Rừng, nông dân, tài sản và lừa dối
Nhiều nông dân ở Thái Lan, có lẽ chiếm một phần tư tổng số nông dân, gặp vấn đề với quyền sở hữu đất đai và quyền sử dụng đất của họ. Ở đây tôi muốn giải thích những vấn đề đó là gì và chúng phát sinh như thế nào. Một giải pháp là xa. Có vẻ như các nhà chức trách không thực sự muốn có một giải pháp để có thể tự ý đi theo con đường của mình như vậy.
Nông dân Khàjàn năm nay đã 67 tuổi. Ông là con trai thứ tư trong một gia đình có bảy anh em, làm nghề trồng lúa ở đồng bằng miền Trung. Không thể tự nuôi sống bản thân ở đó, 30 năm trước, ông, giống như hàng triệu người khác trong thời kỳ đó, đã chuyển đến những ngọn đồi gần đó, phát quang 1985 rai rừng và bắt đầu làm nông nghiệp. Anh ta là người chiếm đất trái phép. Năm XNUMX, ông cùng với nhiều người khác nhận được giấy tờ hợp pháp hóa công việc làm việc tại trang trại của mình. Nhưng nó không có quyền sở hữu và đất đai chỉ có thể thuộc về những người thừa kế của ông.
Hiện nay ông không còn khả năng làm những công việc nặng nhọc và 2 cô con gái của ông ở Bangkok cũng không mặn mà với cuộc sống nông dân. Một ngày nọ, có một người đàn ông đến muốn mua mảnh đất của mình với giá 1 triệu baht. Khàjàn phản đối: rốt cuộc anh ta không thể bán đất của mình, anh ta chỉ có quyền sử dụng nó. Nhưng người đàn ông nói rằng anh ta đã đạt được thỏa thuận với Văn phòng Đất đai (thîe din trong tiếng Thái). Khàjàn chấp nhận giá mua. Người đàn ông sau đó hóa ra là đại diện của một công ty giấy: không nhiều năm sau, đất của Khàjàn và phần lớn đất xung quanh là một đồn điền bạch đàn lớn.
Thông cáo báo chí gần đây, tháng 2018 năm XNUMX
Cảnh sát Phayao có 14 người tham gia tuần hành phản đối chính phủ We Đi bộ được đưa ra trước tòa ngày hôm qua. Họ bị bắt hôm thứ Hai vì tội vi phạm lệnh cấm tụ tập. Mười một người là thành viên của một nhóm nông dân và những người còn lại là thành viên của Mạng lưới People Go, tổ chức khởi xướng cuộc tuần hành.
Những người nông dân cho biết họ tham gia vì bị các chủ đất có ảnh hưởng cáo buộc xâm phạm đất đai, mặc dù khẳng định đó là đất của họ.
Bối cảnh của thông cáo báo chí này
Nó nói về vấn đề quyền sử dụng đất ở làng Doi Thewada (nghĩa đen là 'Ngọn đồi của các vị thần'), gần quê hương cũ của tôi ở Chiang Kham, tỉnh Phayao. Một cuộc biểu tình đã diễn ra ở đó cách đây vài ngày để ủng hộ phong trào 'Chúng ta đi bộ (trong tình bạn)'. Họ mang theo những tấm biển có dòng chữ: 'Đất của người nghèo chẳng là gì ngoài nhà tù và lò hỏa táng'. Mười bốn người biểu tình đã bị bắt, bị buộc tội cấm biểu tình trên năm người, và sau đó được tại ngoại (với số tiền bảo lãnh nhỏ).
Phong trào 'We Walk' đi bộ từ Bangkok đến Khon Kaen để thu hút sự chú ý đến quyền (đất đai), các vấn đề môi trường và quyền tự do. Dù được tòa án chấp thuận chuyến đi nhưng họ vẫn bị cảnh sát và binh lính cản trở.
Dân làng Doi Thewada nói rằng họ đã sống ở đó cả trăm năm. Họ có giấy tờ “sử dụng” từ năm 1946 và cũng có thể chứng minh rằng họ đã nộp thuế đất cho đến nay. Trong làng có 41 hộ gia đình sống trên 500 rai đất.
Từ năm 1989 đến năm 1993 đã xảy ra một đợt hạn hán lớn khiến nhiều người dân phải bán đất của mình cho những người buôn bán đất không rõ tên tuổi. Không có tài liệu nào về điều này và nó không được phép. Tuy nhiên, đất có giấy tờ này có thể chuyển nhượng cho người thân, người dân trong làng chứ không được chuyển nhượng cho người ngoài.
