געבוירן פון די נעפּל פון צייט

אלטע דזשאַרז אין די באַן טשיאַנג מוזיי

עטלעכע מאָל אויף דעם בלאָג איך האָבן שפיגלט די פאַסאַנייטינג געשיכטע פון ​​סאָוטהעאַסט אזיע אין אַלגעמיין און טיילאַנד אין באַזונדער. ספּעציעל די ערליאַסט געשיכטע, די צייַט לאַנג איידער עס איז געווען סיאַם אָדער טיילאַנד, האט ינטריגד מיר פֿאַר יאָרן.

עס זענען פאַרשידן טעאָריעס וועגן די אָנהייב פון טיילאַנד, וואָס זענען ניט אַלע גילטיק אָדער אַקאַדעמיקלי סאַבסטאַנשיייטיד. עס בלייבט דעריבער גאָר שווער און טשאַלאַנדזשינג צו מאַכן סטייטמאַנץ וועגן דעם וואָס קענען זיין אנגעצייכנט ווי היסטאָריש ריכטיק אין איין אָדער אנדערן וועג. פיל איז מיסטאָמע פאַרשווונדן אין די נעפּלס פון צייַט.

וואָס מיר וויסן מיט גרויס זיכערקייט פון אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז איז אַז די ערשטע שפּורן פון מענטש טעטיקייט אין דער געגנט זענען וועגן 6.000 יאר אַלט און קען אַפֿילו זיין עטלעכע מיללענניאַ עלטער. מע ן אי ז שוי ן ניש ט מעגלע ך צ ו באשטימען , װע ר ע ס הא ט באשטאנע ן ד י אריגינעל ע באפעלקערונג , װײ ל ס׳אי ז ב ײ יעדע ר פאל , או ן דא ס פו ן פא ר אונדזע ר עפאכע , פארשידענ ע מיגראציע־כװאליע ן פו ן פארשידענ ע עטניש ע גרופעס , פו ן ד י דרום ע פו ן דע ר איצטיקע ר פאלקס ־ רעפובליק , כינע . די סיבות פֿאַר דעם מיגראַטיאָן זענען נישט באקאנט, אָבער רובֿ היסטאָריקער און אַנטהראָפּאָלאָגיסץ יבערנעמען אַז זיי זענען מיסטאָמע רעכט צו אַ קאָמבינאַציע פון ​​​​פאַרגרעסערט באַפעלקערונג דרוק און די מעגלעכקייט צו אַריבערפירן צו נייַע, דענסלי פּאַפּיאַלייטאַד און פרוכטבאַר געביטן.

אָבער, די מיגריישאַנז זענען נישט מאַסיוו און, לפּחות ווי ווייַט ווי די ערשטער באַטייַטיק כוואַליע איז זארגן, פארגעקומען אין אַ צייַט פון וועגן 1500 יאר (3.000-1.500 בק). דערצו, זעט אויס, אַז דאָס איז נישט געווען וועגן איין-וועג פאַרקער צו דרום, נאָר אַז עס איז אויך געווען קלאָרע אינטעראַקציע צווישן פאַרשידענע באַפעלקערונג גרופּעס. דע ר װיכטיקםטע ר פאקט , אבע ר אי ז געװע ן א ז ד י דאזיק ע אימיגראנט ן האב ן ארײנגעפיר ט ד י לאנדװירטשאפט , א ז ד י אריגינעל ע יעגער־זאם־גרופן , האב ן זי ך אנגענומע ן ד י טעכניק ן או ן זי ך באזעצ ט אי ן ד י ערשט ע רודימענטאר ע ישובים .

