«Асні і Кокіла» з народных казак Тайланда

Любоў, ахвярнасць, дарэнне, дабро для жывёл, усе цноты, якія паказваюць шлях да неба. А ўсё пачынаецца з ананаса...

Два анёлы ў небе спрачаліся. Багіня Ума пакарала іх: яны народзяцца людзьмі ў Суваннабхумі. Толькі калі б яны паводзілі сябе належным чынам, яны маглі калі-небудзь вярнуцца на нябёсы ў выглядзе анёла...

Адна з іх стала дачкой заможнага рыбака. Яна была не вельмі прыгожая, але мела прыгожы голас і называлася Кокіла, зязюля, птушка з прыгожым крыкам. Другая дзяўчынка нарадзілася ў ноч навальніцы і дажджу; вецер і прыліў ускалыхнулі ваду ў канале, і яна затапіла плантацыю ананасаў яе бацькі. Яна стала Асні, маланкай. Мілае дзіця; грацыёзны і вясёлы.

Кокіла была распешчаная багатымі бацькамі. Беднай Асні прыйшлося шмат працаваць і даглядаць ананас. Але яна ніколі не бурчала і была шчаслівая. Калі ў сезон мусонаў не было дажджоў, усе, хто апрацоўваў палі з рысам або гароднінай, хваляваліся. Старэйшыны вырашылі, што Пхра Пірун, Варуна, багіня дажджу, павінна быць замілажаная цырымоніяй чорнага ката. 

Чорнага ката паклалі ў кошык. З тым катом моладзь хадзіла па вёсцы, білі ў барабаны і гучна спявалі. Пажылыя людзі хадзілі выпіваць па вёсцы. Прайшоўшы тры кругі, ката адпусцілі. Затым моладзь пайшла танцаваць у гонар Пхра Піруна; людзі прасілі прабачэння і асабліва дажджу...

Сярод гледачоў прыгожы юнак; Маноп. Ён жыў у горадзе і закахаўся ў Асні. Яе прыемныя манеры, ветлівыя танцавальныя крокі, яе гнуткае цела зачаравалі юнака. Ён скарыстаўся першай магчымасцю пазнаёміцца ​​з яе бацькамі. Яны былі рады бачыць Манопа; акуратны малады чалавек з добрай працай і прыгожай вопраткай. Асні дазволілі падысці на хвілінку, і яны балбаталі, пакуль Асні не прыйшлося зноў пачаць працаваць над ананасам.

Кокіла ўдзельнічаў з моладдзю; пляткарыць, весяліцца, есці і піць і паліць цыгары, скручаныя ў лісце лотаса. Асні спявала сваім прыгожым голасам, і тады Кокіла ўбачыла, што Маноп сочыць за ёй вачыма. Яна стала надзвычай раўнівай. Кокіла справакаваў невялікую аварыю каля лодкі Манопа, абодва пачалі размаўляць і адразу сталі больш, чым проста сябрамі. Гэта была гульня багіні Умы, якая зняла дваіх з нябёсаў, і цяпер пакарала іх кісла-салодкім каханнем. Асні быў моцна засмучаны, але прыйшлося праглынуць гэта, працуючы ў садзе.

Залаты ананас 

Асні знайшоў у садзе залаты ананас! Згодна з мясцовым звычаем, гэта аддаецца каралю, які выклікае яе. Паніка! Усе ведалі, што кароль быў старым пердуном і хутка заменіць яе якой-небудзь іншай маладой асобай, пакуль ён жанаты на каралеве...

Асні стаяў на сваім, нягледзячы на ​​​​пагрозы караля. Яна добра ведала, што не магла памыляцца, таму што багіня Ума назірала, і тады Асні страціла б шанцы на неба. Кароль нарэшце ўбачыў гэта і адпусціў яе.

Але тут здарылася бяда. Бандыты абрабавалі іх дом, забілі яе бацькоў і знішчылі фруктовы сад. Яна чула пра Манопа, што Кокіла не здолеў яго заваяваць і што ён хацеў скончыць жыццё самагубствам, але быў выратаваны вяскоўцамі і быў хворы дома. Яна шалёна бегла да дома Манопа, прама праз лес па буйвалавай сцежцы, калі ўпала на нешта на сцежцы.

Гэта быў мёртвы сабака; вакол яе сем шчанят. Яна засунула шчанят у сваю сукенку і пацягнулася праз лес да святла ўдалечыні. Гэта быў дом. Яна была знясіленая ад усіх падзей; кароль, Кокіла, Маноп, усё гэта стала занадта для яе, і тое, што з імі здарылася, зрабіла яе халоднай. Яна спытала Уму, ці не атрымала яна цяпер пакаранне і не хоча вярнуцца на нябёсы.

Жыхары выйшлі з лямпамі і палкамі, думаючы, што там рабаўнікі. Яны ўбачылі прыгожую маладую жанчыну, якая ляжала знясіленая з сямю шчанюкамі ў сукенцы. 

Затым загарэлася вяршыня гары Сабарб. Успышка святла зыходзіла ад маладой жанчыны, і здавалася, што яна танцуе. Потым раптам яе не стала! Яна растала, і яе душа была на шляху да багіні Умы. Яе пакаранне скончылася...

Крыніца: Народныя казкі Тайланда (1976). Пераклад і рэдагаванне Эрыка Куйперса. Суваннабхумі / Суварнабхумі, «Залатая зямля», з'яўляецца запаўняльнікам, знойдзеным у старажытных будыйскіх пісаннях і індыйскіх крыніцах.