Năm 2002, đại diện của một công ty tên là Trang trại Chiang Kham đến và nói với người dân rằng họ phải rời đi vì đất là của họ. Họ dọa kiện.
Công ty nói trên là một công ty TNHH tư nhân được đăng ký tại Bangkok có chủ sở hữu là một số thành viên trong cùng một gia đình với số vốn 78.000.000 baht. Cô sở hữu đất và cho nông dân thuê.
Người dân từ chối rời đi, ngoại trừ một số ít. Năm 2006, công ty nói trên bất ngờ có được giấy tờ đất đai thực do cơ quan đăng ký đất đai cấp. Một số nỗ lực hòa giải đã không thành công và dân làng đã kêu gọi sự giúp đỡ của các tổ chức nông dân và nhân quyền. Các vụ kiện tụng bắt đầu và vào năm 2015, công ty Trang trại Chiang Kham đã được chứng minh là đúng khi kháng cáo: họ là chủ sở hữu mảnh đất. Người dân phải rời đi nhưng họ không làm vậy, từ đó dẫn đến các vụ kiện chống lại người dân. Trang trại đặt một tấm biển ở lối vào làng kêu gọi người dân rời đi. Năm ngoái, tòa án đã bắt đầu nỗ lực hòa giải giữa người dân và công ty. Việc đó vẫn đang tiếp diễn. Đây là tình cảnh bấp bênh của nhiều nông dân Thái Lan.
Quyền sở hữu đất đai, luật pháp và lịch sử
Một số người vẫn nghĩ Thái Lan là một quốc gia nông nghiệp. Hình ảnh một gia đình nông dân vui vẻ trồng trọt và thu hoạch lúa, không lo lắng điều gì khác không chỉ chiếm ưu thế trong hình ảnh của nhiều người nước ngoài mà còn là một phần tạo nên cảm giác “Thái Lan” thần bí do giai cấp thống trị Thái áp đặt.
Chỉ 10% Tổng sản phẩm quốc dân ở Thái Lan đến từ nông nghiệp, phần còn lại là công nghiệp, dịch vụ và du lịch, những lĩnh vực quan trọng nhất, mặc dù 30% người Thái liệt kê nghề nghiệp của họ là 'nông dân'. Độ tuổi trung bình của nông dân đã tăng từ 53 lên 56 trong những năm gần đây. Rất ít con em nông dân bị thu hút bởi nghề này. Nông nghiệp không còn là hoạt động canh tác ấm cúng, làng quê và tự cung tự cấp như được tuyên truyền trong “nền kinh tế tự túc”. Nền kinh tế nông nghiệp của Thái Lan gắn bó chặt chẽ với nền kinh tế toàn cầu. Ngoài ra, chỉ một bộ phận nhỏ nông dân có thể sống được từ đất đai của mình, phần lớn còn đáp ứng nhu cầu cơ bản của họ bằng những cách khác.
Một vài bản tin khiến tôi quyết định xem xét kỹ hơn chủ đề 'nông dân và rừng'. Trong những năm gần đây, hàng nghìn nông dân đã bị đuổi khỏi vùng đất mà họ đã sống hàng thập kỷ, đặc biệt là ở miền nam và Isaan. Một vài năm trước, Prayut đã cấp giấy tờ sử dụng đất cho vài nghìn gia đình biết ơn ở miền Bắc, những người cho đến thời điểm đó đã khai thác đất bất hợp pháp, 6 rai (= 1 ha) mỗi gia đình.
Bối cảnh
Không cần phải nói cũng biết rằng Thái Lan đã thay đổi mạnh mẽ trên nhiều lĩnh vực từ năm 1940 đến năm 2000. Điều này cũng áp dụng ở mức độ lớn đối với việc sử dụng đất: diện tích rừng giảm đáng kể và được thay thế bằng đất nông nghiệp.
Tỷ lệ che phủ rừng ở Thái Lan 1938-1988
| năm | 1938 | 1954 | 1961 | 1973 | 1976 | 1982 | 1985 | 1988 |
| tỷ lệ phần trăm | 72 | 60 | 53 | 43 | 39 | 31 | 29 | 28 |
Chúng tôi thấy diện tích rừng giảm dần khoảng 1% mỗi năm. Năm 1989, có một thảm họa ở miền nam Thái Lan, khi một sườn núi mới được dọn sạch đổ xuống trong một trận mưa bão và quét sạch một ngôi làng, khiến 300 người thiệt mạng. Kể từ đó, đã có lệnh cấm khai thác gỗ chung, công cộng và tư nhân ở Thái Lan. Về nguyên tắc Hiện tại, mỗi cây bị chặt phải xin giấy phép. Sau đó, diện tích rừng bị mất giảm mạnh và các số liệu cho thấy Thái Lan hiện có khoảng 24% diện tích rừng được bao phủ, nhưng cũng bao gồm cả các đồn điền cao su, v.v.
