מאַפּינג סיאַם - די אָריגינס פון די געמארקן און די שטאָלץ פאָלק-שטאַט

די געגנט און זייַן השפּעה ספערעס אין 1750, איידער די מאָדערן פאָלק געקומען אין עקזיסטענץ

ווי האָט די היינטיקע טיילאַנד באַקומען זיין פאָרעם און אידענטיטעט? באַשטימען ווער און וואָס פּונקט געהערט אָדער ניט געהערן צו אַ לאַנד איז נישט עפּעס וואָס נאָר געטראפן. טיילאַנד, אַמאָל סיאַם, איז נישט נאָר געקומען. מיט ווייניקער ווי צוויי הונדערט יאָר צוריק איז עס געווען אַ געגנט פון מלכות אָן פאַקטיש געמארקן אָבער מיט (אָוווערלאַפּינג) ספערעס פון השפּעה. לאָמיר זען ווי די מאָדערן געאָ-גוף פון טיילאַנד איז געגרינדעט.

א כייעראַרקי פון "פרייַ" וואַסאַל שטאַטן 

ביז אַהער, סאָוטהעאַסט אזיע איז געווען אַ געלאַטעכץ פון טשיףדאָמס (אַ סיסטעם אין וואָס עטלעכע קהילות זענען כעדאַד דורך אַ הויפּט) און קינגדאָמס. אי ן דע ר דאזיקע ר מאדערנע ר געזעלשאפ ט זײנע ן ד י פאליטיש ע באציאונגע ן געװע ן היערארכישע . א הערשער האט געהאט מאכט איבער א צאל קלענערע לאקאלע הערשער פון דערנעבנדיגע דערפער. אָבער, דעם הערשער איז געווען אונטערטעניק צו אַ העכער אָוווערלאָרד. דעם טירעד פּיראַמיד פארבליבן אַרויף צו די מערסט שטאַרק ווירע אין דער געגנט. אין קורץ, אַ סיסטעם פון וואַסאַל שטאַטן.

ינטויטיוולי, די (שטאָט) שטאַטן זענען געזען ווי באַזונדער קינגדאָמס, אויך גערופן מואַנג (เมือง) אין טייַלענדיש. כאָטש עס אַפּערייטאַד אין אַ כייעראַרקאַקאַל נעץ, דער מלך פון די וואַסאַל שטאַט געזען זיך ווי אַ פרייַ ווירע פון ​​זיין אייגענע אימפעריע. דער העכערער הערשער האט זיך קוים אריינגעמישט מיט די הערשער אונטער אים. יעדער שטאַט האט זייַן אייגן דזשוריסדיקשאַן, טאַקסיז, אַרמיי און לעגאַל סיסטעם. אַזוי זיי זענען געווען מער אָדער ווייניקער פרייַ. אבער ווען עס איז געקומען צו אים, די שטאַט האט זיך געמוזט אונטערגעבן צו די העכער הערשער. ער האָט געקאָנט אַרײַנמישן ווען ער האָט עס געהאַלטן פֿאַר נויטיק.

די מאַכט באַציונגען זענען נישט פאַרפעסטיקט: אויב די צושטאנדן געביטן, די שטעלע פון ​​די קינגדאָמס אין דעם סיסטעם קען אויך טוישן. מאַכט באַציונגען קען שטענדיק טוישן. אַנסערטאַנטיז אין כייעראַרקאַקאַל באַציונגען קען זיין געזעצט אין אַ זייער באַטאָנען וועג: מלחמה. אי ן מלחמ ה זײנע ן ד י שטעט ל אויפ ן פראנט , געװע ן ד י ערשט ע קרבנות . זיי זענען געצווונגען צו צושטעלן עסנוואַרג און מענטשן אָדער אַנדערש זענען רויב, חרובֿ און דיפּאַפּיאַלייטיד. טײלמא ל הא ט מע ן גענומע ן גאנצ ע מאסן ם מענטשן , װ י רױב ע מלחמה .

טריביאַטערי שטאַטן

דע ר װאסא ל הא ט דעריבע ר געמוז ט שטעל ן ארבעטם־קראפט , מיליטער , סחורו ת , געלט , אדע ר אנדער ע סחורות , אוי ף פארלאנג , פא ר דע ר אויבערשטע ר — װא ם נויטיק . צוריק האט דער אייבערשטער געמוזט צושטעלן שוץ. למשל, באַנגקאָק האט צו באַשיצן זייַן וואַסאַל שטאַטן קעגן בורמאַ און וויעטנאַם.

