וויסואַללי טשאַלאַדזשד, גראַפיק קריטיק פון די רויאַל עליט אין טיילאַנד, 1920-1930
דאָ ווײַז איך זעקס קאַרטאָאָנס מיט דערקלערונגען, וואָס האָבן ביסלעך קריטיקירט די רויאַל-איידעלע עליט אין באַנגקאָק מיט הונדערט יאָר צוריק.
דער וווּקס פון לייענערשאַפט אין באַנגקאָק פון די 1920 ס פּראַמפּטיד אַ גיך וווּקס פון היגע ארויסגעבן הייזער. דאָס איז געווען באַגלייט מיט דער אויפקום פון אַ ריי פּאָפּולערע צייטונגען און זשורנאַלן, וואָס זענען געוואָרן אַ פאָרום פאַר ציבור דעבאַטע און דיסקוסיע. א טײ ל מאגאזינע ן האב ן געהא ט אויפרײס ן פו ן 3 — 4.000 , א ס ך פא ר דע ר צײט . מאַכט און פּריווילעגיע זענען דורכגעקאָכט און קריטיקירט דורך בירגערס וואס געוואלט צו אָנטייל נעמען אין די ציבור לעבן פון די פאָלק. אַבסאָלוט מאָנאַרכיע און רויאַליסט פּריווילאַדזשאַז זענען שטארק קריטיקירט. די עליט האָט מען געשילדערט ווי מאָראַליש באַנגקראַפּט, אינטערעסירט בלויז אין זיך, און אין געשלעכט און געלט. אמאל זענען מאגאזינען געווען פארבאטן אבער זיי זענען באלד ווידער ארויסגעקומען.
יראת שמים און רעספּעקט, אָפט געזאָגט צו זיין טיף איינגעווארצלט אין די טייַלענדיש באוווסטזיין, גערופן טהייַנעסס, זענען אָפט גאָר ניטאָ אין צייטונגען און מאַגאַזינז אין די 1920 ס צו 1930. פאַרקערט, דיסריספּעקטפאַל און דיספּערייטינג קאַרטאָאָנס (און מעשיות) זענען געוויינטלעך אין דער צייט. דער קעניג איז אויך ניט געשונען.
דאָס אַלץ וואָלט פירן צו דער רעוואָלוציע פון יוני 1932, וואָס האָט פאַרוואַנדלט די אַבסאָלוט מאָנאַרכיע אין אַ קאָנסטיטוטיאָנאַל. ד י דאזיק ע רעװאלוצי ע אי ז געװע ן ברײ ט געשטיצ ט או ן אנגערופ ן נא ר פו ן א גרופע ם רויאַליסטן .
Barmé גיט 27 קאַרטאָאָנס אין דעם קאַפּיטל 'וויזשוואַלי טשאַלאַנדזשד' אין זיין בוך 'מענטש, פרוי, באַנגקאָק' און איך באַשרייַבן אונטן 6. די אנדערע זענען גלייַך קאַסטיק און קלאָר.
נעקסטע מאל אויף דער 'פאליאגיע פראגע' די דיסקוסיע וועגן דעם פארבינדט די אומגלײכע סעקסואלע באַציאונגען צווישן מענער און פֿרויען מיט דעם גורל פֿונעם פֿאָלק בכלל.
מיר זען אַ ריז פון אַ מענטש, קלאר איינער טעלעפאָנירן: יאָ (אַ האר, ממש אַ 'גדול מענטש'), וואָס אַ נומער phôe: nói (סאַבאָרדאַנייץ, ממש 'קליין מענטשן') אין זיין געווער און אויף זיין פּלייצעס בשעת עטלעכע אנדערע לעקן זיין לעגס און שיכלעך.
די קאַרטון מיטל אַז עס איז בלויז איין וועג פֿאַר פּשוט מענטשן צו באַקומען פאָרויס: צו שווינדלדיק כאַנפענען און שלייַם דיין סופּיריערז.
א קורצער , פעטער , אי ן אפיציעל ע מונדיר , הא ט אוי ף א זאק , אנגעצייכנט ע ״געלט״ , װ י ד י קעשע ן זײנע ן איבערפול ט מי ט צעטלעך . זאגט ער: 'ברוך זיך, אלעס וועט זיין גוט'. דער מענטש איז ענלעך צו מלך ראַמאַ VI.
