Жыць па-ісанску (частка 5)
Зараз у Інквізітара ёсць унікальная магчымасць прасачыць за звычайным жыццём маленькай сям'і Ісаан. Брат мілай. Тыповае ісаанскае жыццё, узлёты і падзенні, напэўна, з галоўным пытаннем: як пабудаваць жыццё ў гэтым бедным рэгіёне? Час для працягу, Інквізітар перанясе вас у мінулае, у сучасную эпоху, у тое, што называе сябе сучаснай краінай.
Жыць па-ісанску (5)
Рэгіён, дзе нарадзіліся Піак і Тааі, можна лічыць сапраўдным Ісаанам. У сярэдзіне трохвугольніка Удон Тхай / Сакун Накхон / Нонг Кхай. Бяскрайнія палі і лясы, сельгасугоддзі. Урад Тайланда амаль не інвеставаў у гэта, толькі цяпер яны пачалі будаваць лепшыя злучальныя дарогі, але невялікія мясцовыя вясковыя дарогі практычна не абслугоўваюцца. Ні прамысловасці, ні турызму - за выключэннем вядомых гарадоў і вакол іх.
Цяжка ўладкавацца на працу, працаваць можна толькі ў больш заможных раёнах Тайланда. Звычайна гэта цяжкая і небяспечная праца на буйных новых будаўнічых праектах, інфраструктурных работах або на заводах. У вельмі дрэнных умовах яны вымушаныя месяцамі быць удалечыні ад родных і блізкіх, удалечыні ад роднага краю. Працаваць па дванаццаць гадзін у дзень на працягу шасці месяцаў - гэта сярэдні паказчык, а потым атрымліваць шэсць дзён водпуску. Не кожны можа гэта зрабіць, у тым ліку Піак. Ён зрабіў гэта ў далёкім мінулым, але праз некалькі тыдняў ён засумаваў па радзіме, напіўся да смерці, а потым добрая душа вярнула яго дадому. Яму не заплацілі за гэтыя тыдні, таму ён вярнуўся ў безвыходнае становішча.
Але штодзённыя пошукі заробку тут нялёгкія, калі ёсць сям'я. Ніколі не ведаеш, калі будзе праца і колькі яна дасць. Піак пачынае разглядаць магчымасць прапанаваць сябе аднаму з незлічоных рэкрутэраў у горадзе або ўладкавацца куды-небудзь праз сябра. У вёсцы шмат маладых мужчын, якія працуюць дзесьці ў краіне, звычайна ў Бангкоку і ваколіцах або ў турыстычным анклаве.
Гэта цяжкія размовы для ісаанерца. Яны не хочуць праблем вакол сваёй галавы, не любяць зазіраць наперад. Яго ўспаміны вяртаюцца, і Тааі таксама хвалюецца. Гэта разбурае многія адносіны, таму што мужчыны і жанчыны разам працуюць на верфях і заводах. Месяцы выгнання з краю нараджэння, адзіноты і інш.
Тым, хто застаўся ззаду, таксама няпроста, ім даводзіцца зводзіць канцы з канцамі, пакуль грошы не прыйдуць, што часта займае значна больш часу, чым абяцалі, працадаўцы любяць трымаць сваіх супрацоўнікаў у закладніках, не плацячы своечасова. І па супадзенні ўсплываюць тры падзеі, якія прымушаюць Піяка і Тааі вырашаць працягваць працаваць тут, у вёсцы і вакол яе. Вярнуліся трое маладых людзей. Вт з Бангкока, дзе ён працаваў на вялікай будоўлі. Сааі і Ом прыляцелі з Паттайе адначасова. Ва ўсіх трох ёсць цяжкія гісторыі расчараванняў, пустых абяцанняў і неатрымання заробку.
