Тайланд у фота (9): Жабракі
(Джон і Пені / Shutterstock.com)
Карціна малюе тысячу слоў. Безумоўна, гэта датычыцца Тайланда, асаблівай краіны з цікавай культурай і мноствам вясёлых людзей, але таксама з цёмным бокам пераваротаў, забруджвання навакольнага асяроддзя, беднасці, эксплуатацыі, пакут жывёл, гвалту і шматлікіх смерцяў на дарогах.
У кожным эпізодзе мы выбіраем тэму, якая дае ўяўленне пра тайскае грамадства. У гэтай серыі не гладкія здымкі калышучыхся пальм і белых пляжаў, а людзі. Часам цяжка, часам шакавальна, але і дзіўна. Сёння серыя фота пра жабракоў.
Без жабракоў немагчыма ўявіць вуліцы Бангкока, Пхукет або Паттайе. Старыя бяззубыя бабулі, маці з немаўлятамі, мужчыны з канечнасцямі і без, сляпыя караоке, інваліды і валацугі часам у суправаджэнні каростых сабак.
У такіх сітуацыях часта ўдзельнічаюць арганізаваныя банды з суседніх краін, такіх як Бірма або Камбоджа, якія зрабілі жабраванне сваёй прафесіяй. Часам тайскія непаўналетнія вымушаныя прасіць грошы, напрыклад, у ліхвяра, дзе яны запазычаны.
Паколькі жабраванне ў Тайландзе забаронена, вуліцы рэгулярна падмятаюць, а жабракоў арыштоўваюць. Тайцы атрымліваюць школьную адукацыю, каб яны маглі знайсці працу і вярнуцца ў грамадства. Асобы з псіхічнымі расстройствамі накіроўваюцца ў медыцынскія ўстановы, такія як псіхіятрычныя бальніцы. Замежнікаў затрымліваюць і дэпартуюць.
З сакавіка 2016 года Нацыянальны заканадаўчы сход (NLA) прыняў закон, які забараняе жабракам выходзіць на вуліцы. Выключэнні зроблены толькі для калекцый і вулічных мастакоў, але тады яны павінны мець дазвол. Закон не толькі забараняе жабраванне, але і прымус або дапамога жабракам караюцца. Гэтым урад таксама хоча змагацца з бандамі, якія арганізуюць жабрацтва. Тым не менш, здаецца, мыецца пры адчыненым ларку…..
Жабракі
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Сюкры Шах / Shutterstock.com)
****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Каментан / Shutterstock.com)
*****
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Яны не маюць на ўвазе манахаў, якія вельмі рана раніцай здзяйсняюць жабрацтва са сваёй міскай для жабравання, праўда? А што б на гэта сказаў Буда? Прабачце, калі я пакрыўдзіў кагосьці гэтымі пытаннямі.
Прачытайце гэтую гісторыю пра жабракоў, манахаў і дабро.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Хто такі Буда, каб мець сваё меркаванне на гэты конт? Паслядоўнікі часам больш хворыя духам, але вы бачыце гэта ў большай веры.
Некалькі гадоў таму часам у навінах пісалі, што камбоджыйцаў з нізкім IQ (жахлівы тэкст, але іншага спосабу няма) калечылі салянай кіслатой, а потым мусілі ісці жабраваць у больш багаты Тайланд.
Наколькі дрэнна чалавек можа эксплуатаваць людзей і наколькі няправільна даваць жабракам, якія эксплуатуюцца ў гэтых абставінах, грошы, каб усё падтрымлівалася?
У Буды было сваё меркаванне на гэты конт, Джоні.
Некалькі разоў я браў з сабой манаха, які ехаў аўтаспынам з Чанг Кхама (Пхаяо) у Чыанг Рай. У канцы паездкі ўсе папрасілі ахвяраваць. Я даў ім XNUMX бат, якія яны ўзялі, хаця манахам забаронена браць грошы.
