Smanjenje akademske slobode na Tajlandu
Studentski protest na Univerzitetu Chulalongkorn (NanWdc / Shutterstock.com)
Akademske slobode su važne ne samo za traženje istine na univerzitetu, već i za širu zajednicu. Akademska sloboda je univerzalna i temeljna osnova za garantovanje kvaliteta obrazovanja u svim oblicima obrazovanja. Društvo može ispravno funkcionirati samo ako te slobode postoje. Na Tajlandu ove akademske slobode uglavnom izostaju.
To se odnosi na slobodu istraživanja unutar univerziteta, ali i na dijeljenje rezultata sa drugim institutima, kao što su drugo obrazovanje, mediji i društvo općenito. Ovo zahtijeva od univerziteta nezavisnost, integritet i samokontrolu, bez vanjskog uplitanja.
Akademske slobode
Dozvolite mi da ih navedem, možda ih ima više. Prvo, sloboda izražavanja u izgovorenoj i pisanoj riječi. Nadalje, sloboda imenovanja kompetentnih ljudi u univerzitetskom životu bez uticaja iznutra od favoriziranja ili pokroviteljstva ili političkog uplitanja izvana. I konačno, mogućnost organizovanja i prisustvovanja studijskim i drugim sastancima i omogućavanje demonstracija obe grupe na univerzitetskom terenu.
Stepen akademske slobode na Tajlandu
Brojevi koje ovdje navodim dolaze sa web stranice spomenute u izvorima. Oni se prikupljaju na osnovu informacija koje daju akademici u dotičnim zemljama. Na skali od vrlo male (0) do puno (1) slobode, sljedeće se odnosi na Tajland.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58
2007 0.28
2012 0.56
2015 0.11
2020 0.13
Što se tiče akademskih sloboda, Tajland je sada u istoj grupi kao Kina, Sjeverna Koreja, Bliski istok i Kuba. Ostale zemlje jugoistočne Azije su očigledno bolje: Malezija 0.5, Kambodža 0.35 i Indonezija 0.7.
Za poređenje: Holandija 0.9 i SAD takođe 0.9.
Također je jasno vidjeti kako je svaki put nakon vojnog udara akademska sloboda naglo padala (1977., 2007., 2015.), a zatim se oporavila, osim sada nakon puča 2014. godine.
Nekoliko primjera za ilustraciju
Moju pažnju na ovu temu privukao je nedavni post o David Streckfuss. Na Tajlandu živi 35 godina, oženjen je Tajlanđaninom. Radio je na Univerzitetu Khon Kaen 27 godina kao podrška Međunarodnoj organizaciji za razmjenu studenata (CIEE) i ključni je osnivač i saradnik web stranice The Isaan Record. Godine 2011. objavljena je njegova knjiga 'Istina o suđenju na Tajlandu, kleveta, izdaja i uvreda veličanstva'.
Nedavno je jedan broj imigracionih policajaca posjetio rektora Univerziteta Khon Kaen kako bi se požalio na njegovu uključenost u lokalnu politiku nakon što je u februaru organizirao događaj za pisce, umjetnike, akademike i aktiviste kako bi razgovarali o poslovima Isana. Onda mu je fakultet ukinuo radnu dozvolu i koliko sam shvatio, mogao bi izgubiti i boravišnu dozvolu. Univerzitet kaže da mu je radna dozvola oduzeta zbog "nemogućnosti da pravilno obavlja svoje dužnosti". Podnio je zahtjev za novu radnu dozvolu za svoj rad u The Isaan Record. Na to još nema odgovora.
Desničarski i rojalistički mediji na Tajlandu optužuju ga da je plaćeni agent CIA-e uključen u nedavne proteste. Želio bi da ukine monarhiju.
Titipol Phakdeewanich, Dekan političkih nauka na univerzitetu u Ubon Ratchathaniju je ljubazno zamoljen da posjeti tamošnju vojnu bazu nekoliko puta u periodu 2014-2017. Godine 2017. rečeno mu je da se konferencija o ljudskim pravima ne može održati.
Chayan Vaddhanaphuti optužen je sa još 4 akademika sa Univerziteta Chiang Mai za organizaciju međunarodne konferencije o ljudskim pravima 2017. godine. Konferenciji su prisustvovali vojni oficiri. Nastavnici su potom protestovali ispred univerziteta sa transparentom na kojem je pisalo: 'Univerzitet nije vojni logor'.
