האר בודאַ רעדט: "אַוועק מיט די טאַטוז."
לאמיר קודם זאגן; איך טאָן ניט האָבן קיין טאַטוז אויף מיין גוף, אָבער אַלעמען איז גאָר פריי אין ווי זיי באַצירן זייער גוף.
משמעות געצויגן דורך די לאַש טייַלענדיש זון, די אָונערז פון אַ טאַטוד גוף זענען בלויז צו צופרידן צו ווייַזן דעם צו אנדערע. אָבער צו האָבן צו קוקן אויף אַ כּמעט נאַקעט און שווייסנדיק גוף, אָדער אפילו ערגער צו האָבן צו ויסשטעלן מיין חוש פון שמעקן, איך דערפאַרונג ווי ימפּערטינאַנט נאַטור.
געשיכטע
די וואָרט טאַטו איז דערייווד פון די טאַהיטיאַן וואָרט 'טאַטו' און גייט צוריק ניט ווייניקער ווי פערצן טויזנט יאר. בײ ם לוויה־ברענע ן זײנע ן געמאכ ט געװאר ן קלײנ ע אינצידענטן , אי ן ד י באלדי ק געבליב ן פו ן ד י נפטרים , אי ן װעלכ ע מ׳הא ט ארײנגעלײג ט ד י אש ם פו ן ד י נפטרים . קליין שוואַרץ ספּאַץ צוגעשטעלט אַ בלייַביק דערמאָנונג פון די פאַרשטאָרבן מענטש און אין פאַקט דאָס איז געווען דער אָנהייב פון די טאַטו. אי ן ד י שפעטערדיק ע יאר ן הא ט מע ן אוי ך צוגענומע ן פארשידענ ע פארב ן אוי ף ד י אינדענטאציעס .
מיר האָבן צו גיין צוריק מער ווי פינף טויזנט יאר אין דער פאַרגאַנגענהייט צו טרעפן די ערשטער אייראפעישע מענטשן מיט טאַטוז. אין סעפטעמבער 1991, אַ 5300-יאָר-אַלט מאַמי מיט ניט ווייניקערע ווי 57 טאַטוז איז געפונען אין די אָצטאַל איטאַליעניש אַלפּס. מאַמיז מיט טאַטוז פון אלטע גריכן און גערמאַניש מענטשן וואס געלעבט פיר טויזנט יאר איידער משיח זענען אויך דיסקאַווערד.
מאטיוון
עס זענען פאַרשידן סיבות וואָס עמעצער געץ אַ טאַטו. רובֿ בילדער זענען געווענדט ווי באַפּוצונג. אין דער ווייַט פאַרגאַנגענהייט, סיילערז געוויינט לעגיטימאַציע צו זיין אנערקענט אין די געשעעניש פון דערטרונקען געווארן. פֿון אַ קאָסמעטיק פונט פון מיינונג, אַ טאַטו קענען מאַכן זיכער ווייניקער אַטראַקטיוו גשמיות פֿעיִקייטן אַזאַ ווי סקאַרס אָדער פּאָרט ווייַן סטאַינס ווייניקער באמערקט. אין טיילאַנד איר זען מער און מער ליידיז מיט אַ אַזוי גערופענע סאַק יאַנט טאַטו אויף די אַקסל קאַנסיסטינג פון פינף שורות. די שורות געשריבן אין סאַנסקריט האָבן אַ ספּעציעל טייַטש און זענען געמיינט צו ברענגען שוץ און גליק, צווישן אנדערע זאכן. פיל ווייניקער אַטראַקטיוו זענען די טאַטוז געניצט אין די פאַרברעכער וועלט און וואָס האָבן אַ ספּעציעל טייַטש פֿאַר ינסידערז. דערנידעריק און מיאוס צו טראַכטן וועגן זענען די נומעריקאַל טאַטוז וואָס זענען געווען געווענדט צו די געווער פון מענטשן אין קאָנצענטראַציע לאגערן בעשאַס די צווייטע וועלט מלחמה אין נאַצי דייַטשלאַנד. לאמי ר אפיל ו ניש ט טראכט ן װעג ן ד י װאפן־סס־סאלדאט ן װא ס האב ן זײע ר בלוט־גרופ ע טאטאטואירט , אונטע ר דע ר אקם . לאָמיר גיך פֿאַרטרײַבן די שענדלעכע אַפּליקאַציעס פֿון יענעם עפּיזאָד, אָבער אויך אײַנזען, אַז טאַטוירונג איז אַ באַגריף, וואָס האָט עקזיסטירט זינט סענטשעריז פֿאַר אונדזער תּקופֿה.