Năm 1960, Thái Lan vẫn là nước trồng lúa chủ yếu với 75% đất nông nghiệp được dành cho cây trồng này. Kể từ đó, diện tích trồng lúa đã tăng gấp đôi, nhưng các loại cây trồng khác hiện đã tăng gấp bốn lần về quy mô, chiếm một nửa diện tích đất nông nghiệp và có lẽ còn nhiều hơn về giá trị kinh tế. Sự nhấn mạnh vào nông dân trồng lúa đã lỗi thời.
Nguyên nhân
Nguyên nhân nào dẫn đến nạn phá rừng ồ ạt và phong trào dân số khiến tôi nhớ đến cuộc di cư của người Mỹ sang phương Tây (“Biên giới Mỹ”)? Áp lực dân số là một yếu tố quan trọng. Từ năm 1950 đến năm 2000, dân số tăng từ 20 triệu lên 65 triệu với mức tăng lớn nhất là từ năm 1960 đến năm 1990. Người ta ước tính rằng 30% dân số đã chuyển từ vùng đồng bằng trồng lúa lên vùng rừng cao hơn. Hơn nữa, trước năm 1980, khi quá trình công nghiệp hóa tiếp tục diễn ra, có rất ít việc làm khác. Giữa những năm 1960 và 1980, giá các sản phẩm nông nghiệp như sắn, đường, cao su và dầu cọ tương đối cao. Chính phủ cũng muốn thúc đẩy ngành nông nghiệp. Từ năm 1960 đến năm 1975, nhiều khu rừng đã bị quân đội chặt phá dưới chiêu bài 'an ninh quốc gia' (cuộc chiến chống lại các điểm nóng cộng sản). Một phần dưới ảnh hưởng của sự hiện diện của Mỹ, nhiều con đường mới được xây dựng, đặc biệt là ở Isaan, nơi có những căn cứ lớn. Đây là cách 'biên giới' được mở ra.
Quyền sở hữu rừng và đất đai
Ban đầu, tất cả những nông dân định cư ở vùng rừng cao đều là những người chiếm đất rừng bất hợp pháp. Trong các tài liệu chính thức những khu vực này là 'rừng suy thoái được kêu gọi giữ vững diện mạo và có thể giải quyết những người định cư bất hợp pháp nếu cần thiết. Không ai thực sự quan tâm đến điều đó vào những năm 1973 và 1975. Tuy nhiên, dần dần, nhiều xung đột xung quanh quyền sở hữu đất đai nảy sinh. Sau sự ra đi của 'Ba bạo chúa', Thanom, Praphat và Narong sau cuộc nổi dậy tháng 50 năm 1974, một thời kỳ dân chủ bắt đầu trong đó những vấn đề của nông dân được lắng nghe nhiều hơn. Điều này dẫn đến 'Đạo luật Cải cách Ruộng đất' năm 1976, trong đó các kế hoạch mang tính cách mạng đã được triển khai. Đất đai sẽ bị tịch thu và phân chia cho nông dân, không ai có thể sở hữu hơn XNUMX rai. Tất cả nông dân sẽ nhận được tài liệu (về điều này bên dưới) và giới hạn tiền thuê được đặt ra. Tôi đã viết một câu chuyện thú vị về điều này trên blog Thái Lan 'Cách mạng gián đoạn, cuộc nổi dậy của nông dân ở Chiang Mai năm XNUMX-XNUMX': www.thailandblog.nl/historie/boerenopstand-chiang-mai/
Vấn đề là việc thực thi luật có những sai sót lớn vì nó được đặt vào tay những người cai trị địa phương, thường là chính những địa chủ lớn.
Thái Lan có rất nhiều tài liệu khó hiểu liên quan đến quyền sở hữu hoặc quyền sử dụng. Tuy nhiên, bạn có thể phân biệt ba nhóm: 1 chanoot (quyền sở hữu đất) với chim ưng xanh được trao toàn quyền sở hữu (con trai tôi có một trong số này) 2 chanoot với chim ưng đỏ được trao quyền sử dụng nhưng có triển vọng sở hữu sau đó, thường là 10 , năm (con trai tôi có ba cái) 3 giấy tờ chỉ cấp quyền sử dụng, chẳng hạn như của nông dân Khàjàn và không bao giờ có thể chuyển đổi thành quyền sở hữu hoàn toàn (trừ khi... điền vào chỗ trống).
