Kultura koja je stvorila “Zlog čovjeka iz Krabija”.

Čumpol Silpa-arha (desno) ministar turizma

Navodni napad i maltretiranje holandske turistkinje u Krabiju ne može se nazvati silovanjem, smatra tajlandska ministarka turizma, jer je poznavala tog čovjeka. Nažalost, ovo iskrivljeno gledište nije mišljenje samo jednog pojedinca, već proizilazi iz staromodnih kulturnih ideja u Tajland.

Andrew Biggs je prošlog vikenda tome posvetio kolumnu u Bangkok Postu u pokušaju da protumači tu izjavu. Ide otprilike ovako:

Tajlandska sapunica

Na tajlandskoj televiziji bila je/postoji popularna sapunica pod nazivom “Chamloei Rak” ili “Zatvorenik ljubavi”. Mi to zovemo sapunica, ali Tajlanđani je zovu "smrdljiva voda", a s obzirom na često melodramatične priče ove drame, mogu se složiti sa tajlandskim imenom.

Na početku priče, lijepa protagonistica je zatvorena, mučena i silovana od strane muškog protagonista. Pa šta ona radi? Da li ona zove policiju? Da li ona kupuje makaze za živu ogradu da napadne čovjeka i kastrira ga?

Ja tako ne mislim! Uz prekrasnu muziku violine koja svira u pozadini, možete vidjeti damu kako zuri u noćno nebo. Odlučuje da joj životni cilj bude pretvaranje ovog muškarca u dobru osobu.

Krabi

Toliko o ovoj sapunici, na nju ću se vratiti kasnije u ovoj priči, jer naravno želite da znate kako se završava. Bio sam u Krabiju ove sedmice na godišnjem Andamanskom festivalu, zvaničnom početku tamošnje sezone. Usred svih vatrometa i pilića na roštilju, na nebu se pojavio tamni oblak u obliku navodnog silovanja 19-godišnje holandske turistkinje u julu ove godine.

Slučaj

Priča je poznata: žena slavi rođendan u Chang Beer Baru u Ao Nongu sa svojim dečkom i Tajlanđaninom. Prijateljica odlazi kući rano, a Tajlanđanin joj kasnije nudi prijevoz do kuće. Međutim, žena završava u bolnici i izjavljuje da je silovana i napadnuta. Tajlanđanin tada odlazi u bijeg – kao što su Tajlanđani navikli da rade kada su nešto smislili – ali se kasnije predaje. Optužen je, ali ga sudija pušta uz kauciju.

Zli čovjek iz Krabija

Ovakav razvoj događaja razbjesni djevojčicinog oca i on snimi muzički spot pod nazivom "Zli čovjek iz Krabija". Vidite čovjeka u dugom kaputu i šeširu kako hoda šumom s puškom u rukama. Njegov bijes je potpuno razumljiv.

Policija iz Krabija izvodi kontranapade i snima spot pod nazivom “Istina Krabija” koji do sada ima manje od 100 pregleda na Youtube-u, dok je “Zli čovjek iz Krabija” već blizu milion pregleda. U tom pogledu, otac je očiti pobjednik.

Ministar

Ono što je uslijedilo bilo je gotovo jednako šokantno kao i sam zločin. Ministar turizma Chumpol Silpa-Archa iznosi nečuvenu primjedbu koja se proširila cijelim svijetom. Bilo je više toga, rekao je vrlo svjesno, nego što bi se moglo pomisliti. Devojka je poznavala čoveka, čak je bila nađena sa njim u restoranu na dan kada se to dogodilo i tako... ne može se klasifikovati kao silovanje. Kako tako visoki zvaničnik može dati takav odgovor? Živi li on u šovinističkoj zemlji snova ili se ovdje događa nešto drugo?

Na Zapadu imate "seks po dogovoru", tako da oba partnera žele seks, a mi znamo "silovanje". Dakle, pristajete na seks ili imate seks protiv volje jednog od partnera. Kad bi barem sve stvari bile tako crno-bijele u tajlandskoj kulturi, jer ona ima nešto drugo što se nalazi negdje u sredini gore navedenih izraza. Ta sredina se zove "šljiva", što se izgovara kao engleska riječ za šljivu.