Nattapol Chaiching, sada predavač na Univerzitetu Suan Sunandha Rajabhat u Bangkoku, objavio je najprodavaniju akademsku knjigu 2020. 'The Hunta, the Lords, and the Eagle' koja govori o ulozi monarha u tajlandskoj politici. Njegova ranija disertacija sada je cenzurisana od strane Univerziteta Chulalongkorn, i on se suočava sa brojnim optužbama za klevetu.
Protesti na univerzitetu Mahidol (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Dva akademika o akademskim slobodama
saowanee alexander, docent na Univerzitetu Ubon Ratchathani koji proučava odnos između jezika i politike rekao je za Times Higher Education publikaciju:
“Nedavni protesti (2020-21.) govore o slobodama ljudi općenito. Tajlandski akademici uključeni u ove proteste u bilo kom svojstvu kritični su prema vladi od državnog udara [2014.] i bili su zastrašivani na različite načine.
Kada je riječ o akademskoj slobodi, posebno ukidanju stavova i pravila odozgo prema dolje, malo je vjerovatno da će se to dogoditi u skorije vrijeme”, rekla je ona. “Duboko ukorijenjen sistem tradicionalnih vjerovanja o tome šta i kako učiti je u srcu tajlandskog obrazovanja.”
James Buchanan gostujući predavač na Međunarodnom koledžu Univerziteta Mahidol i doktorski kandidat koji studira tajlandsku politiku na City University of Hong Kong kaže:
'Akademska sloboda je definitivno problem na Tajlandu. Strah od lèse-majesté ponekad je ometao rad akademika kako unutar tako i izvan Tajlanda. Neki akademici mogu odlučiti da se autocenzuriraju ili izbjegnu istraživanja o određenim temama, dok su drugi možda odlučili da pišu koristeći pseudonime. A konferencije o osjetljivim temama obično su prilično napeti poslovi. Ali sada vidimo snažnu želju u nedavnim tajlandskim protestima da se razbiju ovi tabui, a akademska zajednica – i na Tajlandu i naučnici o Tajlandu u inostranstvu – ima dužnost da to podrži. Demonstracije uglavnom mladih u protekloj godini redovno su bile o slobodi izražavanja. Mnogi univerziteti su zabranili ove skupove'.
Conclusie
Ne mogu učiniti bolje nego da citiram Titipola Phakdeewanicha iz dolje spomenutog članka u The Nationu. Taj članak je iz 2017. godine za vrijeme vladavine hunte, ali vjerujem da se od tada malo toga popravilo. Nisam čuo izvještaje da su sami univerziteti posvećeni većim slobodama, naprotiv.
Titipol piše 2017:
Dok su naginjali hunti, tajlandski univerziteti nisu bili voljni da štite slobode kampusa, dijelom zato što su na vojne napade na akademsku slobodu gledali kao na ličnu brigu. Jednom kada univerziteti preuzmu vodstvo u odobravanju vojne vladavine, akademska sloboda je ugrožena. Vrijeme je da tajlandski univerziteti preispitaju svoju posvećenost zaštiti akademske slobode. Glavna svrha univerziteta je da služi javnosti i akademskoj zajednici, a ne da funkcionira kao vladina agencija čiji je posao da slijedi naredbe hunte ili vlade. Akademske glasove i događaje ne treba posmatrati kao pretnju nacionalnoj bezbednosti i vremenskom okviru hunte za demokratiju. Ovaj opasan trend je pogoršan rastućim nepovjerenjem u političare usred polarizacije u tajlandskoj politici u protekloj deceniji nauštrb sloboda. Demokratija funkcioniše na principima slobode i sloboda, dok vojska funkcioniše na principu komandovanja i poslušnosti. Dakle, demokratija i vojska se međusobno isključuju i postoje u suprotnim područjima. Tajlandski univerziteti ne mogu sebi priuštiti da obmanjuju javnost ako žele da demokratija opstane i procvjeta. Nažalost, malo je vjerovatno da će tajlandski univerziteti uskoro naći hrabrosti da zaštite akademsku slobodu. Kontinuirano opadanje akademske slobode na Tajlandu stoga nije samo zbog vojnog pritiska, već i zbog činjenice da univerziteti dopuštaju da se ta sloboda potisne. '
Izvori
Podaci o akademskim slobodama na Tajlandu (i drugim zemljama) u proteklim decenijama dolaze sa donje stranice. Oni su otprilike ekvivalentni brojevima koje sam našao na drugim stranicama: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Priča Titipola Phakdeewanicha iz 2017.: 'Akademska sloboda umire pod vojnom vlašću: Univerziteti moraju pojačati' u The Nationu:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Zašto je sloboda u obrazovanju važna za kvalitet obrazovanja: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Još jedna web stranica sa globalnim pregledom akademske slobode: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Sveobuhvatniji pregled kršenja akademskih sloboda na Tajlandu od 2014. sa web stranice Prachatai: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Prilog Marka S. Cogana u Southeast Asia Globe 21. aprila: southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
David Streckfuss je rano bio uključen u Isaan Record, ali nije jedan od osnivača, web stranica je to ponovo naglasila u poruci prošlog 20. maja. Prachatai slika Davidovo iznenadno rano povlačenje radne dozvole. Razne uključene strane dale su niz, ponekad kontradiktornih, izjava o oduzimanju radne dozvole. Zvanično, razlog zašto David nije dobro radio svoj posao u protekloj godini je: on je odgovoran za program razmjene studenata i malo je od toga došlo u 2020. (Bože, jesi li ozbiljan?). Ali drugo objašnjenje je da su vlasti posjetile univerzitet kako bi im dale do znanja da se Davidove aktivnosti ne cijene (pričati o decentralizaciji i zalaganju za Isaaners ne sjede dobro u Bangkoku?). Nakon čega je univerzitet došao do zaključka da David nije radio svoj posao kako treba...
