“Spomenik demokratije” u Bangkoku

S obzirom na izbore, lijepo je već imati demokratski spomenik Bangkok otkriti. Spomenik koji svoj nastanak duguje istoriji Tajlanda 1932. godine.

Spomenik je podignut 1939. godine u znak sjećanja na Sijamsku revoluciju 1932. godine, koja je dovela do formiranja ustavne monarhije koja je potom postala Kraljevina Siam, kojom je upravljao vojnim pravilima pod vodstvom Plaeka Phibunsongkhrama. Pibun je ovaj spomenik vidio kao centar "zapadnog" Bangkoka, razmišljajući o putu Thanon Ratchadamnoen kao o Champs-Elysées i Democracy Memorial poput Trijumfalne kapije u Bangkoku. Ovaj spomenik se nalazi između Sanam Luanga, gdje je pokojni kralj kremiran, i Zlatne planine (Phu Kao Thong).

Italijanski vajar Corrado Feroci postao je državljanin Tajlanda pod imenom Silpa Bhirasi kako bi izbjegao japansko zatvaranje i moguće pogubljenje u Drugom svjetskom ratu. Ovaj umjetnik je također kreator spomenika Lady Mo u Nakon Ratchasima u Koratu (pogledajte objavu Gringo 18. februara).

Izgradnja "Democracy Memorial” nisu dobro prihvatili stanovnici ovog područja, posebno mnogi Kinezi. Ljudi su morali da napuste svoje domove i poslove najmanje 60 dana, a stotine stabala je posječeno kako bi se stvorio široki bulevar. U vremenu bez klimatizacije, sjenovito drveće je bilo kritično.

Jezgro spomenika je kitnjasto izrezbareni toranj koji obuhvata tajlandski ustav iz 1932. godine; na gornje dvije zlatne zdjele u kojima se nalazila kutija u kojoj je trebalo čuvati ustav. Ustav simbolično čuvaju četiri strukture nalik krilima, koje predstavljaju četiri roda tajlandskih oružanih snaga, vojsku, mornaricu, vazduhoplovstvo i policiju, koji su izveli državni udar 1932. godine.

Spomenik je pun simbola. Četiri krila su visoka 24 metra i odnose se na državni udar od 24. juna 1932. Centralna kula je visoka tri metra, što se odnosi na treći mjesec, jun, prema tradicionalnom tajlandskom kalendaru. Šest kapija u kuli također se odnosi na šest proklamovanih politika Phibunovog režima, a to su: „nezavisnost, unutrašnji mir, jednakost, sloboda, ekonomija i obrazovanje. Dvije zaštitne nage (zmije) koje izbijaju vode predstavljaju hinduističku i budističku mitologiju.

U podnožju spomenika postavljene su slike u obliku skulptura koje prikazuju različite poruke. Vojnici koji se bore za demokratiju, građani koji rade, prikazuju ravnotežu za dobar život. Međutim, dok je kralj bio na odmoru, vlast je preuzela mala grupa oficira i civila. Prvi tajlandski ustav bio je daleko od demokratskog. Dalja demokratizacija rezultirala je raskolom između vojske i civila. Takođe, ovom spomeniku nedostaje nešto od kraljevske kuće, jer je državni udar bio namijenjen protiv Rame Vll, koji je otišao u izbjeglištvo. Njegov sin Rama Vll je još uvijek bio u školi u Švicarskoj.

Zaboravljeno je porijeklo Spomenika demokratije. Sada služi kao okupljalište za kasnije generacije demokratskih aktivista. Masovne studentske demonstracije protiv vojnog režima Thanoma Kittikachornina 1973. i vojnog udara 1976. Crni maj 1992. i ponovo 2013-2014 politička kriza. Ovo je spomeniku dalo uporište u tajlandskoj istoriji.
S obzirom na tajlandske izbore koji dolaze u martu 2019. pod trenutnom vojnom vladavinom Prayuth-o Chana, zanimljivo je pratiti ovo i kakva će "demokratska" vladavina sada doći na Tajland. Vrijeme će pokazati!