Başının ətrafında qadın saronqlu rahib (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 42)
Bu bir rahib haqqındadır. Xeyr, bizim məbədimizdəki rahib deyil, yaxşı cənnət yox! Başqa bir məbəd - çox uzaqda. Və o rahib bir qadınla cinsi əlaqədə olub. Onun sevgilisi idi.
Kənd indi Nong Kheng adlanır, lakin əvvəllər Nong Khuaj Deng və ya "Qırmızı Dik Göleti" adlanırdı. O vaxtlar da padşahı və hər şeyi olan bir şəhər idi. Şəhərin olduğu yerdə hələ də bir növ kurqan görə bilərsiniz.
Böyük qardaşının arvadı ilə yatmaq istəyən biri haqqında başqa bir hekayə. O, hamilə idi, əri isə ezamiyyətdə idi. Bəs o bunu necə səliqə ilə gətirə bilərdi?
Dünya hələ də dinc ikən... (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 39)
Bu, çox uzun müddət əvvəl baş verib. Onda bütün heyvanlar, ağaclar və otlar hələ də danışa bilərdi. Onlar İndranın (*) qanununa görə birlikdə yaşayırdılar: əgər heyvan yuxuda ləzzətli bir şey yediyini görürsə, ertəsi gün bu yuxu gerçəkləşə bilər. Və heyvanlar buna uyğun hərəkət etdilər.
Niyə ayağınızın baş barmağınızda dırnaq yoxdur? (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 38)
Bu, çox uzun müddət məbəddə yaşayan bir rahibdən bəhs edir. O, təcrübəsiz Çana qarşı sərt idi. O zamanlar qurudulmuş xurma yarpaqlarına müqəddəs kitablar yazılırdı. Rahib səhər duranda metal oyma iynəsini götürdü və üzərində xurma yarpağı olan yazı masasına oturdu.
Tutulan balığa qurd vermirsən, hə? (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 37)
Bu, Xamu qəbiləsinin bir üzvü haqqında hekayədir. Onlar laosludurlar və Vyenyanda yaşayırlar (*). Laos əvvəllər az inkişaf etmişdi və oradan keçmək çətin idi. Onların gəliri ildə cəmi üç rupi idi. Bəli, o vaxtlar rupidən istifadə olunurdu. (**)
Arxa üstə uzanarkən nəcis etmək (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 36)
Bu hekayə I Muaj haqqındadır; atası çinli idi. O, indi 16-17 yaşında idi və mətbəx brezenti kimi buynuzlu idi. (*) Və o, bir kişi ilə "bunu" etmək istəyirdi. O, bilmək istəyirdi ki, kişi və qadın şəhvət dolu olduqda necə olur. Quşlar və arılar haqqında, bilirsiniz!
Kareni aldadan Kaew dayı haqqında hekayə. Dayı-Kaew- və s. hiyləgər adam idi, O, tez-tez ticarət üçün Karen ölkəsinə səyahət və buna görə də onların davranış və adət-ənənələrini bilmək istəyirdi. Onların ev işləri, yemək-içmək və yatmaq tərzi.
Daha sürətli! Daha sürətli edin! (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 34)
Bu hekayə Mərkəzi Tailanddan olan bir qadın və Yong nəslindən olan bir rahib haqqındadır. (*) Bir-birinin dilini başa düşmürdülər. Rahib iyirmi ailədən ibarət icmanın yaşadığı kənddəki məbəddə yaşayırdı. Qadın orada məskunlaşdı. O, yaxşı işlər görməyi sevən təqvalı bir qadın idi; hər səhər rahiblər üçün yemək hazırladı.
Tikanlı bambuk ağacındakı Karen... (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 33)
Karen cütlüyü haqqında başqa bir hekayə. Bu cütlük bambuk kəsmək üçün cəngəlliyə getdi. Bambuk ağacları bildiyiniz kimi böyük, hündür və tikanlıdır. Beləliklə, bir qrup bambuk ağacının qarşısına qoyduğu bir nərdivan gətirdilər. Adam bambuk kəsmək üçün yüksəklərə qalxdı.
O qədər də səliqəli olmayan bərə adamı... (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; № 32)
Bu hekayə Li cəmiyyətində oynanıldı. Lamphundan Li-yə səyahət etsəniz, Li çayını keçməlisiniz. Və əvvəllər orada heç bir körpü yox idi. Amma “sağlam düşüncə” mənasını verən Panja adı ilə orada yaşayan Şimali Taylandlıların qayığı var idi və insanları o biri tərəfə də aparırdılar.
Wat Mutchima Witayaram'ın divarı (Khon Kaen, Ban Phai, 1917) Vessantara Jataka'nın səhnələri ilə boyanmışdır.
Arvadını və onun talibini öldürən kişi (Kimdən: Şimali Taylandın qıcıqlandırıcı hekayələri; nr 29)
Bu hekayə artıq bir nəsildir. Söhbət Long Ku Mon kəndindəki bir adamdan gedir. Arvadını əvvəlcə talibini öldürdükdən sonra öldürdü. Onun bunu etdiyini heç kim bilmirdi. Və o, kremasiya xərclərini də valideynlərinə ödəməyə icazə verdi ...
Görmək, hiss etmək və ya sadəcə danışmaq istəyirsiniz? (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 28)
Sözdə deyilir: “Görmədikcə əmin ola bilməzsən. Ancaq bir şeyi hiss etmək nəyisə görməkdən daha yaxşıdır”. Bu, uşaqları olmayan uzun müddət evli olan cütlük üçün doğrudur. Və deyəsən bu qadının günahı idi.
Qayınatasını aldadan adam. Və .. hələ də kimin xoşuna gəlir? (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; № 27)
Bununla bağlı bir hekayə var. Əgər bunu oxuyursansa, etiraf etməlisən ki, əvvəllər axmaq insanlar olub. Xeyr, sadəcə axmaq deyil, axmaq! Söhbət laab bişirən, çiy əti ədviyyatlarla doğrayan kürəkəndən gedir.
Həyat yoldaşım mənim ən böyük düşmənimdir. (Kimdən: Şimali Taylandın stimullaşdırıcı hekayələri; nr 26)
Onlar ər-arvad idilər və odun satmaq üçün hər gün meşədən bazara gedirdilər. hər biri bir dəstə odun daşıyırdı; bağlamalardan biri satılıb, digəri evə aparılıb. Onlar bu yolla bir neçə sent qazandılar. Həmin gün həmin adam şəhərin valisi ilə görüşdü və ondan soruşdu: “Bu qəpiklərlə nə edirsən?”