זאג נישט סתם סטופא צו א טשעדי

Wat Phra Pathom Chedi

איר פשוט קענען נישט פאַרפירן עס אין טיילאַנד; די טשעדיס, די היגע וואַריאַנט פון וואָס איז באַוווסט אין די רעשט פון די וועלט - מיט אַ ויסנעם פון טיבעט (טשאָרטען), סרי לאַנקאַ (דאַגאַבאַ) אָדער ינדאָנעסיאַ (קאַנדי), ווי די סטופּאַס, די קייַלעכיק סטראַקטשערז מיט בודדהיסט רעליקס אָדער, ווי אי ן עטלעכ ע פאל ן אוי ך ד י פארבראכט ע רעש ט פו ן ד י גרויס ע לאנדםלײ ט או ן זײער ע קרובים .

די סטופּאַס אָדער טשעדיס קען זיין אויפגעשטאנען פון די טומולי, קייַלעכיק קווורע בערינגז וואָס זענען ערעקטעד אין אלטע צייטן אין ינדיאַ איבער די קרעמאַטעד רעשט פון ערעמיץ אָדער הערמיץ. ד י דאזיק ע קויפל ע קברים , אפטמא ל געבוי ט אוי ף א קוואדראטיקע ר טעראַסע , זײנע ן געװע ן פאררעכנט ע הײליק ע ערטער , או ן אפטמא ל געװע ן דע ר צענטע ר פו ן דאװנען .

נאָך דעם טויט פון סידהאַרטהאַ גאַוטאַמאַ בודאַ, לויט די טראַדיציע, וועגן 370 יאר איידער אונדזער תקופה, זיין אש און אנדערע רעליקס וואָס זענען גלייַך לינגקט צו אים זענען ינטעררעד אין טשעדיס. דאס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג בייַ ערשטער דערזען, אָבער משמעות עס זענען פילע גערופן און ווייניק אויסדערוויילט צו באַקומען אַ טייל פון זיין בלייבט. עס איז געווען נאָענט צו אַ בירגער-קריג וואָס האָט אויסגעבראָכן איבערן פאַרמעגן פון די דאָזיקע רעליקן, אָבער דער קלוגער בראַהמין דראָנאַ האָט דאָס אין דער צייט פאַרהיטן מיט זיי צוטיילן אין גלײַכע סומעס אין - לויט דער טראַדיציאָנעלער טראַדיציע - 8, 10 אָדער 11 טיילן. עטלעכע מאָל שפּעטער, די ינדיאַן בודדהיסט ווירע אַסאָקאַ (304-232 בק) איז געזאגט צו האָבן אַלע די בלייבט עקסקאַווייטיד און ריונייטיד צו שטעלן זיי אין 84.000 טשעדיס איבער דער וועלט אין איין טאָג. עס איז געווען די לעגענדע אין באַזונדער וואָס האט פאַסטערד די קולט און ווענעריישאַן פון די רעליקס פון די היסטארישע בודאַ אין סענטראַל, מזרח און סאָוטהעאַסט אזיע. פֿון סרי לאַנקאַ, סוכאָטהאַי און לואַנג פּראַבאַנג צו די ווייַט ריטשאַז פון טשיינאַ, מיר געפֿינען טשעדיס וואָס זענען געזאָגט צו זיין ערידזשאַנייטאַד אין די פאַרשפּרייטונג פון רעליקס דורך אַסאָקאַ.