א וואַסאַל שטאַט האט עטלעכע אַבלאַגיישאַנז, די מערסט וויכטיק פון וואָס איז געווען די ריטואַל פון סאַבמישאַן און די שבועה פון געטרייַשאַפט. יעדער (עטלעכע) יאָר, אַ וואַסאַל שטאַט געשיקט גיפס צו די העכער ווירע צו באַנייַען טייז. געלט און ווערטפול זאכן זענען שטענדיק געווען טייל פון דעם, אָבער רובֿ וויכטיק איז געווען שיקן ביימער מיט בלעטער פון זילבער אָדער גאָלד. באקאנט אין טייַלענדיש ווי "tônmáai-ngeun tônmáai-thong" (ต้นไม้เงินต้นไม้ทอง) און אין מאַלייַיש ווי "בונגאַמאַס". אין צוריקקומען, דער אָוווערלאָרד געשיקט גיפס פון גרעסער ווערט צו זיין וואַסאַל שטאַט.

פארשיידענע שטאַטן אונטער סיאַם זענען שולדיק געווען צו דעם מלך פון סיאַם. סיאַם, אין קער, איז געווען שולדיק צו טשיינאַ. פּאַראַדאָקסיקאַללי, דאָס איז ינטערפּראַטאַד דורך רובֿ טייַלענדיש געלערנטע ווי אַ קלוג סטראַטעגיע צו מאַכן אַ נוץ און נישט ווי אַ צייכן פון סאַבמישאַן. דאָס איז ווייַל דער כינעזער קייסער שטענדיק געשיקט מער סכוירע צו סיאַם ווי סיאַם געגעבן צו די קייסער. אָבער, די זעלבע פיר צווישן סיאַם און די ונטערטעניק שטאַטן איז קאַנסטרוד ווי סאַבמישאַן, כאָטש די שרים פון די שטאַטן קען פּונקט ווי גוט סיבה אַז עס איז געווען בלויז אַ סימבאָליש אַקט פון פרענדשיפּ צו סיאַם און גאָרנישט מער.

א פראנצויזיש מאַפּע פון ​​סיאַם אין 1869, צפון פון די רויט שורה די וואַסאַל שטאַטן

מער ווי איין הערשער 

די וואַסאַל שטאַטן אָפט האָבן מער ווי איין אָוווערלאָרד. דאָס איז געווען סיי אַ קללה און סיי אַ ברכה, צוגעשטעלט עטלעכע מאָס פון שוץ קעגן דריקונג פון די אנדערע אָוווערלאָרד(ס), אָבער אויך ביינדינג אַבלאַגיישאַנז. עס איז געווען אַ סטראַטעגיע צו בלייַבנ לעבן און צו בלייַבן מער אָדער ווייניקער פרייַ.

קינגדאָמס אַזאַ ווי Lanna, Luang Phrabang און VienTiane זענען שטענדיק געווען אונטער קייפל אָוווערלאָרדז אין דער זעלביקער צייט. אַזוי עס איז געווען גערעדט פון אָוווערלאַפּ אין די מאַכט קרייזן פון בורמאַ, סיאַם און וויעטנאַם. צוויי אָוווערלאָרדז האָבן גערעדט וועגן sǒng fàai-fáa (สองฝ่ายฟ้า) און דריי אָוווערלאָרדז האָבן גערעדט וועגן sǎam fàai-fáa (สามฝ่ายา).

אבע ר אפיל ו גרעםערע ר קעניגרי ם האב ן געקענ ט האב ן מע ר װ י אײ ן אייבערשטן . פֿאַר בייַשפּיל, קאַמבאָדיאַ איז געווען אַמאָל אַ שטאַרק אימפעריע, אָבער פון די 14^de יאָרהונדערט עס האט פאַרלאָרן פיל השפּעה און איז געווארן אַ וואַסאַל שטאַט פון Ayutthaya (סיאַם). פון די 17^de יאָרהונדערט וויעטנאַם געוואקסן אין מאַכט און זיי אויך פארלאנגט סאַבמישאַן פון קאַמבאָדיאַ. געכאפט צווישן די צוויי שטאַרק פּלייַערס, קאַמבאָדיאַ האט קיין ברירה אָבער צו פאָרלייגן ביידע די סיאַמעסע און וויעטנאַמעזיש. סיאַם און וויעטנאַם ביידע געקוקט קאַמבאָדיאַ ווי זייער וואַסאַל, בשעת דער מלך פון קאַמבאָדיאַ שטענדיק געזען זיך ווי פרייַ.