Калі вы сутыкнуліся з жабраком, якога вы падазраяце ў гандлі людзьмі або эксплуатацыі, вам трэба не даваць грошы, а паведаміць пра гэта ў паліцыю. Згодны, дарагі Джоні?
Ха-ха Ціно, гэта добра, манахам забаронена прымаць грошы, усе гэтыя канверты напоўнены добрымі пажаданнямі, я згодны з гэтым, дарагі Ціно?
Манаства, сангха, у Тайландзе асуджана. Скандалаў больш, чым з каталіцкімі святарамі. Хутчэй аддай жабракам.
Ціно,
Падзел на надзвычай багатых і надзвычай багатых у Тайландзе, дзе бедным кажуць, што ўсё залежыць ад іх кармы і што багатыя заслугоўваюць добрага жыцця, адбываецца дзякуючы шматлікім трансляцыям на тайскім тэлебачанні, дзе манахаў паказваюць на важныя падзеі могуць працягвацца доўга.
Хто кантралюе СМІ, той кантралюе людзей.
У бангкокскай пошце было папярэджанне не даваць грошы жабракам.
У маёй жонкі такое меркаванне, што калі ў жабрака 2 рукі і 2 нагі, то не давай грошай.
Я думаю, што гэта дылема, што рабіць.
Акрамя таго, я лічу, што манах, які можа ўстаць рана раніцай, прайсці басанож 5 км, мог бы таксама працаваць і аддаваць частку заробленых грошай бедным.
Дарэчы, шмат праблемных выпадкаў з манахамі, якія спрабуюць пазбавіцца ад наркатычнай і алкагольнай залежнасці, стаўшы манахам.
Старыя зняволеныя і людзі, якія не могуць сябе абслугоўваць.
Тады рашэннем стануць бясплатнае пражыванне і харчаванне.
У сям'і маёй жонкі 1 брат быў манахам даўно і 1 толькі 2 месяцы.
Я думаў, мінімальны тэрмін - 3 месяцы.
Не, кхун му, як доўга вы будзеце заставацца манахам, вырашаць вам, мінімальнага тэрміну няма. Ніхто не папракне вас, калі вы выйдзеце з храма, гэта цалкам залежыць ад вас. Аднойчы мой сын быў пастрыжаны ў манахі на адзін дзень падчас крэмацыі свайго стрыечнага брата і лепшага сябра.
Ціно,
Можа, я не так сфармуляваў.
Мая жонка кажа, што ў прынцыпе трэба прайсці 3 месяцы, калі хочаш пайсці добра.
Але сапраўды член маёй сям'і Фаранг быў манахам 3 дні.
З-за яго хваробы больш працяглы перыяд не рэкамендаваны.
Быць манахам-аднадзённым з-за крэмацыі - гэта сапраўды тое, што я бачыў часцей.
Я разглядаю гэта як пастаянную працу манахаў, часовых манахаў па кантракце і манахаў па выкліку.
Я рэдка даю што-небудзь жабракам, шмат гадоў таму адзін з нашых сяброў даў 100 bt бязногаму чалавеку, які катаўся на дошцы. Я ішоў крыху ззаду і ўбачыў таго жаласнага жабрака, які клаў 100 bt у свой мяшочак, у якім ужо была вялікая пачка грошай.
Жаклін, тоўсты пачак з дваццаці нічога не варты...
На жаль, і тут ёсць мякіна сярод зерня і ёсць мафія, якая зарабляе на гэтых небараках. Але вы можаце карміць тых, хто сапраўды інвалідаў і збітых дома, калі яны не прыносяць дастаткова. І іх талерку ўсё роўна чэрпаюць у апошнюю чаргу. Гэтыя хлопцы худыя, калі вы хочаце прыгледзецца.
Але пакуль цяжка судзіць, даеш ты што-небудзь ці не. Я пакінуў яго маёй тайскай сяброўцы.