Gringo: šljivu je teško prevesti na holandski u kontekstu ove priče. To je nešto banalno i zato sam odabrao jednako banalnu frazu "jebi damu"

Razgovor

Prvi put sam čuo tu riječ prije otprilike 15 godina kada sam razgovarao s kolegom iz Tajlanda o sapunici koja je bila popularna u to vrijeme. U svakoj sapunici postoji scena u kojoj se žena okreće, baš kao i ostali sastojci kao što su šokantne slike, nasilje, puno vrištanja, pogled na golo meso i naravno seks.

„Čovek u seriji želi da napravi posao sa ženom, pa će je jebati,“ rečeno mi je.

Nisam imao pojma o čemu priča.

"Jebote", pojasnio je, "to znači da je uzima i spava s njom"

“To samo znači imati seks, zar ne?” upitala sam.

“Pa i da i ne. Skrenuti nekoga je više od toga. Prisiljava je na seks sa njim”

"Dakle, to je silovanje!"

„O ne, to je khom kheun“, odgovorio je sa osmehom, „ali zajebavati je je nešto drugo…“

“Prestani s tim izrazom. Kažete mi da je tjera da spava s njim, ali je ne siluje? Nudi li joj onda novac?”

„O ne, to je prostitucija“, odgovorio je strogo.

“Naravno, ne možete. Ok, on je jebe i šta onda?

“Sada kada ju je pojebao, razvila se neka vrsta veze, koja olakšava nastavak poslovanja!”

Trebalo mi je neko vrijeme da shvatim da je jebanje, u stvari, snažno iskušenje. Žena ukazuje, na bilo koji način, da joj se sviđa muškarac, ali društveno gledano ne može napraviti sljedeći korak ka vezi. Romantični Tajlanđanin preuzima signale i tjera ženu na seks, otvarajući put za vezu.

"Dakle, to je konsenzus?"

„Teško pitanje! Iako žena nije pristala na seks, sada kada se to dogodilo, razvila se veza, na ovaj ili onaj način, nešto što je žena možda željela od početka.

“I tako sada imamo skandaloznu situaciju u ovoj sapunici, gdje je žena prinuđena da posluje sa čovjekom koji ju je silovao..., izvini, sjebana, u interesu da ne izgubi obraz”

„Oh, je li to ono što ste čuli u mom objašnjenju? To lijepo ilustrira jaz između tajlandske i zapadnjačke kulture.”

Rezime

Da rezimiramo, postoje dva odvojena glagola u tajlandskom jeziku. Ako muškarac poznaje ženu onda će je jebati (u šljivu), ako je potpuni stranac onda je to khom kheun (silovanje).

Drugi ima mračno, zlokobno značenje, to je napad na bespomoćnu ženu, na primjer seksualnog manijaka, koji se pojavljuje iz grmlja.

Zato Chumpol Silpa Archa i drugi daju komentare tipa "ona ga je poznavala, išla s njim u restoran, pa se to ne može nazvati silovanjem". Čovjek nije budala, koliko god ovo razmišljanje izgledalo prezreno, ono dolazi iz konteksta društva koje brani čin na osnovu toga što je napadač poznavao dotičnu damu.

Logica

Ne mogu da pratim logiku ovakvog načina razmišljanja, da dozvoljava muškarcu da jebe damu na osnovu namigivanja ili drugog tjelesnog signala. To je prastara patrijarhalna kultura, u kojoj koketna žena i dalje može platiti visoku cijenu.

I... šta je sa onom jadnom ženom iz "Zatvorenika ljubavi", koja je odlučila da od čovjeka koji ju je pojebao napravi dobru i razumnu osobu? Pa, uspjela ga je promijeniti tako što ga je natjerala da vidi šta je pogriješio. Shvatio je koliko je dobra žena i zaljubili su se. I…. živeli su srećno do kraja života!

Već sam rekao, nije sapun, to je smrdljiva voda!