Тайланд… для паэзіі…

Phra Sunthonwohan (1786-1855) Sunthorn Phu (zomincere / Shutterstock.com)

За гэтыя гады я выявіў, што мы Фаранг увогуле не зусім знаёмыя з літаратурай, а тым больш з паэзіяй нашай краіны знаходжання. Экспаты, якія жадаюць інтэгравацца, як правіла, маюць больш дасканалыя веды, скажам, пра мясцовую ежу, напоі ці жанчын, чым пра тое, што звычайна называюць «вышэйшай» культурай.

Вельмі зразумела, але ўсё ж крыху сорамна, таму што я шчыра падзяляю меркаванне нідэрландскага паэта Вілема Клоса, які аднойчы, у нечаканы момант, напісаў:Паэзія - гэта найбольш індывідуальнае выражэнне самых індывідуальных пачуццяў». Што фламандскі пісьменнік Райманд Брулез адразу паставіў гэта ў перспектыву крылатымі словамі «Паэзія часта з'яўляецца самым банальным выяўленнем самага недарэчнага сумятня розумаўЯ пакідаю гэта цалкам на яго рахунку. Такім чынам, калі вы ўсё яшчэ прагнеце большага або больш глыбокага культурнага разумення, я склаў для вас сёння вельмі асабістую і таму суб'ектыўную падборку некаторых з самых уплывовых сіямскіх і тайскіх паэтаў.

Я паспрабаваў увесці пэўную храналогію як агульную нітку, і таму пачынаю з паэтычнай душы, якая можа знаходзіцца найдалей у мінулым, Сі Прат (1652-1683 гг.). Ён быў тыповым прыкладам паэтаў эпохі Аютая. Інтэлігенцыя тады была ў асноўным, не сказаць толькі, у манастырах і палацах. Простыя людзі былі ў большасці непісьменнымі, і таму было лагічна, што даволі шмат арыстакратаў былі залічаны да самых вядомых паэтаў у краіне, таму што яны належалі да невялікай групы, якая была дастаткова пісьменнай, каб ствараць вершы. Сіямская паэзія была рэальнай у тыя часы, цытуючы галандскага паэта Эдгара дзю Перона: «...аголены і нескромны, час знаходжання для некаторых выдатных людзей». Паэзія была важнай і найбольш распаўсюджанай формай літаратуры ў Сукотаі (13^e EN 14^e стагоддзе) і Аюттхая (14^e да 18^e ст.) – эпох. Проза існавала толькі ў форме баек і казак і з'явілася як літаратурная форма толькі ў Сіяме ў якасці імпарту з Захаду ў часы праўлення Рамы IV (1851-1868). Пры каралі Ваджыравудзе, які кіраваў з 1910 па 1925 год і сам пісаў вершы, п'есы і прозу, сіямская паэзія перажыла адраджэнне і перарасла ў папулярны жанр, якім яна з'яўляецца сёння ў Тайландзе.

Сі Прат - постаць, ахутаная таямніцай, і, на думку некаторых сучасных гісторыкаў літаратуры, яго, магчыма, наогул ніколі не існавала. Згодна з міфамі, ён жыў пры двары караля Нараі (1633-1688), найвялікшага манарха дынастыі Прасат Тонг, як сын Пхра Гаратыбодзі, паважанага прыдворнага астролага і каралеўскага настаўніка, які таксама пісаў вершы. Твор, які прыпісваецца Сі Прату, належыць да вяршыні таго, што вядома як залаты век сіямскай літаратуры. Ён паставіць вельмі паспяховую эпапею пры двары Анурыт Кхам Чан (Апавяданне пра Анурыта), але яго дні былі злічаны, калі было выяўлена, што ён уступіў у плоцкія адносіны з Тхао Сі Чулалак, адной з любімых наложніц Нараі. Гэта магло каштаваць яму галавы, але кажуць, што кароль з павагі да Харатыбодзі пашкадаваў Сі Прату жыццё і саслаў яго далёка на поўдзень у Накхонсітхаммарат. На шляху да гэтага месца ён знайшоў свой шэдэўр, Плач Камсуан Самут напісалі. У Накхонсітхамараце ён прабраўся бліжэй да рэзідэнцыі губернатара. У 1683 годзе, калі Сі Прату быў трыццаць адзін год, яго зноў злавілі, на гэты раз у ложку аднаго з мія ной, наложніцы губернатара, якія неадкладна пакаралі яго смерцю. Легенда абвяшчае, што калі Сі Прат быў прывязаны да слупа расстрэлу, ён хутка напісаў на пяску верш сваёй нагой, які ў той жа час утрымліваў праклён; той, хто пакараў яго мячом, сам ад мяча загіне. Здагадайцеся, што адбылося далей. Калі праз некалькі месяцаў Нараі, які меў намер памілаваць свайго любімага паэта і вярнуць яго ў Аюттхаю, даведаўся, што Сі Прат памёр такім чынам, ён раз'юшыўся і пакінуў сваю чаргу абезгаловіць рагатага губернатара.

