Франс Амстэрдам у Патаі (частка 10): «Дзесяць тайскіх запаведзяў»
(byvalet / Shutterstock.com)
Франс Амстэрдам зноў пасяліўся ў Паттайе і забаўляе нас сваімі ўражаннямі ў наступнай гісторыі, пакуль не скончацца адзнакі "як".
Котка папраўляецца ў сваёй «цётачкі» ў Бангкоку. Перш за ўсё, ёй трэба аднавіцца пасля няўдалага ўцёкаў у Бахрэйн. Каб паскорыць і інтэнсіфікаваць гэты працэс, яна неўзабаве пройдзе жыццё ў якасці манашкі на працягу трох дзён, у храме.
У Тайландзе жанчыны не могуць афіцыйна ўступіць у будыйскі ордэн. Безумоўна, для гэтага былі знойдзены крэатыўныя рашэнні, але доўгае жыццё манашкі не так проста. Большасць прывілеяў зарэзервавана за манахамі, іх статус непараўнальны са статусам манахаў, а падпарадкаванае становішча жанчын у будызме азначае, што іх часта выкарыстоўваюць у якасці слуг.
Яны цалкам апранутыя ў белае, адсюль і назва «белыя манашкі».
Замест пяці правілаў, якіх павінны прытрымлівацца звычайныя свецкія будысты, ёсць восем (часовых) Мэ Чы.
Яны гучаць, прыкладна перакладзены ў стылі «Дзесяці запаведзяў», наступным чынам:
- Не забівай жывых істот.
- Не крадзі.
- Вы не павінны займацца сэксуальнай актыўнасцю.
- Не кажы дрэнна.
- Вы не павінны ўжываць наркотыкі.
- Нельга есці з поўдня да наступнага ўсходу сонца.
- Нельга наведваць забаўляльныя ўстановы і насіць ювелірныя ўпрыгажэнні/духі.
- Вы не павінны выкарыстоўваць высокую і зручную ложак.
Такім чынам, правілы з 6 па 8 прымяняюцца ў дадатак да правілаў для звычайных вернікаў, а правіла 3 было зменена, свецкія павінны ўстрымлівацца толькі ад сексуальных паводзін. Ёсць таксама свецкія людзі, якія жадаюць падняцца над узроўнем мас, не застаючыся ў храме, і выконваць 8 запаведзяў адзін дзень на тыдзень або кожны раз, калі адчуваюць патрэбу. Гэта лёгка можна зрабіць у хатніх умовах самастойна.
Мой пераклад «Ты павінен» не з'яўляецца правільным, паколькі правілы разглядаюцца не як навязаныя правілы, а як лад жыцця, які вы выбіраеце па ўласнай волі.
На мой погляд, кароткія арганізаваныя перыяды «дзён разважанняў» сталі вельмі папулярныя сярод жанчын у апошнія гады. Толькі за апошнія два тыдні я ўжо заўважыў у Фэйсбуку трох знаёмых у белым. Валасы на галаве і бровах сапраўды трэба згаліць, але на практыцы гэта робяць толькі тыя, хто выбірае больш працяглы час. Звычайна гэта жанчыны старэйшага ўзросту, якія залежаць ад гэтага «прытулку» з-за адсутнасці сямейнай сеткі.
Для мужчын, хлопчыкаў, нашмат больш звычайнай з'яўляецца жыццё ў якасці манаха некаторы час - звычайна некалькі месяцаў - і гэта этап сталення.
Сама Кот апісвае гэта як перыяд, калі трэба рабіць добра, добра думаць і не піць. Яна дала мне ведаць, што я таксама магу палепшыць сваё жыццё на некалькі дзён, калі пажадаю, але я пакуль не планую запісвацца.
Мяне заўсёды ўражвае тое, наколькі нескладаны будызм мае справу з многімі рэчамі. У дачыненні да хрысціянскіх манастыроў і цэркваў першае, што мы задаем сабе пытанне: «Наколькі яны строгія ў дактрыне?», а потым – вау! – выбіраць заячую сцежку. Альбо гэта якраз тыя сьвятадушныя падглядальнікі, якія захоўваюць выгляд, а тым часам робяць усё, што Бог забароніў. Я не хачу нічога з абодвух.
У працы з новымі падзеямі так мала гнуткасці.
