פרויען אין בודדהיסם
פרויען האָבן אַ סאַבאָרדאַנייט שטעלע אין בודדהיסם, ביידע אין טערמינען פון בודדהיסם מיינונג און אין טעגלעך פיר. פארוואס איז דאָס און ווי איז עס באַשטימט זיך? זאָל עפּעס זיין געטאן וועגן אים און וואָס אויב?
מיינע ר עלטערע ר פרײנד , א מיטגלי ד פו ן דע ר דאממאקאיא־באװעגונ ג מי ט װעלכ ן אי ך הא ב געמאכ ט א װאכנטיק ן מאלצייט , קלאג ט זי ך עטלעכ ע שעה ן א טאג . ווען איך געפרעגט וואָס איז הינטער עס, זי האט געזאגט אַז זי וויל צו פֿאַרבעסערן איר קאַרמאַ אַזוי אַז זי וואָלט זיין ריבאָרן ווי אַ מענטש. "און וואָס זאָל איך טאָן צו זיין ריבאָרן ווי אַ פרוי?" איך האב געפרעגט. זי האט געלאכט און געזאגט: דאס איז גרינגער. זייט אַ רעכילעס און דיין קאַרמאַ וועט פאַרמינערן צו אַזאַ אַ מאָס אַז איר וועט זיין ריבאָרן ווי אַ פרוי.'
די בודאַ און פרויען
Siddharta Gautama איז געבוירן אין לומפּיני פּאַרק (ניט אין באַנגקאָק אָבער אין דרום נעפּאַל) ווען זיין שווער שוואַנגער מוטער מיטן נאָמען מייַאַ איז געווען אויף איר וועג צו איר עלטערן צו געבן געבורט. מייַאַ איז געשטאָרבן עטלעכע טעג נאָך געבורט און סידהאַרטאַ איז אויפגעשטאנען דורך זיין מוטער 'ס שוועסטער, מאַהאַפּאַדזשאַטי, וואָס האט שוין צוויי קינדער, אַ זון און אַ טאָכטער.
אין עלטער פון זעכצן יאָר סידהאַרטאַ באהעפט די גלייַך אַלט יאַסאָדהאַראַ און אַ ביסל יאָרן שפּעטער זיי האָבן אַ זון געהייסן ראַהולאַ.
ניש ט לאנג , הא ט ע ר פארלאז ט זײ ן פרו י או ן קינד , פארלאז ן זײ ן פאלא ץ או ן געזוכ ט דע ם אמת , ערשט ע דורכצופיר ן א ן עקסטרעמע ר פאר ם פו ן אסקעטיז ם או ן שפעטע ר דורכ ן גײ ן אי ן מיטעל ן װעג . ער איז געווארן אויפגעקלערט און האט באקומען דעם טיטל 'בודהא'.
עטלעכע יאָר נאָך זיין השכלה, זיין מומע און סטעפּמאַדער, מאַהאַפּאַדזשאַטי, געבעטן די בודאַ אויב זי קען זיין ינישיייטיד ווי אַ פול-פלעדזשד מאָנק. דער בודאַ האָט דאָס ערשט אָפּגעוואָרפן: ער האָט געזען פילע פראבלעמען אויב פרויען ווערן מאָנקס. אבער דער בודא האט געמוזט מודה זיין, אז אלע, מענער און פרויען, קענען ווערן אויפגעקלערט, כאטש עס וואלט געווען שווערער פאר פרויען, מער צוגעבונדן צו ערדישע באדינגונגען. אין די סוף, עס איז געווען זיין מערסט באליבטע תּלמיד, אַנאַנדאַ, וואָס וואַן אים נאָך יאָרן פון כעזאַטיישאַן. מאַהאַפּאַדזשאַטי, זיין סטעפּמאַדער, און יאַסאָדהאַראַ, זיין פרוי, זענען אָרדיינד ווי פול מאָנקס.
בהיקהוניס
מאנקס ווערט אפט אנגערופן בהיקהוס, און נקבה מאנקס ווערן אנגערופן בהיקהוניס, און אזוי רוף איך זיי אמאל ווייטער.
אין די סענטשעריז נאָך די טויט פון בודאַ, פילע טעמפלען פֿאַר בהיקכוניס וואָלט זיין געגרינדעט אין ינדיאַ, ביז וועגן 1000 אַד. ווען בודדהיסם ביסלעכווייַז כּמעט גאָר פאַרשווונדן פון ינדיאַ. אָבער די טראַדיציע פון פרויען מאָנקס געלעבט אין לענדער אַזאַ ווי טשיינאַ, קארעע, יאַפּאַן און שפּעטער אין סרי לאַנקאַ.