Другі паэт у чарзе — прынц Тамматыбет Чайячэт Сурыявонг або прынц Нарацібет, як яго звычайна называюць. Ён быў старэйшым сынам караля Аюттхаі Бораммакота і прынцэсы Афайнучыт. Нарацібет, які быў адным з фаварытаў свайго бацькі і быў прызначаны ім віцэ-каралём, зарэкамендаваў сябе як мілагучны бард, найбольш вядомы сваімі паэтычнымі выказваннямі натуральнай і жаночай прыгажосці. Менавіта гэтая прыгожая жанчына - як і яго папярэднік Сі Прат - апынулася фатальнай, бо ён, відаць, кінуў занадта прагны погляд на некаторых з наложніц свайго бацькі. З адным з іх ён быў злоўлены ў каралеўскім палацы. Магчыма, Бораммакот не заўважыў гэтага, але калі некаторыя з яго раўнівых зводных братоў прыйшлі рыссю разам з разнастайнымі тэорыямі змовы, яго лёс быў вырашаны. У камеры катаванняў ён прызнаўся ў не менш чым чатырох начных візітах каралеўскіх наложніц і ў сваіх планах забіць караля. Князь-паэт, як і чатыры няверныя наложніцы і некалькі прыдворных, нібыта ўдзельнічалі ў змове, не вытрымалі катаванняў.

Помнік каралю Раме II, размешчаны перад храмам Ват Арун, храмам Арун (Храм світання).

Кароль Рама II, (1768-1824) быў не толькі руплівым мецэнатам, які прапагандаваў мастацтва, але і сам нямала пісаў, сачыняў і сачыняў. Ён лічыў сябе рухавіком культурнага адраджэння Сіама і аддаваў перавагу такім таленавітым паэтам, як Пхра Сунтонвохан. Большая частка сіямскай паэзіі была страчана ў 1767 годзе, калі бірманцы зраўнялі Аютую з зямлёй, і Рама II імкнуўся як мага хутчэй загладзіць шкоду. Вядома, што ён напісаў версію Рамаяны/Рамакіена, з дапамогай або без дапамогі трэціх асоб, і аднавіў шэраг старых вершаў і баек перыяду Аютая, перапрацаваўшы і мадэрнізаваўшы іх. Рама II таксама стымуляваў сваіх сыноў Джэсадабадзіндру і Параманучыцінорота пісаць вершы. Князь Параманучыт або прынц Васукры, як яго часта называлі пазней, ім стаў Сангхарадж - вярхоўны патрыярх будызму ў Сіяме, які стаў вядомы літаратурнай якасцю сваіх рэлігійных і духоўных твораў. Нягледзячы на ​​тое, што ён таксама не цураўся больш свецкіх тэм, сведкай яго эпапеі пра тое, як кароль Нарэсуан разбіў бірманцаў у Супханбуры ў шаснаццатым стагоддзі.

