איר דערפאַרונג אַלץ אין טיילאַנד (76)
מיר זענען ווייַט פון פאַרטיק מיט די שיין רייזע מעשיות פון בלאָג שרייַבער דיק קאָגער, וואָס ער פריער ארויס אין די נעווסלעטטער פון די האָלענדיש אַססאָסיאַטיאָן פון פּאַטטייַאַ.
דאָס מאָל איז ער אין רועי עט, די הויפּטשטאָט פֿון דער פּראָווינץ מיטן זעלבן נאָמען אין איסן. א פרײנד פון אים, לואי קלײנע, און זײן פרוי, פון יענער פראװינץ, האלטן װי זײן פירער. ער ווערט באַקאַנט מיט אַן אינטערעסאַנטן טײַלענדישן מנהג און דאָס איז וועגן דעם די קומענדיקע מעשה.
חזיר׳ם קאפ
אין צענטער פון רועי-עט איז א גרויסער פלאץ מיט א גרויסער אזערע, וואו אלע געזעלשאפטלעכע אקטיוויטעטן פארקומען. די קליינשטעטלדיק הויז איז אויך ליגן אויף דעם קוואַדראַט, אַן אַקוואַריום און פילע קאַפעס. אין די מיטן פון דער אָזערע הינטער אַ סטאַטוע פון ראַמאַ V איז אַן אינזל מיט אַ טעמפּל. א טשיקאַווע מנהג נעמט אָרט אין דעם טעמפּל.
לאָמיר זאָגן, אַז אַ טײַלענדיש וואָלט געוואָלט זײַן פֿאָטער זאָל היילן, אַז זי זאָל געפֿינען אַ גוטן מאַן, אַז ער זאָל געפֿינען אַ גוטע אַרבעט, דעמאָלט גיט ער, אַוודאי, אַרויס דעם ווינטשן פֿאַר בודאַ. מען גייט נאך ווייטער, מען צוזאגט בודא אז ווען בודא מקיים די וואונטש, וועט מען מקריב זיין א חזיר'ס קאפ.
יעדן מיטוואך גייען צופֿרידענע טײַערס צו דעם אויבנדערמאָנטן בית המקדש מיט אַ חזיר־קאָפּ אָדער ווען ער האָט ברייטהאַרציק צוגעזאָגט עטלעכע קעפּ, מיט עטלעכע חזירים־קעפּ. דע ר דאזיקע ר קרבן , דאר ף ניש ט יעדע ר שעכט ן א חזיר , כד י צ ו באקומע ן א קאפ . זיי געפינען זיך פאַרטיק ביי די קצבים אין רועי-עט.
דער דיל פונעם בית המקדש ארום א ברייטהארציקער באצירטער סטאטוע איז דעריבער יעדן מיטוואך באדעקט מיט חזירים-קעפ. איך וואָלט ווי צו זען אַז. צום באַדויערן, זאָגט מײַן רעדנער, אַז מע דאַרף זײַן אין בית המקדש אין דער פֿרי דערפֿאַר. צום באַדויערן, דאָס מאָל קען נישט פּאַסיק אין מיין פאַרנומען רייזע פּלאַן.
ניין אזייגער אינדערפרי באשליס איך צו באזוכן דעם בית המקדש מיט לואיס, כדי צו איינזאפן א ארטיגע קאליר. דער טעמפּל קוקט זייער נייַ וואָס איז מאָדנע פֿאַר אַזאַ אַן אלטע מנהג. פארמאכ ט אי ז דא ם געװע ן א ן אלטע ר טעמפל , װעלכע ר הא ט געמוז ט מאכ ן פא ר דע ר מאדערנע ר שטאטישע ר לאנדשאפט .
מיר קריכן אויף די טרעפּ און עס קומט אויס אַז איך בין אַ מאַזלדיק. צװײ חזירים־קעפ לײגן נאך דארט, און די ברײטלעכע מנדבים זײנען פארזונקען אין טיפע דאװענען. סמאָקינג קטורת סטיקס זענען סטאַק אין די קעפ. אוודאי פרעג איך וואו די אנדערע קעפ זענען געגאנגען. עס ווײַזט זיך אויס, אַז מען האָט זיי נאָר ווידער אַהיים גענומען און דאָרטן קען מען זיי באַנוצן צו דער זופּ. בודאַ איז נישט זשעדנע, נאָך אַלע, עס איז וועגן די האַווייַע. איך מיין פארוואס יעצט, אין די שפעט שעה, זענען נאך דא צוויי מענטשן וואס האבן געבראכט א גלעזל. איך כאָשעד אַז זיי ליידן פון כראָניש ינסאַמניאַ, אַ ומגליק פֿאַר אַ טייַלענדיש. זיי געבעטן בודאַ צו העלפן זיי באַקומען באַפרייַען פון דעם און בודאַ ברייטהאַרציק געגעבן דעם ווינטשן. מען קען זיי נישט אויפוועקן אינדערפרי.