מיוראַלז דיפּיקטינג די לעבן פון די בודאַ אין Wat Prathat Doi Suthep אין טשיאַנג מאַי שילדערן די בודאַ ינישיייטיד צוויי גרופּעס פון מאָנקס: אַ גרופּע פון מענטשן אויף איין זייַט און אַן גלייַך גרויס גרופּע פון פרויען אויף די אנדערע.
Sasin Tipchai / Shutterstock.com
פרויען זענען ערגער און געפערלעך
די שטעלונג פון באַאַמטער טייַלענדיש בודדהיסם צו פרויען איז נישט פיל אַנדערש פון די פון אנדערע רעליגיאָנס, כאָטש עס איז געווען אַ ענדערונג פֿאַר די בעסער אין עטלעכע אינסטרוקציעס פֿאַר עטלעכע מאָל.
אין טייַלענדיש בודדהיסם, פרויען זענען געזען ווי ערגער און אפילו געפערלעך. ווי דיסקרייבד אויבן, זיי האָבן ווייניקער קאַרמאַ און זענען די סיבה פון מענטשן ס געשלעכט אַפּעטיט. ווו בודדהיסם פּריידיקן דיטאַטשמאַנט פון ערדישע תאוות, פרויען זענען אַ שטערונג אויף די וועג צו השכלה. דאָס איז ספּעציעל אמת פֿאַר מאָנקס. די 227 כּללים פון די ווינייַאַ, די דיסציפּלין פֿאַר מאָנקס, זענען לאַרגעלי וועגן דילינג מיט פרויען. (בהיקכוניס מוזן נאָכפאָלגן 331 כּללים). איך אָפט פילן אַ זיכער שינאה צו פרויען אין מאָנקס.
די שטעלע פון די מאָנאַשקע אין טעמפלען איז אַ בייַשפּיל פון דעם. ווערן נאַנז mae chi דערמאנט, זיי מוזן נאָכקומען מיט 8 כּללים, זענען שייווד און אנגעטאן אין ווייַס קיטאַלז און זענען ווייַט אונטער די מאָנקס אין סטאַטוס. ניט ענלעך די מאָנקס, עס איז כּמעט קיין שטיצן פֿאַר זיי פון דעם טעמפּל אָדער די שטאַט. מאָנקס באַקומען אַ בילדונג, געלט און אַנערז וואָס זענען וויטסטאַנד פון די מאַע טשי. זיי דינען ווי קנעכט פֿאַר די מאָנקס. א איין מאַע טשי איז אַנערד, אַזאַ ווי Mae Chan, איינער פון די גרינדערס פון די דאַממאַקייַאַ באַוועגונג און אַ לערער פון קלערן.
װײַבלעכע מאָנקעס, די בהכּוניס, װערן אַראָפּגעקוקט, נישט אַזױ פֿון די געגלויבט, נאָר פֿון די מאָנקס און די מאַכט, אױב זײ װערן שױן נישט אָפֿן און הינטער די קוליסן געלאַכט און פֿאַרדאַמט.
Dalai Lama (360b / Shutterstock.com)
דאַליי לאַמאַ
די דאלאי לאמא, וואס רופט זיך א פעמיניסט, טרעפט נישט קיין פראבלעם פון א נקבה נאכפאלגער, אבער זי מוז זיין שיין און שיין, האט ער שוין עטליכע מאל באמערקט. חוץ עשירות, סטאַטוס און סייכל, שיינקייט איז אויך אָפט געזען ווי באשלאסן דורך איינער ס קאַרמאַ.
פרויען מוזן זיין סקרינד דורך בהיקכוניס. די שורה פון בהיקכוניס איז געשטארבן אין טיילאַנד און דאָס איז גענוג סיבה פֿאַר די שטארק נאַשאַנאַליסטיק בודדהיסט אויטאָריטעט אין טיילאַנד צו פאַרבאָט ווייַבלעך מאָנקס.
די שטעלונג פון בודדהיסם צו פרויען ליידער האט אַ נעגאַטיוו פּראַל אויף די טייַלענדיש געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ, וואָס וואַלועס בודדהיסם, די שטאַט און די מאָנאַרכיע ווי פּילערז און ווי אַן אידענטיטעט.