האר בודאַ
אויב מיר גיין צוריק צו בודדהיסם, דעריבער, לויט די מערסט פּראָסט טעאָריע, בודאַ מוזן זיין געבוירן אַרום 566 בק, געזונט נאָך דער באַגריף פון טאַטוירונג האט לאַנג שוין באַקענענ. בודאַ מוזן דעריבער נישט געווען אַנפאַמיליער מיט די דערשיינונג פון טאַטוירונג. לויט זײַנע לערנונגען, באַשטייט דאָס לעבן פֿון ליידן: ווייטיק, צער, קנאה און האַס. די אַכטפאָולד וועג פון בודדהיסט לערנונגען פירט צו באַפרייַונג פון צאָרעס. קיין כּעס, קיין גוואַלד און קיין ענדזשוימענט אויף די קאָסט פון אנדערע. האר בודאַ, ווי אנדערע פּריידערז פון די אמונה, געזען עס געזונט, אָבער ליידער פילע אנהענגערס פון די לערנען אויך אָפט מיסינטערפּריט עס.
די רויאַל פּאַלאַס אין באַנגקאָק
בעשאַס איינער פון מיין וויזיץ צו די רויאַל פּאַלאַס אין באַנגקאָק, מיין געדאנקען ווענדן צו די טעמע פון טאַטוירונג און דעריבער אויך צו האר בודאַ. אויף אַ נומער פון פּאַראַסאָלס איך באַמערקן דעם טעקסט: "ניט טאַטוירונג בודאַ איז פֿאַר רעספּעקט." אויב איר קוק אין www.knowingbuddha.org איר וועט וויסן ווער געשריבן דעם טעקסט.
אַזאַ טעקסט גייט בלי ספק קעגן בודאַ ס פּרינציפּן, ווייַל טאַטוז עקסיסטירט סענטשעריז איידער בודאַ איז געבוירן. ער וועט קיינמאָל האָבן געוויזן כּעס אָדער גוואַלד אין דעם אַכטונג. זאל ס פּנים עס; גיין אַרום מיט אַ נאַקעט טול - מיט אָדער אָן טאַטוז - איז ינאַפּראָופּרייט. אויב איר וואָלט ווי צו אַדרעס 'וויסן בודאַ' אויף דעם טעקסט, איך קענען שוין פאָרויסזאָגן די ענטפער. נאכאמאל האסטו גארנישט פארשטאנען, ווייל די ארגאניזאציע האט גארנישט קעגן טאטו, אבער א בילד פון בודא אויפן גוף איז קעגן די כללים. איך וויל זאגן אז איך שרייב דאס קלאר. צום באַדויערן, אויך דאָ, ווי מיט פילע אנדערע אמונה, איר וועט געפֿינען אנהענגערס וואָס אָנרירן די לערנונגען פון זייער לערער.
איך ווונדער אויב בודאַ זיך וואָלט האָבן אַבדזשעקטאַד צו עס.
דער צוגאַנג קען זיין אַז מען (פאַראַנג?) לאָזט זיך נישט טאַטואַטירן מיט אַ בודאַ-בילד פון אַ רעליגיעזן גלויבן, נאָר צוליב דעם בילד.