Sau Đạo luật Cải cách Ruộng đất năm 1975, nhiều nỗ lực đã được thực hiện nhằm cung cấp cho nông dân giấy tờ đầy đủ về đất đai mà đôi khi họ đã cày xới cả đời. Một vấn đề tài liệu quan trọng là cái gọi là chương trình Sor Por Kor 4-01 vào cuối những năm 2009 và đầu những năm XNUMX. Điều này đã thất bại khi chính phủ Chuan Leekpai bác bỏ cáo buộc rằng nhiều tài liệu dành cho nông dân nghèo đã đến tay các doanh nhân giàu có. Thứ trưởng Bộ Nông nghiệp lúc bấy giờ là Suthep Theugsuban đã tham gia tích cực. Thủ tướng Abhisit Vejjajjiwa cũng đã nỗ lực cải cách ruộng đất quy mô lớn vào năm XNUMX, nhưng thất bại do có nhiều cuộc biểu tình phản đối. Họ nói đất đai sẽ rơi vào tay người giàu.
Vẫn còn khá nhiều nông dân không có đất và nông dân có rất ít đất. (Trung bình, quyền sở hữu đất là 35 rai, nhưng mức chênh lệch rất lớn. Bạn không thể tồn tại với ít hơn 60 rai). Cũng có nhiều nông dân không có giấy tờ. (Đặc biệt là ở những người Thái không phải dân tộc như người miền núi thường xuyên bị xua đuổi). Và vẫn còn nhiều nông dân chỉ có quyền sử dụng. (Tôi không thể tìm thấy bất kỳ số liệu tốt nào về nông dân không có đủ tài liệu nhưng 20-30% là ước tính tốt). Rõ ràng là những việc như thế này dễ dẫn đến xung đột, đặc biệt là giữa nông dân và nhà nước (thường muốn mang lại lợi ích cho các công ty).
Giải pháp?
Đừng yêu cầu tôi một giải pháp tốt cho những tình huống hỗn loạn này. Chắc chắn phải có nhiều rừng hơn, đất đai phải được phân bổ tốt hơn, phải có sự tập trung ruộng đất, số lượng nông dân phải giảm đi, mỗi nông dân phải chắc chắn rằng đất mình canh tác được đảm bảo về mặt pháp lý, chất lượng sản phẩm phải tăng lên, phải có sự phối hợp nhiều hơn với thị trường thế giới và phần lớn nông dân sẽ phải được hỗ trợ về mặt tài chính như ở tất cả các nước văn minh. Tất cả điều này chỉ có thể xảy ra khi có sự hợp tác và đồng thuận của chính người nông dân, dưới một chính quyền dân chủ. Điều chắc chắn duy nhất là chính sách bừa bãi của chính quyền, dù có thiện chí đến đâu, cũng sẽ dẫn đến những vấn đề lớn hơn và sẽ không góp phần tạo ra một giải pháp thực chất và lâu dài.
Nguồn chính:Pasuk Phongpaichit và Chris Baker, Thái Lan, Kinh tế và Chính sách, Nhà xuất bản Đại học Oxford, 1995
Tôi rất vui với sự đóng góp này. Tôi đã sống ở Chiang Sean 6 tháng vào năm ngoái và đi đến kết luận rằng chính hệ thống chính phủ đã thúc đẩy việc 'chiếm đất' và do đó phá rừng. Đó là một tình huống đau đớn, những thay đổi trong cảnh quan đã được chỉ ra cho tôi bởi những du khách nói rằng họ không biết họ đang nhìn thấy gì và tất cả các đỉnh đồi và sườn dốc đều đã cho thấy những 'vết cắt rõ ràng' trong tầm nhìn có thể nhìn thấy. Những đám khói ở khắp mọi nơi, thậm chí cả những đám cháy rừng đã vượt khỏi tầm kiểm soát. Nếu tôi nghe thấy tiếng cắt hoặc tiếng cưa máy ở đâu đó trên núi và gọi cho trưởng trường làng trong nước để báo cho trưởng làng hoặc cảnh sát, tôi được bảo rằng chẳng ích gì vì dù sao họ cũng chẳng làm gì cả. Sự thất vọng đó và viễn cảnh mà nó mang lại là một trong những lý do khiến tôi rời đi.
