu pronaći da su imali dugoročne veze sa Perzijskim carstvom.

    Ova priča također naglašava veliku raznolikost Sijama/Tajlanda. Postoji li nešto poput tajlandske kulture?

  2. Geert kaže gore

    Vrlo dobar članak, iako je njihov pad malo suviše sažet. Gdje je sada ta porodica?

    • Tino Kuis kaže gore

      To je i dalje važna porodica, ali manje nego prije. Većina članova je prešla na budizam, ali još uvijek postoji određeni broj članova koji su ostali muslimani. Oni pripadaju 'dobrim muslimanima', odnosno lojalnim kralju i državi.

      Na primjer, Tej Bunnag, poznati diplomata i istoričar (1943-danas).

  3. bunnagboy kaže gore

    Za one koji žele saznati više o ovoj zanimljivoj porodici tu je web stranica: http://www.bunnag.in.th
    Uglavnom na tajlandskom. Ali to ne može biti problem za mnoge poznavaoce Tajlanda ovdje.


Ostavite komentar

Thailandblog.nl koristi kolačiće

Naša web stranica najbolje funkcionira zahvaljujući kolačićima. Na taj način možemo zapamtiti vaša podešavanja, napraviti vam ličnu ponudu i pomoći nam da poboljšamo kvalitetu web stranice. Pročitajte više

Da, želim dobru web stranicu