איך גלויבן אַז די אָרגאַניזאַציע איז דער הויפּט קעגן דיסריספּעקטפאַל נוצן פון בודאַ בילדער, און טאַטוז זענען אויך אַרייַנגערעכנט. אין באַזונדער, בילדער נידעריק אויף די פוס, לעבן די פֿיס, זענען פון קורס נישט ערלויבט. ניט אַז דער דורכשניטלעך מערבער ווייסט אַז אָדער אַז זיי זענען אינטערעסירט ... בודאַ און טאַטוז זענען פשוט 'אין'.
פּערסנאַלי, איך שטענדיק טראַכטן אַז טאַטוז קוקן אַ ביסל גראָב. איך פֿאַרשטײ עס אױך נישט טאַקע; איר יוזשאַוואַלי טאָן ניט זען פיל פון עס זיך, אַזוי וואָס און פֿאַר וועמען טאָן איר לעסאָף טאָן עס? ס’איז באַזאָרגט, אַז די טאַטוירטע אַליין פאַרשטיין אויך, אַז טאַטטאָאָעס זענען נישט גאָר סאָציאַל אָנגענומען; 9 מאל פון 10 זיי זענען אין אַ אָרט וואָס קענען לייכט זיין באדעקט מיט קליידער. נאָך אַ ביסל האַלב געטאן, איך טראַכטן. איך האב אויך באגעגנט עמעצן וואס איז טאקע געגאנגען פאר דעם, מיט 'הארלי דייווידסאָן' אויפן שטערן. דאָך איר זענט אַ האַרט באָכער, אָבער עס אויך קלאר ינדיקייץ אַז איר זענט נישט געזונט.
פֿאַר דער צייט, איך געפֿינען מענטשן וואָס נאָר נעמען קעיר פון זיך און טראָגן שיין קליידער די מערסט אַטראַקטיוו. קליידער אָן אַ בודאַ מאָטיוו, דאָס איז.
דער אָנזאָג פון דער אָרגאַניזאַציע איז איבערגעגעבן אַ ביסל פאַלש.
אַ בילד פון בודאַ אויף דיין גוף איז נישט רעספּעקטעד רעכט צו דער אַנדערלייינג געדאַנק
אז מען ווייזט זיך קיינמאל נישט נאקעט פאר בודא, דערפאר ווייזט עס אביסל רעספּעקט אויב מען
שטעלן אַ בודאַ סטאַטוע אין די קלאָזעט אָדער ווי באַפּוצונג אין די סאָנאַ אָדער שלאָפצימער.
איידער איך גיין צו בעט איך אפילו האָבן צו נעמען אַוועק מיין קאַמייע אָדער קיין געשלעכט.
סאַק יאַנט טאַטוז זענען אָפט וואָרן דורך מאָנקס און האָבן שוין געטאן פֿאַר סענטשעריז. דאס זענען הייליק טאַטוז
וואָס ינוואַלווז אַ פּלאַץ פון כּללים, אַזאַ ווי אַבסטיינינג פון געשלעכט מיסקאַנדאַקט.
דאָס קען נישט זיין אַ פּראָבלעם פֿאַר אַ מאָנק. אבער פֿאַר אַ פּראָסט מענטש עס איז אַ ביסל מער שווער.
צי די טייַס האָבן די "בלויז" רעכט צו בודאַ קאַמפּערד צו טאַטוירונג בודאַ אָדער נישט? עס שטייט "בודהא איז פאר רעספּעקט", יעדער באשליסט פאר זיך וויאזוי מען מכבד אדער רעספעקטירט עפעס/עמעצער. איין מענטש טוט דאס מיט א בילד אדער א קמיע, דער צווייטער באקומט א טאטו פון וואס/וואס ער פארענטפערט/ רעספּעקטירט.
ווי פילע האָבן אַ בילד פון יאָשקע אָדער די קריסטלעך קרייַז אויף זייער ללבער?
איך האב קיינמאל נישט געהערט פון מדינת ישראל אדער פונעם וואטיקאן אז דאס איז נישט כבוד.
לעב און לאז לעבן און זיך נישט אריינמישן מיט אלעס און אלעמען.