זיי אויך געבראכט נייַ שפּראַכן צו דער געגנט. די שפראכן האבן געהערט צו דער אזוי גערופענער אויסטראאזיאטישער שפראך פאמיליע, פון וועלכע כמער ווערט גערעדט אין קאַמבאָדיאַ, וויעטנאַמעזיש און די Mon-כמער שפראַכן ווערן גערעדט אין בורמאַ, צפון טיילאַנד און טייל פון לאַאָס. אין מערב אבער איז די שפראך העגעמאניע פון ​​דער אויסטראאזיאטישער פאמיליע צעבראכן געווארן דורך א צאל פון דער אזוי גערופענער טיבעט-בורמאן שפראך פאמיליע, וואס נעמט אריין אין דערצו צו בורמזיש טשין, קאטשין און קארען. שפּראַכן וואָס נאָך עקסיסטירן אין די בערג פון די נאָרטוועסטערן טייל פון טיילאַנד ביז דעם טאָג.

א גרויסע כוואַליע פון ​​מייגריישאַן פון דרום טשיינאַ אין די סוף פון די ערשטער מיללענניום געענדיקט די שפּראַך פּאַליטרע. די אימיגראנטן האבן גענוצט די אזוי גערופענע טאי קדאי שפראכן, וואס האבן, צווישן אנדערע זאכן, געשאפן די באזע פאר היינטיגע טאייש און לאאטיש. אָבער, זיי זענען נישט בלויז גערעדט אין די צוויי שטאַטן, אָבער קייט פון אַ ברייט זאָנע אין דרום טשיינאַ צו אַסאַם, אַרייַנגערעכנט די שאַן אין בורמאַ. ד י לינגוויסטיש ע פארשפרײטונ ג אי ז טײלװײ ז געשטאנע ן אוי ף ד י מאנ ־ שפראכן , װעלכ ע זײנע ן ארויסגעשטופ ט געװאר ן קײ ן דרום־בורמא . די לעצטע שפּראַך משפּחה צו אָנקומען אין דער געגנט פון דרום טשיינאַ קוים אַ ביסל הונדערט יאָר צוריק איז געשאפן דורך די Hmong-Mien שפּראַכן ביז אַהער באקאנט ווי Miao-Yao שפּראַכן. די שפּראַכן זענען נאָך געניצט דורך עטניק מינאָריטעטן אין צאָפנדיק טיילאַנד, לאַאָס און וויעטנאַם.

די נײַ־געקומענע האָבן געגרינדעט די ערשטע שטענדיקע ייִשובֿים צוזאמען די גרויסע טייכן, אריינגערעכנט אין די טאלן פונעם מעקאנג און צוזאמען דעם מון אויפן כאראט פלאטא און אויפן ברעג. ווי אַ רעזולטאַט, זיי האָבן ניט בלויז אַנלימאַטאַד צוטריט צו פריש וואַסער, אָבער אויך פיש, וואָס איז געווען אַ וויכטיק טייל פון זייער טעגלעך דיעטע. זיי קאַלטאַווייטאַד נאַטור אין דעם פרוכטבאַר געגנט און אנגעהויבן גראָוינג רייַז. אָבער, עס איז נישט אַ מאָנאָקולטורע ווייַל זיי אויך געוואקסן זאכן ווי צוקער שטעקן, סאַגאָ, קאָקאָסנוס און bananas. אין די געשעעניש פון אַ ניט אַנדערש רייַז שניט, די אנדערע קראַפּס קען זיין געוויינט. אַרטשאַעאָלאָגיקאַל פאָרשונג אפילו ווייַזן אַז די לאַנדווירטשאַפטלעך פּייאַנירז געגעסן מער פרוכט ווי וועדזשטאַבאַלז ... גייעג, פישערייַ און די שחיטה פון דאַמעסטאַקייטיד אַנימאַלס אַזאַ ווי בופלאָוז, פיך, פּיגס, טשיקאַנז און דאַקס האָבן געענדיקט די מעניו.