דער אָנזאָג: געלט איז די מאָס פון אַלע זאכן, דער מקור פון גליק און שלום און דער וועג פון לויאַלטי פֿאַר די אַבסאָלוט ווירע (s).
די 1926 קאַרטון איז טייטאַלד 'אונדזער געוווינהייטן פון קראָלינג'. א סיאםישער דזשענטלמאן זיצט בײ א טיש מיט א מערב־מאן. דער מערב־מאן ווייזט אויף די דינםטן, וואס קריכן צווישן עטליכע הינט און זאגט: דאס זענען נישט אייערע לאנדסמאנשאפטן? "יא," זאגט דער סיאַמעזער דזשענטלמען, "אָבער זיי זענען פיל אָרעם ווי איך!"
א צא ל באאמטע , קראקע ן זי ך ארוי ס או ן גרייכ ן זי ך צ ו א צא ל פאטש ן אנגעצייכנט ע ״שטאט־געלט״ .
עס לייענט: 'מיט דיין מויל איר פּראָפעססיאָנאַל דיין ליבע צו דעם פאָלק, אָבער וואָס די טייַוול טאָן דיין הענט?'
דאָ אַ פּאָליציאַנט (?) כאַקס זיין וועג דורך די דזשאַנגגאַל וואַדינג אין אַ זומפּ. די בושעס לייענען פון לינקס צו רעכטס: 'גאַמבלינג, אָפּיום, זונה און פאַלש געלט'.
א גרופע פרויען, באצייכנט אלס ווייבער פון א פרינץ, אן אריסטאקראט און א סוחר, שפילן זיך און זאגן איינס צום צווייטן 'מיין מאן איז סיי ווי נישט אין שטוב'. אַ פּאָליציאַנט קוקט אַרײַן אין אַ שליסללאָך און זאָגט צו זיך 'האַ, האַ, איך האָב נישט געטראַכט! גאָרנישט פאַלש!'
דער אָנזאָג: דער הערשער קלאַס וואָס שטאָלצירט זיך מיט זיין מעלה איז נישט בעסער ווי אנדערע און די פאליציי וועט זיך נישט אריינמישן.
מקור: Scot Barmé, Woman, Man, Bangkok, Love, Sex and Popular Culture in Thailand, Silkworm Books, 2002, Chapter 4
טינאָ, דאַנקען דיר פֿאַר די בילדער און דערקלערונג. זייער אקטועל היינט. העלדיש מענטשן, אַפֿילו דעמאָלט.
עס האָט מיך דערשטוינט אַז מיט 100 יאָר צוריק איז מעגלעך געווען די דאָזיקע קריטיק אויף אדלשטאנד און קעניג. איצט איר קענען זען די ין פון די טורמע פֿאַר דעם. און ווי פיל האט זיך סאָושאַלי געביטן אין דער דערווייל?
איך האָב אויך געפֿונען די פאָטאָ אויף די דעקל פון באַרמעס בוך זייער טיפּיש פֿאַר יענע צייט 'די ברום צוואַנציק יאר'. א פרוי נעמט אריין צוויי מענער, א מאן און א פרוי געבן זיך א קוש. פּונקט אַזוי אין ציבור! מיט הונדערט יאָר צוריק! צומ גליק, די וועלט האט ימפּרוווד אַ פּלאַץ זינט דעמאָלט. דאָס איז טאַקע ניט מעגלעך אין טיילאַנד.
איך וואלט דאס נישט קריטיקירט.
און טאָן ניט מאַכן קאַמפּעראַסאַנז מיט 100 יאר צוריק.
ניט אַ איין טייַלענדיש איז אינטערעסירט אין דיין בייַזייַן דאָ און רעכט אַזוי.
געפֿינען אן אנדער לאַנד און שפּייַען אויס דיין בייל!
André, איר וואָלט זיין אַ גוט אָנגעשטעלטער פון די רעגירונגס פון טיילאַנד, לאַאָס, קאַמבאָדיאַ, רוסלאַנד, טשיינאַ און אפילו צפון קארעע. איך קען נעמען נאָך מער 'פייַן' לענדער ווו די רעגירונג מאכט איר האַלטן דיין מויל, אַזוי עס זענען נאָך פילע דזשאָבס פֿאַר איר.
