Gradski stub Bangkoka

Autor Lung Jan
Objavljeno u pozadina, Bangkok, istorija, Gradovi
Tagovi:
Juni 15 2023

U većini većih gradova Tajlanda se može naći Lak Muang ili gradski stub. Vjeruje se da su u ovi stubovi smješteni Chao Pho Lak Muang ili duha čuvara grada, ali zapravo ovi stubovi ukazuju na duhovno središte grada.

U Chiang Rai, stub postaje ravnomeran Sadue Muang ili nazivaju pupak grada. Tradicionalno, prema drevnom brahmanističkom običaju, ovi stupovi su napravljeni od drveta acia. Međutim, tikovina je korištena u nekoliko slučajeva. Iako se u starim rukopisima ponekad spominju stupovi napravljeni od cigle ili pješčara. Vrlo često su bili obojeni zlatnom ili krvavo crvenom bojom prije inicijacije.

Uprkos činjenici da su ovi stubovi redovno proučavani i da su generisali veliku količinu akademskog mastila, poreklo njihove upotrebe za njihovo podizanje i poštovanje ostaje nejasno. Gradski stupovi se često mogu naći u ili blizu geografskog centra grada, na mjestu gdje se ukrštaju dijagonalne linije, počevši od uglova starih gradskih zidina.

U njemu se nalazi jedan od najstarijih i možda najcjenjenijih gradskih stupova San Lak Muang ili Svetište gradskog stuba Bangkoka. Posjetio sam ovo svetilište nekoliko puta i primijetio sam kako ga često posjećuju velike grupe, obično iz iste kompanije.Ovo može imati mnogo veze sa raširenim vjerovanjem da prinos ovoj svetinji donosi prosperitet i zadovoljstvo na poslu i štaviše promovisao bi profesionalnu karijeru...

Svetište gradskih stubova u Bangkoku bila je prva zvanična građevina koja je izgrađena u novoj prestonici iz perioda Ratanakosina. Drugim riječima, starija je od palata. Stub je posvećen 21. aprila 1782. godine, na dan kada je Rama I proglasio Bangkok glavnim gradom kraljevstva. Stub je prvobitno stajao na jugozapadnom uglu Sanam Luanga. Uporna legenda govori kako su na dan kada je stup postavljen, četiri zmije zgnječene ispod stuba. Mnogi su to smatrali lošim predznakom, a vidovnjaci su predviđali da će grad nestati nakon 150 godina. Kralj Rama IV, koji je bio poznati astrolog, odlučio je pogriješiti na strani opreza kada je pomjerio stub u jugoistočni ugao ovog ogromnog trga, gdje i danas stoji u sjeni palače i Wat Phra Kaew. Ova legenda možda ima i neke veze s još jednom upornom gradskom pričom koja kaže da su četiri osobe pogubljene na posveti, od kojih je svaka pokopana na jednoj od četiri kardinalne tačke u blizini svetilišta kako bi svojim duhovima zaštitila svetište…

Prvobitni gradski stup iz 1782. bio je visok 472 cm. visine, od čega je 200 cm ukopano kao podloga. I svetište i stup su godinama propadali, a Rama IV je, kada je premještena na novu lokaciju, dala novu postavljenu pored prvobitne. Shodno tome, svetište ima dva gradska stupa umjesto jednog. Novi je visok 511 cm, od čega 180 cm viri iznad tla. U hramu se nalazi oltar koji ima otvorenu strukturu sa četiri strane, a unutar ograde koja ograđuje stubove nalazi se i pet impresivnih slonovskih kljova. Na vrhu strukture nalazi se blistavo bijelo obojeni toranj ili Prang za koje se kaže da je napravljen po uzoru na svetište gradskih stubova u Ajutaji koje su uništili Burmanci.

Godine 1980, u pripremama za 200e godišnjice stuba, lokacija je doživjela veliku obnovu. Posljednja restauracija, koja se uglavnom fokusirala na konzervatorske radove, završena je u februaru 2007.

