Міф пра Джыма Томпсана

Жыццё в Джым Томпсан in Тайланд амаль легендарны. Калі вы былі ў Тайландзе, то гэтае імя вядома, і вы таксама ведаеце крыху пра тое, што ён зрабіў.

Гэты амерыканец прыехаў у Бангкок пад канец Другой сусветнай вайны, на службу ў папярэдніка ЦРУ. Ён набыў рэпутацыю гаспадара, бонвівана, эстэта і калекцыянера твораў мастацтва. Ён распачаў гламурны шаўковы бізнес, які да гэтага часу носіць яго імя, і пабудаваў дом, які да гэтага часу з'яўляецца галоўнай турыстычнай славутасцю ў Бангкоку. У 1967 годзе ён таямніча знік, што, натуральна, паспрыяла росту легенды пра яго.

Джошуа Курланцік, палітычны аналітык Паўднёва-Усходняй Азіі, апублікаваў новую кнігу, якая, малюючы больш глыбокі партрэт Томпсана, дадае таямніцы ў кантэксце халоднай вайны ў ЗША і Паўднёва-Усходняй Азіі.

Таленавіты

Томпсан нарадзіўся ў заможнай сям'і на ўсходнім узбярэжжы і правёў сваё дзяцінства ў даволі спакойнай манеры, рухаючыся ў "сацыялістычных" колах на вяршыні гэтага. У сярэдзіне трыццатых гадоў ён зразумеў, што выслізгвае ад грамадства, і адчайна шукаў працу, якая дазволіла б яму сыграць ролю ў Другой сусветнай вайне. З некаторай удачай, але таксама з-за яго праверанага таленту ў навучанні - тое, што людзі наўрад ці падумалі б магчымым, улічваючы яго ранейшае жыццё - ён атрымаў добрую працу ў OSS, папярэдніку ЦРУ, і з'ехаў у Тайланд, калі вайна скончылася.

Амерыканцаў лічылі вызваліцелямі Тайланда, жылі ў прыгожых дамах і сустракалі шмат важных людзей. Амерыканская палітыка выпрацоўвалася на месцы, таму што насамрэч амерыканцы вельмі мала ведалі пра Тайландзе. У гэтай прасторы думкі Томпсан і іншыя піянеры мелі магчымасць наладзіць кантакты з нацыяналістамі і ідэалістамі, каб працаваць над новай посткаланіяльнай эпохай свабоды і дэмакратыі.

Томпсан пасябраваў з Прыдзі Банамёнгам і меў кантакты з протарэвалюцыянерамі ў Індакітаі, у тым ліку з Хо Шы Мінам. Ён таксама пачаў бізнэс у шаўковых тканінах. Аднак той невыразны перыяд у амерыканскай палітыцы працягваўся нядоўга. Да 1950-х гадоў у Вашынгтоне лічылася, што тыя, хто верыць у свабоду і роўнасць, хутчэй за ўсё, будуць або стануць камуністамі. Тады амерыканская палітыка была сканцэнтравана на аднаўленні і падтрымцы старых ваенных рэжымаў з мэтай ліквідацыі гэтых «камуністаў». Томпсан губляў усё больш і больш падтрымкі з боку ЦРУ з 1947 года, не зусім ясна, як менавіта. Яго палітычныя кантакты ў Бангкоку былі альбо выгнаныя (як Прыдзі), альбо проста забітыя.

Амерыканец па-ранейшаму пратэставаў супраць палітычнага рашэння, якое ў канчатковым выніку прывяло да вайны ў В'етнаме, але ён усё больш станавіўся цяжарам для ЦРУ. Таксама было распачатае расследаванне яго «неамерыканскай дзейнасці», але абвінавачанняў не было. У XNUMX-я гады Томпсан меў поспех у асноўным дзякуючы росту вядомасці і прыбытковасці яго шаўковага бізнесу, а таксама дзякуючы сваёй рэпутацыі эстэта, гаспадара, калекцыянера твораў мастацтва і сваёй "асобы".

Кантраснасць

У некаторых з лепшых урыўкаў гэтай кнігі Курланцік супрацьпастаўляе метады Томпсана і аднаго Уіліса Бёрда. Берд не меў палітычных прыхільнасцей і быў гатовы пасярэднічаць паміж Вашынгтонам і кім-небудзь яшчэ. Ён стаў улюбёным пасылкам ваенных дыктатараў Тайланда, выконваючы чорную працу вайны ў Індакітаі і трымаючы Вашынгтон далей ад ветру. Бёрд быў ціхім, але пачварным амерыканцам, а ролі Томпсана з-за яго адкрытасці станавілася ўсё менш. Бёрд разбагацеў і дажыў да глыбокай старасці, а жыццё Томпсана развалілася, як картачны домік.

Да 1960-х гадоў маляўнічы Бангкок, які так любіў Томпсан, змяніўся дзякуючы амерыканскай падтрымцы. Яго любімы Лаос амерыканцы разбамбілі. Яго шаўковы бізнес быў акружаны канкурэнтамі і махлярамі. Да сярэдзіны XNUMX-х ён стаў хваравітым, дэпрэсіўным і запальчывым.

Спекуляцыі

У Курланціка няма новых доказаў яго раптоўнага знікнення, але ён мае добры агляд надзвычайнай увагі, якую прыцягнула яго знікненне. Ён ставіць пад сумнеў чуткі пра тое, што ён загінуў у выніку няшчаснага выпадку, улічваючы, што ні адзін са шматлікіх пошукаў не выявіў ніякіх доказаў гэтаму. Таксама ён практычна выключае суіцыд. Ён схільны лічыць, што яго проста знішчылі бізнесмены ці палітычныя ворагі. З некаторымі намёкамі ён паказвае пальцам на ЦРУ, якое так і не апублікавала файл Томпсана. Курланцік не разглядае пытанне аб тым, ці знік Томпсан па сваёй волі, хоць у кнізе ёсць некаторыя падказкі ў гэтым кірунку.

Kurlantzick дае шмат новага інфармацыі з інтэрв'ю з ацалелымі з колаў вакол Томпсана і з прыватных дакументаў. Дзелавая, палітычная і асабістая часткі сюжэту акуратна пераплятаюцца, што робіць кнігу вельмі расслабленай для чытання. Ён мяркуе, што ідэалістычны погляд Томпсана на ролю Злучаных Штатаў у Паўднёва-Усходняй Азіі цяпер спраўдзіўся. Нягледзячы на ​​тое, што гэта вельмі прыемная кніга, якая больш глыбока адлюстроўвае асобу Томпсана, у ёй таксама шмат расплывістых урыўкаў, якія не будуць важныя для захавання легенды.

Кніга (272 старонкі) называецца: Ідэальны чалавек, трагедыя Джыма Томпсана і амерыканскі спосаб вайны, таму была напісана Джошуа Курланцікам. Выдавец: John Wiley & Sons Inc, Нью-Джэрсі, 2011. Даступны ў Kinokuniya і Asia Books за 825 бат. ISBN: 978-0-470-08621-6. У Нідэрландах кніга даступная на Bol.com: www.bol.com

Гэты кароткі агляд быў напісаны гісторыкам Крысам Бэйкерам і нядаўна апублікаваны ў The Bangkok Post.

– Перапублікаванае паведамленне –