Минулого тижня Thailandblog опублікував статтю про велику кількість зброї в цій країні. читати: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
Стаття з вихідним матеріалом намагається пояснити, як і навіщо ця зброя. Однак прес-секретар із цього джерела вважав, що терпимість до величезної кількості володінь зброєю та, за своєю суттю, сотень вбивств зі зброї на рік, пов’язана з кармою, з прийняттям і відставкою. Було б ставлення до життя, що складається з ідеї: «коли ти помреш, ти помреш». Ну це так. Якщо ти помреш, ти помреш. Але слово «коли» також може означати «коли», і тоді велике значення має те, чи покінчив із вашим життям якийсь негідник, через якийсь емоційний вплив, діловий конфлікт чи ризик «втратити обличчя». І, окрім «коли», це завжди ознака цивілізації, якщо включити «як» цієї смерті в будь-яке споглядання. «Ми спокійно сприймаємо смерть як частину життя», — додав речник у своїй заяві. Чудово, але це не повинно використовуватися як виправдання для применшення чиєїсь смертоносної поведінки. І таке у нас в країні трапляється досить часто.
Багато видів терпимого насильства
Якщо ви були в Таїланді кілька років, як я, ви побачили, почули та відчули багато. Але є ймовірність, що здивування і здивування все-таки вразять вас. Вранці, коли ти вмикаєш телевізор на тайські новини, одразу стикаєшся з численними дорожньо-транспортними пригодами, які нараховують багато непотрібних, але смертельних жертв, часто проходять повз побутові сварки зі смертельними наслідками та багато особистих насильницьких конфліктів. Трафік у Тайланді, домашнє насильство та численні конфлікти мають високий розрахунковий рівень вбивств.
Це означає, що йде на свідомий ризик позбавити життя інших людей. Пікап із завантаженим будівельниками, який зигзагом мчить на великій швидкості крізь жвавий рух, напади, зґвалтування та удушення молодих і старих, молодих людей із профтехосвіти, які іноді переслідують один одного до смерті. Дуже вражає те, що багато з цих смертельних подій у повсякденному особистому житті тайців відбуваються так, ніби це просто частина життя. Громадського протесту чи громадського протесту практично немає. Мабуть, такі події є нормальним явищем. Час від часу ви бачите по телевізору реконструкцію злочину, де злочинець вислизає від їхньої уваги в оточенні міліції, а натовп, що зібрався, отримує можливість переслідувати його, завдати удару та виплеснути свій гнів. Більше немає злості через численні щоденні злочини. Після чого такий самий злочин відбувається наступного дня в іншому місці за майже тих самих обставин. Це не означає, що в тайських сім’ях не так багато смутку та жалоби.
Дозволене використання зброї
Немає страху застосовувати важку силу за допомогою зброї. Наприклад, деякий час тому по телебаченню показали, що: (1) автомобіліст напав на водія мопеда з мачете. Мопедист протестував після того, як водій під час стоянки збив його мопед. Очевидно причина для автомобіліста придушити той протест проти нього в зародку. Весь інцидент був знятий випадковими перехожими та показаний по телевізору. Ви також можете зробити це голими руками. Кількома днями раніше, ніж інцидент з мопедом, згаданий вище, сайт Thaivisa.com повідомив, що: (2) медсестра задушила свого 6-річного пасинка, повертаючись додому з роботи в лікарні вранці, ревнуючи, як вона за увагу, яку дитина отримувала від свого батька-її партнера.
Подібні трагічні події відбуваються по всьому світу і, звісно, не є винятковими та специфічними для Таїланду. Але днем раніше в усіх засобах масової інформації було оприлюднено багато відеоматеріалів про людину, яка: (3) зарізала свою дружину, матір його 3 дітей, до смерті ножем у торговому центрі після того, як вона припинила стосунки, і він думав, що вона зробила це тому, що зустріла когось іншого. А через день після того випадку з цим хлопцем хтось: (4) застрелив свою дівчину з близької відстані під час сварки після того, як вона заявила, що хоче припинити стосунки. Вона вийшла, на щастя, живою.