ז ײ זײנע ן געװע ן קלײנ ע געמײנשאפטן , װא ס האב ן געװאוינ ט אי ן שטױפ ן הײזער , אי ן ישובים , װא ס זײנע ן אפ ט געװע ן באשיצ ט מי ט אײנ ע אדע ר מער ע ערדענע ווענט . עס איז געווען די יאָדער פאַמיליעס וואָס האָבן געשאפן דעם צענטער פון די ביילאַטעראַל קרוינשיפּ סיסטעם וואָס געשאפן די באַקבאָון פון דעם מאָדעל פון געזעלשאַפט. אָבער, די סיסטעם מענט אַז עס זענען קיין געזונט-דיפיינד און דעריבער סטאַביל משפּחה גרופּעס. דערצו , אי ז ע ס ניש ט געװע ן קײ ן א ן אײניקלעכ ע געזעלשאפט , אנגעפיר ט פו ן זכרים . אַרטשאַעאָלאָגיקאַל פינדס אָנווייַזן אַז פרויען זענען ביכולת צו דערגרייכן הויך סטאַטוס און קען האָבן געהאלטן אַ לעפיערעך אָטאַנאַמאַס שטעלע אין די ערשטער סעטאַלמאַנץ.

Ramkhamhaeng נאַציאָנאַלער מוזיי סוכאָטהאַי (Kittipong Chararoj / Shutterstock.com)

אלץ פארבעסערטע לאנדווירטשאפט מעטאדן און בעסערע וואפן האבן געפירט צו א אנגעצייכנטן באפעלקערונג וואוקס, וואס האט נאכאמאל געפירט צו האנדל. דע ר האנד ל הא ט געפיר ט צ ו דע ם נעקסטע ן געזעלשאפטלעכ ן רעװאלט , װײ ל ע ר הא ט געהײס ן צ ו דע ר פארגרעסערונ ג פו ן געזעלשאפטלעכ ע אונטערשייד ן או ן דע ם אויפקו ם פו ן ד י ערשט ע פאליטיש ע צענטערן . געדענקט, עס זענען געווען קיין געשריבן שפּראַכן אין דעם טייל פון אזיע און עס זענען געווען קיין שטאַטן אין דעם זינען פון סענטראַלי גאַווערנד אַדמיניסטראַטיווע ענטיטיז. ווען האנדל מיט אינדיע און כינע האט געבליט פון דעם פינפטן יארהונדערט בק, האט זיך די גאנצע ראיאן מיטאמאל ארויסגעוויזן צו שפילן א הויפט ראלע, ווייל עס האט פארבונדן כינע מיטן אינדישן אקעאן, פארבינדן מיט דעם אראבישן האלבאינזל, מזרח אפריקע און אפילו מיטן מיטלענדישן ים. עס איז דעריבער נישט טאַקע חידוש אַז רוימער קאָינס זענען געפונען אין עקסקאַוויישאַנז אין די דרום פון טיילאַנד אָדער אַז דער העללעניסטיק-עגיפּטיאַן געאָגראַף פּטאָלמיי גערעדט וועגן די אַפּעלירן פון סאָוטהעאַסט אזיע.

די האַנדל נעטוואָרקס האָבן ינשורד אַז די היגע קהילות געווארן מער און מער פֿאַרבונדן מיט יעדער אנדערע און אַז די געדאנקען וועגן גאַווערנאַנס, כייעראַרקי און צענטראַליזעד מאַכט וואָס זענען לאַנג געגרינדעט אין ינדיאַ אויך גענומען אין דעם געגנט, וואָס די ערשטע פּאָליטיש סענטערס ביסלעכווייַז גענומען פאָרעם. אָבער, דער פּראָצעס איז געווען קאָמפּליצירט און לאַנג און איז אָפט דיסקרייבד ווי 'ינדיאַניזיישאַן' אָדער 'סאַנסקריט קאָסמאָפּאָליטאַניסם'. די לאקאלע פירער פון יענע קהילות אין סאָוטהעאַסט אזיע, וואָס האָבן ביסלעכווייַז גענומען פאָרעם, געזוכט צו לעגיטימירן זייער אויטאָריטעט אין קוואלן פון רוחניות מאַכט און פארבעטן בראַהמין כהנים צו דעם סוף, וואָס האָבן צו גאַראַנטירן די מאַכט, פּאָוטאַנסי און גיביקייַט פון די היגע פּאָטענאַטעס דורך ריטואַלז.