11 odgovora na “Gradski stub Bangkoka”

  1. Tino Kuis kaže gore

    Ljudske žrtve, posebno trudnice, bile su gotovo sigurno lijepa i autentična tajlandska tradicija koju bismo trebali poštovati prilikom izgradnje utvrda i gradskih kapija u periodu Ayutthaya. Da se to dogodilo i na gradskim stubovima je vjerovatno, ali nije sasvim sigurno.

    Jeremias van Vliet, koji je bio zadužen za ured Holandske istočnoindijske kompanije u Ayutthayi od 1629.
    1634, opisuje ne samo opći običaj nabijanja trudnica ispod stupova koji
    podržava utvrđenja, ali i detaljno opisuje kako su 1634. morali biti napušteni kraljevi planovi da to učini sa 68 žena i kako su samo četiri zapravo žrtvovane 16. Duhovi
    od trudnica koje su umrle napravile bi žestoko natprirodne agense, vjerovanje koje je još uvijek
    jaka danas.

    http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf

  2. sa farangom kaže gore

    Odličan dodatak, Tino! Vaše istraživanje izvora je besprijekorno.
    1629-1634, nije li to period kada su se slična nestvarna žrtvovanja žena dešavala i u Holandiji?

    Suđenja vješticama sa davljenjem ili žrtvovanjem na užarenoj lomači! Ovo uključuje žene i djevojčice koje su bile trudne…
    Grubo govoreći, ovi uzvišeni rituali su se odvijali u Holandiji od 1450. do 1720. Nešto duže nego u Ayutthayi, mislim. To je bila evropska tradicija.
    Ali ipak, Holandija ga je ispekla braon. Vrlo kasno, 1674. godine u Limbrichtu održano je posljednje suđenje vješticama.
    Kurbanska ovca bila je Entgen Luyten, koja je pronađena zadavljena u svojoj ćeliji nakon nekoliko dana mučenja i prije izricanja kazne.
    Misteriozni slučaj koji nikada nije rešen. Muškarci odbornika su se izvukli iz toga izjavivši da je Entgen izvršio samoubistvo u tamnici. Slučaj zatvoren.
    I još gore, čak i 1823. godine u Deldenerbroeku je obavljeno ispitivanje vode, ali je vještica Hendrika potonula brzo poput strijele i time dokazala da nije vještica.
    Nevjerovatno: ovo se nastavilo sve do 1823! Osvetljena domovina.

    Na Tajlandu su se te zloupotrebe dešavale pod apsolutnim monarhom i njegovom samovoljom. U Holandiji prema zakonima civilne uprave i važećoj sudskoj praksi.
    Ovo poslednje je mnogo gore za mene. To nisu bili impulsi trenutka, već svjesni pravni procesi, sa dokazima, sudijama i advokatima. Visok nivo demokratije.
    34 godine nakon Francuske revolucije (sloboda, jednakost, bratstvo).

    Još jednom vidimo da su ljudi svuda isti i da se kulture ne razlikuju toliko jedna od druge, najviše u malim varijacijama. I stoga se ne bismo trebali osjećati bolje (kulturno-socijalno-pravno) od Tajlanđana ili drugih građana svijeta.

    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/

    • Rob V. kaže gore

      Govoreći o vješticama, pomislite na englesku 'witch'. Dijeli iste jezičke korijene kao i tajlandski วิทยา (wié-ta-jáa, znanje, nauka) i วิชา (wíe-chaa, znanje o polju studija). Žene sa znanjem su veoma opasne... U tim lepim evropskim tradicijama muškarci su znali šta da rade s tim. (Muškarci tokom vekova nisu učinili život tako lepim i lakim za mnoge žene, bezvredne figure koje muškarci..)

      Zaista, mi ljudi smo u suštini isti, implementacija se malo razlikuje, ali motivi koji stoje iza upotrebe imaju zajedničke imenitelje.

