Rõ ràng là mê tín đóng một vai trò quan trọng trong văn hóa Thái Lan. Chỉ cần nhìn vào nhiều ngôi nhà ma. Thuyết vật linh, niềm tin vào ma quỷ, đã đi khá xa. Người Thái tin vào những linh hồn tốt sẽ bảo vệ bạn và có thể mang lại may mắn cho bạn, nhưng nỗi sợ hãi về những linh hồn xấu xa còn lớn hơn nhiều. Một tinh thần tốt là tinh thần của một đứa trẻ chưa sinh: Kuman Tong.

Kuman có nghĩa là 'Cậu bé may mắn' và Thong có nghĩa là 'Vàng'Kuman Tong bắt nguồn từ cuối năm 1500 trong thời kỳ Ayutthaya từ một câu chuyện thần thoại: câu chuyện về Khun Chang và Khun Phaen. Người lính Khun Phaen đã từng làm một tấm bùa hộ mệnh chứa bào thai của đứa con mình. Anh ta thực hiện các nghi lễ ma thuật đen. Đứa trẻ chưa chào đời đã trở thành đứa trẻ tinh linh 'Kuman Thong' mà người lính dùng để bảo vệ trên chiến trường.

Câu chuyện có tác động đến những người Thái mê tín đến mức người ta vẫn có nhu cầu sử dụng bào thai chết lưu để làm bùa hộ mệnh. Điều này bị nghiêm cấm bởi luật pháp Thái Lan. Mặc dù vậy, niềm tin vào Kuman Thong vẫn không hề giảm sút. Niềm tin phổ biến ở Thái Lan là các linh hồn trẻ em bảo vệ con người và có thể mang lại hạnh phúc và thịnh vượng ngắn hạn. Nếu bạn làm hài lòng con ma và chăm sóc nó thật tốt bằng cách cho nó ăn uống, bạn sẽ trúng xổ số, được xe đẹp và vợ tốt.

Nếu bạn quên hoặc bỏ bê con ma, con ma sẽ báo thù. Nhiều người Thái rất sợ nó, thậm chí còn có rất nhiều bộ phim kinh dị về nó.

Những người nổi tiếng ở Thái Lan, Jakkaphan Kansompot và Jakkapong Kansompot, thậm chí còn có một bộ sưu tập khổng lồ bùa hộ mệnh trẻ em và Kuman Thong khác và rất tự hào về điều đó.

Nguồn: Wikipedia và Bangkok Post, trong số những người khác

8 phản hồi cho “Kuman Thong – Truyền thuyết về Khun Chang Khun Phaen”

  1. Tino Kuis nói lên

    Một câu chuyện chính xác.
    Từ 'kuman' (chữ Thái กุมาร phát âm kòemaan) đặc biệt áp dụng cho các vị vua và quý tộc khác, và thực sự có nghĩa là 'đứa trẻ, con trai, cậu bé và hoàng tử'.

    Câu chuyện Khun Chang Khun Phaen nổi tiếng ở Thái Lan, hầu như ai cũng biết. Đây là một câu chuyện nhỏ về truyền thuyết đó (nhân tiện, nó chứa đựng nhiều sự thật có thật):

    https://www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-het-meest-beroemde-epos-thaise-literatuur/

  2. Tino Kuis nói lên

    Đây là những gì cuốn sách Khun Chang Khun Phaen nói về nó:

    'Phet-khong (một ma nữ) quá bối rối và sợ hãi đến nỗi cơ thể run rẩy và cô cảm thấy bất tỉnh. Kéo cơ thể mình ra, cô bế đứa trẻ ra và đưa nó: 'Đây'.
    Đứa trẻ chui ra khỏi bụng mẹ và khóc lóc. Khun Phaen nhổ tóc mẹ bằng thần chú, cắt lưỡi và nhận đứa bé làm Con Vàng của mình.'

    Và sau đó Khun Phaen đi đến một nghĩa địa và với sự giúp đỡ của Goldchild đã chinh phục được nhiều hồn ma hơn khiến anh trở nên bất khả chiến bại trong mọi trận chiến.

    • Tino Kuis nói lên

      Phụ lục: Đối với Khun Phaen, GoldChild của anh, Đứa con Vàng của anh, không phải là bào thai của đứa con anh, mà là đứa con hoàn toàn trưởng thành của một linh hồn nữ. Đó là khoảng thời gian tàn khốc.

    • cướp V. nói lên

      Có nhiều phiên bản của truyền thuyết. Trong phiên bản cổ nhất, Goldchild thực sự được tạc từ bụng của một phụ nữ mang thai đã chết. Anh ta nướng nó trên lửa và với sự trợ giúp của sức mạnh ma thuật, nó trở thành một đứa con tinh thần bảo vệ Khun Phaen.

