Nhà sư cưỡi ngựa gần chùa Wat Tam Pa Archa Thong, Chiangrai

Một trong những nhà sư đã mua một con ngựa, một con ngựa cái. Và một ngày nọ, anh ấy đã may con vật đó. Người mới mà chúng ta đã nói đến đã thấy điều đó… Và đó là một đứa trẻ láu cá! Khi màn đêm buông xuống, anh ta nói với nhà sư, 'Bạch Thế Tôn, tôi sẽ mang một ít cỏ cho ngựa.' 'Xin lỗi? Không phải bạn. Bạn phải làm cho một mớ hỗn độn. Tốt hơn là tôi nên tự làm điều đó.' Anh cắt cỏ, cho ngựa ăn, đứng sau nó và khâu lại cho nó.

Người mới kể lại mọi chuyện cho cha mình. ‘Bố nghe này, ông sư đằng kia ngày nào cũng khâu ngựa. Thực sự mỗi ngày! Tôi muốn cắt cỏ nhưng nhà sư không cho.” “Thật tốt khi nói với tôi điều này, con trai. Nghe này, bạn phải làm điều này. Hãy nung một thanh sắt nóng đỏ và chạm nhẹ vào khe mu của con ngựa để khiến con vật sợ hãi.'

Và người mới làm quen đã làm như vậy. Sau đó, anh ta lại nói với nhà sư rằng anh ta muốn cắt cỏ cho ngựa. “Không, tôi sẽ tự làm việc đó.” Người mới trốn vào chùa và tiếp tục quan sát. Và quả nhiên, nhà sư mang theo một nắm cỏ cho ngựa ăn rồi đứng đằng sau ngựa.

Nhưng khi anh ta cố gắng… con ngựa lại đá ngược trở lại! Thật đau buồn! Nhà sư ngã sấp mặt và vội vã đi đến chùa. 'Người mới! Về nhà bảo bố bán con ngựa đó đi! Con ngựa chết tiệt đó! Tôi cho cô ấy ăn hàng ngày nhưng cô ấy vẫn thù địch với tôi. Cô ấy vừa đá tôi đến chết, cô ấy thực sự đã làm vậy!' Sau đó cha của chú tiểu đến nói chuyện với nhà sư nhưng ông vẫn nhất quyết không chịu. 'Bán con ngựa đó đi! Hãy bán nó và nhận lời đề nghị đầu tiên bạn nhận được. Chúng ta sẽ chia tiền sau.”

Thế là người cha đã bán con ngựa. Rồi đi vào chùa, buồn bã và trăn trở. 'Tôn sư, chúng ta phải làm gì với cái này bây giờ? Tôi không thể bán con ngựa được!' 'Tại sao không?' "Ừ, nó sinh ra một đứa bé, một đứa bé đầu trọc!" 'Chúa ơi! Không thể là sự thật!'

‘Thật đấy, thưa tu sĩ! Đứa bé bị hói hoàn toàn, trên đầu không có một sợi tóc!' “Trời ơi, đừng nói với họ đó là ngựa của tôi nhé! Tôi không muốn làm gì với điều đó. Hãy cứ làm những gì bạn cho là đúng. Bạn quyết định. Tôi không có gì để làm với nó!'

Chà, vậy là cha của chú tiểu đã giữ tất cả số tiền từ con ngựa đó trong túi của mình. Bạn chỉ cần phải thông minh!

Bron:

Những câu chuyện hấp dẫn từ miền Bắc Thái Lan. Sách Hoa Sen Trắng, Thái Lan. Tựa tiếng Anh là 'Nhà sư và con ngựa'. Dịch và chỉnh sửa bởi Erik Kuijpers. Tác giả là Viggo Brun (1943); xem để giải thích thêm: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/

4 phản hồi cho “Nhà sư và con ngựa (Từ: Những câu chuyện kích thích từ miền Bắc Thái Lan; số 18)”

  1. TheoB nói lên

    Sheezus. Tôi nên làm gì với điều này bây giờ?
    Tu sĩ giả
    Thú tính
    Nói dối
    lạm dụng động vật
    đâm sau lưng
    Lừa đảo
    cả tin

    Câu chuyện này có nên phản ánh văn hóa Thái Lan, Phật giáo Nguyên thủy và Thái Lan không?

