Жыццё аднаго фаранга ў джунглях: экскурсія па 9 храмах

Кожны год Ampheu (у маім выпадку Pathiu) арганізуе экскурсію па 9 храмах у Ampheu. Гэты тур заўсёды праходзіць у першую суботу пасля Wan Tjam pan sa. Гэта дзень, у залежнасці ад становішча месяца, у які будыйскія манахі павінны заставацца ў храме на працягу трох месяцаў (прынамсі, каб спаць там) і доўжыцца да Ван Ок пан са.

Лунг Аддзі пачуў навіны праз штодзённую трансляцыю праз гучнагаварыцель Ampheu, якая нязменна пачынаецца ў 07.30 і заканчваецца ў 08.00 гімнам Тайланда. Магчыма, у ім быў артыкул для блога... таму на даследаванні, каб, магчыма, прыняць удзел і зрабіць чытача блога крыху разумнейшым у тайскай культуры.

Усё круціцца вакол лічбы 9. Кошт аўтобуса склаў 299 батаў. Калі я хацеў запісацца на тыдзень наперад, запланаваны аўтобус на 50 месцаў быў ужо цалкам запоўнены. Аднак гэта не было праблемай, таму што некалькі чалавек з-за праблем з мабільнасцю звычайна карысталіся ўласным транспартам і проста ішлі за аўтобусам падчас яго тура.

Такім чынам, Лунг Аддзі вырашыў паехаць на матацыкле… у рэшце рэшт, гэта можа быць добрая вясковая вандроўка па дарогах, па якіх я ніколі раней не ездзіў. Паколькі ежа, вядома, таксама забяспечвалася ў звычайны час, я заплаціў свой унёсак належным чынам, як калі б я ехаў аўтобусам і, такім чынам, таксама належаў да «групы».

Большасць людзей, фактычна кожны, падрыхтавалі 9 канвертаў са сваім імем і напоўнілі іх 9 батамі. Пры ад'ездзе з Ampheu быў зроблены збор з серабрыстай чары, куды кожны ахвяраваў 20 батаў. Аддалі сваю долю і вернікі на ўласным транспарце, бо гэтыя грошы потым ахвяруюць храму. Гэты рытуал будзе паўтарацца ў кожным пакоі кожнага храма. За аўтобусам рушыў таксама пікап з Амфея, загружаны падарункамі для кожнага храма. Адпраўленне было роўна ў 08.00:XNUMX.

Першы прыпынак у храме быў усяго ў 3 км ад пачатковай кропкі: Wat Dong Teng у самім Pathiu. Лунг Аддзі прынёс пісьмовыя прыналежнасці і аркуш паперы, каб запісаць ход рытуалу і ўзнавіць яго пасля як мага больш дакладна. Ход рытуалу: (амаль у кожным храме таксама) прамова «вялікага начальніка»;

• Амфея з тлумачэннем пра храм, пра які ідзе гаворка.
• Запальванне свечак.
• Статуя Буды.
• Супольная малітва з “Амфеўбосам” і ўдзельнікамі.
• Малітва, якую прамаўляе галоўны манах.
• Супольная малітва манахаў і ўдзельнікаў.
• Уручэнне дароў Амфея.
• Уручэнне асабістых падарункаў удзельнікаў, у тым ліку канверта з 9 батаў …… з асабістым благаслаўленнем кожнага донара.

Затым адбылося агульнае благаслаўленне вярхоўнага манаха ў падзяку за дары і «праспяваная» малітва аб шчасці, дабрабыту, здароўі, доўгіх гадах жыцця…

Падарункавы пакет Ampheu уключаны: кожны храм Ampheu атрымлівае іх, нават калі яны не ўключаны ў «храмавы тур» у гэтым годзе;

• вялікая тоўстая жоўтая свечка;
• пакуначак маленькіх жоўтых свечак;
• адно манаскае адзенне (patraai) на манаха;
• прадуктовы пакет;
• спакаваць ваду ў бутэльках;
• доўгая скрыня, пра якую Лунг Аддзі даведаўся толькі пазней, што ў ёй была люмінесцэнтная лямпа;
• канверт з сумесным унёскам 20 батаў на ўдзельніка;
• канверт Амфея, змест якога мне невядомы.

Нягледзячы на ​​тое, што мы былі ў дарозе ледзьве гадзіну, тайцам ужо пара было што-небудзь з'есці... Нас чакаў багаты тайскі сняданак, які прапанавалі і падрыхтавалі супрацоўнікі Ampheu.

Былі наведаны наступныя храмы:

• Wat Dong Teng - Pathiu: 2 манахі.
• Ват Лаем Янг – Саплі: 10 манахаў.
• Ват Пу Яй – Та Саэ: 18 манахаў.
• Ват Амарыт – Карта забароны Аммарыт: 12 манахаў. Тут багаты тайскі абед з супам-локшынай, рысам, курынымі галёнкамі, рыбай, гароднінай...
• Wat Bang Wen - Pak Khlong: 4 манахі.
• Wat Dong Yai - Ban Dong Yai: 5 манахаў.
• Ват Эра - Шунхо: 2 манахі.
• Wat Tam Kao Plu (храм малпы) – Pathiu: 6 манахаў.
• Ват Тонг Кет - Паціу: 3 манахі. Вось яшчэ адна лёгкая вячэрняя закуска з рысава-рыбным супам.

Апошні наведаны храм знаходзіцца ля падножжа пагорка, на вяршыні якога знаходзіцца капліца са следам Буды і дзе знаходзіцца гіганцкая статуя Буды, якая бачная амаль з усяго Амфея. Такім чынам, каб завяршыць дзень, тут таксама праводзілі абрад. Са свечкай, дымавымі палачкамі і добра вядомай жоўтай кветкай у суправаджэнні манаха, які моліцца, тры кругі па гадзіннікавай стрэлцы вакол капліцы і статуі Буды.

Заўвага пра храм Ват Пу Яй у Та Сае:

Гэта даволі вялікі храмавы комплекс, які часта наведваюць бірманскія будысты, якія часта працуюць у рэгіёне. Уразіла пабожнасць бірманскіх наведвальнікаў. Усе яны былі апрануты вельмі традыцыйна: саронг і паакама (традыцыйная спадніца і насцегнавая павязка) для мужчын і паатгунг для жанчын.

Гэта быў павучальны дзень для Лунг Аддзі. Яшчэ адна новая частка тайскай культуры, добры кантакт з мясцовым насельніцтвам і, што не менш важна: я атрымліваў асалоду ад язды на матацыкле па прыгожым зялёным ландшафту Амфеу, дзе я жыву ... Гэта па дарогах, якімі я рэдка або ніколі не карыстаўся раней, хаця я "думаў", што я ўжо праехаў амаль усе з іх ... не так ....