Сіамскі заліў мёртвы
Калі Спадзявацца Пакідаючы тайскія воды ў канцы гэтага тыдня, карабель Greenpeace пакідае паміраючае мора, бо незаконны, далёка ідучы і нерэгулюемы рыбалоўны промысел - і ўлады нічога не робяць - застаюцца беспакаранымі.
Такая песімістычная выснова Пост Бангкока сёння ў сваім рэдакцыйным артыкуле ў адказ на інфармацыю, якую Грынпіс сабраў за апошнія два тыдні.
Усяго за тыдзень у водах Тайланда Грынпіс ужо налічыў амаль сотню траўлераў, якія саскрабаюць марское дно сваімі дробнымі сеткамі, ловячы як буйную, так і дробную рыбу. Гэты прылоў прадаецца прамысловасці для перапрацоўкі ў рыбную муку ў якасці таннага корму для свіней, курэй і крэветкавых ферм.
De Спадзявацца (па-іспанску надзея) таксама бачыў траўлеры, якія лавілі рыбу ў 3-кіламетровай зоне ад узбярэжжа, куды ім наогул забаронена хадзіць, таму што гэта месца для размнажэння рыбы. Не менш засмучаюць нелегальныя фермы па вырошчванні пеўняў, якія разбураюць узбярэжжа сваімі метадамі здабычы.
На шчасце, гэта было не ўсё пагібель і змрок. The Спадзявацца таксама сустрэў рыбакоў і экалагічныя групы, якія адданыя захаванню мясцовых жыццёвых рэсурсаў і спрабуюць захаваць марскую біяразнастайнасць.
Але гэта выключэнні. У пачатку 300-х гадоў, паводле даследавання Дэпартамента рыбнай гаспадаркі, улоў складаў 2009 кілаграмаў рыбы ў гадзіну; да 14 г. яна скарацілася да 30 кілаграмаў у гадзіну, і толькі XNUMX працэнтаў улову было эканамічна выгадным. Астатняе - смеццевая рыба, якая ішла проста на заводы па вытворчасці рыбнай мукі.
Што за СпадзяваццаЭкіпаж бачыў не новы, піша Пост Бангкока. Яе высновы пацвярджаюць праблемы, якія існуюць дзесяцігоддзямі і з якімі ўлады нічога не робяць. Карупцыя пануе на ўсіх узроўнях. Нягледзячы на прысутнасць траўлераў, якую нельга прапусціць, Грынпіс не стаў сведкам арыштаў. Вось у чым сутнасць праблемы: слабае выкананне або адсутнасць закону.
У Тайландзе існуе шмат законаў, якія абараняюць прыбярэжныя воды. Траўлеры, мелкоячеистые сеткі, прамысловае рыбалоўства ў запаведных зонах, скід сцёкавых вод заводаў у мора - усё гэта забаронена. Не кажучы ўжо пра злоўжыванне замежнай рабочай сілай на рыбалоўных суднах. Усё гэта стварае дрэннае імя Тайланду.
(Крыніца: Пост Бангкока, 28 чэрвеня 2013 г.)
Ці чакалі вы чагосьці іншага - дарэчы, улічваючы менталітэт у Азіі?
Ніколі раней ніхто з дзяржаўных органаў там не працаваў, і вельмі многія ў прыватным свеце цікавіліся тым, як ідуць справы з прыродай і навакольным асяроддзем. Таксама падумайце пра ўвесь той бруд, які дзесяцігоддзямі змываўся ў мора. Нават тайскі міністр, які параіў выкарыстоўваць пластыкавыя кветкавыя кампазіцыі Лой Кратонг, таму што гэта менш беспарадак. Ах, гэты пластык, усё роўна ён мыецца далей ад мяне, чым на адлегласці выцягнутай рукі, так што... проста паглядзіце на ўвесь гэты бяздомны пластык. Ім напляваць на іх.
Што вы думаеце пра смецце, якое вынесла ў мора падчас вялікай паводкі зімой 2011-212 гг.? У рыбе больш ртуці і адходаў батарэй, чым у рыбным мясе... няхай будзе так.
У Азіі дзеля задавальнення заб'юць апошнюю жывёлу, а потым... mai pen rai. Усё, што яе хвалюе, - гэта апошні прагны бат.
Пералоў рыбы ў Тайландскім заліве вядзецца не толькі вялікімі рыбалоўнымі траўлерамі, якія знаходзяцца паблізу ўзбярэжжа, але і іншымі, у асноўным кітайскімі, лодкамі недалёка ад мяжы.
Праблема не толькі ў рыбе, але асабліва ў эканамічных наступствах для дробных мясцовых рыбакоў. Дарэчы, на поўдні больш за ўсё ісламу, што толькі пагаршае праблемы, а магчыма, і тлумачыць бяздзейнасць мясцовых будысцкіх уладаў.
Сапраўды сумна бачыць, што кожны дзень яны амаль дарэмна выплываюць са сваімі маленькімі лодкамі. І гэта ў той час як іх кошт паліва працягвае расці.
Гары,
Вельмі добры адказ. Амаль няма чаго дадаць. Каро, я сапраўды не разумею, якое дачыненне да гэтага мае іслам. Гэта таксама маленькія рыбакі, якія маюць праблемы з пералоўліваннем вялікіх хлопчыкаў.
Як у маёй вёсцы Бангсары. Гэтыя мужчыны і жанчыны выходзяць у мора такімі словамі, рызыкуючы ўласным жыццём. Усё менш даходаў, усё менш грошай.
Як і ў жыцці. Вялікія хлопцы бяруць усё. У малых засталіся толькі крошкі.
Я. Джордан.
Рыбалка для мяне не праблема, а пералоў. Таксама адбываецца знішчэнне мангравых лясоў, якія забяспечваюць бяспеку для маладых рыб.
А навошта прыцягваць рэлігію?
Забяспечце павагу да ўсяго жыцця ў вашым асяроддзі, каб былі і добрыя прыклады.
Удакладненне рэлігійнага пункту: невялікія рыбакі і іх вёскі на поўдні ў асноўным іслам. Яны знаходзяцца пад непасрэднай пагрозай у сваім традыцыйным існаванні і ладзе жыцця. Ніякага ўмяшання ўладаў Бангкока і будыстаў няма
Гэтая пагроза зыходзіць ад празмернага вылаву і лоўлі занадта блізка ад берага з вялікіх лодак. Гэтыя лодкі часта належаць кампаніям у Бангкоку або кітайскім сем'ям.
Гэта пагаршае праблему на поўдні. Або, як нядаўна сказаў міністр Інглака ў эфіры Pukhet, калі вы не прагаласуеце за нас, не чакайце, што мы зробім што-небудзь для вас.
Раней у гэтым блогу цытаваўся рэдакцыйны артыкул Bangkok Post, у якім гаварылася, што праблемы з мусульманамі на поўдні краіны ўзніклі з-за фактычнай адсутнасці даходаў ад рыбы. Традыцыйна многія жыхары поўдня залежалі ад рыбалоўства.
Было б разумней разабрацца з траўлерамі марскімі караблямі, чым адпраўляць усё новыя і новыя салдаты на поўдзень.