אין די ריזאַלטינג מאָדעל וואָס איז אָפט ריפערד צו ווי די מאַנדאַלאַ (סאַנסקריט פֿאַר קרייַז) איז דיסקרייבד, עס זענען קיין קלאָר-שנייַדן באַונדריז אָדער סטאַביל אַדמיניסטראַטיווע אינסטיטוציעס. דער צענטער פון דעם געזעלשאַפטלעך מאָדעל איז געווען געשאפן דורך די היגע מאָנאַרטש סעראַונדאַד דורך זיין קאַנפידאַנץ און הויף. דער קעניג האָט געשאפן די לינק צווישן די געטלעך, קאָסמיש סדר און פעסטקייַט און סדר אויף דער ערד. צוליב דעם אינטימן פֿאַרבינדונג פֿון רעליגיע מיט פּאָליטיק, האָבן די קעניגלעכע מאַכט־צענטערס געשאַפֿן אַ - סימבאָליש - אָפּשפּיגלונג פֿון דעם געטלעכן סדר, אין וועלכן באַרג מערו, דער מיטאַקישער וואוינאָרט פֿון די געטער, איז צענטראַל און סימבאָליש אויפֿגעבויט אין טעמפלען. אין דעם וועג די געטלעך סדר לעגיטימירט די רויאַל מאַנדאַלאַ.

אין די סוף פון די ערשטער מיללענניום, עטלעכע פון ​​די מאַנדאַלאַס וואָלט אַנטוויקלען אין גרויס און לעפיערעך סטאַביל פּרינסיפּאַליטיז פון וואָס די כמער אימפעריע געווארן די מערסט באַרימט. אבער ערשטער עס איז געווען צו אַ מאַריטימע-אָריענטיד טריידינג שטאַט צו הערשן איבער די געגנט וואָס מיר וויסן הייַנט ווי טיילאַנד. אין דרום סומאַטראַ, די סעאַפערינג סריוואַדזשייַאַ אימפעריע בליענדיק דורך האַנדל באַציונגען מיט טשיינאַ און דרום ינדיאַ. היסטאָריאַנס נאָך דיסאַגרי וועגן די גרייס און פּראַל פון די סריווידזשייַאַ אימפעריע, אָבער עס איז אַ פאַקט אַז פון די אָנהייב פון די פינפט יאָרהונדערט, סריווידזשייַאַ אנגעהויבן צו אַנטוויקלען ראַפּאַדלי אין אַ וויכטיק טריידינג צענטער וואָס ניט בלויז יגזערטיד זייַן השפּעה אין סומאַטראַ אָבער באַלד פאַרשפּרייטן צו באַלי , סולאַוועסי, באָרנעאָ, מאַלייַסיאַ, און אפילו די פיליפינען. ינעוואַטאַבלי, די דרום פון וואָס איז איצט טיילאַנד אויך געקומען אין די קראָסשאַירס פון דעם ים סוחר מענטשן און אין די סוף פון די זעקסט יאָרהונדערט זיי האָבן שוין געבויט אַ וויכטיק אַוטפּאָוסט אין Chaiya אין די צפון פון סוראַט טהאַני. אַ סאַטעליט שטאַט פון מער ווי אַ טויזנט יאר שפּעטער, די Srivijaya ציוויליזאַציע און די רעשט פון טעמפלען אַזאַ ווי Wat Phra Borommathat, Wat Kaeo און Wat Long זענען נאָך עדות צו די וויכטיקייט אַז דאָס איצט גאַנץ פאַרשלאָפן פּאָרט שטאָט ...