https://prachatai.com/english/node/9185
Vlasti vole posete vojnika i/ili policije, bilo da se radi o razgovorima sa ljudima (mreža je veoma popularna na Tajlandu) ili vidljivim posmatranjem (državna bezbednost, itd.). Sloboda izražavanja, kritičko ispitivanje, kritika i iznošenje činjenica koje ne odgovaraju vlastodršcima su od sekundarnog značaja u odnosu na važnost „jedinstva“ i „bezbednosti države“. Sklonite se iz takta i vi ste potencijalna opasnost i to ćete znati sa suptilnim i manje suptilnim nagoveštajima... Ako ovi profesori ponovo zauzmu svoje mjesto, opet će biti više pijeska, to je bio "nesporazum" (ความเข้าใจผิด , došao khâo-tjai pìt). Ako ne znaš svoje mjesto, onda za tebe zapravo nema mjesta u društvu... I sve dok licemjerna vojska ima dosta pipaka u političkom i administrativnom sistemu, to se neće brzo promijeniti. Slobodno društvo sa zdravim diskusijama, transparentnošću, odgovornošću i sposobnošću da se pitanja stave na test nije moguće u kratkom roku. Baš šteta.
Tajlandu bi bilo dobro kada bi profesori (i novinari, FCCT je ne tako davno vodio debatu o smanjenju štampe na Tajlandu) mogli samo učiniti svoje. To bi koristilo društvu, a time i državi.
Čitao sam i druge priče.
On je direktor organizacije koja organizira programe razmjene studenata uglavnom za američke studente. On je upućen na univerzitet (ne radi na fakultetu) i njegovu platu zvanično isplaćuje univerzitet (također zbog njegove radne dozvole), ali organizacija za razmjenu u SAD-u je vraća univerzitetu. Na fakultetu nema gazdu, samo sto/radno mjesto i NE radi za fakultet.
Zbog problema s Covidom, protok studenata na razmjeni smanjen je na 0 i stoga za njega više nema posla. Organizacija u SAD-u je stoga raskinula njegov ugovor (očekivanja za budućnost također nisu povoljna) i nema razloga da ga univerzitet zapošljava ili samo na papiru 'zadrži zaposlenim'.
Njegova kritička knjiga je već objavljena 2011. i da su ga se ljudi zaista željeli otarasiti, mogli su to učiniti odmah nakon jednog od mnogih državnih udara od 1990. godine. Ovdje radi 27 godina.
Da, Chris, sasvim je moguće da ste u pravu za Davida Sreckfussa i da mu radna dozvola nije odbijena ili oduzeta zbog ograničenja sloboda, već zato što su mu prestale dužnosti.
Sada sam pročitao da je CIEE program razmjene studenata za koji je radio i imao sobu na fakultetu već završio u junu 2020. (zbog covid-19?), da je potom u avgustu dobio novu radnu dozvolu koja mu je sada povučena prerano. Priče koje kruže u medijima pretpostavljaju da se to dogodilo zbog njegovog političkog stava, ali sada i ja sumnjam. Moje izvinjenje.
Ostaću pri ostatku svoje priče.
S obzirom na upitnu kvalitetu obrazovanja, stalno imate osjećaj da mala elita koja još uvijek vlada Tajlandom radije drži interlekt u svojim krugovima.
Naravno, postavlja se pitanje koja država još može sebi priuštiti da zauvijek izgubi toliki broj talenata?
@Tino,
Hvala na doprinosu i evo pitanja.