Здебільшого мова йде про дорослих
Лише кілька подій серйозних особистих інцидентів за півтижня. Моя тайська дівчина та її знайомі пояснюють, що тайські чоловіки мають дуже короткий запал, дуже ревниві, їх балують матері. Я не хочу відкидати всі казуси цим поясненням, адже мова йде про дорослих, а не про дітей. Перш за все, давайте припустимо, що дорослі в усьому світі в мирний час відповідальні, діють свідомо і не керуються потягами та інстинктами. Іншими словами, якщо ця заява тайців стосується їхніх власних незрілих тайців, то що сталося з тією медсестрою? Адже жінка? І чому тайські матері продовжують виховувати своїх тайських синів, щоб вони стали незрілими тайськими чоловіками?
Інциденти, згадані в частині 1, відбулися кілька тижнів тому. На цьому справа не зупинилася. Кілька днів потому: (5) 23-річну тайську дівчину шантажує за вживання наркотиків старший таїданець, чоловік років 40. Вона хоче припинити шантаж і дзвонить 28-річному тайцю знайомство за допомогою. Обидва чоловіки вступають у бійку, вихоплюють ножі та врешті заколюють один одного до смерті.
Потім: 16 вересня в Bangkok Post- (6) група чоловіків у Накхон Сі Таммараті нападає на групу з 6 молодих людей, шикує їх у лінію, застрелює 2 хлопців 19 років, 4 інших можуть тікати. Причина стрілянини: хлопці нібито зухвало поводилися з чоловіками. Згодом з'ясовується, що один із постраждалих не має відношення до всього непорозуміння. Ви правильно прочитали: навіть непорозуміння достатньо для смертельної помсти. Кілька днів потому: (7) батько (офіцер міліції) повертається ввечері з роботи і вступає в суперечку зі своїм 21-річним сином. Емоції зашкалюють, і батько штовхає в бік сина табельну зброю і змушує його вистрелити. У всьому жаху та стресі син бере пістолет і стріляє собі в голову. Він тяжко поранений.
Постійно повторювані явища
Прикладів достатньо: 7 разів за останні 2 тижні. Зрозумійте, що не всі інциденти були перелічені, що рік має 52 тижні, а потім підрахуйте кількість інцидентів самостійно, і що це взаємне особисте насильство є явищем, що постійно повторюється в тайському суспільстві.
Запитуючи далі про те, чому таке міжособистісне насильство по відношенню один до одного, «один», на мій погляд, не може дати мені адекватного пояснення всього насильства, яке відбувається в тайському суспільстві між тайцями. Коли я запитую своїх знайомих, які розмовляють англійською мовою, про подальше пояснення, коли бачу телевізійні зображення або вказую на фотографії в тайських газетах, вони зручно відкидають пояснення, кажучи: «Ооо, кожен день завжди одна і та сама історія! Вже так давно». Ніби не хоче знати, що відбувається, не хоче цього знати, заперечує і відводить погляд. Бо: «чекай, поки звикнеш!»
Всупереч дружньому образу
Те, що ви часто читаєте про Таїланд в Інтернеті, це те, що тайці не поважають життя інших, головним мотивом є власна шкіра, і майже вся поведінка зосереджена на здобутті власного щастя та вигоди. Додайте до цього задушливе бажання «втратити обличчя», що означає, що звертатися один до одного щодо бажаної та небажаної поведінки виключено. Чи означає це, що в тайському суспільстві існує велика відокремленість один від одного? Те, що відбувається, не має значення, якщо це не стосується ваших власних обставин або обставин вашої найближчої родини? Якщо так, то це зовсім не вписується в мирну дружню картину, яку малюють тайці.
Якщо врахувати, що є багато прихованого соціального та політичного невдоволення, то можна було очікувати також більшої турботи та солідарності? Адже всі в одному човні. (Як влучне це порівняння в наш час!) 26 XNUMX смертей на дорогах у Таїланді на рік не є прикладом, ця цифра ставить Таїланд на перше місце у світовому рейтингу. Протягом багатьох років. Включно з сотнями смертей на дорогах кожного разу під час свят Сонгкран і святкування Нового року. Ці цифри не зменшуються, і, здається, цілком належать до цих пір року.
Коротше кажучи: правомірно запитати, чому, незважаючи на віру в карму та покору, можливо, що так мало людей справляються з кількістю смертельних випадків від усіх видів насильства? (dikkevandale.nl=протистояти з розумом і політикою).
Надіслано Soi
Напевно, людям мало що втрачати в житті.
Багато бідності та вживання наркотиків.
Напруга через занадто довгі робочі дні та занадто мало грошей.
Гноблення з боку сильнішої частини населення Таїланду.