גר א
ספּעציעל ווען איר זענט עלטער, אַ טאַטו איז פֿאַרבונדן מיט זייַענדיק פּראָסט, ווען איך געווען יונג איך אפגעפארן פֿאַר אַ בשעת, אַפֿילו דעמאָלט די נומער פון טאַטוז איז געווען לימיטעד צו 1 אָדער אַ ביסל בילדער אויף די גוף טיילן פון מיין חברים.
ווען איך בין ערשט געקומען קיין טיילאנד, האב איך זיך אויך געמוזט צוגעוואוינען צו געוויסע כללים, זאכן וואס גייען נישט אין האלאנד, אבער איך האב נאך פרובירט זיך צו אדאפטירן ווייל איך בין נישט פון טיילאנד און ספעציעל פון רעספּעקט פאר די טאיישע קולטור.
איך געפֿינען עס מאָדנע אַז פילע יונגערמאַן בירגערס אין די נעטהערלאַנדס זענען משמעות נישט אַזוי זארגן וועגן דעם.
וואָס איז ניט נייטיק אין אַ מאַלטיקאַלטשעראַל געזעלשאַפט?
איך האב נישט קיין גוף דעקעריישאַנז, פּירסינגז, טאַטוז אָדער ווי, אָבער איך געדאַנק וועגן אים נאָר פֿאַר שפּאַס, איך געוואלט אַ טאַטו פון דזשאָאָפּ קלעפּפּערזעקער אויף מיין צוריק, אָבער איצט דאָס איז ניט מער נייטיק.
פשוט איז מעשוגע גענוג….
איך מיין אז עס איז א עטוואס אומקלארע מעשה.
עס זענען פילע טייַלענדיש וואָס האָבן טאַטוז און עטלעכע זענען זייער קענטיק. ס'זעהט מיר אויס מער ווי אן איבערגעטריבענע גרופע פאנאטיקערס וואס ווילן זאגן אנדערע וואס זיי 'זאל' טאן. א באקאנטע דערשיינונג...
דער פאַקט אַז איך אויך האָבן טאַטוז וואָס זענען נישט גלייך קענטיק איז ווייַל געזעלשאַפטלעך וואַלועס זענען גענומען אין חשבון. כאָטש איך דאַר צו פּרעווענטינג פאָרורטל קעגן טאַטו אָונערז.
דערצו, מיין טאַטוז זענען זייער פּערזענלעך און זענען נישט ווער עס יז אַנדערש ס געשעפט!!!
און וואס דאס האט צו טאן מיט 'חברים אין האלאנד' (א. ו. קלאווערען) איז מיר אביסל אויסער...
פראַנקי, איך פּרוּווט צו זאָגן איר אַז פילע יונגערמאַן קאַנטראַנז וואָס איצט לעבן אין אונדזער לאַנד זאָרגן קליין אָדער גאָרנישט וועגן האָלענדיש קולטור (ווייַל עס איז נאָך דאָרט), ניט ענלעך פריער, ווייַל איך האָבן געווען אין מוזיק, איך האָבן ינטעראַקטיד אַ פּלאַץ מיט סוריעס און ינדאָ ס, די מענטשן ניט בלויז געבראכט זייער אייגן קולטור, אָבער אויך געפרוווט צו ויסשטימען פּונקט ווי איך פּרובירן אין טיילאַנד.
רעספּעקט אויך מיטל ריספּעקטינג דיין יונגערמאַן, אַרייַנגערעכנט יענע מיט אַ טאַטו. עס מיינט צו מיר גאַנץ אויבנאויפיקער צו גיין דורך דעם ווונדערלעך וועלט מיט פּרעדזשאַדיסיז.
א ווארימע גרוס
אַ מענטש מיט טאַטוז
האָבן רעספּעקט, לעבעדיק און לאָזן לעבן ... עס איז אַלע גוט אין טעאָריע, און איך שטיצן דאָס. פונדעסטוועגן, טאַטוז פשוט יוואָוק נעגאַטיוו אַסאָוסייישאַנז פֿאַר פילע מענטשן (צי דאָס איז רעכט אָדער אומרעכט איז אן אנדער דיסקוסיע) און דאָס איז אַ קאַנסאַקוואַנס אַז איר זאָל פאַרשטיין איידער איר טאָן דאָס.
