זענען די טייַלענדיש מענטשן טאַקע אַפּאַטעטיק און דאַסיל?

אין יעדער מדינה, געשיכטע ביכער זענען קלינד פֿאַר שולן, אין דער פאַרגאַנגענהייט מער ווי איצט, אָבער אין טיילאַנד דאָס נעמט אויף טשודנע פארמען. אַלע באַמליינז זענען קערפאַלי בראַשט אַוועק. וואָס בלייבט איז אַ הימען צו די טריומפאַל מאַרץ פון די טייַלענדיש מענטשן, שטענדיק רילייינג אויף די דריי פּילערז פון מלך, פאָלק און רעליגיע. אַלע שונאים, פרעמד און דינער, זענען יווענטשאַוואַלי דיפיטיד. האַרמאָניע, רעספּעקט און לויאַלטי זענען געזונט.

ידעאָלאָגיע

אז דאס איז אן אידעאלאגיע פון ​​אויבן און נישט באזירט אויף קיין מציאות און דינט אויפצוהאלטן די עקזיסטירנדע כוחות וועט זיין קלאר. די מענטשן זענען שטענדיק געזונט זאָרגן און די וואס לייקענען דעם מוזן האָבן שלעכט און טונקל ינטענטשאַנז, די עליט סיבה (און ריזאַנדיד) און די שטאַט האט אַ פליכט צו פאַרשטיקן געפילן פון אומגערעכט אומצופרידנקייט, פיואַלד דורך פרעמד פאָרסעס. און אויב די אויפשטאנדן האבן נישט קיין כוונות רעה, איז עס כאטש אומוויסנדיג. די געשיכטע האט פּראָווען אַז די מענטשן טאָן ניט שטענדיק אָננעמען די מיינונגען.

ראָזעווע בילד

דאָס ראָזע בילד פֿון אַן אידעאַלן בונד צווישן פירער און מענטשן הייבט זיך אָן מיט סוכותאי, אין מיטן דרייצנטן יאָרהונדערט. די באַרימט Ramkhamhaeng ינסקריפּשאַן (וועגן 1280) אויף אַ זייַל דיסקאַווערד דורך מלך מאָנגקוט (און די אָטאַנטיסיטי פון וואָס עטלעכע שלעכט גייז פּאָלעמיק) זאגט די פאלגענדע:

"... דאָס לאַנד פון סוכאָטהאַי בליענדיק.. עס זענען פיש אין די וואַסער און רייַז אין די פעלדער ... דער האר הייבן קיין שטייערן .... ווען איינער שטאַרבט נאָר זיין זון ירשענען ... איינער מיט גריוואַנז דאַרפֿן בלויז קלינגען די גלאָק איבער די טויער און די דער האר וועט משפּטן. ”…

און אַזוי מער. אַן אידיליק לאַנד. דערנאָך מיר קומען צו Ayuttaya און זיין העלדיש געראַנגל קעגן די בורמעסע, לעסאָף וואַן דורך מלך טאַאַקסין (ניט צו זיין צעמישט מיט טהאַקסין), די אָפּשטויסן פון קאָלאָניאַל כוחות אין די 19 יאָרהונדערט, די בענעפאַקיישאַנז פון ראַמאַ V, און די באַלוינונג פון אַ קאָנסטיטוטיאָן דורך מלך ראַמאַ VII צו די טייַלענדיש מענטשן. צי די קידס אין שולע גלויבן אַלע דעם? איך װאָלט דערפֿאַר נישט אַרײַן מײַן האַנט אין פֿײַער, אפֿשר זעען זײ דאָס װי אַ מעשׂה.

רעבעלליעס אין טיילאַנד אין די 20 יאָרהונדערט

זאל מיר דעריבער טאָן אַ ביסל זאכן וואָס דיטראַקט פון דעם שיין בילד. איך לאָזן באַזונדער די אָפט בלאַדי סאַקסעשאַן שלאַכט פֿאַר דעם טראָן אין Ayutthaya. איך באַגרענעצן זיך צו די געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש אַפּכיוואַלז פון די 20 יאָרהונדערט און עפּעס אַנדערש.