Bhikkhunis אין טיילאַנד
אפֿשר איז געווען נארין פאסיט דער ערשטער צו ציען ופמערקזאַמקייט צו די ינישיישאַן פון פרויען ווי נאַוואַסיז אָדער מאָנקס. נאַרין איז געווען אַן אַקטיוויסט וואָס האָט זיך געווידמעט צו פילע סיבות, אָבער רעפאָרמירן די פיר פון בודדהיסם איז געווען זיין הויפּט דייַגע. אַרום 1925 האָט ער אַלײן געגרינדעט זײַן אייגענעם זיבן־שטאָקישן טעמפּל אויפֿן ברעג פֿון דער טשאַו־פֿרײַאַ און געבעטן אַ מאָנק, אַז ער זאָל אָנפֿירן זײַנע צוויי יונגע טעכטער, סאַראַ און טשאָנגדי, ווי אַ אָנהייבער. די געגלויבט זענען גוט מיט אים אָבער די אויטאריטעטן זענען ווייניקער צופרידן. די פאליציי האבן מיט געוואלד צוגענומען די מאנקס' קעטל פון די קינדער און זיי פארשפארט אין טורמע פאר עטלעכע טעג. נארין האט דאן איבערגעבראכט רויטע מאנקן קיטלעך פון יאפאן און די אויטאריטעטן האבן איבערגעלאזט די קינדער אליין.
דער פירער פון דער בודדהיסט באַוועגונג סאַנטי אַסאָקע, נישט אנערקענט דורך דער באַאַמטער מאָנאַסטיסיסם, די סאַנגקאַ, דער מאָנק פראַ באָדהיראַק (אויך באקאנט ווי Photirak) ינישיייטיד 1989 מענטשן און פרויען ווי פול-פלעדזשד מאָנקס אין 100. אַלע פון זיי זענען אָנגעקלאָגט פון די פאַרברעכן פון 'פאַלש ימפּערסאַנייטינג פאַקטיש מאָנקס'. באָדהיראַק איז סענטאַנסט צו מער ווי פינף יאָר טורמע. (איך גלייב אז די אורטייל איז סוספענדירט געווארן און נישט דורכגעפירט אבער נישט זיכער).
דהאַממאַנאַנדאַ בהיקכוני
דערווייַל, עס זענען וועגן 170 ביקקוניס אין טיילאַנד, פאַרשפּרייטן איבער 20 פראווינצן. (און עס זענען וועגן 300.000 זכר מאָנקס פאַרשפּרייטן איבער 38.000 טעמפלען). איינער פון זיי איז בהיקכוני דהאַממאַנאַנדאַ (דהאַממאַנאַנדאַ מיטל 'די פרייד פון די דאַממאַ, די לערנען'). איר נאָמען איז געווען Chatsumarn Kabilsingh איידער זי איז לעסאָף אָרדיינד ווי אַ מאָנק אין סרי לאַנקאַ אין 2003, געארבעט ווי פּראָפעסאָר פון רעליגיע און פילאָסאָפיע אין טהאַממאַסאַט אוניווערסיטעט צווישן 1975 און 2000, איז געווען באהעפט און האט דריי קינדער. זי איז איצט אַבבעסס פון Songdhammakalyani המקדש אין Nakhorn Pathom און אַקטיוו נאציאנאל און ינטערנאַשאַנאַלי אויף די ראָלע פון פרויען אין בודדהיסם.
אין דעם בוך "טייַלענדיש וואָמען אין בודדהיסם" אונטן, זי רופט די בודאַ "דער ערשטער פעמיניסט" און אַטריביוץ רובֿ פון די ריסטריקשאַנז אויף פרויען אין בודדהיסם צו שפּעטער ינטערפּריטיישאַנז פון וואָס דער בודאַ געלערנט. זי דערציילט אויך וועגן די כערייזאַנז וואָס בכיכוניס האָבן צו פאַרטראָגן, ניט אַזוי פיל פון די געגלויבט אָבער פון אנדערע מאָנקס און פון די אויטאריטעטן.
פֿאַר בייַשפּיל, אַ וויזע איז אפגעזאגט צו מאָנקס פון סרי לאַנקאַ וואס געוואלט צו קומען צו טיילאַנד צו אָנהייבן מער פרויען ווי מאָנקס. און דעם 9טן דעצעמבער 2016, האָט מען אָפּגעזאָגט אַרײַנצוגיין אין דעם קעניגלעכן פּאַלאַץ אַ גרופּע בהכּוניס, וואָס האָבן געוואָלט באַצאָלן צינדז צום שפּעטן קעניג בהומיבאָל. ז ײ האב ן געמוז ט ארײ ן ד י מלבושים , כד י ארײנצוגײ ן אל ץ מי ט א ן אפיל ה צו ם ״חוק״ .