Не так даўно мець тэлевізар у хаце было строга забаронена, і да гэтага часу ў многіх муніцыпалітэтах амаль усе шторы зачынены па нядзелях падчас Studio Sport. Цяжка даць сучасным патрэбам месца ў старой веры, у выніку якой узнікла фатальная пустата.
Падчас цырымоній такіх будысцкіх рэкалекцый, на мой погляд, усё ідзе адносна гладка, фотаздымкі з'яўляюцца ў Фэйсбуку «як гэта адбываецца», і сэлфі-палку можна выкарыстоўваць.
Чаго я ніколі не зразумею, так гэта таго, наколькі натуральна для жанчын адзін дзень зарабляць грошы ў піўным бары, а на наступны дзень цалкам аддавацца духоўнасці. З аднаго боку, канешне, крывы, як абруч, але чамусьці таксама здаецца, што такім чынам зноў замыкаецца круг. Я думаю, будызм не будзе заахвочваць прастытуцыю ў сувязі з правілам 3, але таксама не існуе святога палявання на ведзьмаў для тых, хто працуе ў гэтай галіне. Многія хрысціянскія арганізацыі сцвярджаюць, што «дапамога» такім разбэшчаным з'яўляецца іх найважнейшай задачай, але мімаходзь выратаваныя душы насамрэч больш-менш вымушаныя пакаяцца. Гэта, мякка кажучы, удвая.
Асабіста я не маю абсалютна ніякага дачынення да рэлігіі, веры або рэлігіі, але калі б мне давялося выбіраць, я лічу, што будызм, магчыма, найменш шкодны. Мне нават сказалі, што будызм - адзіная рэлігія, якая ніколі не выкарыстоўвалася для пачатку вайны. Але, магчыма, я проста ведаю пра гэта занадта мала, каб асуджаць гэта, як і ўсе іншыя рэлігіі.
– Перанесены ў памяць пра Франса Амстэрдама (Франса Гёдхарта) † красавік 2018 г. –
Ну, будызм - гэта не рэлігія, а больш філасофія жыцця ў адпаведнасці з жыццём Буды.
Магчыма, будызм непасрэдна не падбухторваў да вайны, але тое, што адбываецца ў М'янме, мае агрэсіўныя выразы ў адносінах да іншых людзей.
Будызм, на мой погляд, больш вера, чым рэлігія. Таму я не думаю, што з-за будызму пачаліся войны. Войны за веру, такія як хрысціяне і іслам, ужо не злічыць. Агідна.
Хаця існуе легенда, што жанчына-папа існавала прыкладна ў 800 годзе, нават у каталіцтве статус жанчыны зусім на іншым узроўні ў параўнанні з мужчынам. І калі я чытаў гэта некалькі разоў, гэта таксама не адрозніваецца ў ісламе, дзе жанчыне няма чаго сказаць, і ёй дазволена ісці толькі за мужам. Нават калі параўнаць запаведзі гэтых апошніх рэлігій, вы ўбачыце шмат падабенстваў. Чалавечы аспект захавання гэтых запаведзяў заключаецца ў тым, што, як і будыйскія запаведзі, яны часта парушаюцца, і пакаранне за гэтыя парушэнні значна больш сур'ёзнае ў ісламе, чым у каталіцтве і асабліва будызме. З будызмам я заўсёды адчуваю, што яны вельмі гуманныя і могуць дараваць нават хутчэй, чым іншыя вернікі. Калі я гляджу на 5 будысцкіх запаведзяў, якіх нармальны смяротны павінен афіцыйна прытрымлівацца, я амаль не бачу тут, у вёсцы, нікога, хто ўспрымаў бы гэта сур'ёзна. Калі вы паказваеце на гэта тайскаму будысту, я заўсёды павінен смяяцца з часта багатай фантазіі прабачэнняў і падвойных стандартаў, якія яны прымяняюць. Значна больш, чым у іншых веравызнаннях, многія думаюць, што гэтыя запаведзі могуць быць сфарміраваны і выкананы так, як ім асабіста гэта зручна. Таму многім жанчынам, якія працуюць у начных клубах, без праблем хадзіць на прыём да кліентаў напаўголымі, асуджаючы жанчыну-фаранг, якая днём ходзіць па пляжы ў маленькім бікіні. Нярэдка бачыш, як буфетчыца запальвае свечку ля статуі Буды перад тым, як падзяліць ложак з кліентам, а яна ненавідзіць незамужнюю жанчыну-фаранг, якая кладзецца спаць са сваім хлопцам. Тое, што яны робяць, - гэта не што іншае, як фінансавая неабходнасць, і ўсё, што гэтая жанчына-фаранг робіць дарма, лічаць вульгарным. На наступны дзень яны заходзяць у храм, просяць блаславення ў манаха і ўзнагароджваюць яго вялікім вядром з неабходнымі рэчамі/тамбуном, спадзеючыся, што ўвечары будзе больш кліентаў.