• אַן אויפֿשטאַנד אין איסאַן אין 1902.
• די רעוואלוציע פון ​​1932, וואו די אבסאלוטע מלוכה איז פארוואנדלט געווארן אין קאנסטיטוציעלע מלוכה.
• דער געראַנגל פֿאַר דעמאָקראַסי און קעגן די דיקטאַטאָרשיפּ פון פעלד מאַרשאַל טהאַנאָם, זיין זון קאָלאָנעל נאַראָנג און נאַראָנג ס שוואָגער אַלגעמיינע פּראַפאַס ('די דריי טיראַנץ') אין 1973.
• די 1974 טשיאַנג מאַי פּויער רעוואָלט, ווען 46 פּויער פירער זענען דערמאָרדעט.
• די גאָר בלאַדי סאַפּרעשאַן פון פרייהייט אין 1976, מיט הונדערטער פון דעטס, ספּעציעל אין טהאַמאַסאַאַט אוניווערסיטעט (פאָטאָ האָמעפּאַגע, פאָטאָ רעכט).
• די שפּעטערדיקע (קאָמוניסטישע) המתים צענטערן אין צפון און אין איסאַן ביז 1981.
• דעמאנסטראציע אין 1992 בעשאַס דעם קאַמף קעגן די דיקטאַטאָר, גענעראל סוטשינדאַ (שוואַרץ מייַ) ריזאַלטינג אין הונדערטער פון דעטס ווען די אַרמיי פייערד אויף דעמאַנסטרייטערז מיט לעבן שיסוואַרג.
• סאָנג קראַנע רעבעלליאָן אין 2010.

דאָס איז יעדער 12 יאָר אַן (מאל געראָטן) פּרווון צו אַ געזעלשאַפטלעך און / אָדער פּאָליטיש רעוואָלוציע.

סאָף

וואָס זאָל איך מיינען מיט אַלע דעם? אַז די אָפט יוואָוקט בילד פון אַ אַפּאַטעטיק און פאַטאַל טייַלענדיש באַפעלקערונג, פּאַטטערנאַלי געפירט דורך אַ וווילטויק עליטע, איז פאַלש. דאָס אַפישאַלי פּראַפּאַגייטיד בילד איז אויך אנגענומען דורך פילע פרעמדע.

איך וואָלט אַרויספאָדערן צו זאָגן אַז טיילאַנד האט געהאט מער ופשטאַנד און ומרויקייַט אין די 20 יאָרהונדערט ווי פילע אנדערע לענדער. מיר קען ווונדער וואָס עס איז ביז איצט ניט אַנדערש צו פאַרלייגן עכט דעמאָקראַסי און געזעלשאַפטלעך יושר אין טיילאַנד. אבער עס האט נישט פעלן אין פרווון צו טאָן דאָס, דאָס איז זיכער.

טייַלענדיש זענען נישט דאַסיל און דאַסאַל. זיי טאָן ניט שטענדיק קאַנפאָרם צו אַ כייעראַרקאַקאַל געזעלשאַפטלעך סטרוקטור ווי די באַאַמטער קולטור פּריסקרייבז. די טייַלענדיש באַגערן פֿאַר פאַקטיש קאָנטראָל, פרייהייט און געזעלשאַפטלעך יושר ווי אַלע אנדערע מענטשן. און די געשיכטע באַווייזן אַז זיי האָבן שוין געמאכט פילע קרבנות פֿאַר דעם. און איך דערוואַרטן אַז עס וועט זיין מער קרבנות איידער די טייַלענדיש מענטשן באַקומען וואָס זיי פאַרדינען.

מיט די אילוסטראציע: געשיכטע בוך פון די דריט קלאַס ערשטיק שולע. טייַלענדיש געשיכטע ביכער באַשרייַבן טייַלענדיש געשיכטע ווי אַ לאַנג טריומפאַל מאַרץ אין וואָס אַלע פרעמד און דינער פיינט זענען דיפיטיד נאָך אַ העלדיש שלאַכט. מלכים מיט אויפשטיין שווערד אויף אַ פערד אָדער העלפאַנד איז אַ פאָלקס געמעל. ווייטיקדיק מאָומאַנץ אין געשיכטע זענען אַוווידאַד אָדער געשטעלט אין אַ וווילטויק ליכט. צום ביישפיל ווערט געזאגט אז אין יאר 1932 האט דער קעניג ראמא השביעי בכבודו ובעצמו געשאנקען א קאנסטיטוציע פארן פאלק, ווען למעשה איז דער קעניג געווען מער אדער ווייניגער געצוואונגען צו אננעמען די קאנסטיטוציע.