בודדהיסם וועט האָבן צו יבערקלערן זיין שטעלונג צו פרויען.
קוועלער
- הויפּט מקור: Chatsumarn Kabilsingh, Thai Women in Buddhism, Parallax Press: Berkeley, 1991.
- מער וועגן Narin Phasit: www.thailandblog.nl/boeddhisme/narin-phasit-the-man-die-against-the-hele-world-fight/
- א קורץ געשיכטע און בילדער פון בהיקכוניס אין טיילאַנד: www.aljazeera.com/indepth/inpictures/2013/06/20136295128230163.html
- וועגן Bhikkhuni Dhammananda: www.nationalcatholicreporter.org/globalpers/gp051403.htm
- en.wikipedia.org/wiki/Dhammananda_Bhikkhuni
נאָמען אַ פרוי-פרייַנדלעך רעליגיע. עקזיסטירט נישט.
גאָט איז אַנדערש 100% פֿאַר פרוי! וואָס דער מענטש האט געמאכט פון אים איז אן אנדער געשיכטע. און אין בודדהיזם, אין וועלכן גלגול ווערט נאך אנגענומען, האלט איך אז דאס יעצטיגע ווייט פאראלטענע בילד פון א פרוי זאל זיך אליין אויפלייזן, ווייל לויט די זעלבע גילגול געזעצן קומט מען צוריק אלס מאן און אלס פרוי. אַזוי מענטשן, אין אַ ווייַטער לעבן ווי אַ פרוי איר וועט באַקומען צוריק אויף דיין טעלער וואָס איר קען האָבן געפֿירט איצט. סיבה און ווירקונג, אַ געזעץ פון נאַטור.
נאָר די מענער, וואָס, צווישן אַנדערע, באַרען זיך און טוען אַנדערע זינד, קומען צוריק ווי פרויען. די פרומע מענער קומען צוריק אלס מענער און א טריט נענטער צו דער השכלה. זינט האַלב די מענטשן זענען פרויען, טוט דאָס מיינען אַז העלפט די מענטשן האָבן מאָראַליש ריכיינדאַבאַל טריטיז?
פייַן אַרטיקל ... זייער טשיקאַווע.
פילע דאַנקען פֿאַר דיין ענלייטנינג חשבון.
"די שטעלונג פון בודדהיסם צו פרויען ליידער האט נעגאַטיוו ריפּערקוסשאַנז אויף די טייַלענדיש געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ." (ציטירן).
דאָ קריכט אַרײַן אַ נאָרמאַטיווער מיינונג פֿון אַ מערבֿדיקן מאַן, וואָס — אויפֿגעוואַקסן אינעם 20סטן און לעבעדיק אין 21סטן יאָרהונדערט — גלויבט, אַז מענער און פֿרויען זענען גלײַך אומעטום און אין אַלע צײַטן. פארוואס ליידער? פארוואס נעגאַטיוו? אויב איר געוואקסן אין די נעטהערלאַנדס אין די 18 אָדער 19 יאָרהונדערט אָדער אין די יאָר 2000 אין קאָנסערוואַטיווע פּראָטעסטאַנט קרייזן (די ביבל גאַרטל) איר וואָלט לעגאַמרע נישט האָבן געשריבן די ווערטער 'צום באַדויערן' און 'נעגאַטיוו'. און וואָלט איר זיין אַ פאַקטיש ראַדיקאַל מיט דיין מיינונג. אין די קאַטהאָליק טשורטש אין 2018, וואָמען נאָך קענען נישט ווערן כהנים, בישאַפּס אָדער פּאָפּעס. דער זעלביקער איז אמת אין פילע קהילות וואָס האָבן ספּרינג פון קריסטלעך פּרינציפּן.
איז אָדער איז עס בעסער (ווייַל ווייניקערע און ווייניקערע מענטשן פּראָפעססירן צו אַ רעליגיע) אַז די שטעלונג האט אַ נעגאַטיוו השפּעה אויף די האָלענדיש געזעלשאַפט? און איז יעדער טייַלענדיש בירגער אַזוי בודדהיסט אַז ער / זי אַנערז די פּרינציפּן פון די בודאַ (אָדער וואָס שפּעטער דורות פון מאָנקס האָבן געמאכט פון אים)?