    • khun moo nói lên

      Theo,

      Ở Thái Lan có nhiều loại truyện dân gian như vậy hơn.
      Nó nói lên nhiều điều về văn hóa Thái Lan cũng như những câu chuyện cổ tích Grimm của chúng ta đã được chuyển thể theo thời gian.

      https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm

    • Eric Kuypers nói lên

      TheoB, khi tôi đọc cuốn sách này và nghĩ rằng nó sẽ có ích cho blog này, tôi đã hỏi các biên tập viên điều gì sắp xảy ra. Cho đến nay mọi thứ tôi gửi đều đã được cài đặt và theo như tôi lo ngại thì sẽ là 80 đến 100. Ở rìa đây và đó? Đúng, nhưng tôi đã giải thích điều đó.

      Tôi muốn chỉ ra mối liên hệ dưới mỗi phần với bối cảnh của tập sách này và nguồn gốc của các câu chuyện. Trò chuyện dân gian bằng ngôn ngữ địa phương của miền Bắc Thái Lan. Cuộc nói chuyện đơn giản, có bối cảnh lịch sử hoặc chế nhạo các nhân vật có thẩm quyền. Những câu chuyện dừng lại khi chúng ta tham gia nhóm, bất kể ngôn ngữ địa phương nào mà chúng ta có thể không hiểu.

      Ví dụ: Sri Thanonchai và đồng nghiệp Lào/miền Bắc Xieng Mieng, cũng được hiển thị trên blog này. Trong sách luôn luôn là những người quản lý và tu sĩ bị lừa. Trên rìa? Tình dục? Đúng, nhưng tôi đã cảnh báo bạn về điều đó.

      Đây có phải là văn hóa? Đúng. Văn hóa là thứ tạo nên con người. Đây có phải là văn hóa Thái Lan? KHÔNG; Tôi đồng ý với bạn. Sau đó chỉ cần giấu nó dưới lòng đất? Sau đó chỉ dừng lại một phần quả bút Hà Lan dưới mức đất lấn biển hơn. Bởi vì, để kết luận câu trả lời cho bạn, bạn chắc chắn không thích tác phẩm hay nhất của văn học Hà Lan trong giai điệu nổi tiếng này: 'Ôi Barneveld, ôi Barneveld, lũ gà của bạn đang đến kỳ kinh nguyệt. Mỗi khi gà gáy lại lại nuôi thêm một con gà nữa... 'Và tôi thậm chí còn không nói đến bài hát uống rượu hoeperdepoep...

      • TheoB nói lên

        Phản ứng của tôi không phải là trách móc bạn Erik. Những câu chuyện là như vậy.
        Tôi đọc tất cả chúng với sự thích thú. Nó mang lại ấn tượng về cách cư xử, phong tục và đạo đức của một thời đại đã qua, một số trong đó vẫn còn gây được tiếng vang ở mức độ ít nhiều.

        Điều làm tôi ấn tượng về câu chuyện này:
        Tu sĩ Phật giáo cũng không xa lạ với con người (trong câu chuyện này là cảm giác ham muốn). (Con ngựa hẳn phải khá nhỏ hoặc nhà sư chắc hẳn đã sử dụng một chiếc ghế đẩu.)
        Việc ngược đãi và ngược đãi động vật không phải là hiếm. (Vẫn.)
        Được phép kiếm lợi tài chính từ sự ngu ngốc của người khác.

        Bài học rút ra từ câu chuyện này là:
        1. rằng một nhà sư phạm tội bằng cách thỏa mãn dục vọng của mình sẽ bị coi là phạm pháp.
        2. Bạn có thể bắt nạt những kẻ ngu ngốc.


Để lại bình luận

Thaiblog.nl sử dụng cookie

Trang web của chúng tôi hoạt động tốt nhất nhờ cookie. Bằng cách này, chúng tôi có thể ghi nhớ cài đặt của bạn, cung cấp cho bạn một ưu đãi cá nhân và bạn giúp chúng tôi cải thiện chất lượng của trang web. đọc thêm

Vâng, tôi muốn có một trang web tốt