Будызм - гэта не рэлігія, а вера, пра якую я чытаў. Будызм - адзіная вера, якая дазваляе і ахоплівае іншыя рэлігіі
Паглядзіце на суседзяў у Бірме... Не зусім я думаю.
Мне здаецца занадта цвёрдым. Будыйская большасць М'янмы знішчае мусульманскую меншасць рохінджа, якая масава ўцякае. Нават лаўрэат Нобелеўскай прэміі Аун Сан Су Чжы глядзіць у іншы бок і робіць выгляд, што нічога страшнага. Я нават бачыў відэа высокага будысцкага манаха, які кажа ў інтэрв'ю, што ў яго няма праблем з гвалтам супраць рагінджа. Хвалюе ўсё.
Мы павінны рашуча асудзіць гвалт з абодвух бакоў!
Але я таксама разумею, што мусульманская меншасць кожны раз пачынае гвалт, і што будыйская большасць адказвае жорстка.
Нядобра гаварыць, але аднойчы гэта спыніцца.
Ці з'яўляецца гэта рэлігіяй, ці, як некаторыя называюць гэта філасофіяй жыцця, насамрэч не мае вялікага значэння. Акрамя таго, у Вікіпедыі таксама напісана, што будызм з'яўляецца адной з 5 найбуйнейшых рэлігій у гэтым свеце. Таму я добра разумею, што Франс Амстэрдам таксама не адышоў ад гэтага, тым больш, што гэта не мае ніякай розніцы ў тым, што ён апісвае.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
На мой погляд, толькі "рэлігія" сапраўды некарэктная, бо Буда не бог. Хаця багасловы – багасловы – напэўна цікавяцца будызмам. «Вера» магчымая, я думаю, таму што вы таксама можаце верыць у веру ў жыццё. Рэлігія мне здаецца найбольш поўным паняццем, пад якое можа без праблем падпадаць будызм. Не будзем біць адзін аднаму галовы аб гэтым...
Кітайцы кажуць: кожная рэлігія - атрута.
Хаця я, вядома, зусім не згодны з гвалтам, які зараз адбываецца ў М'янме, сітуацыя крыху іншая, калі некаторыя СМІ хочуць, каб мы паверылі.
Рохінджа ў значнай ступені вінаватыя ў сітуацыі, якая склалася, і цяпер гуляюць ролю ахвяры.
Ісціна будзе пасярэдзіне, нельга чакаць, што будысцкая большасць адаптуецца да мусульманскай меншасці.
Дарагі Гірт, многія з прыведзеных вышэй рэакцый насамрэч звязаны з фактам і пытаннем, ці здольны будызм распачаць гвалт ці нават вайну.
Нават калі б, як вы пішаце, рохінджа самі вінаватыя ў сваім лёсе, гэта, безумоўна, не дае будысту права здзяйсняць масавыя згвалтаванні і забойствы.
Будызм можа пахваліцца сваім міралюбівым норавам, якога тут нідзе не сустрэнеш з іх боку.
Ісціна, безумоўна, будзе дзесьці пасярэдзіне, але ўсё ж адчуваецца, што толькі таму, што гэтая меншасць складаецца ў асноўным з мусульман, яна будзе зрушана ў сярэдзіну шматлікімі забабонамі. Многія людзі ў гэтым свеце, асабліва ў Еўропе, да гэтага часу не разумеюць, што многія экстрэмісты забіваюць у імя ісламу, хоць гэта не мае нічога, абсалютна нічога агульнага з гэтай верай.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
Дарагі Джон, гэта зусім не рэлігійны канфлікт.
Паколькі будысцкі манах узбуджае рэчы, цяпер гэта тлумачыцца так.
Рохінджа - гэта проста бенгальцы, якія нелегальна пражываюць у М'янме і прычыняюць там даволі шмат непрыемнасцей.
