Frizijanac traži sreću na Tajlandu (docu)
Koja je cijena istinske sreće? Hyls Hiddema (37) iz Weiduma je prije godinu dana ušao u Budistički Ariya centar na Tajlandu, nakon duge duhovne potrage. S ciljem: živjeti u trajnom stanju sreće, ili dostići Nirvanu. Da bi to učinio, on je, kao i sam Buda, morao da ostavi iza sebe svoju Tajlanđanku ženu Waw i sedmogodišnjeg sina Arana.
Hyls proučava, prema njegovom prosvijećenom učitelju Luangu Por Pichaiju, najčistiji oblik budizma. I uvjeren je da je pronašao pravog učitelja u Luang Poru. „Nećete daleko stići bez učitelja. Preteško i previše teoretski. Tada nikada ne vidite svoje mrtve tačke.” Cilj je doći do Nirvane, konačnog povratka kući, u ovom životu. “Ako znate sva pitanja i možete odgovoriti na njih, ako steknete jasan uvid u to kako i zašto, onda možete postati prosvijetljeni.”
Prijatelj i režiser Halbe Piter Claus je potražio Hylsa i dobio je jedinstven pristup Ariya centru. Prvi put u dvadeset godina ovaj film otkriva dirljive slike te nepoznate zajednice. U 'HYLS – fan Fries nei Ariya' vidimo prednosti i posljedice Hylsovog fundamentalnog izbora. A gdje je mali Aran kad i Waw uđe u hram?
Dokumentarac 'HYLS – fan Fries nei Ariya' nastao je u koprodukciji s BodhiTV (KRO-NCRV).
Fryslân DOK: HYLS – Fan Fries nei Ariya (HYLS – Od frizijskog do Ariya). Nedjelja, 12. juna od 17.00 sati svaka dva sata u dva dijela na televiziji Omrop Fryslân. Može se vidjeti i u subotu, 11. juna u 15.30:12 i nedjelju, 13.10. maja u 2:XNUMX na NPO XNUMX.
Kako tužno, ha? Taj čovjek samo ima nešto opušteno u svojoj sobi na spratu.
Prijem u psihijatrijsku ustanovu bilo bi bolje nego ući
Onda budistički centar
Da, ako nešto tražite, nešto vam nedostaje. Možda ćelije mozga?
Ako Tajlanđanin treba psihijatra ili je depresivan, on/on, obično ona, odlazi u hram, a zatim se mora presvući u belo i ostati u hramu, obično nedelju dana. Uzmite knjigu i meditirajte cijeli dan. Hranu moraju sami obezbijediti, a donosi je porodica ili poznanici. Doživeo sam ovo sa svojom ženom. Ali ne razumijem šta taj čudan tip želi. Potrebna je pomoć.
U potpunosti se slazem sa prethodnim odgovorima.Da li bi i ovaj gospodin imao radnu dozvolu? Vidim da pored njega na zemlji leži komad baštenske opreme.Čini mi se da kao stranac možeš dobiti radnu dozvolu kao baštovan na Tajlandu.Čitao sam da želi da se eventualno vrati kući,možda se vrati svojoj ženi a dijete je opcija? Onda se vraćate kući. A ako želite da postanete prosvetljeni, mogli biste da ponudite Bachhusu s vremena na vreme...
...Nedostatak ovog drugog je što se osjećate prosvijetljenim, ali ishod može biti prilično mutan.
Pa, redovno govorim svojoj djevojci da su neki od tih monaha u narandžastim kombinezonima kriminalci. Tamo ima svakakvih stvari, pedofila, ubica, silovatelja, zlostavljača životinja, ovisnika o drogama i alkoholu, itd. Možda samo pročitati Bangkok Post ili pogledati tajlandske vijesti? Usput, ništa drugačije od drugih religija ili vjerovanja. Islam, kršćanstvo, budizam, judaizam, itd., svi dobronamjerni, ali sa nazadnim sljedbenicima.
Dragi Khun Peter, uvijek to govorim svom tajlandskom partneru, ali nisam tražio tvoj lični odgovor. Zanima me reakcija druge polovine Tajlanđana ako su budisti. Šta misle o odlasku u hram, napuštanju porodice i slično? Reakcije koje sada čitam od zapadnjaka i njihove kulture su daleko negativne. Postoje vrlo različita mišljenja između budista i zapadnjaka koja mogu dovesti do sukoba u vezi. Ili veze ne idu tako duboko?
Kakva kratkovidost. Idi prvo pogledaj dokumentarac prije nego doneseš presudu.
Gledam ga na npo2 ali mi se čini prilično sebičnim.
Izgleda kao scenario predivnog filma Samsara. Razosvećeni monah vraća se u svoj manastir razočaran i ostavlja ženu i dete da ga proklinje. Takođe je moguće da je bio blizu očaja nakon još jednog zahtjeva za novcem iz Tajlanda. Moj tajlandski zet je takođe otišao u povlačenje na neko vreme nakon što je novac koji je on „pozajmio“ porodici otišao u dim. Ako se ovako nastavi, i ja ću se nastaniti u nekom manastiru.
Šteta, šteta što neki odgovori pokazuju vrlo upitan nivo.
Kako neko želi da provede svoj život je vrlo lični izbor, pod uslovom da se pažljivo razmotri.
Ako su ovdašnji takozvani stručnjaci za Tajland malo svjesni budizma na Tajlandu, možda znaju da se redovno dešava da Tajlanđani uđu u manastir na duže ili neodređeno vrijeme. Mnogi su još uvijek u braku i imaju djecu.
Slučajno sam danas popodne gledao reportažu da jevrejska zajednica izumire u Amsterdamu.
To je zato što Jevrejin želi da se oženi Jevrejkom.
Podseća me na gornju priču o monahu.
Koliko daleko možete ići a da ne povrijedite ljude?
Kakva gomila Holanđana opet ovdje, njegova žena će vjerovatno biti jako sretna
Velika je čast ući u hram
Prema mojoj ženi, Pha farangi su bolji monasi od Tajlanđana. Na Tajlandu monasi često ulaze kako bi pobjegli od surove tajlandske stvarnosti za one koji nemaju novca. Drugačija stvarnost od vunastih penzionisanih faranga. Teško da su stvarno motivisani. Štaviše, koliko god mi ovo zvučalo čudno, čini se da na Tajlandu nedostaje monaha. Pročitao sam ovo u avionu u Telegraafu! Može li to biti posljedica ekonomskog napretka? Prije 15 godina jedva da sam vidio debele ljude u Isaanu. Sada vidite debele svuda gde pogledate.
Možda globalizacija i zabava. Digitalne igračke. Primetio sam da ni monasi ne mogu bez toga. Veliki svijet koji se predstavlja i na Tajlandu! I De Telegraaf tako misli. Štaviše, navodi list, monasi su izgubili mnoge svoje nekadašnje funkcije. U prošlosti su, na primjer, imali ulogu u obrazovanju i drugim praktičnim funkcijama u seoskoj zajednici. Ali glavna stvar, prema novinama, su brojni skandali koji se pojavljuju u štampi.
Čudne reakcije.
Samo kaže nešto o samim tim ljudima.
Hyls je živio na Tajlandu 12 godina i imao je dobar život sa učiteljem tajlandskog u Izaanu.
Njih troje sada žive u hramu i Aran je potpuno sretan.
Štaviše, oni ovdje nemaju službeni status monaha.
Nemojte tako osuđivati druge.
Možda je to zbog teksta? Počinje „ostavljanjem“ žene i djeteta. Ali da, sve je dobro što se dobro završi, ako dobro protumačim vaš doprinos.