Tôi đã ở Thái Lan trong thời kỳ suy thoái kinh tế năm 1996, tôi nghĩ là vậy, và tôi ghen tị với người Thái bắt đầu hiện đại hóa nhà cửa, mua ô tô mới, tiêu tiền vào những thứ xa xỉ trong khi tôi không hiểu họ lấy tiền từ đâu. Tôi được biết rằng nhiều nông dân đã có giấy chứng nhận quyền sử dụng đất và thế chấp chúng cho ngân hàng để thế chấp các khoản vay. Sau đó, bạn sẽ đầu tư tương lai và sinh kế của mình vào việc mua những thứ xa xỉ mà bạn không thể mua được, bởi vì việc hoàn trả, lãi suất và tính đến khấu hao sẽ không thể thực hiện được. Điều đó hẳn đã sai lầm trong tương lai gần và nó đã xảy ra. Tôi cũng nghe Thủ tướng Prayud với những ý tưởng đôi khi hay của ông ấy, nhưng bạn phải thay đổi người Thái nói chung và điều đó chỉ có thể thực hiện được từ những bước đầu tiên họ thực hiện và sau đó là giáo dục, nhưng ai sẽ nuôi dạy họ và ai sẽ đại diện cho các lớp học? Tôi thấy một cái đầu nặng trĩu trong đó.
Bài viết rất nhiều thông tin!
Ở đây, trong tam giác Sahon-Udon-Nongkhai, người dân nghèo tiền nhưng giàu đất đai. Nhưng họ không thể làm gì với nó. Không thể bán được khi chuyển tên.
Vì vậy, bạn là một nông dân. Bạn đã mua thêm đất nhưng nó không thực sự là của bạn. Vậy tại sao lại đầu tư vào máy móc và những thứ khác? Tại sao phải tiến hành thử nghiệm đất để trồng các loại cây trồng khác?
Vòng tròn vẫn đóng. Nghèo đói lấn át.
Đúng. Nông dân liên tục bị cáo buộc không theo kịp sự phát triển của nền nông nghiệp hiện đại, và điều đó là đúng. Nhưng bạn nên làm gì nếu đất của bạn bao gồm 5 mảnh, mỗi mảnh 6 rai, cách nhau hàng km và có ít quyền lâu dài?
Bạn nghĩ gì về việc tập trung đất đai như họ đã từng làm ở Hà Lan? Cơ quan đất đai khi đó phải hợp tác để không thu thuế, nếu không mọi việc sẽ không tiến triển.
Không bán được khi chuyển tên tức là đã có giấy tờ. Tuy nhiên, nó chỉ có thể lây truyền từ cha mẹ sang con cái. Và cũng được đăng ký tại Văn phòng Đất đai hoặc ở Amphur. Nếu họ biết rằng mảnh đất đó đã nằm ngoài mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái hoặc đã được bán thì sẽ bị tịch thu. Và đó là do mảnh đất này được nhà vua ban tặng, không phải trả công mà là miễn phí. Để mọi người có thể trồng trọt trên đây; không được phép xây dựng.
Về màu sắc của Garuda, Tino, tôi luôn hiểu rằng 'đỏ' hoặc 'xanh' đều được sử dụng cho NSS4 hoặc chanoot, nhưng màu sắc đó phụ thuộc vào thời kỳ phát hành đầu tiên của tài liệu. Garuda đỏ của tôi đã mang lại công lý hoàn toàn cho chủ sở hữu mảnh đất trong 15 năm; ranh giới lô đất của chúng tôi được ghi lại bằng GPS và chúng tôi đã đánh số các cột mốc trên mặt đất.
Đối với phần còn lại của bài viết của bạn, thật không may là các quyền lịch sử đang được xử lý một cách 'sáng tạo'.
Tôi hơi không chắc chắn về sự khác biệt về luật giữa các Garudas 'đỏ' và 'xanh' trên chanoot, quyền sở hữu đất đai. Cả hai đều thể hiện quyền sở hữu, chúng có thể được thế chấp và bán. Tôi luôn hiểu rằng khi một tài liệu sử dụng được chuyển đổi thành tài liệu thuộc tính, ban đầu nó có màu 'đỏ' và có thể được chuyển đổi thành 'xanh' sau một số năm (10?15?) Ít nhất đó là những gì đã xảy ra trên mảnh đất 10 rai nơi chúng tôi sống trước khi tôi ly hôn. Anh rể tôi kể rằng anh ấy từng chăn trâu trong rừng ở đó 30 năm trước. Bây giờ tất cả đều là vườn cây ăn trái. Tôi đã trồng 20 loại cây ăn quả trong vườn của chúng tôi. Bây giờ nó đã được bán.