Я разумею, што нехта не хоча заставацца ў Бангладэш, я быў там і магу сказаць вам, што краіна непрыдатная для пражывання людзей.
Але калі вы больш-менш госць у іншай краіне нелегальна, вы можаце хаця б паспрабаваць паводзіць сябе прыстойна.
І вось тут справа пайшла не так: калі вы яшчэ не можаце павесіць бялізну сушыцца, у нейкі момант гэта абвастрыцца.
Так што не рэлігійны канфлікт, а звычайная суседская сварка.
Дарагі Гірт, калі вы яшчэ раз уважліва прачытаеце мой адказ, то ўбачыце, што я пішу зусім не пра рэлігійны канфлікт. Будыйская рэлігія/погляд на жыццё вядомы як мірная/негвалтоўная рэлігія, у той час як у М'янме яны паказваюць адваротнае. Калі міралюбівы будызм, у які верыць большасць людзей, з'яўляецца настолькі дамінуючым, то нават перад абліччам найвялікшых парушэнняў гэтага 2% насельніцтва Рохінджа, яны павінны мець іншыя сродкі, чым масавыя згвалтаванні і забойствы людзей, якія і так яны ўжо ў бегах, павінны пакінуць краіну.
Гірт, вы ў дакладнасці капіруеце прапаганду ўрада М'янмы, які (разам з Аун Сан Су Чжы) забараняе выкарыстанне слова "рахінгія", але называе іх бенгальскімі, тым самым дэманструючы іх так званую незаконную прысутнасць у М'янме. .прапанаваў.
Аун Сан Су Чжы нават удалося прымусіць прадстаўніка ААН па М'янме выкарыстоўваць у нядаўнім дакладзе толькі слова «бенгальская», такім чынам фактычна супрацоўнічаючы з урадам.
Будучы прэзідэнтам М'янмы, бацька Аун Сан Су Чжы даў рохінгія, большасць з якіх жылі ў Бірме (пазней М'янме) на працягу некалькіх пакаленняў, усе грамадзянскія правы, якія ўжо мелі будысты.
Дыктатар Нэ Він забраў у іх гэтыя грамадзянскія правы ў 80-я гады, таму яны дагэтуль засталіся без грамадзянства, без права на адукацыю, ахову здароўя, свабоду перамяшчэння і г.д.
На тэрыторыі храма Ват Янсангварарам недалёка ад Патаі ёсць некалькі невялікіх прытулкаў для жанчын, якія хочуць паразважаць на некалькі дзён ці даўжэй.
Устань у 5 гадзін раніцы, паснедай, астатнюю частку дня вельмі цвярозы лад жыцця, напоўнены медытацыяй.
Многія людзі збіваюцца з шляху і робяць самыя дзіўныя рэчы. Часткова матывавана беднасцю, але, на мой погляд, гэта занадта недальнабачна. Адсутнасць балансу, правільных каштоўнасцей і нормаў з'яўляецца асновай для гэтага. Таксама з гэтай жанчынай Кот. Як я ўжо казаў, корм для псіхіятра. Такі перыяд у будысцкім храме не дапаможа ёй больш, але дасць ёй некаторы час і душэўны спакой. Потым справы як звычайна. Дастаўляючы ім сэксуальнае задавальненне, трэба гэта і быць успрымальным да гэтага такім чынам і, вядома, за асобную плату. Яна відавочна зайшла занадта далёка. Шкада, бо так хацелася б бачыць усіх людзей здаровымі і шчаслівымі ў агульным выглядзе, які не пакідае следу ў старасці. Шнары на ўсё жыццё.
Некалькі гадоў таму на нідэрландскім тэлебачанні ўжо быў выпуск пра праблемы паміж мусульманамі і будыстамі ў М'янме. Я не думаў, што гэта ў раёне Рохінджа, але дзесьці ў глыбіні з фанатычнай галіной будыстаў. Карэспандэнт не мог там нармальна весці рэпартаж без асцярожнасці. У рэшце рэшт, бомба разарвалася паміж дзвюма групамі насельніцтва, якія маюць мала агульнага адна з адной. Гэта заўсёды быў мусульманскі анклаў, які цярпелі, але які расрос па швах. Рохінджа ніколі не прызнавалі і не прадастаўлялі дакументаў, таму заўсёды жылі нелегальна. Бенгальскі народ. Грамадзяне другога гатунку, але не выхадцы з М'янмы.