די ימערדזשאַנס פון די געמארקן אין די 19^de יאָרהונדערט

ביז מיטן 19^de יאָרהונדערט, פּינטלעך באַונדריז און ויסשליסיק הערשן זענען עפּעס וואָס די געגנט איז געווען ניט באַקאַנט מיט. ווען די בריטיש אין דער פרי 19^de יאָרהונדערט געוואלט צו מאַפּע די געגנט, זיי אויך געוואלט צו באַשטימען די גרענעץ מיט סיאַם. ווייַל פון די סיסטעם פון השפּעה ספערעס, די אָפּרוף פון די סיאַמעסע אויטאריטעטן איז געווען אַז עס איז קיין פאַקטיש גרענעץ צווישן סיאַם און בורמאַ. עס זענען געווען עטלעכע מייל פון וועלדער און בערג וואָס האָבן נישט טאַקע געהערט צו קיינעם. ווען די בריטישע האָבן געבעטן צו שטעלן אַן פּינטלעך גרענעץ, איז די סיאַמעסע ענטפער געווען אַז די בריטיש זאָל טאָן דאָס זיך און באַראַטנ זיך די היגע באַפעלקערונג פֿאַר ווייַטער אינפֿאָרמאַציע. נאָך אַלע, די בריטיש זענען פריינט און אַזוי באַנגקאָק האט אַלע בטחון אַז די בריטיש וואָלט האַנדלען גערעכט און שיין אין באַשטימען די גרענעץ. די גרענעצן זענען געגרינדעט געווארן שריפטליך און אין 1834 האבן די בריטישע און סיאמישע אונטערגעשריבן אן אפמאך אויף דעם. ס'איז נאך אלץ נישט געווען קיין רעדע פון ​​פיזיש אפצייכענען די גרעניצן, טראץ חזר'ן פארלאנגען פון די ענגלישע. פון 1847 האבן די בריטישע אנגעהויבן מאפען און מעסטן די לאנדשאפט אין דעטאַל און אזוי אפצייכענען קלארע גרענעצן.

באשטימען פּונקט וואָס געהערט צו וועמען יראַטייטאַד די סיאַמעז, דעמאַרקייטינג עס אין דעם וועג איז געווען געזען מער ווי אַ שריט צו שינאה. נאָך אַלע, וואָס וואָלט אַ גוט פרייַנד באַשטיין צו שטעלן אַ שווער שיעור? אויםע ר דע ר באפעלקערונ ג אי ז ד י באפעלקערונ ג געװע ן צ ו באװעג ן פרײ , למשל , צ ו באזוכ ן קרובי ם אוי ף דע ר צװײטע ר זײ ט גרענעץ . אין טראדיציאנעלן סאָוטהעאַסט אזיע, אַ טעמע איז געווען בפֿרט געבונדן צו אַ בעל אלא ווי אַ שטאַט. מענטשן וואס האבן געוואוינט אין א געוויסער געגנט האבן נישט באדארף געהערט צו דעם זעלבן הערשער. די סיאַמעס זענען גאַנץ סאַפּרייזד אַז די ענגליש האָבן דורכגעקאָכט רעגולער ינספּעקשאַנז פון די גרענעץ. פאר די בריטישע איבערנעמונג זענען די לאקאלע הערשער געווענליך געבליבן אין זייערע שטעטלעך און ערשט ווען די געלעגנהייט האט זיך פארגעשטעלט, האבן זיי בארויבט די בורמישע דערפער און מיט זיי צוריק אוועקגענומען די באפעלקערונג.

