Những người đàn ông Thái Lan muốn được xuất gia sẽ sớm phải tham gia một khóa học bắt buộc ít nhất 15 hoặc 30 ngày thay vì XNUMX ngày như hiện nay. Hội đồng Tăng già Tối cao đã quyết định đây là một trong những biện pháp để chấm dứt hành vi sai trái của các nhà sư.

Ví dụ, các nhà sư Thái Lan không được phép tiếp xúc thân thể với phụ nữ và không được phép uống rượu, ma túy hoặc các chất kích thích khác, và điều đó chứng tỏ đây là một nhiệm vụ khó khăn.

Người phát ngôn của Văn phòng Phật giáo Quốc gia Oban cho biết, các nhà sư tin rằng bảy ngày là quá ngắn để hiểu được các nguyên tắc của Pháp.

Nguồn: Bưu điện Bangkok

17 phản hồi về “Hành vi sai trái của các nhà sư Thái Lan phải giảm bớt thông qua khóa học bắt buộc”

  1. LOUISE nói lên

    Và người ta cho rằng một lộ trình dài hơn một chút có thể tiêu diệt được tệ nạn này??

    Theo tôi, đó là một lối suy nghĩ rất đơn giản và trẻ con.

    LOUISE

  2. Frans de Bia nói lên

    Tôi nghĩ rất nhiều chàng trai được thọ pháp 3 tháng để làm hài lòng gia đình và đạt được uy tín hơn. Bản thân họ không ủng hộ việc này và do đó gặp khó khăn trong việc tuân thủ các quy tắc.

  3. Eric nói lên

    Tất nhiên, ham muốn phụ nữ và rượu sẽ không giảm sau vài tuần nữa.
    Để trở thành tu sĩ trong thế giới hoang phí này đòi hỏi phải có sự hy sinh lớn lao.
    Cố vấn Tối cao của Tăng đoàn sẽ can thiệp nếu các quy định nghiêm ngặt bị vi phạm và cho kẻ bỏ đạo biết rằng anh ta không còn là một tu sĩ nữa và trên thực tế, bản thân anh ta không phải là một Phật tử. Mọi thứ khác đều là thứ đạo đức giả.

  4. Nicky nói lên

    Cho nên tôi cũng nghĩ rằng mấy năm gần đây toàn bộ chuyện tu sĩ ngày càng xuống cấp, nói trắng ra là vậy. Khi bạn nhìn thấy các nhà sư trẻ đi dạo ngày nay, họ đều có điện thoại thông minh hiện đại nhất. Tôi thậm chí còn nhìn thấy các nhà sư uống bia và hút thuốc. Tôi luôn nghĩ rằng một tu sĩ phải là tấm gương của sự khổ hạnh. Nói cách khác, hãy tránh xa mọi thứ xa xỉ.
    Tôi thực sự không nghĩ rằng điều này là có thể. Vì vậy, những giáo viên lớn tuổi thực sự phải có hành động rõ ràng.

  5. l. kích thước thấp nói lên

    Việc đặt ra các yêu cầu nhập học và động lực rõ ràng để tạm thời trở thành một nhà sư có phải là một ý tưởng hay không?
    Có lẽ.
    Các tu sĩ lớn tuổi cũng có thể lấy đó làm ví dụ.

    • Henk nói lên

      Nhiều tu sĩ lớn tuổi đã có vai trò gương mẫu. Họ có quyền lực, cực kỳ giàu có và là một bang trong một bang.
      So sánh sự phát triển của Công giáo Châu Âu và bạn sẽ thấy tương lai của Phật giáo.

  6. ngủ nói lên

    Tôi cho rằng mọi tôn giáo đều có sự thái quá của nó. Ở đây nó bao gồm từ rượu… đến máy bay và đồng hồ Rolex.
    Nó vẫn là một thể chế quyền lực, ở đâu có quyền lực ở đó có lạm dụng.

  7. wim nói lên

    Với tư cách là người ngoài/người nước ngoài, chúng tôi không được phép can thiệp vào lối sống của người Thái.
    Chúng tôi cũng mong đợi điều này từ những vị khách ở Hà Lan, nhưng thực sự điều cần thiết là các tu sĩ khao khát của bạn phải có thêm kiến ​​thức về “các chuẩn mực và giá trị” của việc trở thành một tu sĩ.

    Ví dụ, trước tiên hãy cho họ tham gia một khóa học trong 3 tháng (sau đó những người yếu đuối nghĩ rằng họ đã là tu sĩ sau 1 tuần sẽ tự động bỏ học), sau đó lúa mì sẽ được tách ra khỏi trấu. Sau đó, người đứng đầu cao nhất của ngôi chùa liên quan có thể kiểm tra các nhà sư có nguyện vọng, ví dụ như về hình xăm/uống rượu/hút thuốc, v.v.

    Những học sinh cư xử “bình thường” sau đó có thể tiếp tục làm tu sĩ.

    Trong trường hợp có hành vi sai trái, có thể trục xuất ngay lập tức nhà sư đó khỏi “ơn gọi” của mình.

    Nhưng này, đó là chuyện của người Thái.
    Chúng ta, những người ngoài cuộc, chỉ có thể xem liệu tương lai có mang lại những cải tiến hay không!

    • cướp V. nói lên

      Người nước ngoài không tự mình lãnh đạo nhưng có thể đưa ra ý kiến ​​​​của mình. Nếu một người Thái có ý kiến ​​về những lạm dụng trong giáo hội hoặc những ý tưởng khả thi về cách giải quyết vấn đề này, họ có thể chia sẻ ý kiến ​​đó. Nhưng nếu không có việc làm trong lĩnh vực chính trị, điều này chủ yếu sẽ nằm trong vòng kết nối của riêng bạn hoặc, nếu nó thực sự liên quan đến người nước ngoài, thì đó là một ý kiến ​​​​được gửi chẳng hạn.

