רעליקס פון די סריווידזשאַ אימפעריע אין סוראַט טהאַני

וואָס פראַ באָראָממאַטהאַט חיה ראַטטשאַ וואָראַוויהאַן

איך האָב טאַקע ליב די שפּורן פֿון דער כמער ציוויליזאַציע אין טיילאַנד, אָבער דאָס מיינט נישט, אַז איך פֿאַרמאַכן די אויגן פֿאַר אַלע אַנדערע שיינע ירושה, וואָס מען קען געפֿינען אין דעם לאַנד. אין די Chaiya דיסטריקט פון Surat Thani, פֿאַר בייַשפּיל, עס זענען אַ נומער פון ספּעציעל רעליקס וואָס עדות צו דער השפּעה פון די אינדאָנעזיש סריווידזשאַ אימפעריע אויף די דרום פון וואָס איז איצט טיילאַנד.

די דאזיקע בודדהיסטישע אימפעריע, וועלכע האט שטענדיג פארברייטערט איר איינפלוס אינעם ברייטן ראיאן פונעם זיבעטן יארהונדערט און ווייטער, איז ערשטאנען נעבן דעם היינטיקן פאלעמבאנג אויף דרום סומאטרא. זיין השפּעה ספערע איז געווען עקסטענדעד ניט בלויז צו וואָס איז הייַנט דזשאַוואַ, די מאַלייַיש פּענינסולאַ, באָרנעאָ און טיילאַנד, אָבער אויך צו די מאָן, כמער און טשאַמפּאַ אימפעריעס אין וואָס איז הייַנט בורמאַ, קאַמבאָדיאַ און וויעטנאַם ריספּעקטיוולי ... אַ גרויס-וואָג מיליטעריש קאַמפּיין אַימעד צו טעריטאָריאַל יקספּאַנשאַן אָבער, די דרום ינדיאַן טשאָלאַ אימפעריע ספּעלד דער סוף פֿאַר די סריווידזשאַ ציוויליזאַציע. וואָס בלייבט פון דעם פּרינסיפּאַליטי אין טיילאַנד זענען עטלעכע גאָר שיין סטאַטועס און אַ ביסל אַרקיאַלאַדזשיקאַל זייטלעך און טעמפלען. דאס זענען נישט גרויס זייטלעך, אָבער זייער קולטור-היסטארישע ווערט איז ווייַל דאָס זענען גאָר קנאַפּ רעליקס פון אַ צייַט וואָס איז לאַרגעלי שראַודיד אין די נעפּל פון געשיכטע.

די געשיכטע פון ​​​​די Chaiya דיסטריקט קענען אויך זיין געפֿונען אין די נעפּל פון צייט, ווייַל אַרקיאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג ווייזט אַז עס איז געווען שטענדיק וווינאָרט אין דער געגנט פֿאַר בייַ מינדסטער 6.500 יאָר, וואָס מאכט דעם דיסטריקט איינער פון די לאָנגעסט ינכאַבאַטאַד ערטער אין טיילאַנד. פֿאַר די וואס זענען ווייניקער אינטערעסירט אין די היסטארישע לעגאַט, עס איז די קולינאַריש טשיקאַווע פאַקט אַז די געגנט איז באַוווסט איבער טיילאַנד פֿאַר זיין טראדיציאנעלן ים זאַלץ זויער קאַטשקע עגגס אָדער כאַי כעם. אַן אַבסאָלוט נאַש פֿאַר ענטוזיאַסץ אין אַ ביסל געווירציק יאַם סאַלאַדס. כאָטש איך פּערסנאַלי טאַקע אָפּשאַצן די ווערסיע מיט קאָך-געפּרעגלט טינטפיש ...

"פּלאַ מעוק פאט כאי כם"

אבער צוריק צו די סריווידזשאַ העריטאַגע איצט. די מערסט וויכטיק ביישפּיל קענען זיין געפֿונען אין Wat Phra Borommathat Chaiya Ratcha Worawihan, ווו די הויפט מאַלטי-שפּיציק טשעדי, שטייענדיק אין אַ וואַסער שטריך, גיט אַ זייער שיין און זעלטן ביישפּיל פון די זייער כאַרמאָוניאַס דזשאַוואַנעזיש-ינספּייערד רעליגיעז אַרקאַטעקטשער. עס איז נישט קלאָר ווי אַלט די סטרוקטור איז, אָבער עס איז געמיינט אַז עס איז מיסטאָמע געבויט אַרום 1.200 יאר צוריק.

אין לויף פון די twentieth יאָרהונדערט, די הויפט סטופּאַ איז יקסטענסיוולי געזונט צוויי מאָל און ליידער טייַלענדיש אַרקאַטעקטשעראַל עלעמענטן זענען צוגעגעבן דאָ און דאָרט. די רעשט פון די וואַט איז פיל מער מאָדערן און נישט טאַקע טשיקאַווע. בלויז אויף די צפון זייַט קענען איר נאָך געפֿינען עטלעכע טיק פּאַוויליאַנז וואָס איך גלויבן זענען געבויט אין די לעצטע העלפט פון די nineteenth יאָרהונדערט. לעבן דעם וואַט איז די קליין אָבער פייַן טשאַייאַ נאַציאָנאַלער מוזיי וואָס גיט אַ שיין ינסייט אין די קורץ אָבער פאַסאַנייטינג געשיכטע פון ​​די מלכות פון Srivija. און ווו איר קענען באַווונדערן עטלעכע זייער שיין ביישפילן פון סריווידזשאַ קונסט, אַן יקלעקטיק מישן פון בודדהיסם און הינדויסם.