איך האב היינט גענומען די באן פון הוה הין קיין טשומפאן און איך האב געטראפן אז עס איז דא א מאנך אויפן באן, יא, מיט טאטו, און נישט נאר איינס! גלויבן מיר, איך בין נישט געווארן אַ אַנדערש מענטש דורך געטינג טאַטוד! (און נישט ביז איך בין געווען 39)
פּרעדזשאַדיסיז, אַז ס וואָס זיי זענען, ליידער.
איך טראַכטן רובֿ מאָנקס האָבן טאַטוז. אין דערצו, עס איז גאַנץ פּראָסט אַז טייַלענדיש מענטשן צו זיין אַ מאָנק פֿאַר אַ בשעת נאָך זיי האָבן געטאן עפּעס 'שלעכט'... איך אַוואַדע נישט לינק אַז צו האָבן אַ טאַטו, איך נאָר ווילן צו זאָגן אַז אויב איר זען אַ מאָנק עס איז אָפט אַ זייער איז אַ פּראָסט טייַלענדיש מענטש, טאָמער אפילו איינער מיט אַ נישט אַזוי ריין פאַרגאַנגענהייט. אויב איר וויסן טיילאַנד אַ ביסל, איר וויסן אַז די טייַלענדיש מאָנקס זענען נישט קימאַט ווי רוחניות און פריי פון זינד ווי מענטשן אין די מערב יבערנעמען.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
דאָס איז אַלע איך ווילן צו זאָגן.
נו, אין 55 יאָר אַלט איך קיינמאָל פּעלץ די נויט פֿאַר אַ טאַטו. ביז איך געווארן באַקאַנט מיט 'סאַק יאַנט' מיט אַ ביסל יאָרן צוריק דורך מיין טייַלענדיש כאַווערטע. זי האָט נישט געפֿעלט דאָס, אַז איך האָב דאָס געוואָלט, נאָר זי איז געגאַנגען זוכן אַ מאָנק, וואָס האָט געזאָגט 'סאַק יאַנט'. אינגאנצ ן לויט ן טראדיצי ע זא ל דע ר מאנ ק באשליס ן װא ס דע ר פאסיקע ר ״סאק י יאנט ״ װע ט זײ ן פא ר מי ר או ן ״זכות ״ געטון .
איך בין צופרידן מיט אים, 'סאַק יאַנט' איז נישט בלויז אַ בלענדיק בילד אויף מיין גוף. אין אַ מעטאַפאָריש זינען, אַ תפילה אויף מיין גוף און פון רעליגיעז ווערט פֿאַר מיר. דעריבער, עס איז פֿאַר זיך אַז מיר זאָל מייַכל עס מיט רעספּעקט.
עס איז ניט נאָר וועגן טאַטוז. דער גענעראַל רעספּעקט, מיר וועסטערנערס שטעלן פּלאַסטיק בודאַ סטאַטועס די זעלבע ווי, למשל, גאָרטן נאָומז פון דער קאַמף. נאָר לינק צו די מאַפּע און לייענען דאָס און דאָנץ אין פול. איך בין אויך געפרואווט צו קויפן אַזאַ אַ וואַנט באַפּוצונג. אבער איצט איך וויסן בעסער. אונדזער יאָשקע און מרים סטאַטוע איז נישט אין יעדער גאָרטן אָדער הויז אין טיילאַנד ווי אַ שטיק פון צירונג.
וואָס איר זאָגן איז ריכטיק פאָאָדלאָווער, אָבער קוק ווי פילע טה גיין אַרום מיט אַ טאַטוירונג פון אַ קרייַז אָדער די קאָפּ פון יאָשקע (געזען פריער).
דער דורכשניטלעך טייַלענדיש וועט נישט טאַקע זאָרג וועגן אים.