Пхра Сунтонвохан (1786-1855), які ў грамадзянскім жыцці афіцыйна прайшоў жыццё як Сунторн Фу, таксама і, магчыма, нездарма п'яны манах' названы. Ён быў прыдворным паэтам у эпоху Раттанакосіна і мае літаратурна-гістарычны статус Білдэрдайка або Гезеля ў Нідэрландах. Яго кар'ера як прыдворнага паэта пачалася ў часы праўлення Рамы II, які таксама аддаваўся прыгожай паэзіі. Калі ён памёр летам 1824 года, Фу сышоў у манастыр. Праз дваццаць гадоў ён вярнуўся да двара Рамы III у якасці каралеўскага пісара і на гэты раз заставаўся там да самай смерці. Пху быў вядомы сваім майстэрскім выкарыстаннем мовы і эпічнай – хаця, магчыма, занадта барочнай і раздутай сёння – паэзіі. з'яўляюцца аднымі з яго самых вядомых твораў Стрынгі Nirat Phukhao, цыкл вершаў, якія апавядаюць пра памятнае падарожжа на Залатую гару, Нірат Супхан пра сваю паездку ў Супханбуры і Пхра Афаі Мані-сага. Яго творчасць чытаюць і сёння, і ў апошнія гады яна натхняе музыкаў, карыкатурыстаў і рэжысёраў. Важнасць яго працы была прызнана ў 1986 годзе з нагоды яго 200-годдзя^e год нараджэння атрымаў міжнароднае прызнанне, калі ЮНЕСКА ўключыла яго ў Залу славы паэтаў свету.

Ангарн Калаянапонг (1926-2012) Фота: Wikipedia

Ангарн Калаянапонг (1926-2012) лічыцца не толькі адным з лепшых тайландскіх паэтаў ХХ стагоддзя, але і адным з найважнейшых мастакоў свайго пакалення. Гэты пластыст з Накхонсітхаммарата дэбютаваў з паэзіяй яшчэ ў студэнцкія гады, а ў канцы 1972-х стаў прафесійным пісьменнікам. Гэта, вядома, не ішло гладка ў першыя гады. Паколькі ён эксперыментаваў з мовай і наўмысна адхіляўся ад традыцыйных тайскіх схем і правілаў рыфмавання, першапачаткова яму давялося сутыкнуцца з даволі вялікай колькасцю крытыкі з боку кансерватыўных куткоў. Аднак гэта не перашкодзіла яму з XNUMX г Прэмія «Выдатны паэт года». з Фонд Сатыракозэса атрымаў. У 1986 г. узнагароджаны ст Прэмія пісьменнікаў Паўднёва-Усходняй Азіі за яго верш Панітан Каві. Праз тры гады ён атрымаў Нацыянальная прэмія артыстаў у намінацыі «Літаратура». Яго не зусім несправядліва разглядалі як літаратурнага наватара. Большую частку яго паэзіі характарызуе любоў да прыроды і страх перад надыходзячымі экалагічнымі катастрофамі. Адзін з самых вядомых яго вершаў Ламнам Фу Крадонг, ода аднайм Нацыянальны парк у Лое. У 2006 годзе ён апошні раз трапіў у поле зроку грамадскасці за адкрытае выказванне падтрымкі супраціўленню «жоўтых кашуляў» Народны альянс за дэмакратыю (PAD) супраць урада прэм'ер-міністра Таксіна Чынавата. Ангарн Калаянапонг, які быў дыябетыкам, памёр ва ўзросце 86 гадоў у бальніцы Самітывей у Бангкоку пасля сардэчнай недастатковасці. Нацыя напісаў пра яго на наступны дзень пасля яго смерці, што ён "дыхала паэзіяй».

Чыт Фумісак (1930—1966) — аўт. Гэты філолаг, гісторык і пісьменнік быў таксама песеннікам, паэтам і камуністычным агітатарам, чые баявыя вершы заклікалі да салідарнасці з прыгнечанымі ў Краіне ўсмешак. Апошні не быў высока ацэнены ультракансерватыўным кіраўніком генералам Сарытам Танаратам, што каштавала яму шасцігадовага турэмнага зняволення ў 1957 годзе. У 1965 годзе, калі Пумісак фактычна ўступіў у шэрагі нелегальнай камуністычнай партыі Тайланда, ён хаваўся ў джунглях, але 5 мая 1966 года быў забіты каля вёскі Нонг Кунг у Сакхін Нахоне.