Tino, tôi khen ngợi câu chuyện sâu sắc này. Sau khi đóng góp tài chính, cách đây khoảng 15 năm, gia đình đối tác của tôi đã mua được 30 rai đất để trồng cây cao su, bụi cà phê và trồng rau. Không có 'giấy tờ sở hữu' chính thức, vì là cựu kế toán nên tôi không hiểu điều đó, nhưng quyền sở hữu đã được biết/gửi cho trưởng thôn. Giá trị của mảnh đất dường như đã tăng lên đáng kể sau đó, hoặc ít nhất một số giá thầu cao hơn đã được đưa ra cho mảnh đất đó. Hiện gia đình chưa có phản hồi gì về việc này. Số tiền thu được dường như đủ để trang trải cuộc sống của họ nhưng hiếm khi họ đưa ra yêu cầu hỗ trợ tài chính. Hiện nay, theo tôi, gia đình cũng sống rất đạm bạc. Trong mọi trường hợp, không uống rượu, ngoại trừ một người anh họ đã hoàn thành xuất sắc khóa đào tạo thợ sửa xe nhưng thấy có lợi hơn khi điều hành một quán ăn ở Bangkok. Nhưng bỏ điều đó sang một bên, lời giải thích của bạn về các chứng thư sở hữu khác nhau là một lời giải thích rõ ràng cho tôi. Hgr.
Bổ sung hữu ích từ kinh nghiệm cá nhân của bạn, Leo. Hãy để tôi thêm điều này.
Ba mươi rai đó của gia đình bạn được chấp nhận. Họ không có quyền. Trong những năm gần đây, đã có nhiều báo cáo, thường là trên 'các trang web thay thế', về việc binh lính và cảnh sát đến thăm những vùng đất nông nghiệp như vậy, xua đuổi nông dân và chặt cây. Ý tôi là rất nhiều, có nghĩa là hàng trăm đến hàng nghìn tin nhắn. Nó có vẻ giống như sự ngẫu nhiên tuyệt đối.
https://isaanrecord.com/2016/06/10/facing-eviction-the-villagers-of-sai-thong-national-park/
Video hay có phụ đề tiếng Anh.
Cảm ơn phản hồi của bạn Tino. Mặc dù bạn nói rằng trên thực tế không có quyền gì, nhưng trước đây đã có một số người Thái muốn mua đất với số tiền đáng kể. Gia đình, như tôi đã đề cập, đã không phản hồi. Theo đối tác của tôi, đất có thể bán nhưng ngân hàng sẽ không nhận đất làm tài sản thế chấp nếu yêu cầu vay vốn do thiếu một số giấy tờ. Tôi không tự mình đi sâu vào nó. Ngay cả khi không có sự can thiệp của tôi, bố mẹ chồng người Thái của tôi vẫn ổn. Hy vọng các bạn không cảm thấy 'nhớ nhà' Thái Lan. Chúc bạn những điều tốt đẹp nhất.
Để hiểu đúng tất cả, bạn phải biết lịch sử.
http://www.journal.su.ac.th/index.php/suij/article/viewFile/8/6
http://eh.net/eha/wp-content/uploads/2014/05/Vechbanyongratana.pdf
vấn đề chủ yếu là mơ tưởng. Ý tôi là nhiều người nghĩ rằng họ sở hữu đất đai vì nó đã được họ canh tác qua nhiều thế hệ, nhưng thực tế nó hoàn toàn không thuộc về họ. Và tôi có thường xuyên phải đọc rằng mọi người mua đất từ gia đình mà không có giấy tờ sở hữu vì họ không bận tâm đến điều đó ở (lại) Isaan. Thế là người ta bán đất không phải của mình. Và người mua dù ngây thơ hay không cũng sẽ ngạc nhiên khi có vấn đề phát sinh sau này.
Một ví dụ điển hình cho điều này là người Hmong đã bán đất được tặng để trồng bạch dương phu bồn cho các nhà đầu tư xây dựng khu nghỉ dưỡng ở đó. Chính phủ đã can thiệp và phá bỏ các khu nghỉ dưỡng trái phép. Chống chiếm đất là một trong những ưu tiên của chính quyền, thậm chí họ còn phá bỏ các khu nghỉ dưỡng sang trọng. Ở đây cũng có sự tham nhũng nghiêm trọng của các sở đất đai địa phương đã ban hành các tờ chanotte bất hợp pháp.
