Thaksin Shinawatra cực kỳ chỉ trích dự thảo hiến pháp
Cựu Thủ tướng Thaksin Shinawatra rất chỉ trích dự thảo hiến pháp của chính quyền quân sự, vốn có thể được bỏ phiếu thuận hoặc chống trong cuộc trưng cầu dân ý vào ngày 7/XNUMX. Trong một tuyên bố gửi cho hãng tin Reuters, ông gọi dự thảo hiến pháp mới là tồi tệ và là cơn ác mộng của những mâu thuẫn và nhầm lẫn.
Thaksin nói rằng nó chủ yếu sẽ trao cho chính quyền nhiều quyền lực hơn và khiến các chính phủ được bầu trong tương lai không thể điều hành đất nước.
Thaksin không phải là người duy nhất phê phán. Cựu đảng cầm quyền Pheu Thai, lãnh đạo đối lập Abhisit của đảng Dân chủ và UDD (áo đỏ) đều phản đối dự thảo hiến pháp. Chỉ có Suthep Thaugsuban, người lãnh đạo cuộc biểu tình chống lại chính phủ Yingluck năm 2013/2014, ủng hộ hiến pháp.
Việc tổ chức một chiến dịch chống lại dự thảo hiến pháp cũng bị cấm. Các cuộc thăm dò ý kiến có thể được tổ chức nhưng kết quả có thể không được công bố trước ngày 7/XNUMX.
Thủ tướng Prayut đã tuyên bố rằng ông sẽ không từ chức nếu dự thảo hiến pháp bị bác bỏ trong cuộc trưng cầu dân ý vào ngày 7/XNUMX. Theo ông Prayut, cuộc trưng cầu dân ý chỉ là một phần của quá trình dẫn đến dân chủ.
Hội đồng bầu cử dự kiến tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu là 80%. Chính quyền đang làm mọi thứ có thể để tạo ra đa số ủng hộ 'Có'. Các thống đốc tỉnh và sĩ quan quân đội đã được chỉ thị đảm bảo rằng ít nhất 70% cử tri ủng hộ dự thảo hiến pháp vào Chủ nhật.
Khoảng 700.000 người đã làm việc tại các khu dân cư trong hai tháng. Theo một nguồn tin giấu tên, các kamnan và trưởng làng đã được cảnh báo rằng họ sẽ bị thay thế nếu tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu ở khu vực của họ đáng thất vọng hoặc đa số bỏ phiếu chống lại.
haha một phần của quá trình dẫn đến dân chủ. Tôi dần dần tự hỏi liệu Prayut có biết dân chủ (nghĩa đen là sự cai trị của nhân dân) là gì hay không. Tôi trích dẫn từ Wiki: “Trong một nền dân chủ, toàn bộ người dân có chủ quyền và mọi quyền lực đều dựa trên sự đồng ý (ít nhất là về mặt lý thuyết) của người dân. Hình thức chính phủ này dựa trên lý tưởng bình đẳng của con người. Nếu mọi người sinh ra đều tự do và bình đẳng về quyền và nghĩa vụ (như đã nêu trong điều đầu tiên của Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền), thì không ai có quyền hơn người khác trong việc thiết lập một số luật hoặc đưa ra quyết định.” Vì vậy, thật tốt và đạo đức giả nếu cố gắng thao túng kết quả trước và không gắn bất kỳ hậu quả nào với câu trả lời không.
2 câu cuối cùng trong đoạn văn dưới đây trong bài viết này đã nói lên rất nhiều điều về kết quả sẽ như thế nào và gần như chắc chắn sẽ như thế nào. Nỗi tủi nhục.
Việc tổ chức bầu cử có ích lợi gì, chúng không được tính đến, người dân cố gắng bằng mọi cách có thể để duy trì quyền lực phi dân chủ.
Có lẽ tôi sẽ không bao giờ được trải nghiệm, thật đáng tiếc cho người Thái và người Thái
Chẳng phải điều này bắt đầu trông rất giống quá trình 'dân chủ' mà Erdogan đang tạo ra ở Thổ Nhĩ Kỳ sao?
Bất cứ ai chỉ trích dù chỉ một lời chỉ trích những 'người nắm quyền lực' hiện tại sẽ bị thay thế nếu người đó giữ chức vụ trong chính phủ, bị tống vào song sắt, có thể bị đánh đòn, chỉ thiếu án tử hình, nhưng đây mới chỉ là bước khởi đầu của 'bước đi' -kế hoạch từng bước'. Bất kỳ nỗ lực nào nhằm tổ chức một phe đối lập sẽ bị dập tắt ngay từ đầu bằng mọi biện pháp cần thiết. Chẳng phải cờ miễn phí được phát vào Chủ nhật là để tạo cho Truyền thông Quốc tế ấn tượng rằng mọi người đều ủng hộ 'Nền dân chủ Junta' sao? Chỉ có Thaksin là có vẻ an toàn với tư cách là một phe đối lập (người có thể chỉ trích) và cố gắng thiết lập một phe đối lập vì ông ta 'khó nắm bắt' đối với Junta. Nỗi tủi nhục. Chuyện này sẽ đi đến đâu?
Một sự so sánh công bằng với Erdogan và Thổ Nhĩ Kỳ của ông ấy. Có một sự khác biệt rất lớn. Ở Thổ Nhĩ Kỳ, Erdogan là nhà lãnh đạo được dân bầu và nhận được sự ủng hộ của đông đảo người dân. Điều đó không thể nói về Prayut.
Cả Erdogan và Prayut đều là những người hiểu biết và khao khát quyền lực, nhưng khi một người giành được quyền lực từ người dân thì người kia nắm quyền bằng vũ khí (mối đe dọa từ anh ta).
May mắn thay, lịch sử cho thấy không có “nhà lãnh đạo” độc tài nào có thể áp đặt ý chí của mình mãi mãi. Họ đến và đi giống như những gì họ áp đặt lên người của mình.