Вт не плацяць заробак ужо тры месяцы, а па дамове гэта было абяцана штомесяц. Кожны раз яму кажуць іншую прычыну. Калі ён прасіў свой першы месячны заробак, ён павінен матэрыяльна падтрымліваць маці, грошай нібыта не было, але яны прыйдуць праз два тыдні. Безумоўна, праз два тыдні грошай зноў не было, але тым часам пачуўся крык аб дапамозе ад яго маці, у якой ужо шэсць тыдняў не было грошай і ёй прыйшлося пазычаць грошы, каб заплаціць за ежу, электрычнасць і іншыя рэчы. Цяпер матывацыя была: мы адсталі ад графіка, трэба працаваць хутчэй. Вясёлы, таму што яны тыднямі былі ў бядзе як зваршчыкі. Генератары верфі не маглі забяспечыць дастатковую магутнасць. Яны ўжо некалькі разоў пісалі гэта ў Фэйсбуку, нават Інквізітар, які сябруе на тым форуме амаль з усімі ў вёсцы, заўважыў гэта раней.
На верфі была незадаволенасць, і некаторыя рабочыя проста сышлі без заробку і не былі заменены. Так яшчэ больш затрымкі. А цяпер, праз тры месяцы, пайшоў і Вт. Без грошай. Ах так, яго абяцаны заробак: дзевяць тысяч пяцьсот бат чыстымі ў месяц. Спаць у сталёвых агароджах, пякучая спякота, чатыры прыбіральні з душам на сто пяцьдзесят чалавек. І крама верфі, дзе ўсё каштуе прыкладна на дваццаць працэнтаў даражэй, чым на вуліцы, але верф зачынена і назіраецца паміж захадам і ўзыходам сонца.
Нудная яго гісторыя. Ён малады вясковец з адукацыяй, мае дыплом. Школу аплацілі яго бацькі з пазычаных грошай, якія ім яшчэ трэба аддаць. Ён старэйшы з чацвярых дзяцей, і цяпер з дыпломам можа папаўняць сямейны бюджэт. Праз кагосьці ён уладкаваўся на працу ў вядомую сетку гатэляў. У якасці рэгістратара. Заезд і выезд турыстаў, дапамога пры праблемах. Якіх турыстаў, відаць, масава. Боринг з энтузіязмам пачаў сваю працу, яго месячны заробак складаў адзінаццаць тысяч бат чыстымі ў месяц. Яму выдалі добры ўбор, спецыяльна для турыстаў, каларытны тайскі. Ён мог спаць у разумных памяшканнях, якія ён дзяліў з прыкладна дваццаццю іншымі. Праз калег па кухні ён мог харчавацца бясплатна. Яго графік працы адрозніваўся ад звычайнага, у залежнасці ад сезону. У нізкі сезон ён атрымліваў два дні водпуску (неаплачванага) у месяц, у высокі сезон — ніводнага. Толькі ў гатэля былі дзіўныя характарыстыкі на сезон. Нізкі сезон чатыры месяцы, высокі сезон восем месяцаў. Што ж, больш высокая аплата кампенсавала многае.
Але прыкладна праз паўгода працы Сааі прыйшлося сутыкнуцца з вельмі складанай турыстычнай парай, да чагосьці ён ужо прывык, але гэта ўзяло пірог. Farangs, Boring больш не ведае, у якой краіне (ці не хоча казаць, у непасрэднай блізкасці ад Інквізітара). Праблемы пачаліся пры засяленні, не хацелі здаваць пашпарт на копію. Выклік мэнэджэра, які незадаволены, Boring павінен быў вырашыць гэта сам. Затым ён пакідае копію ў сінім і сінім колеры, пара была вельмі шумнай, ён моцна страціў твар, таму што калегі назіралі, а таксама іншыя турысты.
Праз пяць хвілін новая праблема: не спадабаўся нумар. Тым не менш, атэль быў цалкам забраніраваны, выходныя, так што змяніць немагчымы. Шмат шуму ля стойкі, менеджэр назад. Сааі не ведае, як ён гэта вырашыў, але з гэтага моманту ў яго з'явіўся вораг, менеджэр страціў твар. І так працягвалася дзень за днём. Пара хацела абмяняць грошы, што было магчыма ў гатэлі, але па менш выгадным курсе, чым на вуліцы. Вінаватым зноў стаў Борінг. Муж і жонка замовілі нейкую экскурсію па гатэлі, але мікрааўтобус спазніўся на гадзіну. Нудна з'еў масла. Калі тыя праклятыя турысты нарэшце з'ехалі, праблема з пашпартам выявілася. Няма копіі. Борынга звольнілі без заробку пасля шасці месяцаў «разгару». Boring больш не мае асаблівай карысці ад фарангаў...