А Таїланд буддистська країна?
Нідерланди є християнською країною походження.
Але скільки людей (за винятком Різдва) у церкві в неділю?
Це не буде інакше в Таїланді.
У храмі, звичайно, вже не побачиш молодь, тільки іноді маленьких дітей.
Ви регулярно бачите лише жінок і людей похилого віку.
Шановний Рууд, чи бідність, (наслідки) вживання наркотиків і відсутність перспективи компенсуються вирішенням конфліктів за допомогою смертельного насильства? Є декілька країн з бідністю, проблемами з наркотиками та безперспективністю, населення яких не атакує одне одного зі зброєю. TH має високі бали, враховуючи населення у світовому списку смертельних випадків. Через голод?
Життя буддиста складається з кількох життів! і це твій час це твій час і ти переходиш до наступного життя. Оскільки ми, жителі Заходу, думаємо про смерть (смерть є смерть), тайці думають, що ви будете повертатися багато разів, поки не досягнете просвітлення.
У буддизмі ви можете вплинути на те, скільки разів ви перевтілюєтесь і куди ви закінчите, живучи добре у своєму поточному існуванні. Це означає, що тайці знають про свою смерть і відчувають це набагато менш комфортно, ніж ми, західні люди, думаємо.
Вбивство честі та втрата обличчя.
Тайця досить легко поранити через свою честь, втратити обличчя, і відповідати насильством здається нормальним і цілком прийнятним.
Додайте до цього менталітет «Mai pen rai», тобто «це сталося, тож навіщо турбуватися», просто живіть своїм життям.
Будьте доброзичливими та добрими до тайців, і вони будуть до вас перебільшувати. Але не дайте йому втратити обличчя...
Питання полягає саме в тому, чому і чому тайці, мабуть, вважають нормальним вирішувати конфлікти один з одним, як у приміщенні, так і на вулиці, за допомогою смертельної сили.
Я вважаю це запитання дещо дивним: «Запитання є законним, чому, незважаючи на віру в карму та покору, кількість смертельних випадків від усіх видів насильства так мало розглядається?»
На мій погляд, саме через «віру в карму та смирений характер тайців» насильство сприймається як само собою зрозуміле, і насправді вся поведінка іншої людини розглядається як доречна в житті цієї іншої людини.
Віра в карму, страх і травму втрати обличчя глибоко вкорінена в психіці тайців, набагато глибше, ніж буддистська віра. Для західних людей це дуже важко зрозуміти, ми часто сприймаємо їхній спосіб мислення як «перекручене міркування», що б не було для нас, якби ми так думали.
Через доповнення «незважаючи на віру в карму і відставку» я теж не можу правильно зрозуміти «Питання тижня». Мене вражає, що тайці, молоді та старі, зазвичай приймають долю набагато більше, ніж ми, голландці. Причина критиметься в тому числі в генах. Але побутові сварки зі смертельними наслідками також стають все більш поширеними в Нідерландах. Матері, які вбивають своїх дітей, батьки всієї сім'ї, включаючи себе, і сталкери, які вбивають свого колишнього коханця, на жаль, також не є винятком у Нідерландах. Я не думаю, що багато смертей на дорогах у Таїланді мають щось спільне з буддистською вірою. Я вважаю, що основними причинами є недостатнє дотримання правил дорожнього руху, покарання за порушення, незадовільний стан багатьох доріг і транспортних засобів, а також надмірне зловживання алкоголем. І ви не знайдете в Нідерландах вантажівки з десятками людей позаду, які розривають дорогу. Втома під час руху також бере своє, особливо навколо Сонгкрану та Нового року сотні кілометрів долають, щоб відсвяткувати вечірку в місці народження, відстані в Таїланді, звичайно, у багато разів більші, ніж у Нідерландах.
Існує віра» в карму і змирення, але вона не дуже впала в пересічного тайця. Це очевидно, серед іншого, з того факту, що втрата обличчя є настільки важливою, і, на жаль, все насильство1 відбувається з менших частин Таїланду.
Яка ситуація в країні, де також легко отримати вогнепальну зброю, наприклад у США та Бразилії? Можливо, це не так вже й погано в цьому порівнянні. Особисто я чув про щось подібне в цьому районі лише один раз за останні 1 роки, і це був нещасний випадок. Замість оленя підстрелили мисливця. Але так, коли так багато мисливців і так мало оленів, це може статися.