Vấn đề lớn ở Thái Lan là nghèo là điều kiện dễ dàng để nhiều người không quan tâm đến Chúa và các điều răn. Việc chặt phá các ngọn đồi một cách thảm khốc là một ví dụ điển hình về điều này.
Chính quyền cũng đang tiến hành một chương trình trồng rừng và thường gặp phải sự phản đối của địa phương.
Và thực lòng mà nói, tôi thấy tiếc cho Lũng Thu như cách người Thái gọi anh. bởi vì anh ta phải dọn dẹp một mớ hỗn độn lớn, bị cản trở và ngăn cản bởi chính quyền địa phương hoàn toàn tham nhũng. Thêm vào đó là thực tế rằng một phần lớn dân số là một nhóm người bất thường. Lưu lượng truy cập hàng ngày là bằng chứng về điều này.
Henry thân mến,
Quyền đất đai ở Thái Lan hoàn toàn là một mớ hỗn độn và lịch sử là nguyên nhân. Điều tôi muốn nói là một giải pháp không thể đến từ cấp trên, không phải từ Loeng Toe hay những người khác mà chỉ có sự cộng tác của tất cả các bên liên quan. Bây giờ có một cách tiếp cận tùy tiện từ trên xuống và điều đó sẽ không hiệu quả. Đồng ý?
Ngoài ra hãy xem video tôi đã đăng ở trên với Leo.
họ không còn thiếu quyền nữa
http://www.nationmultimedia.com/detail/national/30340850
Vấn đề lớn là nhiều người cho rằng việc canh tác đất đai mang lại cho họ quyền sở hữu. Vì vậy, đó là nơi mọi thứ đi sai. Khi đọc tin người ta mua 30 rai đất không có Chanotte nhưng việc chuyển nhượng đã được ký gửi với trưởng thôn, tôi lắc đầu ngây thơ quá vì điều tương tự cũng có thể xảy ra với người mua như những nông dân phải di dời ở quốc gia Sai Thong. công viên.
Và tất nhiên sau đó họ đổ trách nhiệm lên chính phủ, nhưng người ta dễ quên rằng họ chưa bao giờ nhận được Chanotte cho mảnh đất mà họ canh tác.
Điều đó hoàn toàn chính xác, ngay cả farang cũng biết rõ mọi chuyện. Tuy nhiên, nhiều người vẫn cố gắng bán đất trong khi mọi người đều biết rằng điều này là bị cấm. Cá nhân tôi nghĩ tại sao nếu không muốn đất thì họ không cho thuê đất. Họ nhận được khoản thanh toán hàng năm từ người thuê nhà. Nhưng không, họ rất tham lam khi muốn bán đất nhà nước đang cho vay. Tôi chỉ phân loại nó là không công bằng.
Về chiếc chanot, tôi được bạn gái hiểu rằng chiếc đầu tiên là con Garuda màu đen, sau đó nó có thể chuyển sang màu xanh lục rồi sang màu đỏ và đây là giấy tờ sở hữu.
Bạn tôi có 30 rai ruộng lúa với một con chim Garuda màu đỏ, bằng chứng về quyền sở hữu, đối diện là vùng núi 50 rai cánh đồng bỏng ngô với một con Garuda màu đen, gia đình cô ấy đã chiếm đoạt mảnh đất này từ nhiều năm trước và miễn là họ thu hoạch được là tốt. ,
Có khả năng sau này vùng đất này sẽ được chuyển đổi thành chim Garuda xanh.
Còn lại thì tôi đồng ý với Tino và có lẽ nên hợp tác nhưng đúng là luôn có nạn nhân.
Màu sắc của Garuda chuyển từ Nor Kor 3 = đen sang Nor Kor 3 Khor = xanh lục sang Chanot = đỏ.
Một vấn đề phức tạp, đặc biệt là vì chưa có chính sách nông nghiệp thực sự. Mọi người đều 'chỉ làm điều gì đó', thường giống như những gì cha mẹ đã làm và theo cùng một cách.
Hà Lan được biết đến với nền nông nghiệp hiện đại, sản lượng rất cao với số lượng nông dân tương đối ít. Một trong những nguyên nhân dẫn đến điều này là sự ra đời của hệ thống 3O: phát triển-nghiên cứu-giáo dục (bao gồm thông tin cho nông dân). Tại các khoa khác nhau của trường đại học nông nghiệp (nơi tôi học) và tại các trường gọi là nông nghiệp (thấp đến cao), người ta chú ý đến các vấn đề của nông dân, nghiên cứu được tiến hành và kết quả được phản hồi cho nông dân cũng như cho chính phủ (ví dụ: cơ quan khuyến nông). .