Гісторыя Ома (назва выпадковая, прычыну даведаецеся пазней). Ён асаблівая асоба, дарагі-дарагі ведае яго з мінулага, яны ж равеснікі. Відаць, заўсёды быў смельчаком. Выглядае таксама жахліва, масіўныя чырвона-зялёна-сінія татуіроўкі, завушніцы, за якія трэба памерці, кольца ў носе. Але сэрца залатое, вясёлае ўсю дарогу. Любіць дзейнічаць жорстка, але пернікавае сэрца. Некалькі гадоў таму яму ўдалося стаць швейцарам на Уокінг-стрыт праз мафіёзнае кола сяброў. Тут гэта называюць салонам, тым, хто павінен завабліваць людзей і дапамагаць ім у любых праблемах. Працуе на гэтай працы каля трох гадоў, амаль нічога не зарабляе, але можа ехаць куды хоча і калі хоча. Ён сапраўды выжыў там, у Паттайе, але адчуваў сябе добра ў тым свеце, дзе ён насамрэч не належыць, улічваючы яго сапраўдны характар.
Я таксама многае бачыў і заўважаў: фарангаў, якія тапілі неймаверныя сумы грошай, падбіралі дзяўчат і потым зноў кідалі іх, агрэсіўных людзей, часта вельмі грубых. Ён навучыўся не звяртаць на іх увагі, ён амаль ніколі не атрымліваў ад іх добрых слоў, нават калі дапамагаў ім, такім жа п'яным, дабрацца да нумара ў гатэлі праз прыязнага таксіста на матацыкле.
У іх была дамоўленасць: калі такога чалавека трэба даставіць у гатэль, матацыкл-таксі зробіць гэта за сто пяцьдзесят бат, пакуль ён знаходзіцца ў цэнтры Паттайі і ваколіцах. Трыццаць бат было для Ома, які павінен быў суправаджаць фаранга за межы зоны, свабоднай ад руху. З аднаго боку, сто пяцьдзесят бат - гэта шмат для такой паездкі, але Ом палічыў гэта разумным, у рэшце рэшт, гэтыя людзі выпілі тысячы бат, хіба гэтыя сто пяцьдзесят не паўплываюць на тое, каб дабрацца дадому. бяспечна? Больш за тое, вельмі зрэдку ён нават атрымліваў чаявыя ад п'янага фаранга, часта сто бат, проста калі выходзіў з крамы, так што не, гэтая сума не магла быць пярэчаннем. Пагадненне аб таксі ішло добра на працягу трох гадоў, Ом сказаў, што атрымліваў у сярэднім каля ста пяцідзесяці бат кожны тыдзень, добрая для яго сума.
Цяпер адзін стаў празмерна агрэсіўным з-за такой цаны. Грубы крыклівы, з выклікам, хацеў пабіцца. Ом не звярнуў на яго ўвагі, усміхнуўся, дазволіўшы фарангу лютаваць. Пакуль ён не ўдарыць Ома. Тут жа да нас далучаюцца сябры-калегі Ома, фаранг атрымлівае пабоі... . Ом кажа, што сам нічога не зрабіў, і інквізітар верыць яму, ён далікатны хлопчык, нягледзячы на сваю знешнасць. Але паліцыя прыбыла, і Ом быў прыцягнуты да адказнасці. Штраф да выплаты або пад варту. Ом пачаў хадзіць. І больш не ведаю шмат пра фарангі.
Гэтыя гісторыі прымушаюць Піяка пакуль што паспрабаваць зарабіць на жыццё тут, у рэгіёне, як бы цяжка гэта ні было. Не ён адзін, у вёсцы шмат тых, хто або ведаў, што не справіцца з гэтым, або спрабаваў вярнуцца, расчараваўшыся. Таі задаволены гэтым.