Шановний Тоне, хіба це не дивно та тривожно, що, мабуть, незважаючи на карму та змирення, тайці не можуть утриматися від застосування такої смертоносної сили? Що сильніше «переконання в кармі»? Відсутність поваги до співвітчизника? Чи справді це від психіки: страх втратити обличчя чи це дефіцит справлятися? У цьому випадку ми просто говоримо про невміння поводитися: не навчилися ладити один з одним, відсутність ментальності та ставлення: один абсолютно байдужий до іншого, і недбалість уряду: недостатнє або відсутність правоохоронних органів.
Є кілька речей, які я ще не прочитав у коментарях блогерів, а також наступне
причини і про насильство, якщо ввімкнути телевізор о 6.30 на тайському каналі №1, а не на BVN
і тоді ви бачите більше насильства замість, наприклад, байкової газети, що ви хочете, і якщо ви повернетеся на кілька століть назад
до часів RAMA завжди була війна з іншими країнами, тож читання трохи культури корисне для вас.
Потім короткий запобіжник, який є смертельною зброєю в Таїланді, тому що, коли чоловіки випили, ви не повинні дивитися або говорити щось не так, тому що тоді ви не впевнені у своєму житті, тому спочатку подумайте, чи хочете ви щось сказати, і зробіть усміхнений рух і що ви втечете.
Що я хочу сказати, це менше насильства на телебаченні та краща інформація в школі, просто подивіться на коробки з подарунками для хлопчиків, у хлопчиків завжди є зброя чи інше обладнання для стрільби, чому б не футбол.
Цим ви таким чином вказуєте, що, на вашу думку, пояснення слід шукати в стагнації або недостатньому подальшому розвитку цивілізації з попередніх часів. І при цьому ви кажете: «Нічого, бо вони, тайці, не знають кращого. Щоб потім сором’язливо відійти», коли все стає трохи складніше.
Хіба не так я хочу мати справу з людьми з країни, де я гість.
Ми можемо узагальнити все в двох словах. ПИЙТЕ .у 99% усіх проявів насильства в Таїланді
Я завжди люблю бачити якісь цифри. За посиланням нижче ви можете інтерактивно переглянути кількість вбивств по всіх країнах світу, а також за часом (2000-2012).
Кількість вбивств на 100.000 XNUMX жителів:
Таїланд 8.7 у 2000 році; 5 у 2012 р. Значне зниження.
США 5.5 у 2000 році; 7.4 у 2012 р. Значне зростання.
Бразилія 26.7 у 2000 році; 29 у 2012 році
Венесуела 47 у 2012 році, найвища у світі
Нідерланди 1.1 у 2000 році; 0.9 у 2012 році, незначне зниження.
У Таїланді відбувається понад 3.000 вбивств на рік, майже 9 на день і 48 на тиждень.
Досить безглуздо міркувати, чому в Таїланді так багато вбивств, якщо ви не можете розділити їх на злочинні вбивства та особисті вбивства (пристрасті). Але спекулювати – це весело. Я думаю, що це не має нічого спільного з культурою (буддизм і все таке), а, мабуть, більше пов’язане з володінням зброєю (як у США), соціально-економічним становищем і вживанням алкоголю та наркотиків. Інакше як пояснити високі цифри в США, Латинській Америці та Африці?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Це офіційні цифри, наскільки далека від них реальність?
Це культура сорому, а не провини.
Шановний Тіно, коли складав запитання свого читача, я навмисно залишив поза увагою цифри тощо, щоб мати можливість сформулювати відповідь по-людськи, а не (квазі)науково. Яка користь? Бідність, голод, позбавлення, залежності: звичайно, всі ці фактори відіграють роль у поясненні людських мотивів, але у всіх 7 прикладах смертоносної поведінки, які я навів, голоду та бідності не було. Усі люди мали своє місце в тайському суспільстві, мали роботу та дохід, сім’ю та свої обов’язки.
Наведені приклади також показують, що майже у всіх випадках вбивства були скоєні в особистому та сімейному житті людей. Особистісний аспект зазвичай є додатковою перешкодою перед вчиненням злочину. Є один приклад втрати обличчя та мстивості. Тайці, очевидно, швидко впадають у афект, а потім швидко занурюються в свої негативні емоції. Чи не є тоді абсолютна відсутність самоконтролю?
