Niyə bayquş həmişə belə tutqun görünür (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 52)
Bu, "Meşənin Alovu" ağacı (*) haqqında hekayədir. Bu ağac hökmdara məxsus idi və çoxlu paxlalı bitkilər daşıyırdı. Bir gün meymun gəlib ağacı silkələdi. Bütün qabıqlar töküldü. Plop!
Ağıllı adam idi, keçisi də vardı. O, zibil qalağını yandırıb və səhəri gün isti kül və közü yerə səp, sonra çaya atıb. O, Pinq çayının yaxınlığında yaşayırdı. Sonra yeri süpürdü.
Döşəkdə nəcis edən Karen (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; № 50)
Bu hekayə gənc bir qadın haqqındadır. Bir gün bir Karen adamı camış sataraq keçdi. Bilirsiniz, Karen tez-tez camış olur. Evində yata biləcəyini soruşdu, amma onu içəri buraxmadı.
Keçəl krakerə belə edirsən! (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; № 49)
Uzun müddət əvvəl keçəlliyi müalicə edə bilən bir adam var idi. İndi keçəllər haqqında mənfi danışmıram, özüm də keçəl olduğum üçün bilirsiniz. Hər halda, o, keçəl insanları keçəllikdən müalicə edə bilərdi, amma bunun üçün pul ödəməli idin. Mallar və on beş rupi. Rupilər o zaman istifadə olunurdu. Ona görə də keçəl insanlar saçlarını qaytarmaq üçün onun yanına gəlirdilər.
Çünki sən mənim anama oxşayırsan... (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 48)
Kişi bütün günü gəzirdi və ac idi. Bir evi döydü və buxarda hazırlanmış yapışqan düyü yemək istədi. Evdəki yaşlı qadın düyü bükmək üçün banan yarpağı götürmək üçün bağçaya getdi. O, artıq düyü bişiricini oddan götürmüşdü.
Pansa, Buddist Lent, Lent sonunda Kathin mərasimi. Camaat rahiblərə yeni paltarlar və qurbanlar verir. Çox mühüm hadisə.
Bir rahibin gözü naşılardan birinin anasına dikildi. O, aşiq idi. Naşı anasının qurbanlarını məbədə gətirəndə “Bu hədiyyələrin hamısı anamdandır” deyər və rahib hər dəfə bunu yüksək səslə təkrar edirdi. "Bu naşı anasından təklif."
Pişiyi dişləyən siçan idi, yoxsa….. Şimali Taylandın nağılları. White Lotus Books, Tayland. İngilis adı 'The pişik siçanı tutdu'.
Nanda şirin heç nə
Taylandın ucqar şimalındakı Nan əyaləti, Laos sərhədinə bir qədər sıxışdırılmış, köntöy Tay cazibədarlığı ilə kənd gözəlliklərindən biridir.
Vessantara Jataka-nı dinləyən Xamu (Kimdən: Şimali Taylandın həyəcanlandıran hekayələri; nr 44)
A Khamu ilk dəfə Vessantara Jatakanın oxunuşunu dinlədi. (*) Rahib Maddi fəslinə gəldi, burada Şahzadə Vessantara iki uşağını əllərini bağlayan və qarşısında itələyən bir brahman keşişinə verir. Rahib oxudu: "Kədər çökdü və uşaqların gözlərində yaş var idi."
Bu yenə bir rahib haqqındadır. Xeyr, bizim məbədimizdə yenə rahib deyil, yadda saxla! Başqa bir məbəd - çox uzaqda. Bu rahib məbədin ərazisindəki çörək meyvəsi ağacını yaxından qoruyurdu. Əgər ağac yetişmiş meyvə versəydi, heç kimi o ağaca yaxın buraxmazdı.
Başının ətrafında qadın saronqlu rahib (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 42)
Bu bir rahib haqqındadır. Xeyr, bizim məbədimizdəki rahib deyil, yaxşı cənnət yox! Başqa bir məbəd - çox uzaqda. Və o rahib bir qadınla cinsi əlaqədə olub. Onun sevgilisi idi.
Kənd indi Nong Kheng adlanır, lakin əvvəllər Nong Khuaj Deng və ya "Qırmızı Dik Göleti" adlanırdı. O vaxtlar da padşahı və hər şeyi olan bir şəhər idi. Şəhərin olduğu yerdə hələ də bir növ kurqan görə bilərsiniz.
Böyük qardaşının arvadı ilə yatmaq istəyən biri haqqında başqa bir hekayə. O, hamilə idi, əri isə ezamiyyətdə idi. Bəs o bunu necə səliqə ilə gətirə bilərdi?
Dünya hələ də dinc ikən... (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 39)
Bu, çox uzun müddət əvvəl baş verib. Onda bütün heyvanlar, ağaclar və otlar hələ də danışa bilərdi. Onlar İndranın (*) qanununa görə birlikdə yaşayırdılar: əgər heyvan yuxuda ləzzətli bir şey yediyini görürsə, ertəsi gün bu yuxu gerçəkləşə bilər. Və heyvanlar buna uyğun hərəkət etdilər.
Niyə ayağınızın baş barmağınızda dırnaq yoxdur? (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 38)
Bu, çox uzun müddət məbəddə yaşayan bir rahibdən bəhs edir. O, təcrübəsiz Çana qarşı sərt idi. O zamanlar qurudulmuş xurma yarpaqlarına müqəddəs kitablar yazılırdı. Rahib səhər duranda metal oyma iynəsini götürdü və üzərində xurma yarpağı olan yazı masasına oturdu.
Tutulan balığa qurd vermirsən, hə? (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 37)
Bu, Xamu qəbiləsinin bir üzvü haqqında hekayədir. Onlar laosludurlar və Vyenyanda yaşayırlar (*). Laos əvvəllər az inkişaf etmişdi və oradan keçmək çətin idi. Onların gəliri ildə cəmi üç rupi idi. Bəli, o vaxtlar rupidən istifadə olunurdu. (**)