אַריבערפירן צערעמאָניע פון ​​סיאַמעסע טעריטאָריע אין 1909

סיאַם שטענדיק שטעלן אויף דער מאַפּע

ביז מיטן 19^e יאָרהונדערט, סיאַם איז גאָרנישט ווי זייַן קראַנט פאָרעם. אויף מאַפּס, אַרייַנגערעכנט פון די סיאַמעז זיך, סיאַם געלאפן ווי ווייַט ווי פּונקט אויבן פיטשאַי, פיצאַנולאָק, סוקאָטאַי, אָדער אפילו קאַמפּהאַענגפעט. אין מזרח, טיילאַנד איז באָרדערד דורך אַ באַרג באַרגרוקן, הינטער וואָס לאַאָס (קאָראַט פּלאַטאָ), און קאַמבאָדיאַ. די געביטן פון לאַאָס, מאַלייַסיאַ און קאַמבאָדיאַ געפאלן אונטער שערד און וועריינג הערשן. אַזוי סיאַם פאַרנומען, זאָגן, די בעקן פון די טשאַו פרייַאַ טייך. אין די אויגן פון די סיאַמעז זיך, די לאַן נאַ, לאַו און קאַמבאָדיאַנאַ געביטן זענען נישט טייל פון סיאַם. ערשט אין 1866, ווען די פראַנצויזן זענען אָנגעקומען און אויסגעמאַפּט די געגנטן צוזאמען דעם מעכאָנג, האָט דער מלך מאָנגקוט (ראַמאַ יוו) איינגעזען אַז סיאַם דאַרף טאָן דאָס זעלבע.

אַזוי עס איז געווען פֿון דער צווייטער העלפט פון די 19^de יאָרהונדערט אַז די סיאַמעסע עליט איז געווען זארגן וועגן ווער אָונד לענדער וואָס פרייַערדיק דורות האָבן נישט זאָרגן וועגן און אפילו געגעבן אַוועק. די אַרויסגעבן פון סאַווראַנטי שיפטיד השפּעה (סענטערס פון מאַכט) פון די שטעט צו וואָס אַ באַזונדער שטיק פון לאַנד פאקטיש קאַנטראָולד. פון דעמאלט אן איז געווארן וויכטיג צו באזיכערן יעדן שטיק לאנד. סיאַם ס שטעלונג צו די בריטיש איז געווען אַ מישן פון מורא, רעספּעקט, יירעס - האַקאָוועד, און פאַרלאַנג פֿאַר פֿרייַנדשאַפֿט דורך עטלעכע מין פון בונד. דאָס אין קאַנטראַסט צו דער שטעלונג צו די פראנצויזיש, וואָס איז געווען גאַנץ פייַנדלעך. דאָס האָט זיך אָנגעהויבן מיט דער ערשטער צונויפשטויס צווישן די פראנצויזיש און סיאַמעז אין 1888. די שפּאַנונג איז מאָונטעד און קאַלמאַנייטאַד אין 1893, מיט פראנצויזיש 'גאַנבאָוט דיפּלאָומאַסי' און דער ערשטער פראַנקאָ-סיאַמעסע מלחמה.

אומעטום האָבן די מיליטער געמוזט באַוואָרענען און האַלטן אַ שטח. דער אָנהייב פון גרויס-וואָג מאַפּינג און סערווייז - צו באַשליסן די גרענעצן - האט אנגעהויבן אונטער מלך Chulalongkorn (Rama V). ניט נאָר צוליב זײַן אינטערעס אין דער מאָדערנער געאָגראַפֿיע, נאָר אויך פֿון אַן אויסשליסלעכער סאַווראַנטי. עס איז געווען די טריטיז און מאַפּס געגרינדעט אין די צייַט 1893 און 1907 צווישן די סיאַמעסע, פראנצויזיש און ענגליש אַז באַשטימענדיק געביטן די לעצט פאָרעם פון סיאַם. מיט דער מאדערנער קארטאראפיע איז נישט געװען קײן פלאץ פאר די קלײנע הויפט־מלכות.