Điều gì đó tương tự có thể hữu ích, ngoài việc mua lại đất nông nghiệp từ những nông dân muốn chính phủ ngừng hoạt động kinh doanh và có bán lại những vùng đất này cho người khác hoặc điểm đến khác hay không.
Ngoài ra còn có một nơi dành cho những người nông dân nhỏ, được gọi là những người nông dân có sở thích.
Nhiều điều có thể bắt nguồn từ hệ thống Sakdina, một hệ thống đã chính thức bị giải thể vào năm 1932 nhưng trên thực tế vẫn tồn tại. Đọc bài viết sau đây, trong số những bài viết khác
http://www.thai-blogs.com/2009/03/11/last-bastion-of-the-orient/
Thực sự là đúng. Và ít người nhận ra rằng người nước ngoài cũng được xếp vào bảng xếp hạng xã hội đó, bởi hành vi và thái độ của họ, mà phần lớn còn bởi địa vị của người bạn đời hoặc vợ/chồng của họ trong bảng xếp hạng xã hội Thái Lan.
Trên hết là hệ thống bảo trợ cấp dưới – cấp trên. Người Thái chỉ cảm thấy thoải mái khi có thể đặt một người nước ngoài vào hệ thống này. Do đó có rất nhiều câu hỏi, và đôi khi thiếu thận trọng theo tiêu chuẩn phương Tây. Anh ấy/cô ấy làm điều này để xác định thái độ và hành vi của anh ấy/cô ấy đối với bạn.
Do đó, một công chức cảm thấy mình vượt trội hơn những người bình thường, hoặc anh ta phải nghi ngờ rằng bạn ở bậc thang xã hội cao hơn anh ta. Cho nên tên Tây Công chức hoàn toàn không che cờ.
Nếu bạn đã từng đến một quán rượu Thái và nghiên cứu sự khác biệt trong thái độ của một quan chức đối với những người khác nhau trước bàn làm việc của anh ta. bạn có thể quan sát điều này một cách rõ ràng không? Sự khác biệt trong cách ứng xử của công dân đối với công chức cũng rất khác nhau.
Đó là lý do vì sao Thái Lan là một đất nước hấp dẫn đến vậy.
Và đó chắc chắn không phải là hiện tượng riêng của Thái Lan. Điều này cũng được áp dụng ở mức độ lớn hơn ở Hàn Quốc và đặc biệt là Nhật Bản.
Tốt lắm Tino. Thật trùng hợp, tôi vừa đọc xong cuốn sách đó của Pasuk và Chris cách đây vài ngày. Chắc chắn có giá trị nếu bạn muốn tìm hiểu về lịch sử kinh tế và/hoặc chính trị.
Một số bổ sung: nhà nước chỉ định một số khu vực nhất định là khu vực rừng. Nhưng ngoài việc thiếu kiểm soát điều này, mọi người còn sáng tạo với khái niệm này. Cục lâm nghiệp kết luận từ nghiên cứu rằng bạch đàn là cây phát triển nhanh nhất. Năm 1985, chính phủ quyết định trồng 40% đất rừng (15% là rừng tự nhiên, 25% là rừng trồng thương mại) và bạch đàn sẽ đóng một vai trò quan trọng trong việc này. Việc buôn bán giấy và bột giấy có thể vỗ tay.
Và những con đường do người Mỹ tài trợ trong chiến tranh Việt Nam (rất tốt cho những ông lớn quan tâm đến các công ty cơ sở hạ tầng), quân đội cũng đã tận dụng rất tốt. Những con đường còn có tác dụng xua đuổi 'phiến quân cộng sản' ra khỏi rừng. Đây đó một ngôi làng đã bị quân đội san phẳng nên nhiều đô thị trông rất giống nhau. Hơn nữa, quân đội còn khuyến khích việc xâm chiếm khu vực rừng. Bên trái và bên phải, một km rừng nằm dưới sự kiểm soát của quân đội, quân đội và các công ty khai thác gỗ đã thực hiện các thỏa thuận béo bở để khai phá thêm đất.
Ví dụ, năm 1968 các công ty được cấp quyền khai thác rừng trong 30 năm, năm 1989 có 316 nhượng quyền với diện tích 93 triệu rai. Bạn có thể cá rằng các quan chức quân sự cấp cao cũng đã trở nên khôn ngoan hơn trong việc phân chia đất xung quanh những con đường và đô thị mới này. Ví dụ, tướng độc tài Sarit sở hữu hơn 22 nghìn rai đất.