אַװדאי װעלן איצט אַלעמען פֿרעגן, פֿאַר װאָס אין דער ערד אַ חזיר־קאָפּ. דער ענטפער איז זייער פּשוט. איבער די סענטשעריז עס איז יקספּערמענאַלי פּראָווען אַז פּראַמאַסינג אַ חזיר ס קאָפּ פירט צו די בעסטער רעזולטאַטן. א חזיר'ס עק אָדער אַ רינדערנס פוס געארבעט היפּש ווייניקער. דער ווייַטער טאָג איך קויפן אַ בילעט פון די שטאַט לאָטעריע. איך צוזאָג פייַערלעך בודאַ אַז אויב איך געווינען די גרויס פרייז, איך וועל ברענגען פינף פּיגס קעפ.
איבערגעלעבט די צערעמאָניע אין 2017 אין רועי עט און אפילו דעדאַקייטאַד אַן אַרטיקל אויף דעם בלאָג:
לונג אַדדי: 'לעבן ווי אַ איין פאַראַנג אין די דזשאַנגגאַל: פון די דרום צו יסאַאַן (טאָג 7) ראָי עט 3'.
עס איז אויך געווען דורך לואיס איך האב דאס געקענט וויסן. עס איז טאַקע עפּעס יינציק אַז חזיר קאָפּ קרבן. אי ך הא ב אפטמא ל געטראפ ן לואי ס או ן זײ ן פרו י ״מאוטזשע ״ או ן אפיל ו פארברענג ט עטלעכ ע נעכ ט אי ן זײע ר שטוב . לוי איז געווען באמת אַ CRIM פון אַ מענטש. צום באַדויערן, ער איז געשטארבן אין די אָנהייב פון דעם יאָר, צוויי חדשים נאָך איך באזוכט אים דעם יאָר. אויפֿן וועג צוריק אַהײם האָב איך געטראַכט: דאָס איז מסתּמא דאָס לעצטע מאָל, װאָס איך האָב געקאָנט טרעפֿן לואיס אין פֿלײש, װײַל ער האָט זיך קענטיק פֿאַרערגערט. צום באַדויערן, ווייַל פון די קאָראָנאַ לאַקדאַון, איך קען נישט אָנטייל נעמען אין די קרעמאַטיאָן.
צום באַדויערן, לאָויס איז נפטר ניט אַזוי לאַנג צוריק.
פייַן צו דערפאַרונג, אָבער בודאַ האט גאָרנישט צו טאָן מיט אים, קרבן חזיר קעפ איז אַ בראַהמאַניסטיק מנהג. אזוי דאנקן זיי טאקע די געטער פאר דעם גליק וואס איז געקומען צו זיי, בודא איז געווען א מענטש פון בשר ודם, ער באקומט נישט קיין חזיר'ס קאפ אין מתנה. ווי מיט אַזוי פילע זאכן, בודאַ ס לערנונגען (וואָס אַרומדרייען אַרום דערגרייכן די שטאַט פון השכלה אַזוי אַז איר זענט ניט מער ריבאָרן אויף דעם פּלאַנעט), בראַהמאַניזאַם און אַנימיזאַם זענען ינטערטוויינד. עס איז אויך נישט יינציק טייַלענדיש, ווייַל אַלע מינים פון 'קריסטלעך' מינהגים אַזאַ ווי ניטל און יסטער זענען לאַרגעלי פּייגאַן (גערמאַניק).
טייערער רוב,
פון קורס דעם ריטואַל האט גאָרנישט צו טאָן מיט בודדהיסם אָבער איז ריין אַ ינטערוועאַווינג מיט אַנימיזאַם. אָבער דאָס טוט נישט ענין צו די טייַלענדיש מענטשן ... פֿאַר זיי איז עס וואָס עס איז און עס מאכט זיי צופרידן. עס איז נאָר פייַן צו זען און איך טאָן ניט וויסן אַז די קרבן פון אַ חזיר 'ס קאָפּ איז געטאן אין אנדערע ערטער אין טיילאַנד. צום סוף, אין רועי עט מען מקריב זיין נישט בלויז די קעפ פון חזירים, מען רעדט אויך וועגן אנדערע זאכן, ווי למשל: טענצער וואס טאנצן ריטואלית אזוי לאנג ווי די קטורת שטעקנס ברענען. יעדער געגנט האט זייַן אייגענע מינהגים און ריטשואַלז, וואָס מאכט עס טשיקאַווע אין טיילאַנד. דאָ אין די דרום איז עס אויך אַנדערש פון, למשל, אין יסאַאַן.
די קעפ זענען געוויזן יעדער טאָג אין די מאַרק אין פּאַטטייַאַ. אמאל אפילו מיט אן עפל אין די שנוק.
איר קענען קויפן שוין האַלב חזיר קעפ כּמעט אומעטום, פון קורס, אָבער דאָרט אין פּאַטטייַאַ זיי זענען נישט סאָלד מיט די כוונה צו פאָרשלאָגן זיי אָבער צו וואַרפן זיי אין די זופּ ....
עס פאסירט זיכער נישט נאר אין רועי עט אדער ישען. דאָ (אין די דרום פון פעטטשאַבון) עס כאַפּאַנז אויך קעסיידער. מייַן פרוי לעצטנס פֿאַר אַ גוט אָפּזוך, שוועסטער אין פּלאַנטינג די נייַ גערעטעניש, שכן פֿאַר זיין נייַ געשעפט (געזונט פֿאַר לעווייַע עטק). נאָר אין דער היים מיט דיין אייגענע תפילה און דערנאָך אַ מאָלצייַט פון די חזיר 'ס קאָפּ.