צוליב פֿאַרשיידענע סיבות, ווערט דער סעקולאַריזם אַ סך מאָל שנעלער פֿאַרגרעסערט ווי די רעליגיעזע ראַדיקאַליזאַציע. אויב די פרויען און מענער אין בודדהיזם, די קאַטהאָלישע און די פּראָטעסטאַנטישע קהילה וועלן נישט וועלן קעמפן, וועט דער 'פּראָבלעם' זיך לייזן אין די קומענדיגע צענדליקער יאָרן.
"די שטעלונג פון בודדהיסם צו פרויען ליידער האט נעגאַטיוו ריפּערקוסשאַנז אויף די טייַלענדיש געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ." (ציטירן).
און דו:
'דאָ קריפּט אַ נאָרמאַטיוו מיינונג פון אַ מערב מענטש וואָס - אויפגעוואקסן אין די 20 און לעבעדיק אין די 21 יאָרהונדערט - גלויבט אַז מענטשן און פרויען זענען גלייַך, אומעטום און אין אַלע צייטן.'
איך פאַרזיכערן איר אַז דער ערשטער ציטירן איז אויך און אויבן אַלע די מיזרעכדיק און נאָרמאַטיווע מיינונג פון פילע טייַלענדיש שרייבערס, מענטשן און פרויען. צי האָט איר ניט לייענען אַז איך פיטשערד אַ פּלאַץ פון טייַלענדיש? אויך אין די מקורות? איך קען דערמאָנען אַ ביסל מער, אַזאַ ווי Thianwan, Chit און Kulaap. דאָס איז וואָס איך שטענדיק פּרובירן: לאָזן די טייַלענדיש זאָגן. איז דאס נישט ערלויבט?
דאָך איר קענען, אָבער איר לאָזן אַ זיכער גרופּע פון טייַלענדיש רעדן מיט וועמען איר - ווי אַ מערב - שטימען. ס'איז נישט אזוי שווער צו שרייבן א שטיק וועגן דער זעלבער מיינונג וועגן פרויען אין פאטערלאנד און צו לאזן רעדן נאר קריסטליכע רעפארמירטע האלענדע פון סג"פ און קל. דעמאָלט איר קען אָנהייבן צו טראַכטן אַז די גאנצע פון די נעטהערלאַנדס מיינט אַזוי.
ווען פרעמיער מיניסטער רוטע האָט באַזוכט פּוטין (איך מיין אין 2016), האָט רוטע געוואָלט לערנען אים וועגן דער שטעלע פון כאָומאָוסעקשאַוואַלז אין רוסלאַנד. צו וואָס פּוטין האָט שיין געענטפערט אַז אין די טאַקע אַזוי דעמאָקראַטיש נעטהערלאַנדס עס זענען אפילו פּאָליטיש פּאַרטיעס ווו פרויען טאָן נישט וועלן צו געבן וואָמען ינערלעך און פונדרויסנדיק שטימען רעכט ……… און אַז די Rutte רעגירונג טוט נישט טאָן עפּעס וועגן דעם ....
קריס,
איך ווארט אויף ליטעראַטור פון טייַלענדיש שרייבערס און טינגקערז וואָס טראַכטן אַז די שטעלע פון פרויען אין בודדהיסם איז גוט. ביטע מאך מיר נישט ווארטן צו לאנג
האָבן איר אלץ געהערט פון אַ שטיל מערהייַט? פארוואס זאָל איך כאַפּן די ראָלע פון פרויען אין בודדהיסם אויב איך בין צופֿרידן מיט די קראַנט סיטואַציע?
די שטילע מערהייט. וואָלט איר אָננעמען דעם ענטפער פון דיין סטודענטן? עס זענען שטענדיק אַ ביסל מענטשן וואָס שרייַבן וועגן אַ טעמע (אָדער ענלעך) צו לאָזן זיי וויסן אַז עפּעס איז צו טוישן אָדער האַלטן, אָדער צו לאָזן די וואס ווילן טוישן אָדער האָבן קריטיק וויסן אַז זיי טאָן דאָס פאַלש.
"נעגאַטיוו פּראַל אויף די גאנצע טייַלענדיש געזעלשאַפט" קענען איר געבן ביישפילן פון וואָס, פֿאַר מיר ווי אַ טוריסט זיי זענען נישט קענטיק. איך זען ווייניקער מיסאָדזשיני ווי אין אנדערע לענדער.,
ביז היינט האב איך נישט געטראפן א רעליגיע מיט וואס איך בין מסכים.