Анчан

Анхалі Віватаначай (°1952), які выкарыстоўвае псеўданім Anchan, нарадзіўся ў Thonburi і з'яўляецца пісьменнікам з акадэмічнай адукацыяй, які мае Бакалаўр мастацтваў ступень у галіне тайскай літаратуры і лінгвістыкі ва ўніверсітэце Чулалонгкорн. Пасля заканчэння школы яна пераехала ў Нью-Ёрк, дзе жылі яе бацькі і дзе яна навучалася вывучэнню каштоўных камянёў. яе дэбют, Маці дарагая з 1985 г. быў неадкладна ўспрыняты з энтузіязмам і ў тым жа годзе названы тайскім ПЭН-клубам лепшым апавяданнем. Праз пяць гадоў выйшаў яе зборнік апавяданняў Анмані Хаенг Чывіт (The Jewels of Life) узнагароджаны а Прэмія пісьменнікаў Паўднёва-Усходняй Азіі. Яе нетрадыцыйны і наватарскі зборнік вершаў Лайсу быў намінаваны яшчэ на адзін у 1995 годзе Прэмія пісьменнікаў Паўднёва-Усходняй Азіі.

Хела С. Хаазэ аднойчы заявіла, што паэзія - самая сумленная форма праўды. Гэта, безумоўна, адносіцца да Чыранан Пітпрыча (°1955). І Ціно Куіс, і ваш слуга ўжо звярнулі ўвагу на яе жыццё і працу ў блогу Thailandblog, які вылучаецца добрасумленнасцю і сацыяльнай заангажаванасцю. Таму невыпадкова яе ўключылі ў прэстыжныя Хто ёсць хто ў сучаснай жаночай творчасці. Гэтая актывістка і феміністка, якая нарадзілася ў Транг, пры падбадзёрванні маці напісала свае першыя вершы, калі ёй было 13 гадоў. Разам з мужам яна стала студэнцкім кіраўніком, а потым пісьменніцай і паэткай Сексан Прасеткул (°1949) удзельнічаў у студэнцкім паўстанні ў XNUMX-х гадах і пасля таго, як яно было крывава разгромлена рэжымам, вымушаны быў хавацца ў джунглях. Яе ўражанні таго перыяду былі апублікаваны ў яе зборніку Бай Май Тхі Хай Пай (Het Verloren Blad), які быў узнагароджаны ў 1989 годзе Прэмія пісьменнікаў Паўднёва-Усходняй Азіі.

Паэт Saksiri Meesomsueb (°1957) з Накхон Саван звычайна выкарыстоўвае псеўданім Кітціск. Паведамляецца, што ён пісаў у дзяцінстве, але, як і Ангарн Калаянапонг, ён упершыню пачаў публікаваць вершы падчас вывучэння выяўленчага мастацтва ў Бангкоку паміж 1972 і 1976 гадамі. З таго часу ён стаў папулярным паэтам, пісьменнікам, аўтарам песень, аглядальнікам, крытыкам і мастаком. У 1992 годзе атрымаў ст Прэмія пісьменнікаў Паўднёва-Усходняй Азіі за зборнік вершаў Рука белая. За сваю літаратурную творчасць, у якой ён не цураецца больш вострых тэм, такіх як праблемы навакольнага асяроддзя, сацыяльны прыгнёт, капіталізм і рэлігія, ён быў узнагароджаны Літаратурная прэмія ракі Меконг у 2001 і 2005 гг Літаратурная прэмія Сільпаторна прысуджаецца Міністэрствам культуры Тайланда.

Пайварын Кхао Нгам (°1961) нарадзіўся ў Roi-Et у Isaan і прафіляваў сябе як сацыяльна ангажаваны пісьменнік і паэт. Яго паэтычны дэбют Няма верша для беднага чалавека выйшаў з друку ў 1979 годзе. З таго часу ён публікуецца рэгулярна, як гадзіннік, і гэтая стараннасць была ўзнагароджана ў 1995 годзе Прэмія пісьменнікаў Паўднёва-Усходняй Азіі за зборнік вершаў Конь з бананавага дрэва.

Калі пасля ўсяго гэтага паэтычнага гвалту вы ўсё яшчэ хочаце знайсці суцяшэнне ў суцяшальных думках, у заключэнне ў мяне ёсць для вас гэтая глыбокая думка Германа Фінкерса: «Паэзія, не такая складаная, з усім нешта рыфмуецца. За выключэннем воднага ровара, нішто не рыфмуецца з водным роварам «...