Прынц Прысданг Чумсай, ад амбасадара да ізгоя

Раз-пораз я сустракаю новага чалавека ў сіямскай гісторыі. Чалавек з займальным і цікавым жыццём, якога я не мог сабе ўявіць да таго часу. Прынц Прысданг - такі чалавек.

Ён быў раялістам, але і супернікам. Ён быў абвінавачаны ў здрадзе каралю, фінансавых і сэксуальных парушэннях, і ў рэшце рэшт памёр у жахлівай галечы. На жаль, ён быў практычна забыты ў Сіяме/Тайландзе па прычынах, звязаных з яго адносінамі да караля Чулалонгкорна.

Ён быў добрым, разумным і здольным чалавекам блакітнай крыві, які свабодна гаварыў па-ангельску. У яго жыцці сышлося ўсё: тайскі нацыяналізм, еўрапейскі імперыялізм, будысцкі ўніверсалізм і антыімперыялізм у розных дзяржавах.

Паходжанне і адукацыя

Ён быў Мам Чао, унукам караля Рамы III, малодшым з васьмі дзяцей і нарадзіўся ў Бангкоку ў 1851 г. Яго адукацыя пачалася ў Сінгапуры, а потым у якасці інжынера ў Каралеўскім каледжы ў Лондане. што гэта вельмі асабліва, што хтосьці з такой «далёкай краіны» скончыў школу з такімі добрымі адзнакамі.

Ён вырашыў атрымаць больш вопыту ў брытанскай кампаніі на працягу некалькіх гадоў аб партовых працах, чыгунцы і водазабеспячэнні. Ён падарожнічаў па шэрагу краін Еўропы, а таксама наведаў Нідэрланды ў 1876 годзе, каб пагаварыць пра плаціны ў Зюйдэрзі.

У 1881 годзе ён вярнуўся ў Бангкок. Ён суправаджаў караля Чулалонгкорна падчас візіту на ўсходняе ўзбярэжжа і «выслухоўваў меркаванне караля аб палітыцы і іншых пытаннях», як ён сам пазней напісаў у сваёй аўтабіяграфіі. У канцы таго ж года кароль адправіў яго назад у Еўропу ў якасці спецыяльнага дэлегата на вяселле прынца ў Прусіі. Шэраг прынцаў і іншых людзей адплылі з ім, каб пачаць навучанне ў Англіі з Прысдангам у якасці настаўніка. Святкуючы, ён наведаў некалькі каралеўскіх сем'яў у Еўропе.

Яго жыццё ў якасці пасла

У 1882 годзе кароль Чулалонгкорн прызначыў Прысданга амбасадарам Сіям ва ўсіх краінах Еўропы і ЗША, дзе раней толькі еўрапейцы выступалі ў якасці пасланнікаў у Сіям, часам прадстаўляючы свае ўласныя інтарэсы, а не інтарэсы Сіям. Ён знаходзіўся ў Лондане, дзе ў 1882 годзе ўручыў даверчыя граматы каралеве Вікторыі. Ён падарожнічаў па многіх еўрапейскіх сталіцах, размаўляў з каралямі і імператарамі, удзельнічаў у вечарынах, наведваў музыку і тэатр, трэніраваўся ў танцах і більярдзе. Ён даў шмат падарункаў, і менавіта на гэты раз былі распаўсюджаны гісторыі аб яго фінансавых праблемах і даўгах. Ён вёў перамовы аб членстве ў Міжнародным саюзе пошты і тэлеграфа і заключыў іншыя дагаворы. Газета Гаага паведаміла 09-11-1883

Сіямскі пасланнік, прынц Прысданг, чакаецца тут у наступную суботу, каб падпісаць дамову, заключаную паміж Нідэрландамі і Сіямам, якая рэгулюе гандаль спіртнымі напоямі.

У 1884-х гадах Сіям адчуваў пагрозу з боку каланіяльных сіл Англіі, якія акупавалі ўсю Бірму, і Францыі, якія спрабавалі замацавацца ў Лаосе. У 7 годзе кароль папрасіў Прысданга распрацаваць план па прадухіленні каланізацыі. Разам з чатырма іншымі князямі і 1885 чыноўнікамі Прысданг адправіў адказ з галоўным пунктам складання канстытуцыі з канстытуцыйнай замест абсалютнай манархіі, больш роўнасці, свабод і адмены састарэлых традыцый. Кароль адказаў у маі XNUMX г. рашучай адмовай і адклікаў Прысданг у Сіям.

Справаздача ў Галандскай урадавай газеце 15-03-1888 гаворыць нешта пра яго славу і ўплыў у Еўропе таго часу.

Каралеўскім указам ад 2 сакавіка 1888 г. № 2 прынц Прысданг, апошні надзвычайны пасланнік і паўнамоцны міністр Яго Вялікасці Караля Сіама, быў прызначаны кавалерам Вялікага крыжа Ордэна Нідэрландскага льва пры галандскім двары.