און וועגן דיין לעצטע שורה: טאָמער איז בעסער אַז איר גיין צו אן אנדער לאַנד אַליין, ווייַל איר האָט נישט פארשטאנען ווי די טייַלענדיש מענטשן, אַחוץ אַ קליין גרופּע פון העלדיש מענטשן וואָס גיין צו טורמע אָדער זענען געהרגעט, טראַכטן וועגן ענסליווינג די באַפעלקערונג. נו, אַחוץ פֿאַר אַ גרופּע פון עליט, יונאַפאָרמז און הינטער רויאַליסץ אָדער זאָגן: די גרויס געלט.
האָט איר טאַקע גאָרנישט פֿאַרשטאַנען וועגן דער אַטאַק אויף דער היים פֿון דער פֿרוי פֿונעם מענטשנרעכט אַדוואָקאַט סאָמטשאַי, וואָס איז פֿאַרשוווּנדן געוואָרן מיט 18 יאָר צוריק?
אנדערע
איר זענט געבוירן אין אַ פריי לאַנד ווו איר קענען זאָגן און שרייַבן וואָס איר ווילט.
דאָס איז אויך קענטיק ווייַל איר קענען שרייַבן אין דיין ענטפער וואָס איר טראַכטן וועגן אים.
און פארוואס זאלסטו דאס נישט קריטיקירן.
עס איז אַ וועלט פון חילוק צווישן די איצט און די פאַרגאַנגענהייט אין דעם לאַנד.
וואָס איז אויך קלאָר פון די קאַרטאָאָנס.
נאָענט דיין אויגן צו דעם ווייַל איר זענט באזוכן, פון קורס נישט.
איר אויך זען אַז, אָבער אויבן אַלע איר ווילן צו אויסדריקן און אָנטאָן דיין זעאונג,
מזל פרייהייט פון דיין זייַט.
און איך קענען ימאַדזשאַן אַז די טייַלענדיש איז נישט ווארטן פֿאַר איר.
אבער די אלע אנדערע פאראנגן וואס זיי ווארטן אויף צוויי יאר, זיי זענען צופרידן צו זען זיי קומען.
און אויב איר טאַקע וויסן די טייַלענדיש, איר וואָלט וויסן אַז זיי זענען אויך אינטערעסירט אין אונדז.
זיי נאָר קענען נישט רעדן און דיסקוטירן אַלץ אָפן ווי איר קענען.
פייַן אָפּרוטעג
Piotr
פייטטער,
אַז געבוירן אין אַ פריי לאַנד ווו איר קענען זאָגן און שרייַבן עפּעס?
זאָל איר מאַכן אַ באַרעכטיקטע קאָמענטאַר ווי אַן אָטאַנאַמאַס האָלענדיש קעגן אַ טונקל-הויט מענטש, איר וועט זיין מיד אַראָפּ ווי אַ רעכט-פליגל ראַסיסט.
אַזוי טאָן ניט פאָדערן אַז אין די נעטהערלאַנדס אַלץ איז מעגלעך און קענען זיין גערעדט וועגן.
פייַן אָפּרוטעג
וואָס אַ מאָדנע באַמערקונג אַנדרע, איך טאָן ניט וויסן וואָס מאָס איר זענט ינאַגרייטיד אין די טייַלענדיש געזעלשאַפט, אָבער די טעמע איז איצט זייער אַקטואַל און ווערט מער און מער אַקטואַל.
פשוט שיין קאַרטאָאָנס! און אַ דאַנק Scot Barmé, די אַנדערש אַבסטראַקט טעאָריע אַז אין די יאָרצענדלינג פּריסידינג די 1932 רעוואָלוציע עס איז געווען זייער פריי און בייטינג קריטיק פון געזעלשאַפט אין אַלגעמיין און אין באַזונדער די געגרינדעט סדר און העכסטן עליט, קומט מיט דעם סעלעקציע פון קאַרטאָאָנס ויסגעצייכנט אויסגעדריקט. דערפֿאַר איז דאָס בוך אין מײַן ביכערשאַנק.
די קשיא בלייבט צי און ווען טיילאַנד וועט זען דעם פרייהייט ווידער ... נאָך אַלע, פריי רייד און קריטיק ביישטייערן צו דער (ר) עוואָלוציע פון אַ געזעלשאַפט. עס איז דער וועג פאָרויס.