Душараздзіральныя фатаграфіі! Хоць я ведаю, што бязлітасныя гангстэры наўмысна калечаць сваіх субратаў і прымушаюць іх жабраваць, я не магу прымусіць сябе нічога даць. Магчыма, таму я ненаўмысна падтрымліваю «сістэму». Але не ўсе падвяргаюцца эксплуатацыі злачынцаў, для некаторых няма іншага выйсця, як жабраваць. Незадоўга да таго, як патрапіў вірус кароны, я быў у Пнампені (Камбоджа). Дзіця гадоў 10, без рук і ног, сядзела ў своеасаблівым вазку і яго штурхала сяброўка. Калі яны ўбачылі, што я іду праз вуліцу, хлопец адразу ж кінуўся ў дзеянне. Паходкай, ад якой ледзіць кроў, быў дадзены мне курс. Канечне, я што-то даваў і жэстамі спрабаваў зрабіць знявечанаму дзіцяці кампліменты. У іншы раз я выходзіў з казіно ў Пнампені, і, ідучы да тук-тука, да мяне падышоў вельмі пашарпана апрануты малы. Я даў яму некалькі банкнот, якія, на мой погляд, былі рыэлямі (валюта Камбоджы). Ён шчодра падзякаваў мне, апусціўшыся на калені, у суправаджэнні гучных "ваіс", а потым ішоў разам з тук-тукам, увесь час крычачы "дзякуй". Я падумаў, што гэта крыху перабольшана за гэтыя некалькі еўра, але калі пазней я прыйшоў у гатэль, я заўважыў, што даў яму не риели, а даляры ЗША. Капейка стала на месца, я бачыў настрой. Гэты малы правёў хаця б адзін добры вечар, і гэта зноў прынесла мне задавальненне. І пэўная доля задавальнення таксама можа адыграць пэўную ролю ў тым, каб даць грошы людзям, якім пашанцавала менш, чым вам.
Хацеў бы дадаць зроку да рэакцыі жонкі Кхун Му.
Тады вы павінны быць цалкам здольныя зрабіць нешта лепшае, чым працягваць руку.
Часовыя манахі не больш чым абароненая майстэрня, нядобрая рэч, але моцна скажоная.
Ці ёсць на вопратцы апазнавальныя знакі, каб адрозніць прафесійнага манаха ад часовага?
Заканадаўства Тайланда, якое дзейнічае, гучыць даволі па-галандску, за выключэннем гэтага выпуску.
Уільям,
Манахі атрымліваюць манаскі пашпарт і рэгіструюцца.
Прынамсі, так атрымаў сын маёй жонкі.
З хлопцам няма чаго рабіць, лянуецца працаваць, п'е, а потым рэабілітуецца ў манахі.
Існуюць таксама розныя манаскія арганізацыі з некалькі рознымі практыкамі.
Ад басаножых манахаў у Ісаане са спартанскім ладам жыцця да больш раскошнай версіі ў вялікіх гарадах.
Жанчыны-манахі ходзяць у белым адзенні, і пра гэта рэдка можна пачуць што-небудзь негатыўнае.
Часта жанчыны, якія хочуць весці спакойны лад жыцця.
Такі манахскі пашпарт (манаскі ідэнтыфікацыйны дакумент) называецца nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Ён змяшчае розную інфармацыю. У тым ліку грамадзянскае імя і прозвішча, прафесія перад тым, як стаць манахам, нацыянальнасць, імя бацькі і маці, дадзеныя аб нараджэнні і г. д. А ў дачыненні да ініцыяцыі, калі, дзе і кім яна была, якое новае імя прыняў, пры якой храм (-ы) адзін (быў) звязаны і гэтак далей.