סיאַם איז נישט אַ פּאַטעטיק לאַם אָבער אַ קלענערער וואָלף 

סיאַם איז נישט געווען אַ אָפענטיק קאָרבן פון קאָלאָניזאַציע, די סיאַמעסע שרים זענען זייער באַקאַנט מיט וואַסאַלשיפּ און פון די מיטן 19^de יאָרהונדערט מיט דער אייראפעישער מיינונג פון פּאָליטיש געאָגראַפי. סיאם האט געוואוסט אז די וואזאל-שטאטן געהערן טאקע נישט צו סיאם און מען דארף זיי אנעקסירן. ספּעציעל אין די צייַט 1880-1900 עס איז געווען אַ געראַנגל צווישן די סיאַמעסע, בריטיש און פראנצויזיש צו פאָדערן געביטן אויסשליסלעך פֿאַר זיך. ספּעציעל אין די בעקן פון די מעקאָנג (לאַאָס). דאס באשאפן מער שווער געמארקן, אָן אָוווערלאַפּ אָדער נייטראַל געביטן און רעקאָרדעד אויף דער מאַפּע. כאָטש ... אפילו הייַנט, גאַנץ סטרעטשאַז פון דער גרענעץ זענען נישט באשלאסן פּונקט!

עס איז געווען אַ גראַדזשואַל פּראָצעס צו ברענגען די ערטער און היגע שרים אונטער די אויטאָריטעט פון באַנגקאָק מיט (מיליטעריש) עקספּעדיטיאָן טרופּס, און צו ינקאָרפּערייט זיי אין אַ מאָדערן ביוראַקראַטיק סיסטעם פון סענטראַליזיישאַן. גאַנג, מעטאָד, אאז"ו ו, געביטן פּער געגנט, אָבער דער סוף ציל איז געווען דער זעלביקער: קאָנטראָל איבער רעוואַנוז, טאַקסיז, בודזשעט, בילדונג, לעגאַל סיסטעם און אנדערע אַדמיניסטראַטיווע ענינים דורך באַנגקאָק דורך אַפּוינטמאַנץ. ס׳רובֿ פֿון די אָנגעשטעלטע זײַנען געווען ברידער פֿונעם מלך אָדער נאָענטע קאָנפֿידענטן. ז ײ האב ן געמוז ט איבערנעמע ן אויפזיכ ט פו ן דע ם לאקאלע ר הערשער , אדע ר איבערנעמע ן אי ן גאנצ ן קאנטראל . דער נײַער סיסטעם איז געווען לאַרגעלי ענלעך צו די רעזשים אין קאָלאָניאַלע שטאַטן. די טייַלענדיש הערשער האָבן געפונען זייער וועג פון רעגירונג זייער ענלעך צו די אייראפעישע און זייער דעוועלאָפּעד (סיוואַלייזד). דערפֿאַר רעדן מיר אויך וועגן דעם פּראָצעס פֿון "אינערלעכער קאָלאָניזאַציע".

א סעלעקטיוו 'אונדז' און 'זיי'

ווען אין 1887 לואַנג פּראַבאַנג געפאלן רויב צו לוטערז (די היגע לאַי און כינעזיש האָ), עס איז געווען די פראנצויזיש וואָס געבראכט דעם מלך פון לואַנג פּראַבאַנג צו זיכערקייַט. א יאָר שפּעטער, די סיאַמעסע סיקיורד לואַנג פּראַבאַנג ווידער, אָבער מלך טשולאַלאָנגקאָרן איז געווען זארגן אַז די לאַאָטיאַנס וואָלט קלייַבן די פראנצויזיש איבער די סיאַמעז. אזוי איז געבוירן די סטראַטעגיע פון ​​שילדערן די פראנצויזיש ווי דער פרעמדער, די אַוציידער, און ונטערשטרייַכן אַז די סיאַמעז און לאַו זענען פון די זעלבע אָפּשטאַם. אָבער, פֿאַר די לאַו, לאַי, טהעאַנג, אאז"ו ו, די סיאַמעז זענען פּונקט ווי פיל "זיי" ווי די פראנצויזיש און נישט טייל פון "מיר".

דאס סעלעקטיווע בילד פון "אונדז" און "זיי" איז אנגעקומען אין שפיל פרי אין דער צווייטער וועלט קריג, ווען די טאיישע רעגירונג האט ארויסגעגעבן א מאפע וואס צייגט די פארלוסטן פון דער הערליכע סיאמישע אימפעריע. דא ם הא ט װײז ט װ י באזונדע ר ד י פראנצויז ן האב ן פארנוצ ט גרוים ע טײל ן פו ן סיאם . דאָס האָט געהאַט צוויי קאָנסעקווענצן: עס האָט אַרויסגעוויזן עפּעס וואָס האָט קיינמאָל נישט עקזיסטירט אַזוי און עס האָט פאַרוואַנדלט ווייטיק אין עפּעס קאָנקרעטן, מעזשערלעך און קלאָר. די מאַפּע קען מען נאָך הײַנט געפֿינען אין אַ סך אַטלאַסן און לערן־ביכער.