Postoje li i ograničenja za akademike koji ne istražuju granice političkih događaja?
Svaki dan, brojni tajlandski zvaničnici rade na nacionalnom i međunarodnom planu na politikama i međunarodnim ugovorima koji služe interesima zemlje. Npr. trgovinski ugovori sa detaljima do poslednje decimale i ne cini mi se da su to glupe guske koje ne smeju da izraze misljenje, ali da mogu da gresim.
Da, Džoni, sigurno ima mnogo dobrih i hrabrih akademika.
Ova ograničenja akademskih sloboda svakako su u velikoj mjeri vezana za političke stavove, ali su također povezana sa mišljenjima o društveno-ekonomskoj i vanjskoj politici. Sloboda izražavanja igra veliku ulogu u tome. Za državne službenike važe drugačija pravila, iako postoji i preveliki pritisak odozgo. Govoriti o korupciji u vlasti je gotovo nemoguć zadatak. Ovo naravno važi i za druge vlade, ali u manjoj meri.
Čujem da su favorizovanje i pokroviteljstvo uobičajeni u akademskoj zajednici. To otežava imenovanje dobrih akademika koji razmišljaju nezavisno. Ovo je takođe ograničavanje sloboda. Spomenuo sam i stalno praćenje dešavanja na univerzitetu od strane policije i vojske, česte zabrane održavanja diskusija i drugih skupova.
Postoje i neophodne barijere unutar univerziteta kada su u pitanju ekološka pitanja koja utiču na poslovne interese.
Vjerujem u sve u smislu pokroviteljstva i ako sam dobro shvatio to se dešava i u Holandiji gdje se zaposleni nagrađuju mjestom u 2. komori (uključujući i VVD) jer im je tako ugodno a da glasač to ne primijeti.
Što se tiče ekoloških pitanja, jako me zanima na šta mislite. Godinama je poznato da se izvozna riža smije uzgajati samo u delti Chao Praya i da bi isaanska riža trebala biti za vlastite potrebe.To je zbog drugačije klime u Isaanu. Zbog salinizacije (veličine Belgije) postaje dostupno sve više neupotrebljivog zemljišta koje se može napuniti solarnim panelima. Da li se ovako nešto vodi na univerzitetu?
od 304 univerziteta i visokih instituta na Tajlandu, 4 su među 1000 najboljih na svijetu, a nijedan među 500 najboljih. Onda znate, zar ne?
izvor: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Radim kao akademik (nastavnik i istraživač) na tajlandskom univerzitetu i imam velikih poteškoća s Tinovom pričom i uopće ne podržavam njegove zaključke.
Razloge za to sam podijelio s Tinom u preliminarnim fazama ove objave:
– indeks akademske slobode baziran je na živom pijesku: oko 15 akademika na Tajlandu je popunilo upitnik (vjerovatno na engleskom, tako da je 80% tajlandskih akademika isključeno), možda oni koji su najbijesni;
– veza između ovog indeksa i prevrata je jednako važeća kao i veza između broja roda i broja rođenih;
– Radim ovde od 2006. godine i zaista nisam primetio nijedno od ovih ograničenja, ne u nastavi (sa studentima razgovaram o svim temama, uključujući i one tabu, ali učim da razmišljam svojom glavom i retko dajem svoje mišljenje; to NIJE moj posao predavača), ne u mojim istraživačkim i konferencijskim radovima;
– akademski istraživači moraju se pridržavati zaključaka svog istraživanja. A što se obrazovanja tiče, uslove kvaliteta koje postavlja vlada pored sopstvenog dizajna svojih časova. Ono što oni misle, rade i objavljuju privatno (kao što ja radim ovdje na Thailandblogu i gospodin Streckfuss u Isaan Record) nema nikakve veze sa akademskom slobodom već sa slobodom izražavanja koja se odnosi na sve. Neki 'akademici' zloupotrebljavaju svoj MBA i doktorski status izražavajući privatna mišljenja koja onda dobijaju na težini;
– na Tajlandu postoje javni i privatni univerziteti. Ovi privatni univerziteti ne ovise o vladi za finansiranje (obrazovanje i istraživanje), pa ne o 'Prayutu i vojsci';
– mnoga istraživanja NE finansiraju tajlandska vlada ili kompanije, već (djelomično) strane institucije i fondovi. I često predstavljeni izvan Tajlanda (časopisi, konferencije);
– kazuistika slučajeva koji uključuju akademsku neslobodu ne znači da je to opšti trend.
Ne želim da ponavljam svoju raspravu sa Tinom pa ću to ostaviti na tome.