Wat Yai Chai Mongkhon אין Ayutthaya

אין פאַקט, עס זענען געווען צוויי הויפּט סיבות וואָס טשעדיס זענען ערעקטעד נאָך די טויט פון די בודאַ. פֿון איין זײַט האָבן זיי אַזוי געוואָלט אויפֿהיטן זייערע תּפֿילות, און פֿון דער צווייטער זײַט האָט מען געמאַכט, אַז דאָס איז אַ פּאַסיקער וועג צו אָנדענקן די אַכט גרויסע מעשים, וואָס דער בודאַ האָט געטאָן אין זײַן לעבן. לויט אַ שיינעם לעגענדע, האָט בודאַ, ווען ער האָט געפילט אַז זיין סוף איז דערנענטערן, געוויזן זיינע תלמידים אויף אַ זייער פּשוטן אופן, ווי ער האָט זיך פאָרגעשטעלט די געשטאַלט פון זיין קבר. ע ר הא ט צוגעלײג ט זײ ן מאנכ ס קיט ל אי ן האלב , זי ך ארויפגעלײג ט אוי ף דע ר ערד , או ן געשטעל ט זײ ן אומגעקער ט בעטלע ך או ן זײ ן מאנקס־שטאק , אוי ף זײ ן סעקשאן . מיט דעם האָט ער אָנגעוויזן די דריי הויפּט קאַמפּאָונאַנץ וואָס מאַכן אַ טשעדי: אַ קוואַדראַט סטעפּט פֿיס אָדער באַזע סערמאָונטעד דורך אַ קופּאָל אָדער גלאָק-שייפּט גוף, טאַפּט דורך אַ שפּיץ, אַ שלאַנק, טורעם-שייפּט קרוין יוזשאַוואַלי קאַלמאַנייטינג אין אַ ספּירע. מיט דער צײַט האָבן זיך אַרויסגעוויזן הונדערטער וואַריאַנטן פֿון די כּדי, אָבער כּמעט אומעטום זײַנען די דאָזיקע דרײַ יסודות פֿאַרבליבן דער האַרץ פֿון די דאָזיקע מאָנומענטן.

בנין אַ טשעדי איז באגלייט דורך אַ נומער פון ריטשואַלז וואָס אָנהייבן מיד מיט די פעסטקייַט פון די מערסט פּאַסיק אָרט ביז און אַרייַנגערעכנט די ינישיישאַן. פון קורס, די ריטואַלז טאָן ניט נאָר נעמען אָרט און ספּעציעל ונטערשטרייַכן די גרויס רוחניות וויכטיקייט וואָס איז אַטאַטשט צו די סטראַקטשערז צו דעם טאָג. נאָך אַלע, די טשעדי איז דער סימבאָל פון ווי נירוואַנאַ לעסאָף טריומפס איבער די ציקל פון ריבירטהס, אָבער אין דער זעלביקער צייַט די טשעדי אויך פיגיערז ווי אַ פאַרטרעטונג פון די הייליק באַרג מערו, די וווינאָרט פון די גאָט שיוואַ וואס מיינטיינז די אַלוועלט און וואָס פארמען. די קשר צווישן הימל און ערד.

Wat Chedi Liem אין Wiang Kum Kam – Chiang Mai (KobchaiMa / Shutterstock.com)

אין דערצו, די פינף עלעמענטן פון נאַטור זענען דיפּיקטיד אין זייַן קאַנסטראַקשאַן און די טראדיציאנעלן טיילן פון די סטרוקטור און ווי זיי פאַרבינדן צו אַ אויפגעקלערטע מיינונג. דער באַזע, פֿאַר בייַשפּיל, סימבאַלייזאַז די ערד, אָבער אויך יקוואַנימיטי. די קופּאָל שטייט פֿאַר וואַסער און ינדאַסטראַקטאַביליטי, די באַזע פון ​​די ספּירע פֿאַר פייַער און ראַכמאָנעס, די ספּירע פֿאַר די ווינט און זיך-מקיים און דער שפּיץ פֿאַר פּלאַץ, די הימלישע ספערעס און די קלעראַפייד און יקספּאַנדיד באוווסטזיין. אנדערע טענהן אַז די קייַלעכיק פאָרעם פון די טשעדי רעפערס צו די גוף פאָרעם פון די סיטאַד, מעדיטאַטינג בודאַ און אַז די סטרוקטור אויך רעפּראַזענץ די רוחניות בייַזייַן פון די בודאַ און / אָדער זיין תלמידים. פֿון דעם סימבאָליש צוגאַנג, עס זאָל דעריבער קומען ווי קיין יבערראַשן אַז די טשעדיס אויך פאָרעם די הייליק סענטערס פון די בודאַוואַסאַ, דער טייל פון אַ מאַנאַסטערי קאָמפּלעקס רעזערווירט פֿאַר די דינען פון ביידע מאָנקס און ליימען.