נאַציאָנאַלער מוזיי מלך נאַראַי-לאָפּ בורי (Kittipong Chararoj / Shutterstock.com)

די סריוואַדזשייַאַ אימפעריע איז פּלוצלינג געפאלן נאָך זיין אַטאַקירט אין 1205 דורך די מלחמה פליט פון די דרום ינדיאַן טשאָלאַ דינאַסטי. דערמיט זענען רוב פון די פארטן פון דער סריווידזשאיע אימפעריע צעשטערט געווארן און זי האט פארלוירן איר העגעמאניע אינעם סטרייט פון מאלאקא, אנדאמאן ים און דרום כינע ים. אין מערב און צענטער פון היינטיקן טיילאנד איז די דווראַוואַטי אימפעריע אויפגעקומען אַרום דעם אַכטן יאָרהונדערט. די פּרינסיפּאַליטי האט רוץ אין די Mon ציוויליזאַציע, אָבער איז אויך נישט זייער לאַנג-געלעבט. אַ צאָל קלענערע כמער־צענטערס האָבן זיך אַ ביסל פריער אַרויסגעוויזן אין דער מעקאָנגדעלאַט, פון פינפטן יאָרהונדערט און ווייטער. דער געגנט איז געווען אונטער דער השפּעה פון צפון טשענלאַ און געליטן פון טשאַם רייד פון מזרח.

ביז דער צווייטער העלפט פון זיבעטן יארהונדערט האט זיך א ארטיגע פירער מיטן נאמען דזשאיווארמאן אויפגעשטעלט אלס דער נייער שטארקער מענטש. ער האָט פאראייניגט די כמער קהילות פון היינטיקן קאַמבאָדיאַ און געגרינדעט איינער פון די מערסט שטאַרק אימפעריעס אין סאָוטהעאַסט אזיע. פֿאַר זיך אַ גאַנץ פֿעיִקייט, ווײַל די כמער־אימפּעריע איז, צו נוצן אַן אַנדערסטייטמאַנט, נישט אָנגעפירט געוואָרן דורך איינע פון ​​די סטאַבילסטע דינאַסטיעס. דער אינערלעכער מאַכט געראַנגל האָט געפֿירט צו דער גרעסטער טעריטאָריאַל יקספּאַנשאַן אונטער סוריאַוואַרמאַן I, וואָס האָט געהערשט פון 1003 ביז 1050, מיט אַ גרויס טייל פון די צפון און מזרח פון וואָס איז איצט טיילאַנד געווארן כמער טעריטאָריע. די יקספּאַנשאַן איז באשטעטיקט אונטער אנדערע גרויס כמער מאָנאַרכיז אַזאַ ווי סורייַוואַרמאַן וו און דזשאַיאַוואַרמאַן VII. די כמער אימפעריע האט נישט געהאט קיין קלאר דעפינירטע געאגראפישע גרענעצן און עס איז געווען אונטער די הערשער אז מען האט געגרינדעט קעניגליכע טעמפל ישובים אין סטראטעגישע ערטער, אריינגערעכנט אויפן קאראט פלאטא און אויפן טשאו פראיא טייך. אויף דעם וועג זענען אויפגעשטאנען די ערשטע טיי-רעדנדיקע סענטערס אין דער כמער אימפעריע ווי טשיאַנג סאַען, פייַאָ און נאַכאָן סרי טהאַממאַראַט.

ארום 1240 האבן די לאקאלע הערשער פון טיי-רעדנדיקע סוכאטאי אויסגענוצט די שוואכונג פון דער כמער אימפעריע צו שאפן די ערשטע 'אויאפענדליכע' טאיישע פרינציפאליטעט. אָבער דאָס איז אן אנדער געשיכטע ווייַל דאָס איז דער געבורט מיטאָס פון מאָדערן טיילאַנד, וואָס איך קען שרייַבן עפּעס וועגן אַ טאָג ....