איך האָב געהאט עטלעכע סימפּאַטי פֿאַר בודדהיסם ביז איך געפונען אַז בודאַ אויך געליטן פון געפילן פון העכערקייַט איבער אנדערע לעבן.
ווען איך איז געווען אין באַלי פֿאַר 4 וואָכן, איך איז געווען פּלעזאַנטלי סאַפּרייזד דורך די טאָלעראַנץ און רילאַקסט שטעלונג פון די מענטשן מיט זייער באַלינעסע ווערסיע פון הינדויסם. אָבער, איך האָב מורא אַז עס איז עפּעס פאַלש מיט דער רעליגיע אויך אין מיין אויגן.
דער געפיל פון העכערקייַט איבער אנדערע מענטשן און אנדערע לעבן אין אַלגעמיין איז, איך טראַכטן, די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם מיט אַלע רעליגיאָנס איך וויסן וועגן און אויך די סיבה פון רובֿ פון די צאָרעס אויף ערד.
א זייטיגע ווירקונג פון רעליגיעז אָרגאַניזאַציעס איז אַז ווי באַלד ווי אַ רעליגיע גיינז אַ היפּש פאלגענדע, מענטשן - יוזשאַוואַלי מענטשן - אַרויסקומען וואָס פּרובירן צו קאָנטראָלירן עס אין סדר צו פאַרדאָרבן און פאַרקרימען עס אין אַ ינסטרומענט פון מאַכט און קאָנטראָל איבער (גרויס גרופּעס פון) מענטשן פֿאַר די נוץ און גרעסערע כבוד און כבוד פון זיך.
לויט מיין מיינונג, אמונה זאָל זיין און בלייבן אַ ריין יחיד געשעעניש, ומקערן פון כייעראַרקי און כּללים און דאָגמאַס ימפּאָוזד פון אויבן.
אַזוי איך האַלטן זיך צו מיין אייגענע פּסאַק: פּרובירן צו מייַכל אנדערע ווי איך ווילן צו זיין באהאנדלט און פּרובירן נישט צו פילן העכער אָדער ערגער צו אנדערע לעבן.
טשיקאַווע אַרטיקל. ווערט בראָדאַן דיין וויסן
מען דאַרף אונטערשיידן צווישן זיך געפיל העכער פון אנדערע מענטשן (שוואַרץ לעבן ענין) און געפיל העכער פון אנדערע פארמען פון לעבן. מענטשן זענען פשוט העכער פון קיין אנדערע לעבן פאָרעם. בלויז מענטשן זענען טויגעוודיק פון טראכטן און באַרדאַסדיק נאַטור. דאס אז דאס פעלט ליידער אפטמאל איז אן אנדערע מעשה. פּונקט ווייַל דער מענטש איז העכער, דער מענטש האט אַ פליכט צו האַנדלען מיט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט מיט יעדער אנדערע לעבן פאָרעם. עס איז נאָך אַ זייער לאַנג וועג צו גיין.
דאָס איז אַ צופאַל!
פֿאַרעפֿנטלעכט הייַנט דורך די אוניווערסיטעט פון די נעטהערלאַנדס: Paul van der Velde (Radboud University Nijmegen) נעמט איר אין זיין בודאַ-אָנגעפילט הויז און ווייזט די פינצטער זייַט פון דעם וועלט גלויבן.
https://www.youtube.com/watch?v=P5TXSv6gprg
ווערט אַ קוק אין מיין מיינונג.
איך האב עס אויך געזען נעכטן. 🙂 א גוטע הקדמה, ספּעציעל פֿאַר יענע וואָס יקווייט בודדהיסם מיט קלערן, זען און ניט פיל מער. דאָס קען מען קוים רופן בודדהיסם. ווער עס יז וואָס גיט אַ ביסל אכטונג אין אזיע קען וויסן אַז מאָנקס זענען זייער היציק קעגן מוסלימס, קאָמוניסטן (זיי זענען אפילו ווייניקער ווי אַ טאַראַקאַן און איר קענען לייכט העלפן זיי צו די ווייַטער לעבן, לויט אַ נאָוטאָריאַס מאָנק), די זידלען (שלאָגן) , גראפע ן או ן מע ר װ י פו ן קינדע ר ) או ן א ז װ י א פרוי שפיל ט צװײט ע פידעלע . ווייט פון שליימעסדיק, אָבער ווייניקער פּראָבלעמאַטיק ווי אַברהמיש גלויבן (ייִדישקייט, קריסטנטום, איסלאם).