Кожны афіцыйны манах (бхікху, ภิกษุ) мае такі буклет. Паводле тайскай Сангхі, жанчыны не могуць быць манахамі (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… Сам Буда думаў інакш, ён не будзе задаволены тым, як тайскія карані абыходзяцца з вучэннямі. Дык і афіцыйнага буклету ў іх няма. Ёсць сапраўдныя жанчыны-манахі, якія часам насілі жоўтае/аранжавае адзенне, але гэта забаронена Тайскай Сангхай. Альтэрнатыўным рашэннем сталі чырвоныя халаты. Вядомы выпадак адбыўся стагоддзе таму, калі Нарын Фасіт пасвяціў дзвюх сваіх дачок у манахі.
Замест жоўтага, аранжавага або чырвонага колеру менш «бунтарская» будыстка можа выбраць белы халат. Але такое белае адзенне насамрэч не для манахаў, а для свецкіх. Гэта грамадзянкі/свецкія (г.зн. не манахі), якія жывуць пабожна і цэлібатна. Яны называюць гэта Mêh-chie (แม่ชี).
Глядзіце таксама артыкул Ціно раней у гэтым блогу (2018): Жанчыны ў будызме
Або гэтае інтэрв'ю з «манахам-рэнегаткай»: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Асабіста я лічу, што колькасць жабракоў у Тайландзе нядрэнная, і яны звычайна не настойлівыя.
Я ведаю, што ў многіх краінах гэта па-рознаму, асабліва Індыя. І тое, што жабраванне звычайна кантралюецца, - гэта факт. Часткова з-за гэтага я ніколі не даю грошы жабракам, а калі мне вельмі непрыемна, прапаную купіць што-небудзь паесці, а калі адмаўляюцца, то звычайна грошы для мафіі збіраюць жабракі.
Аднойчы я ўбачыў жабрака на Уокінг-стрыт, да якога прыехаў паліцэйскі.
Адной нагой перапаўзаў вуліцу. Я не ведаю, што менавіта сказаў афіцэр, але праз імгненне высунулася другая нага, і ён проста пайшоў.
А нейкага малодшага жабрака, якога я рэгулярна бачыў шпацыраваць па пляжы Джомтьен і ўвечары па барах Паттайе, я потым сустрэў на Пхукет. Ён мяне таксама пазнаў.
Я думаю, што гэта добрая бізнес-мадэль.
Усё гэта нагадвае мне фільм з Эдзі Мэрфі, які таксама сядзіць на дошцы з коламі, як быццам паралізаваны, у чорных акулярах, як сляпы, жабруе, пакуль не прыходзяць некалькі паліцэйскіх, не падымаюць і не ставяць на ногі, пасля чаго ён усклікае: «Хвала Госпаду, што здарыўся цуд, я магу хадзіць, я магу бачыць»
Я таксама з імі сутыкаўся і не даю грошай з-за злоўжыванняў, якія стаяць за гэтым.
Аднак я часам бачу тайскіх мінакоў, якія ківаюць мне ўхвальна. Я бачу ў гэтым сігнал, што гаворка ідзе пра «сапраўднага тайскага жабрака».
З таго часу я ўважліва сачу за мовай цела, стаўленнем мінакоў.
Хаця ў кожнага цяпер будуць розныя галаўныя болі з наступствамі кароннай эры
Тым болей крыўдна, калі ведаеш, што некаторыя здаровыя дзеці ламаюць ногі і калечаць іх, каб жабраваць, бо калі не даць такому няшчаснаму дзіцяці, якое нічога не жабруе, то душа твая праклятая, пэўны маршрут некалькі гадоў таму ездзіў, каб наведаць 9 знакамітых храмаў за адзін дзень, у адным з гэтых храмаў паўсюль былі ахвяраваныя блокі, каб пакласці свае добрыя падарункі, столь кожнай гасцінай была завешана лініямі з незлічонымі манетамі, прымацаванымі да іх, былі розныя пластыкавыя шкілеты, як ваш часам у кабінеце доктара, каб даведацца пра чалавечае целасклад, яны часткова апранулі гэтыя шкілеты і прымацавалі міску для жабрацтва ў адной руцэ, і ўвесь час гучала стужка з тэкстам TAMBOEN, TAMBOEN, каб выратаваць вашу душу. мая тайская жонка была ашаломлена ўсім гэтым выпрошваннем грошай, гэта не мела нічога агульнага з будызмам, такім чынам, гэтая прыгожая філасофія жыцця становіцца чыстай рэччу, якая зарабляе вялікія грошы, нуіс з гэтымі навукамі, я нічога не даю такім "агенцтвам".