Кожную групу насельніцтва трэба забясьпечыць сваёй краінай, гэта было б найлепш. Паглядзіце на курдаў, якія жывуць у трох краінах, але ніколі не былі прызнаныя такімі. Таксама падвяргаюцца дыскрымінацыі з боку турак. У канчатковым выніку будуць толькі непрыемныя абставіны і гвалт. Так, чалавецтва вельмі занята адно адным, і да чаго гэта прыводзіць, калі няма спагады. Я не павінен пра гэта думаць.
Навіны NOS даволі баязлівыя, бо не даюць ніякага разумення этнічнай чысткі мусульман Рохінгіі, якая адбывалася дзесяцігоддзямі з адабрэння Аун Сан Су Чжы.
Адзінае, што можна было пачуць у навінах NOS у апошнія дні, гэта тое, што Аун Сан Су Чжы перасцерагае ад распаўсюджвання мусульманскага джыхадызму і распаўсюджвання фальшывых навін.
І яна не пускае журналістаў і нават прадстаўніка ААН на тэрыторыю, дзе адбываецца ўвесь гэты гвалт.
Сотні тысяч мусульман ужо ўцяклі. Спачатку гэта адбылося ў якасці бежанцаў на лодках у Тайланд, Малайзію і Інданезію, дзе іх таксама не чакалі. Іх масавыя пахаванні нават выяўленыя ў памежнай зоне Малайзіі і Тайланда. Найбольшы паток зараз імкнецца ўцячы ў Бангладэш, дзе іх таксама не чакаюць.
Што ж, трагічны лёс гэтых людзей быў прадметам міжнародных навін так доўга, але навіны NOS дзейнічаюць так, быццам яны толькі нядаўна ўспыхнулі аб, так, «міжнародным мусульманскім тэрарызме».
Прыемная гісторыя
і яшчэ адзін цікавы погляд на рэлігію ў цэлым і будыйскую ў прыватнасці, і я павінен прызнацца, што я падзяляю ваш пункт гледжання.
Перш за ўсё: будызму не існуе. І дзве яго асноўныя плыні, а менавіта будызм Тхеравада, які вельмі нацыяналістычны і можа быць нават расісцкім да ваяўнічым, як паказвае будысцкая плынь у М'янме, якую ўзначальваюць Аун Сан Су Чжы, манахі і армія ў пераследзе мусульман-рагінгіі.
І ёсць больш медытатыўны дзэн-будызм, сведкам якога быў Далай-лама, Непал і Індыя.
Акрамя таго, тайскі будызм на практыцы ў асноўным анімістычны, да вялікага расчаравання важных тайскіх «вучоных» (такіх як Будхадаса), якія лічаць гэта глупствам.
Гэта можа быць прычынай таго, што будызм у Тайландзе практыкуецца даволі апартуністычна; у рэшце рэшт, гаворка ідзе пра духоўны свет, які, як кажуць, значна важнейшы і больш вызначальны для жыцця, чым любое будыйскае вучэнне.
І давайце не будзем пашыраць дыскусію да таго, ці з'яўляецца рэлігія галоўнай прычынай усіх гэтых так званых рэлігійных войнаў, што аспрэчваецца ў навуковым даследаванні Карэн Армстранг: «Кроўныя палі, рэлігія і гісторыя гвалту», у яе гістарычным даследаванні вялікай колькасці так званых «рэлігійных» канфліктаў у сусветнай гісторыі.
У прапагандысцкіх мэтах канфлікты часта «афармляюць» як рэлігійныя, як гэта робіць Нетаньяху з яго вечнай пагрозай «ісламскага тэрору», легітымізуючы яго гвалтоўнае пашырэнне ўласнай «тэрыторыі» ў Ізраілі. І нядаўнім прыкладам таксама з'яўляецца Аун Сан Су Чжы, якая, нягледзячы на дзесяцігоддзі этнічнай чысткі мусульман у штаце Ракхайн, якая цяпер прыняла формы генацыду, вінаваціць у гэтым мусульманскіх джыхадзістаў. І яна мае на ўвазе тую групу людзей, якая ў роспачы аказвае ўзброены супраціў пагромам, падпалам, масавым згвалтаванням з боку салдат.