פילע מאַנאַסטעריז זענען דעריבער געבויט אַרום די טשעדיס און נישט די אנדערע וועג אַרום, ווי פילע טוריסט גוידעס עראָוניאַסלי פאָדערן. א טשודנע דעטאַל אין די אויגן פון פילע פאָראַנערז איז אַז טשעדיס, ווי אַ עמבאַדימאַנט פון די בודאַ, האָבן לעגאַל פּערזענלעכקייט און קענען דעריבער באַשטעטיקן לעגאַל רעכט. גיפס געגעבן צו אַ טשעדי בלייבן די פאַרמאָג פון דעם ספּעציפיש טשעדי און נישט פון די סאַנגהאַ, די בודדהיסט קהל. פון דעם פּערספּעקטיוו איז אויך פאַרשטיייק אַז עס זענען הויך שטראָף פֿאַר ווער עס יז וואָס שעדיקן אָדער דיסטרויז אַ חדי. גענוי ווײַל טשעדיס קענען ווערן באַטראַכט ווי גלגולים פֿון בודאַ, ווערן זיי אַלע מאָל גערעכנט ווי הייליק. ארום איז אויפגעשטאנען א גאנצער כת, וואס אנטהאלט אסאך כללים, פון פסקים ווי אזוי מען זאל געבן כבוד צו דעם איסור צו ווייזן די פיס אין דער ריכטונג פון א חדי ביז די חובה צו גיין מיט זייגערווייז ארום א חדי. פאַרשטייט זיך, אַז עס איז אויך פאַרבאָטן צו קריכן אויף אַ חדי, אפילו נישט מאַכן אַ קרבן...

Chedi Luang Chiang Saen (ChiangRai)

אָריגינאַללי, די רעליקס - אָפט אין טייַער מעטאַל קאַנטיינערז אָדער דעקערייטאַד מיט טייַער שטיינער - זענען ינטעררעד אין די אַזוי גערופענע האַרמיקאַ, די קוואַדראַט באַזע פון ​​​​די שפּיץ אויף די קאַנוועקס אָדער גלאָק-שייפּט הויפּט גוף פון די טשעדי. ווען די ריפּאַזאַטאָרי פּרוווד צו זיין אַנסייף און שפּירעוודיק צו לאַנג פינגער, רעליקס און אנדערע ווערטפול זאכן אנגעהויבן צו באַגראָבן אין קליין אָפּטיילן טיף אונטער די טשעדיס. א פראקטי ק אי ז אוי ך ניש ט געבליב ן אומבאמערק ט פו ן ירמיאס ע ווא ן ווייעט ( 1602 — 1663 ) דע ר באזונדער ס אכטונ ג הויפט־סוחר ם אי ן איוטטהאיא :

"חוץ דעם, אונטער די זיץ פון די אפגעטער זענען אין עטלעכע טעמפּעס באַגראָבן גרויס אוצרות פון גאָלד און זילבער, אויך פילע רובין, טייַער שטיינער, און די אנדערע בריליאַנט אין די העכסטן טאַפּס פון עטלעכע טאָווערס און פּיראַמידס, וואָס פֿאַר די דינסט פון די גוטע בלייַבן. דאָרט אויף אייביק. מע ן הא ט דערצײל ט פאבריק ע געשיכט ן צװיש ן ד י סיאמערס , װעג ן דע ר פאל ק פו ן ד י אוצרות .

אין אַדישאַן צו די טשעדי, וואָס באַראָוד זייַן סטרוקטור און פאָרעם פּער סיי פון אלטע ינדיאַ און איז שפּעטער ינפלואַנסט דורך סרי לאַנקאַ, אַ מער טורעם-ווי הייליק מאָנומענט גערופן Phra Prag, פֿאַר וואָס די סיאַמעסע האָבן גענומען די זענעפט פון די כמער קאַנסטראַקשאַנז. די העכסטע טשעדי אין דער וועלט איז די נאָר אונטער 130 מעטער הויך Wat Phra Pathom Chedi אין Nakhom Pathom. עס איז אויך איינער פון די אָולדאַסט באַוווסט לאָוקיישאַנז פון אַ טשעדי אין טיילאַנד, ווייַל די סטרוקטור איז שוין ארויס אין אַ כראָניק פון 675, אָבער פֿון אַרקיאַלאַדזשיקאַל געפינט קענען זיין געפונען אַז דאָס אָרט איז שוין אַ רעליגיעז פּלאַץ אין די פערט יאָרהונדערט פון אונדזער תקופה. אינעם עלפטן יארהונדערט, ווען דער כמער האט געהערשט איבערן ברייטערן ראיאן, איז די דאזיקע חדי שטארק פארגרעסערט געווארן, אבער די יעצטיגע איז געבויט געווארן אויפן איניציאטיוו פון מלך מאנגקוט (1804—1868). אָבער, ער וואָלט נישט לעבן צו זען זיין קאַנסאַקריישאַן ווי ער איז געשטארבן צוויי יאָר איידער זיין לעצט קאַמפּלישאַן אין 1870.