די וואַלטורעס פון Wat Saket

Wat Saket אין באַנגקאָק

Wat Saket אָדער די המקדש פון די גאָלדען בארג איז אַ ספּעציעל טעמפּל אין די האַרץ פון באַנגקאָק און איז ליגן אויף עס צו טאָןרשימה פון רובֿ טוריס. און דאָס איז נאָר רעכט. ווייַל דעם פאַרביק מאַנאַסטערי קאָמפּלעקס, וואָס איז געווען געבויט אין די לעצטע העלפט פון די 18^e יאָרהונדערט, ניט בלויז יגזודז אַ זייער ספּעציעל אַטמאָספער, אָבער אויך ריוואָרדז די פּערסאַווירינג צווישן די פּילגרימס און וויזיטערז אויף שמאָג-פריי טעג, נאָך די קריכן צו די שפּיץ, מיט אַ - פֿאַר עטלעכע ברעטטייקינג - פּאַנאָראַמאַ איבער דער מעטראָפּאָליס.

די גאָלדען Mountain איז סענטראַלי לאָוקייטאַד אויף די גראָונדס פון Wat Saket. די האַרץ פון דעם אַזוי גערופענע באַרג איז געשאפן דורך די חורבות פון אַ גרויס טשעדי וואָס איז געבויט דאָ דורך Rama III. די טשעדי האט נישט געדויערט לאַנג ווייַל עס קאַלאַפּסט כּמעט תיכף נאָך קאַנסטראַקשאַן ווייַל די זייער זומפּי ערד קען נישט שטיצן זייַן ריזיק וואָג. צענדליגער יארן פון פארנאכלעסיגקייט האט גורם געווען אז דער חורבה איז געווארן איבערגעוואקסן און האט ביסלעכווייז אנגענומען דעם אויסזען פון א בארג. אונטער דער הערשן פון ראַמאַ V, מיט די הילף פון עטלעכע ציגל און אַ פּלאַץ פון צעמענט, דעם פּלאַץ איז יפעקטיוולי פארוואנדלען אין אַ פאַקטיש, כאָטש קינסטלעך, באַרג. אין יענע טעג, ווען באַנגקאָק איז נאָך ספּערד פון סקייסקרייפּערז וואָס קאָנקורירן אין טאַםלאַסנאַס און הייך, עס איז אויך געווען די העכסטן פונט אין דער שטאָט.

אויף שפּיץ פון די גאָלדען באַרג

א פּערסיסטענט קלאַנג האט עס אַז בעשאַס די קאַנסטראַקשאַן פון די גאָלדען באַרג, אַ רעליק פון בודאַ וואָלט זיין סטאָרד, וואָס ראַמאַ V האט באקומען ווי אַ טאַלאַנט פון די וויסערוי פון ינדיאַ בעשאַס אַ שטאַט באַזוכן. צי דאָס איז דער פאַל, איך לאָזן אין די מיטל, אָבער עס איז אַן געגרינדעט פאַקט אַז די באַרג זייַט איז געניצט ווי אַ בייס - וילעם פֿאַר דעקאַדעס - דער הויפּט דורך רייַך טייַלענדיש-כינעזיש משפחות. דער ברייטער לייטער, רייך פארמירט מיט אָקסבלוט רויט באַטאָנען פאַרב, פירט וויזיטערז ניט בלויז צו די מיזבייעך און טשעדי אין די שפּיץ, אָבער אויך פאַרביי די קברים, בראָנדז מאַנאַסטערי בעלז, אַ מעגאַ-סייזד גאָנג און אַ טשודנע זאַמלונג פון מאל זייער קיטשי און מאָדנע. -קוקן סטאַטועס.

גרייווז גאָלדען באַרג

ווען זיי אַראָפּגיין פון די גאָלדען בערג, וויזאַטערז זענען קאָנפראָנטעד מיט אַן אומגעריכט ספּעקטאַקל: אַ בייז גרופּע פון ​​סקאַלפּטשערז וואָס ויסקומען צו זיין אנטרונען פון די ספּאָוקסלאָט פון די עפטעלינג. צוויש ן ד י צעשפרײט ע מענטשלעכ ע בײנער , הא ט זי ך געלײג ט צ ו דע ר װײנשטאק־באדעקטע ר שטײן־װאנט , א פארפוילטענע ר לײב , אוי ף װעלכ ן ע ס פלעג ן זי ך א בינטל . דעם זייער רעאַליסטיש עקסאַקיוטאַד, לעבן-סייזד און זייער כייערד סצענע, אַרייַנגערעכנט לוסלי כאַנגגינג געדערעם, איז באמערקט דורך אַ נומער פון סיאַמעז, וואָס לויט זייער גאַרניטער געהערן אין די nineteenth יאָרהונדערט. די סצענע רעפערס צו איינער פון די דאַרקאַסט פּיריאַדז אין דער עקזיסטענץ פון דעם מאַנאַסטערי און די שטאָט.