      Nhân tiện, bài viết nói về đàn ông Thái Lan, nhưng tôi cho rằng các quy tắc cũng sẽ áp dụng cho người Hà Lan và những người nước ngoài khác muốn trở thành nhà sư ở một ngôi chùa Thái Lan.

  8. Bert Schimmel nói lên

    Tôi sống ở Campuchia và thành thật mà nói, có rất nhiều điều để chỉ trích về đất nước này. Nhưng chỉ cần nó không làm phiền tôi, đó không phải là vấn đề của tôi, dù sao thì bạn cũng không thể thay đổi được.
    Nếu điều đó làm phiền tôi (quá nhiều), tôi sẽ rời đi.
    Đối với tôi chỉ cần lấy hoặc để, nhưng bạn sẽ hiếm khi hoặc không bao giờ nghe tôi nhận xét về tình hình ở đây, tôi không nghĩ thế là xong, tôi là khách ở đây.

    • Tino Kuis nói lên

      Trích dẫn:
      'Tôi sống ở Campuchia và thành thật mà nói, có rất nhiều điều để chỉ trích về đất nước này.'

      Đây không phải là một bình luận sao? Nghe có vẻ hơi giống: ‘Tôi được lợi ích nước, nhắm mắt xuôi tay với hiện thực, không còn lợi ích gì nữa thì tôi ra đi’. 'Vậy là có lợi ích nhưng không có gánh nặng? Ở đó bạn có vợ và có thể có con không?

      • Bert Schimmel nói lên

        tino,
        Ý kiến ​​của bạn dựa trên cơ sở nào nếu tôi sẽ được hưởng lợi từ Campuchia?

        • Tino Kuis nói lên

          Được rồi, bạn nói đúng Bert, tôi không chắc bạn có được hưởng lợi từ Campuchia hay không. Có lẽ đó là sự chiếu. Tôi đã được hưởng lợi rất nhiều từ thời gian ở Thái Lan và tôi tưởng tượng mình cũng đã đền đáp được điều gì đó. Tôi chưa bao giờ cảm thấy như một vị khách mà chỉ là một cư dân. Tôi đã cho và tôi đã nhận. Và tôi muốn biết và tham gia. Khen ngợi và phê bình. Tất nhiên, điều đó cũng liên quan nhiều đến vợ tôi và đứa con trai Hà Lan/Thái của chúng tôi.

    • Jacques nói lên

      Tôi thấy phản hồi của bạn không thể hiểu được và chắc chắn là không mong muốn. Nhìn đi chỗ khác, hoặc thậm chí tốt hơn, chỉ chịu đựng mọi thứ và chuyển đi nơi khác, không phải là cách làm đúng đắn. Tất cả chúng ta đều có thể học hỏi lẫn nhau, nhưng điều đó chắc chắn sẽ không xảy ra nếu chúng ta chỉ im lặng và chơi trò chơi lớn. Việc chúng ta là khách ở những quốc gia này không thể coi là nguyên tắc nghe, nhìn và nói im lặng, chưa từng đạt được điều gì bằng điều đó. Các nguyên tắc và giá trị cơ bản là những gì con người nên đại diện, không phải theo chiều gió mà còn cả lòng trắc ẩn và sự cảm thông khi cần thiết, tất nhiên. Có và vẫn còn một số con đường dẫn đến Rome.

  9. Tino Kuis nói lên

    Điều kiện trong tu viện Thái Lan thật tồi tệ. Tất cả đều không liên quan nhiều đến Phật giáo.
    Phải làm gì? Chọn từ hai lựa chọn
    1 hủy bỏ
    2 loại bỏ quyền lực và sự giám sát của các nhà sư và chùa từ 'Bangkok' và trả lại cho cộng đồng địa phương

    Các tín đồ địa phương biết rất rõ chuyện gì đang xảy ra nhưng bất lực để can thiệp.

    • cướp V. nói lên

      Tôi không nghĩ việc bãi bỏ Tăng đoàn là cần thiết, nhưng đối với tôi, một hội đồng thực sự dân chủ gồm các tu sĩ thông thái không phải là một ý tưởng tồi. Sau đó, ông có thể tẩy chay hoặc công khai đóng đinh bất kỳ nhà sư/chùa hoặc chùa cực đoan nào có những hành vi sai trái khác (trụ trì làm đầy túi hoặc nhà sư lạm dụng trẻ em). Nhưng điều đó sẽ làm suy yếu sức mạnh của Thammayut nên tôi chưa thấy điều đó xảy ra.

    • chris nói lên

      3. tách biệt tôn giáo và nhà nước. Các tín đồ Phật giáo phải tự mình quyết định điều gì họ cho là Phật giáo tốt và xấu, hệ thống phân cấp và giám sát việc chi tiêu kinh phí của chính họ. Đó hoàn toàn không phải là nhiệm vụ của chính phủ. Tất nhiên, nếu phạm tội hình sự. Nhưng nếu một tu sĩ trưởng thành ngủ chung giường với một phụ nữ trưởng thành thì đó không phải là nhiệm vụ của cảnh sát.


Để lại bình luận

Thaiblog.nl sử dụng cookie

Trang web của chúng tôi hoạt động tốt nhất nhờ cookie. Bằng cách này, chúng tôi có thể ghi nhớ cài đặt của bạn, cung cấp cho bạn một ưu đãi cá nhân và bạn giúp chúng tôi cải thiện chất lượng của trang web. đọc thêm

Vâng, tôi muốn có một trang web tốt