Праца ў Сіям і Малайзіі

Прысданг пачаў працаваць дырэктарам службы пошты і тэлеграфа. Пазней некаторы час працаваў у брытанскай кампаніі ў Малайзіі.

Працягвалі хадзіць чуткі аб яго фінансавых праблемах. Кажуць, што ў яго таксама быў раман са Шры, удавой сябра, якую раней прасіў кароль Чулалонгкорн далучыцца да яго гарэма, але яна адмовілася. Прысданг заўсёды адмаўляла, што ў іх быў сэксуальны кантакт: яна была звычайнай сяброўкай.

У гэты час Прысданг таксама выступіў супраць палігініі, палігаміі, таму што гэта зрабіла б палітычныя адносіны занадта асабістымі. Многія падазравалі яго ў здрадзе цару. У кастрычніку 1896 г. ён з'ехаў у Індыю, а пазней на Цэйлон, дзе быў пастрыжаны ў манахі

Манах у Індыі і Цэйлоне (Шры-Ланка)

5 лістапада 1896 г. Прысданг быў пастрыжаны ў манахі з псеўданімам Джінаваравамса. Усе папярэднія гады Прысданг працягваў абменьвацца лістамі з каралём Чулалонгкорнам і нават пасля гэтага пасвячэння напісаў каралю.

У красавіку 1897 года кароль наведаў Цэйлон падчас сваёй першай паездкі ў Еўропу. Яны разам пайшлі ў храм у каралеўскім горадзе Кандзі, дзе захоўвалася рэліквія Буды: зуб. Кароль спытаў, ці можа ён патрымаць зуб на імгненне, у чым атрымаў адмову, і кароль абураны сышоў.

У наступныя гады манах Джынаваравамса наведаў месцы ў Паўночнай Індыі, дзе праводзіліся раскопкі ў будысцкіх месцах. Многія рэліквіі пераходзілі з рук у рукі, часта з сваркай і падазрэннем, дзе Джынаварамса таксама сутыкнуўся з абвінавачваннем у крадзяжы.

Джынаварамса заснаваў дзве бясплатныя школы, адну для дзяўчынак і адну для хлопчыкаў, у сваім пазнейшым храме на Цэйлоне. Ён прымаў гасцей з усіх куткоў свету і пастрыг у манахі немца, галандца і аўстралійца.

Вяртанне ў Сіям, яго беднае існаванне ізгоя і яго смерць

Кароль Чулалонгкорн памёр у 1910 годзе, «узнёсшыся на неба», як гаворыцца ў афіцыйным тайскім выразе. Джынтаварамса паспяшаўся ў Бангкок у 1911 годзе, каб прысутнічаць на пахаванні. Там аказалася, што многія былыя сябры і дваране настроіліся супраць яго, і яму прыйшлося пазбавіцца ад гэтай звычкі. Шапталіся, што яму, манаху, цар не пакланіцца.

Цяпер яго зноў называлі Прысдангам, ён вёў жаласнае існаванне. У яго была толькі кароткачасовая праца, напрыклад, перакладчыкам. Лісты-маленні да караля Ваджыравута Рамы VI засталіся без адказу. Спадчыны грошай і дамоў абышлі яго, і ён доўгі час жыў на плавучым доме ў канале, дзе размяшчаў тэксты з крытыкай уладаў.

У 1921 годзе ён атрымаў прыз Японіі за самую прыгожую доўгую белую бараду.

Ён памёр у 1935 годзе, праз 3 гады пасля таго, як мірная рэвалюцыя паставіла караля пад канстытуцыю, і амаль праз 50 гадоў пасля таго, як Прысданг ужо выступаў за яе.

Тамара Лоос, аўтар кнігі ніжэй, пракаментавала гэта:

Палітычна амбівалентная лаяльнасць Прысданга - як вернага раяліста, так і крытыка абсалютызму - мае паралелі ў сучасным Тайландзе, дзе грамадзяне змагаюцца за тое, каб знайсці спосаб выказаць крытычныя формы патрыятызму ва ўмовах не менш цяжкага раялістычнага рэжыму».

Яго тайскае імя พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าปฤษฎางค์, апошняя частка якога вымаўляецца як Пхра Он Чао Прыцада ang азначае «Прынц высакароднай спіны Буды».

крыніцы:

Тамара Лоос, «Косці на маёй шыі», «Жыццё і выгнанне князя-правакатара», Ітака, Нью-Ёрк і Лондан, 2016 г.

(«Косці на маёй шыі» - тайская прымаўка і азначае «казёл адпушчэння»)

Два агляды гэтай кнігі з больш агульным аглядам:

https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast

https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince

Кароткае відэа на англійскай мове пра яго жыццё, асабліва пра невялікі востраў ля ўзбярэжжа Шры-Ланкі, дзе спыніўся Прысданг:

https://www.youtube.com/watch?v=D5a7m0tLZeM