Працяг будзе
Я прыязджаю ў Тайланд 25 гадоў і навучыўся не лічыць гэтых людзей ніжэйшымі, а роўнымі. Калі яны шчырыя са мной, я шчыры з гэтымі людзьмі. Я заўсёды даю чаявыя ў рэстаране, на масажы, у прыбіральшчыцы, на таксі, на стойцы рэгістрацыі і г. д. Ад Дона Муанга да горада 350 ваннаў. Давайце чаявыя 50 ваннаў, і ён быў такім шчаслівы. У рэстаранах чаявыя 20 або 30 ваннаў, і вас хутка даведаюцца. Для масажу 2 гадзіны, 50 наканечнікаў ванны і радасць таксама можна прачытаць на твары. Зараз я знаходжуся на пляжы Ао Нанг у Крабі, і ўчора я пайшоў, каб атрымаць бельгійскае марозіва магнум на 8 чалавек у стойкі рэгістрацыі і прыбіральшчыкаў у 7/11. Яны спыталі мяне, чаму я даў гэта.? Я сказаў ім, што яны добразычлівыя і ўсміхаюцца кожны дзень, і гэта робіць маё знаходжанне прыемным. Фалангі думаюць, што яны ў адпачынку і плацяць за ўсё, што яны могуць прыняць мясцовае насельніцтва як належнае, але калі іх працадаўца робіць тое ж самае, яны пагражаюць сіндыкатам або самі становяцца агрэсіўнымі.
Выказвайце павагу, і вы зноў атрымаеце павагу. Яны і так павінны працаваць за малыя заробкі і што тут ці там, каб даць чаявыя.
Яшчэ адна выдатная гісторыя ад Інквізітара. З аднаго боку, апісанне жыхароў Ісаана, а з другога - стаўленне "некаторых" фарангаў.
Мы, хто жывем у Ісаане, вельмі добра ведаем апісанне мясцовых жыхароў. Многім з іх удаецца скараціць існуючую беднасць, беручыся за любую працу. Яны вытрымліваюць суровасць жыцця і абсалютна не разумеюць, чаму некаторыя фаранг так груба паводзяць сябе ў адносінах да іх.
Вельмі добра, што інквізітар выразна вылучыў гэтыя адрозненні ў сваёй гісторыі!
Зразумела таксама, што некаторыя ахвяры эгаістычнага адпачывальніка або фаранга пазней помсцяць, абмазваючы ўсіх фарангаў той жа шчоткай. Яны тады абагульняюць!
Абагульняючы... звычайная паўсюдная зараза, якой кожны адважваецца калі-небудзь папесціць сябе.
Пасля дрэннага досведу яны знаходзяць усіх фарангаў хворымі ў адным ложку.
Мы і самы знакаміты сярод нас, Інквізітар, падыходзім да мясцовага насельніцтва з неабходнай павагай! Увогуле з гэтымі людзьмі ў нас ніколі не было праблем.
Павага зарабляе павагу ў адказ.
Як бы дзіўна гэта не прагучала для кагосьці, але мы жывём сярод вяскоўцаў і адчуваем ад гэтага радасць!
Яны, вядома, зусім іншыя, чым мы, але гэта, вядома, не робіць больш цяжкім прыняць іх жыццё!
Яны прымаюць жыццё, якое мы вядзем, і мы прымаем яго, і наадварот.
Нам удалося дасягнуць з імі гарманічнага суіснавання.
У заключэнне я хацеў бы папрасіць інквізітара падзяліцца з намі сваімі хітрасцямі ў Ісаане.
Дарагі іквізітар, зноў выдатныя гісторыі, але расчараванні фарангамі без прыстойнасці з'яўляюцца сапраўднай прычынай іх вяртання да гармоніі ў Дэ Ісаане. У дадатак да нешматлікіх дрэнных досведаў з фарангам, безумоўна, павінна быць мноства добрых. Не кожны фаранг - грубы, скандалісты, п'яны ашуканец. Большасць фарангаў звычайна паводзяць сябе прыстойна, часта з добрай дозай суперажывання да тайцаў, якія спрабуюць дагадзіць яму ці ёй. На мой погляд, з Сааі і Омам, якія, магчыма, засталіся неўзгаданымі з-за страты твару ў адносінах да Інквізітара, несумненна, адбываецца больш, чым апісаны кіслы досвед з фарангамі без прыстойнасці. Ісаанцы выдатна ўмеюць разглядаць рэчы ў перспектыве, таму нерэгулярная сустрэча з «дрэнным» фарангам не можа быць адзінай прычынай. З павагай, Пол Схіпхол
Дарагі Пол, магчыма, вы, вядома, маеце рацыю, але гісторыя дае тлумачэнне таго, што Піак застаўся ў Ісаане. І я з ім згодны. Але для яго яшчэ могуць быць магчымасці. Чакаем.