Калі я ўпершыню паехаў у Тайланд і спыніўся ў гатэлі недалёка ад цэнтра Чыангмая, мы з гідам ішлі да цэнтра пешшу. Ідучы па мосце, па абодва бакі моста жабравалі некалькі жанчын з дзецьмі. Я ўжо чуў, каб не звярталі на гэта ўвагі, але некалькі вечароў на вочы навярнулася сляза, бо я «такі багаты іншаземец». Праз некалькі вечароў я дастаў з кашалька 20 бат (10 бат на кожнага). Праз некалькі дзён, у якасці меры засцярогі, у мяне ўжо ляжалі грошы ў кішэні, таму што публічнае паказ адкрытага кашалька можа прыцягнуць іншыя рэчы - Чым больш разоў я быў там, тым больш слёз навярталася да мяне, таму што побач з гэтым мостам ёсць 5-зоркавы гатэль, дзе дарагія машыны ездзяць туды-сюды, і гэта рэзкі кантраст з той беднасцю, якая існуе там.
У апошні вечар перад ад'ездам дадому адна з гэтых жанчын перайшла на другі бок моста і дала ёй 500 батаў, чаго я ніколі не даваў жабраку ў Нідэрландах. (не кажучы ўжо пра тых людзей, якія прыязджаюць сюды з Усходняга блока жабраваць) Я таемна сфатаграфаваў яе і яе дзіця, каб «забраць яе дадому (у маім сэрцы)
У наступным годзе я вярнуўся ў Чыангмай і, відаць, у тым самым гатэлі каля таго моста - яна адразу вярнулася да майго сэрца, але яе там не было - я бачыў яе з дзіцем цяпер у горадзе з Mac D
Спачатку я ўзяў вады і даў ёй разам з грашыма. Вось як гэта адбывалася кожны вечар, даючы ёй вады (а часам і ежы) і даючы ёй грошы.
Я ўспомніў, што ў дзяцінстве ў мяне былі цацкі, але я не бачыў, каб гэта дзіця гуляла, таму я пайшоў у кіёск і купіў цацачную машынку. Я вярнуўся і аддаў ёй. З любоўю і клопатам ён быў прыняты і пакладзены ў яе сумку (дзіця спала), і на яе твары была ўсмешка, якая зрабіла мяне шчаслівым.
На наступны дзень з ёй было яшчэ адно дзіця і яшчэ адна бутэлька вады і трохі грошай, і я ўбачыў, як абодва дзеці гулялі з гэтай машынай (што было добра для мяне). Я зноў пайшоў у той кіёск і купіў яшчэ адну машынку для другога дзіцяці. Цяпер яны абодва мелі нешта.
Калі я праходзіў міма са сваёй добрай тайскай сяброўкай, яна загаварыла з ёй і падзякавала мне. Я думаў, што ў яе былі 2 хлопчыкі, але аказалася, што 2 дзяўчынкі (смех з абодвух бакоў, але яна не супраць, таму што абодва былі задаволеныя падарункам
Калі я пішу гэта зноў, на маіх вачах наварочваюцца слёзы і нахліваюць успаміны. Нягледзячы на тое, што мяне кожны раз папярэджваюць, што там таксама ёсць «ашуканцы», я аддаю сваё пачуццё. таму што (увогуле) мы як заходнікі багацей пераважнай большасці насельніцтва Тайланда.
Напэўна, гэта таксама прымушае мяне рабіць гэта маё хрысціянскае выхаванне. Калі не для іх, то для маіх тайскіх сяброў, каб зрабіць невялікі фінансавы ўклад.