מיט 30 יאָר צוריק (איידער איך באגעגנט מיין קראַנט פרוי) איך געקויפט אַ פּלאַסטיק בודאַ אין TH און איך געהאט עס ווי אַ באַפּוצונג אין מיין הויז און ווי אַ דערמאָנונג פון מיין יאַזדע.
ווען מיין ווייב איז געקומען וואוינען מיט מיר עטלעכע יאר שפעטער, איז זי פשוט אריבערגעפארן צום טיש וואו זי האט געהאט מער בודא.
איך טאַקע האָבן גאָרנישט קעגן מענטשן מיט טאַטוז, וואָס זאָל איך?
איך האב זיך אבער שוין לאנג געחידושט פארוואס איך זעה קיינמאל נישט הויך-געבילדעטע מענטשן מיט טאטו... קיינמאל נישט געזען א דאקטאר, אדוואקאט אדער ציוויל אינזשעניר מיט איינעם, לאזט נישט מער עטליכע טאטו. אפילו ביי דעם וואס ווערט אנגערופן מיטן קלאס, קומט די דערשיינונג זעלטן פאר. און עס איז איין "קאטעגאריע" אין וואָס עס איז זייער פּראָסט. וואָס קען זיין די סיבה פֿאַר דעם? איינער האט א הסבר דערויף?
און דאָ מיר גיין ווידער מיט די פּרעדזשאַדיסיז וועגן טאַטטאָאָס ... עס איז גוט צו קוקן אין דיין אייגן האַרץ ...
איך ווונדער צי די גאנצע אַרטיקל אויף די וועב בלאַט איז געווען לייענען:
וואָס איז וויכטיק איז אַז אַ בילד פון 'בודהאַ' זאָל זיין באהאנדלט מיט רעספּעקט און זאָל דעריבער ניט זיין געוויינט פֿאַר שפּאַס אָדער פּערזענלעך נוץ. דער פאַקט אַז מענטשן טאָן דאָס איז לעגאַמרע אַרויף צו דער מענטש ינוואַלווד, אָבער פֿאַר אַ בודדהיסט עס קען זיין אַפענסיוו.
וועסטערנערס זענען אָפט גאָר ניט וויסנד פון דעם, און דעם וועבזייטל פארלאנגט פֿאַר פארשטאנד און וויסיקייַט. בילדער פון בודאַ קענען דעריבער ניט זיין געוויינט ווי טאַטוז, עס איז קיין פּראָבלעם מיט טאַטוז אין זיך, אַפֿילו אויב, לויט די טראַדיציע, זיי זענען בלויז געשטעלט ווי סאַק יאַנט (הייליק) טאַטוז.
דער דורכשניטליכער מערבערער טוט בעיקר וואס ער/זי פילט זיך באקוועם, דערפאר טראכט ער נישט וועגן רעספּעקט פאר לאקאלע מינהגים אדער רעליגיע, דאס איז דאס וואס זיי ווילן זיי באמערקן. מענטשן טאָן ניט דיסאַפּרוווז טאַטוז, אָבער זיי דיסאַפּרוווז די נוצן פון בודאַ בילדער אין קיין פאָרעם ווען געוויינט פֿאַר באַפּוצונג.
צוזאמען די שאָסיי און סקי באַן מאַרשרוט צו סווואַרנבומאַ עס זענען גוואַלדיק וואונדער: בודאַ איז נישט פֿאַר באַפּוצונג, עס איז פֿאַר רעספּעקט. און איך גלייב אפילו אז מען סטראשעט מיט קנסות איך וואלט בעסער נישט טרעפן קיינעם וואס האט נישט קיין אנונג וואס איז כבוד: (דער דורכשניטלעכער נלער). א געוועזענער פריינד פון מיר אויך האט יענע סטאַטועס אין זיין גאָרטן. וועגן אמונה זאָגט ער: גאָט איז אַ פּרויעקציע. דאָס איז טאַקע אַ קלאַס אַרויסגעבן. דער מענטש, סאַמעראַלי פייערד פון די אוניווערסיטעט. פארן פארפירן א תלמיד, איז נאר א גאנץ פארשטעלטער פויער, און איך מיין נישט קיין פויער.