      Trong một phiên bản khác của câu chuyện, Khun Phaen trong chuyến lang thang của mình đã kết thúc với một băng cướp khét tiếng và ở đó Phaen lấy con gái của thủ lĩnh băng đảng làm vợ. Tuy nhiên, cô con gái đó cũng trung thành với cha mình và cuối cùng chọn cách đầu độc Khun Phaen. Không thực hiện được, Phaen giết vợ rồi lấy dao cắt luôn đứa con trong bụng vợ, biến đứa con trong bụng thành hồn ma trung thành của mình.

      Phiên bản đầu tiên nằm trong bản dịch tiêu chuẩn của Khun Chang Khun Phaen, phiên bản còn lại trong cuốn sách bổ sung thứ hai với các phiên bản thay thế của một số chương. Xem thêm bản dịch tóm tắt của tôi:

      https://www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-meest-bekende-legende-deel-3/

  3. cửa hàng bán thịtvankampen nói lên

    Người ta có thể so sánh điều này với niềm tin vào thần lùn, quỷ khổng lồ hoặc bất cứ thứ gì khác trong khu vực của chúng tôi. Ở đây đã quá hạn lâu, nó đã bắt đầu bốc mùi, nhưng ở những nơi khác (ví dụ như Thái Lan) dường như vẫn còn rất nhiều! Chỉ làm mờ thực tế. Đẹp như dân gian, nhưng nếu người ta vẫn tin vào nó trong năm 2018, thì đó chỉ là sự chậm lại.

    • Tino Kuis nói lên

      Bạn nói đúng, cửa hàng thịt vankampen, Hà Lan vẫn còn là một đất nước khá lạc hậu. Ở đó, 50% vẫn tin vào Chúa hoặc các Quyền lực cao hơn khác, vào Địa ngục và Thiên đường, vào Ác quỷ, Thiên thần và Thánh, vào những lời cầu nguyện và hy sinh và Sự sống vĩnh cửu! Những người khác tin vào Rung động, Tử vi, Bức xạ và ảnh hưởng của Người ngoài hành tinh.

      • khun moo nói lên

        tino,

        Con số 50% có thể gây hiểu nhầm.
        Ví dụ, hãy thử hủy đăng ký là một người Công giáo.

        Ngày càng ít người Công giáo tham gia đức tin và nhà thờ. Chỉ 13% vẫn tin vào sự tồn tại của thiên đàng và chưa đến một nửa tin rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời.

        Tuy nhiên, những người Công giáo là một nhóm được gọi là lớn.

        Những người có một số kiến ​​thức về vũ trụ sẽ nhận ra rằng trái đất xét về tổng thể chỉ là một hạt cát nhỏ không đáng kể, nơi những điều kiện thuận lợi đã cho phép sự sống phát sinh.

        Nhưng thực sự, những câu chuyện về cuộc sống sau khi chết, thiên thần, UFO hoạt động tốt trong những thời điểm không chắc chắn và mang lại sự đa dạng cho sự tồn tại nhàm chán.

    • khun moo nói lên

      văn hóa dân gian thực sự, và văn hóa dân gian mà một số người cũng cần.
      Đời này càng khổ, càng cần có một viễn cảnh dễ chịu ở đời sau.
      Ý tưởng rằng có cuộc sống sau khi chết, hoặc cuộc sống thực sự bắt đầu sau đó, đơn giản là hấp dẫn hơn so với việc tuyên bố rằng cuộc sống là hữu hạn và chúng ta có cùng số phận như tất cả các loài động vật.

      Tại sao ý tưởng về ma và cuộc sống sau khi chết lại không sai, khi không có gì khác được in sâu vào bạn từ khi sinh ra và đó là một ý tưởng khá hay.

      Tôi vẫn đang chờ nhận được một dấu hiệu từ ông nội của tôi, người đã qua đời vào năm 1960, nơi ông đã giấu tiền của mình.
      Anh ta đã từ bỏ con ma, nhưng tiếc là không phải tiền của anh ta.


Để lại bình luận

Thaiblog.nl sử dụng cookie

Trang web của chúng tôi hoạt động tốt nhất nhờ cookie. Bằng cách này, chúng tôi có thể ghi nhớ cài đặt của bạn, cung cấp cho bạn một ưu đãi cá nhân và bạn giúp chúng tôi cải thiện chất lượng của trang web. đọc thêm

Vâng, tôi muốn có một trang web tốt