      • sa farangom kaže gore

        Ah, Rob, sigurno su Tajlanđani preuzeli koncept 'wietajaa' od Palija preko Indije, baš kao što su usvojili više riječi preko hinduizma i budizma.
        Pali je indoevropski jezik > grana indoiranski > grana indoarijevski.
        Stoga je logično da se korijen te riječi može naći i u germanskim ili romanskim jezicima. Kako vi tvrdite. Fascinantno!
        Ili kako se kulture još uvijek susreću jedna s drugom na nedokučive načine.

      • Tino Kuis kaže gore

        Wiethajaa, znanje, nauka'. Naša riječ 'znati' i njemačka 'obrisati' također imaju kao korijen riječ 'bijelo' na sanskrtu. Na kraju krajeva, svi smo mi Indoevropljani

        • KhunTak kaže gore

          Indo Evropljani? na osnovu?
          Sigurno ni sami ne verujete u to.

          Čvrsti dokazi nisu uvijek dostupni da potkrijepe izjave o Indoevropljanima. Nekoliko poznatih arheoloških kultura može se nedvosmisleno označiti kao indoevropske, a o tom periodu nema pisanih zapisa. Istraživanja stoga često zadržavaju hipotetički karakter.

          • Tino Kuis kaže gore

            Zapravo indoevropski jezici….Ne?

  3. Rene kaže gore

    Dragi čitaoci ovog bloga,

    Cvijet sapuna

    Tokom moje poslednje posete Belgiji, prijatelji su me zamolili da u sledeću posetu sa Tajlanda donesem dobro poznato ručno izrezbareno cveće sapuna.
    Dobili su set od 3 (mala, velika, veća) iz Chiang Maia u okrugloj kutiji sa okruglim poklopcem od njihove kćerke koja je tamo bila na odsustvu i mislila je da je ovo sjajno.

    Živim u Udon Thani i nakon nekoliko pretraga ovdje ih nema, ni na pijacama, ni na Central Plazi, također sam obavio nekoliko radnji, pa čak i otišao do Nongkhai marketa gdje imaju baš sve, obično dobijem rekli da ih imaju samo u Chiang Maiju.

    Naručio nekoliko preko interneta, ali slika je obično ljepša nego u stvarnosti.

    Da li neko slučajno zna neko skriveno mjesto ili prodavnicu u Udon Thani gdje ih ima.

    Po mogućnosti bez možda odgovora kao možda u... možda u...

    Hvala unapred.

    • sa farangom kaže gore

      Zaista, na noćnoj pijaci u Chiang Maiu možete ih nabaviti na kilograme. Razni dizajni. I veoma jeftino. Može se vidjeti na nekoliko drugih mjesta na Tajlandu.
      Možda u MBK-u ako dobro pogledate. Tamo možete pronaći originalne suvenire, ali i mnoge stvari iz brdskih plemena sa sjevernog Tajlanda. Tkanine, lutke, zakrpe, slonovi od predivne tajlandske tkanine i dizajna, itd.
      Na podu satova nalazi se mala tezga na kojoj se nalaze vrlo originalni suveniri.
      Uvijek čestitam vlasniku na snalažljivom izboru.
      Ona to zaista traži.

  4. Guus van der Hoorn kaže gore

    Može se naći na mnogim mjestima u Puketu i na Koh Samuiju. Bili smo tamo u martu

  5. l.low size kaže gore

    U to vreme sam razumeo drugu verziju zmija ispod gradskog stuba (Lak Mueang)

    Veliki nemiri su nastali kada je jednog dana gradski stub bio mnogo viši. Ispostavilo se da su u njemu bile 4 zmije koje su ubijene


Ostavite komentar

Thailandblog.nl koristi kolačiće

Naša web stranica najbolje funkcionira zahvaljujući kolačićima. Na taj način možemo zapamtiti vaša podešavanja, napraviti vam ličnu ponudu i pomoći nam da poboljšamo kvalitetu web stranice. Pročitajte više

Da, želim dobru web stranicu