דערנאָך די סטופּאַ פון די אַ ביסל מער ווייַט Wat Kaeo אָדער Wat Rattanaram איז אַ גאָר אַנדערש געשיכטע. דאָ ניט פֿאַרבלענדט ווייַס וואַנט פאַרב און איבער-רעסטערד טינק אַרבעט, אָבער ערלעך ציגל און מאָרטער, אַנטשיינדזשד פֿאַר מער ווי 1.200 יאָר. דער פּראָבע פון ​​צייַט האט קלאר לאָזן זיין צייכן. ריין און ערלעך, אַזוי איך בעסער צו זען אַזעלכע מקומות.

אין Wat Long און Wat Hua Wiang, די טשיקאַנז וואָס אַרומוואַנדערן זענען קלאר מער אין שטוב ווי מאָנקס. אין ביידע ערטער בלייבן בלויז די חורבות פון דער באַזע פון ​​די בודדהיסטישע שריינז. אָבער, זיי געבן אונדז אַ גוט רושם פון די גרייס און דעריבער די וויכטיקייט פון די טעמפּל קאַמפּלעקסאַז. ביידע טעמפלען זענען אַטריביאַטאַד דורך היסטאָריקער צו די סריווידזש פּרינץ סרי וויטשייַענדראַ, וואָס איז אויך געזאגט צו זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון די וואַט קאַאָ מיזבייעך. דאָס איז גאַנץ מעגלעך, אָבער אין Wat Hua Wiang זענען געפֿונען בלויז ינסקריפּשאַנז וואָס אָפּשיקן צו אַ זיכער Sri Mattri Lokayaraja Mowlibhusanavaramadeva. ד י דאזיק ע קדושי ם זײנע ן בלי־ספע ד זײע ר אלט . אפשר האט מען זיי דערמאנט אויף איינעם ביי סעמאַשטיין, אַ שטיין געניצט צו צייכן די גרענעץ פון אַ טעמפּל, וואָס איז געפונען אין סוראַט טהאַני און דערמאנט די יאָר 765 ווי די דאַטע פון ​​קאַנסטראַקשאַן פון די דריי טעמפלען.

Avalokiteshvara Srivijaya Art Chaiya - מחבר: Gunawan Kartapranata - Wikimedia

פון די פילע וואָטיווע טאַבלאַץ געמאכט פון דאַר ליים און טערראַ קאָטאַ, אין טייַלענדיש פרײ פים, וואָס זענען עקסקאַווייטיד אין די זייטלעך ווייַזן אַז פאַרשידן סעקץ פון בודדהיסם אַזאַ ווי די הינאַיאַנאַ, וואַדזשרייַאַנע און מאַהייַאַנאַ שולן געניצט די זעלבע טעמפּל קאַמפּלעקסאַז און שריינז אין דעם געגנט אָן קיין פראבלעמען. אין אַדישאַן, פאַרשידן אַרקיאַלאַדזשיקאַל קאַמפּיינז אין די שריינז אַנקאַווערד קאַונטלאַס בלייבט פון כינעזיש טעפּערייַ און אַרטאַפאַקץ דייטינג פון די זיבעטער צו די 12 יאָרהונדערט אַד. די פיינדינגז פּרוווד אַז סוראַט טהאַני איז געווען אַ זייער וויכטיק טריידינג צענטער אין דעם פּעריאָד אין וואָס פילע היסטאָריקער רופן די 'מאַריטימע סילק וועג צו באַשרייַבן.

אגב, Hua Wiang קענען זיין איבערגעזעצט ווי 'דער צענטער פון דער שטאָט' און דאָס איז וואָס פילע היסטאָריקער און אַרקיאַלאַדזשיסס גלויבן אַז דעם טעמפּל געשאפן די האַרץ אַרום וואָס סוראַט טאַני איז אויפגעשטאנען מער ווי 1.200 יאר צוריק. דורך דעם וועג, עס איז געווען אין Wat Hua Wiang אַז איינער פון די, אין מיין מיינונג, מערסט שיין סטאַטועס פון די טייַלענדיש נאציאנאלע קונסט העריטאַגע איז געווען עקסקאַווייטיד. אַ ויסערגעוויינלעך שיין באָדהיסאַטטוואַ אַוואַלאָקיטעסוואַראַ פּאַדמאַפּאַני וואָס דאַטעס פון די לעצטע העלפט פון די אַכט און אָנהייב פון די נייַנט יאָרהונדערט און ענדיקט זיך אין די רויאַל פּריוואַט זאַמלונג אין 1923.

פיר יאָר שפּעטער, די טייַער סטאַטוע איז אַרייַנגערעכנט אין די שטענדיק זאַמלונג פון די נאַשאַנאַל מוזיי אין באַנגקאָק, ווו עס קענען נאָך זיין אַדמייערד און וואָס, צו זיין ערלעך, איך קיינמאָל מיד ווערן ...