דאָס איז פּאַסיק פֿאַר די סעלעקטיוו היסטאָריש זיך-בילד אַז די טייַלענדיש אַמאָל געלעבט אין טשיינאַ און זענען געצווונגען דורך אַ פרעמד סאַקאָנע צו רירן דרום, ווו זיי געהאפט צו געפֿינען די צוגעזאגט "גאָלדען לאַנד" (สุวรรณภูมิ, Soewannáphoem), שוין לאַרגעלי פאַרנומען דורך די כמער. און אַז טראָץ ומגליק און פרעמד געוועלטיקונג, די טייַלענדיש האט שטענדיק געווען אַ זעלבסטשטענדיקייַט און פרייהייט אין זיי. זיי האבן געקעמפט פאר זייער אייגענעם לאנד און אזוי איז געבוירן געווארן די מלכות סוכותאי. פֿאַר הונדערטער פון יאָרן, די טייַלענדיש איז געווען אונטער סאַקאָנע פון ​​פרעמד כוחות, ספּעציעל די בורמעסע. העלדיש טייַלענדיש מלכים שטענדיק געהאָלפֿן די טייַלענדיש טריומף צו ומקערן זייער לאַנד. יעדער מאָל אפילו בעסער ווי פריער. טרא ץ פרעמד ע סטראשונ ג הא ט סיאם ן געבליב ן . די בורמעסע, די טייַלענדיש געזאגט, זענען געווען די אנדערע, אַגרעסיוו, יקספּאַנסיוו און מלחמה. די כמער זענען געווען גאַנץ קאָוואַרדלי אָבער אַפּערטוניסטיק, קעגן די טייַלענדיש אין צייט פון קאָנפליקט. די קעראַקטעריסטיקס פון די טייַלענדיש זענען געווען דער שפּיגל בילד פון דעם: פרידלעך, ניט-אַגרעסיוו, העלדיש און פרייהייט-לאַווינג מענטשן. פּונקט ווי דער נאַציאָנאַלער הימען דערציילט אונדז איצט. שאפן אַ בילד פון "די אנדערע" איז נייטיק צו לעגיטימירן פּאָליטיש און געזעלשאַפטלעך קאָנטראָל איבער רייוואַלז. דער טייַלענדיש, זייַענדיק טייַלענדיש און טייַלענדיש (ความเป็นไทย, געקומען פּען טייַלענדיש) שטייט פֿאַר אַלע וואָס איז גוט, אין קאַנטראַסט צו די אנדערע, די אַוציידערז.

סאַמערייזד

אין די לעצטע יאָרצענדלינג פון די 19^de יאָרהונדערט די געלאַטעכץ פון קינגדאָמס געקומען צו אַ סוף, בלויז סיאַם און זייַן גרויס שכנים פארבליבן, ציכטיק מאַפּט. און פון די אָנהייב פון די 20^סטע יאָרהונדערט, די באוווינער זענען געזאָגט אַז מיר געהערט צו די שטאָלץ טייַלענדיש מענטשן און נישט.

צום סוף, אַ פּערזענלעך טאָן: וואָס סיאַם / טיילאַנד קיינמאָל געווארן אַ קאַלאַני? פֿאַר די פּאַרטיעס ינוואַלווד, אַ נייטראַל און פרייַ סיאַם פשוט האט מער אַדוואַנטידזשיז.

רעסורסן און מער:

• Siam Mapped: A History of the Geo-body of the Nation, Thongchai Winichakul, Silkworm Books, ISBN 9789747100563
• דער שלאַכט צווישן די סיאַמעסע און די פראנצויזיש: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/kanonneerbootdiplomatie-de-eerste-franco-siamese-oorlog-1893-deel-1/
• וועגן ווער איז און איז ניט געזען ווי 'טייַלענדיש': https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
• נאַציאָנאַליזם און די שאַפונג פון טייַלענדיש אידענטיטעט: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/