Дарэчы, мой швагер таксама развітаўся з Бангкокам дзесяцігоддзі таму з-за адсутнасці зарплаты. Гэта не мела нічога агульнага з фарангамі, але (верагодна) больш з нізкімі коштамі на праекты. Аднак апынуўся ў добрым месцы, бо знайшоў працу ў Ісаане ўкладчыкам асфальту на будаўніцтве дарог. Я таксама ведаю двух прафесіяналаў тут, ва Убоне, якія ўсталёўваюць кухні: ім часта даводзіцца ездзіць у такія гарады, як Сі Са Кет і Мукдахан. Ім даводзіцца праязджаць сотні кіламетраў. Прафесіяналаў на месцы, відаць, няма. Яшчэ раз: для Piak таксама будуць магчымасці, але пакуль яны застануцца плённымі. Яму спатрэбіцца ўдача і настойлівасць.
З павагай, Ганс
Прывітанне, Ганс, мой адказ тычыўся толькі тых, хто вярнуўся з кіслым вопытам фаранга. Нот Ту і іншыя 3 будаўнікі, якія працуюць на нізкааплатным будаўніцтве ў Бангкоку, вяртаюцца ў Ісан абяздоленымі і расчараванымі. На жаль, субпадрадчыкі-ізгоі ўсё яшчэ сыходзяць з рук. На жаль, часта бывае занадта складана ці немагчыма напрамую ўзаемадзейнічаць з галоўным падрадчыкам.
Залатое правіла: стаўцеся да іншых так, як вы хочаце, каб яны ставіліся да вас.
Многія працадаўцы злыя сабакі, гэта не вельмі добрае слова. Мне вельмі шкада тых ісанаў за межамі роднага краю.
З павагай Джой
Мне таксама шкада працадаўцаў, супрацоўнікі Isaan могуць быць упэўнены, што яны сышлі, калі прывезлі рыс
Яшчэ раз мне спадабаўся цудоўны даклад.
Я таксама хацеў бы падзякаваць Рэнэ і Яну VC за іх адказы.
так, гэта не заўсёды фаранг.
мая жонка працавала 11 тыдняў на фабрыцы па рамах для карцін у 800 км ад дома.
Праз 11 тыдняў яна яшчэ не атрымала заробак, і яе бацька з-за неабходнасці быў вымушаны забраць яе з Бангкока з пазычанымі бітамі для аўтобуса.
Калі я сустрэў сваю жонку, першая заява была ад яе
Цябе паслаў Буда.
Я ніколі не забуду гэтае выказванне.
якую падзяку і любоў я атрымліваў ад сям'і і дагэтуль атрымліваю.
Дазвольце мне жыць у Ісаане замест турыстаў з усімі іх барамі і шумам.
паспрабуйце думаць па-тайску, не махаючы пальцам пра тое, як усё трэба палепшыць.
Калі вы добра паставіцеся да гэтых людзей, вам вернуць падвойную суму, якую нельга выказаць у грошах
Жыхарам краіны ўсмешак смяяцца не надта. Ім амаль не трэба плаціць заработную плату персаналу. Але, відаць, занадта часта яны не атрымліваюць нават гэтага. Ім, відаць, няма куды звяртацца за сваімі правамі. Замест шчодрага фаранга яны больш выйгралі б ад прафсаюзных арганізацый і таннай юрыдычнай дапамогі. Ідэя для Prayuth? Таннае страхаванне юрыдычных выдаткаў (пры працаўладкаванні) для ўсіх тайцаў? Замест гэтага людзі, якія заступаюцца за бяспраўных, рызыкуюць трапіць у турму, што ў Тайландзе азначае замыканне дзвярэй і выкідванне ключа, або сутыкнуцца з іншым беспрацоўным, які здае сябе ў арэнду за 100 долараў ці крыху больш, каб дапамагчы вам стральба з матацыкла. Ісанскі пісьменнік Судхэм таксама распавядае гісторыі вясковых настаўнікаў, якія сустрэлі свой канец, бо ўзначалілі пратэсты супраць буйных землеўладальнікаў або забруджвальных заводаў.