אין 1820, אונטער דער הערשאפט פון ראמא וו (1809-1824), איז באַנגקאָק ראַווידזשד באַלד נאָך די רעגנדיק סעזאָן דורך אַ כאָלערע עפּידעמיע וואָס ראַפּט כאַוואַק צווישן די הויפּטשטאָט באַפעלקערונג. די שטאָט פון מלאכים איז פארוואנדלען אין די שטאָט פון טויט אין בלויז אַ ביסל וואָכן. לויט היסטארישע קוואלן, וואָלט די קרענק זיך גיך פארשפרייט פון דעם מאַלייַסיאַן אינזל פון פּענאַנג - דעמאלט אַ וואַסאַל שטאַט פון סיאַם - אַריבער שטאָט און לאַנד. אין פאַקט, עס איז געווען טאָמער די אָרעם און אַנהיגיעניק לעבעדיק טנאָים אין קאָמבינאַציע מיט קאַנטאַמאַנייטאַד טרינקט וואַסער וואָס גענומען זייער אָפּצאָל. לויט די כראָניקס, מער ווי 30.000 מענטשן זענען געהרגעט אין באַנגקאָק אַליין. אַקאַונטינג פֿאַר כּמעט אַ פערטל פון די דעמאָלט באַפעלקערונג.

ווולטורעס וואַט סאַקעט

אי ן יענע ר צײ ט אי ז ניש ט געװע ן גענומע ן צ ו פארברעמע ן ד י טויט ע אי ן ד י שטאט־מויערן . צוליב היגיענישע סיבות האָט מען געלאָזט אַרױסברענגען די קערפּער נאָר דורך אײן שטאָט־טויער. דער טויער איז געווען ליגן לעבן Wat Saket און בעשאַס די עפּידעמיע עס איז געווען ניט לאַנג ביז די קאָרפּסאַז פון די וויקטימס פּיילד זיך אין און אַרום די מאַנאַסטערי ווארטן פֿאַר קרעמאַטיאָן אָדער קווורע. ד י גרויס ע קאנצענטראציע ם פו ן קארקאסע ן הא ט אונד ז צוגעצויג ן װאלקע ר או ן אנדער ע שװעםטער ן או ן ע ס הא ט טאק ע ניש ט געדויער ט בי ז ז ײ זײנע ן געװאר ן א באקאנטע ר אויםזע ן אי ן בית־המקדש .

אַלע די מער אַזוי ווייַל באַנגקאָק וואָלט זיין קעסיידער שלאָגן דורך כאָלעראַ אין די ווייַטער זעקס יאָרצענדלינג. דער ערגסטער אויסברוך איז ווארשיינליך פארגעקומען אין 1849 ווען כאלערע און מעגליך אויך טיפוס האבן באטראפן א געשאצטע צוואנציגסטע פון ​​דער סיאמישער באפעלקערונג... הונדערטער קערפערס זענען געבראכט געווארן קיין וואט סאקעט יעדן טאג אין יענע פינצטערע תקופה. זיי האָבן זיך אַזוי הויך אויפֿגעקליבן אינעם הויף, אַז וואָלונטירן וואָלטן זיי צעהאַקן, ווי מען האָט, למשל, געטאָן אין טיבעט במשך פֿון יאָרהונדערטער, און זיי שפּײַזן די קאַריע חיות אַרויס די היכל־ווענט. די געגעסן ביינער זענען דעמאָלט פאַרברענט און באַגראָבן.

Wat saket

ד י הונגעריק ע װאלקע ר האב ן ניש ט בלוי ז געמאכ ט ד י בוימע ר ארו ם דע ם בית־מקדש , נא ר האב ן אוי ך געמאכ ט ד י דעכער ם פו ן דע ר מאנאלאטאריע , או ן זי ך פרענעטיש ע געקעמפ ט פא ר דע ם בעסט ן ביסן , איבע ר ד י שנע ל צעפאלענ ע קארקע ס אי ן דע ר היץ . די ריזיגע הויפן פארפוילטענע און פערמענטעטע קערפערס מיט די בייזע געדיכטע שווארמען פון געוואלד וואס שוועבן איבער זיי האבן פארמירט א גרויזאמער ספעקטאקל, וואס האט אילוסטרירט די פארגאנגענהייט פון דער מענטשלעכער עקזיסטענץ ווי קיין אנדערע און האט דערפאר געהאט א גרויסער צוציע אויף די מאנקעס, וואס קלערן אין דעם רויך פון. די נירביי לעווייַע פּירעס, פריקוואַנטיד דעם פּלאַץ פון טויט און פאַרפוילן פֿאַר דעם סיבה. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), דער לערער פון מלך מאָנגקוט, ריווירד צו דעם טאָג, איז בלי ספק די מערסט וויכטיק פון די מערקווירדיק פּילגרימס צו טויט.

בלויז אונטער דער הערשן פון ראַמאַ V (1868-1910), ווען מענטשן אין באַנגקאָק, טייל ינפלואַנסט דורך מערב געדאנקען, אנגעהויבן צו האַנדלען מיט ציבור געטרונקען וואַסער צושטעלן און קאַנאַליזאַציע אַרבעט, די פּלאָגן געקומען צו אַ סוף.

אויב אַ פירער דערציילט איר ווען איר באַזוכן דעם יינציק און כיסטאָריקלי באפוילן פּלאַץ אַז עטלעכע טייַלענדיש מענטשן זענען קאַנווינסט אַז דער טעמפּל איז כאָנטיד, איר וועט מיד וויסן וואָס ...