Баланс між злочинними вбивствами та вбивствами з пристрасті цілком може схилитися в бік останнього!
У такому разі тайській мові ще багато чому треба навчитися. Або це не має значення, зрештою, перед ними є ще стільки інших країн?
Я вважаю, що цифри дуже важливі, дорога Сої. Виходячи з цифр, які я згадав вище, ви також могли б написати статтю під назвою «Як Таїланду вдалося майже вдвічі скоротити кількість вбивств за десять років».
Я думаю, що ви робите великий акцент на всіляких особистих і культурних факторах без зайвих доказів. Скільки вбивств у Таїланді є кримінальними врегулюваннями, бізнес-конфліктами, вбивствами під впливом алкоголю та наркотиків, хуліганськими вбивствами чи вбивствами психічно хворих, як той чоловік, який учора в Чіангмаї вбив ножем п’ятьох хлопчиків? Ви повинні перевірити це, перш ніж судити про причини відносно великої кількості вбивств у Таїланді та намагатися знайти рішення.
Особисто я вважаю, що психологічні та культурні фактори відіграють відносно невелику роль у Таїланді, хоча й більшу, ніж, наприклад, у Нідерландах. У ваших прикладах так, але я можу назвати десять інших прикладів, які стосуються звичайних злочинців тощо.
Тіно, я з тобою повністю згоден. І якщо зупинитися на цифрах: 5 вбивств на рік на 100.000 400 жителів становлять «менше» 100.000 на 4 XNUMX за все життя. Чотири відсотки. Таким чином, тайці також мають близько XNUMX відсотків шансів стати вбивцею (якщо ми також включимо ненавмисне вбивство заради зручності). Само по собі багато, але, звичайно, занадто мало, щоб робити якісь висновки.
Цифри: 400 на 100.000 67 протягом життя на XNUMX мільйонів населення?
Думаю, 270.800 XNUMX вбивств. І що?
Шановний Тіно, люди дійсно несуть особисту відповідальність і абсолютно індивідуальну відповідальність, коли справа стосується їхніх злочинних (та інших) дій. Якщо навколишнє середовище чи суспільство дозволяють їм уникати цього, ви не повинні дивуватися ексцесам, подібним до вчорашнього випадку з тим, очевидно, шизофреником у Чіангмаї. Частіше госпіталізували і лікували? Можливо, випущено без аналізу ризиків. Хто контролював прийом ліків? Потім наліво на околиці.
Це, як ти кажеш, не по-тайськи не вибухнути, коли роздратований. Ані культурно.
Модератор: будь ласка, не балакайте.
На чому виховали тайця.
По телевізору все це вбивство та ненавмисне вбивство. Серіали з привидами теж йдуть добре..
Добре і погане відіграють важливу роль.
Чого всі хочуть.. Для прикладу. Тайцю непросто купити будинок, де
попередній мешканець помер. Правоохоронні органи не мають до цього відношення.
Забобон - це розум. Можливо, ніхто не помітив. Носіння шолома на мотоциклі також є
накликання неприємностей За словами тайських знайомих, ви накликаєте на себе лихо.
Відпусти їх. Так воно і є. Ми цього не змінюємо.
Як фаланг, ви повинні бути дуже обережними і не дозволяти себе провокувати.
Кор.
Вбивства честі, втрата обличчя, публічна бійка один з одним без насильства, чого ніколи не вчили як нормально.
Ні, до цього слід додати насильство, це дуже схоже на звичаї в країнах, де вбивства честі повинні бути дозволені, їм дозволено закривати на це очі, багато тайців не отримали виправлення вдома, не отримали освіти в тому, що є нормальним, прийняти втрату обличчя, ніколи про це не чув, що це?
На мій погляд, це частково активізується тайським серіалом, де кожен день згадується все, вбивство, ненавмисне вбивство тощо, що там пропагується як цілком нормальна поведінка, словом, люди копіюють цю поведінку і тому нормально, нажаль.
NicoB
Подивіться, якщо кожен тайець буде дивитися телевізор кожен серіал, що супроводжується насильством, зброєю та зґвалтуваннями, тайці будуть їсти з ложки, коротше кажучи, це завдання уряду Таїланду щось з цим зробити.
Шановний Сої,
Звичайно, я ціную ваш підхід до проблеми, але є також вислів – з мого боку, звісно, трохи безглуздий – «покращуй світ і почни з себе». Я, звісно, не хочу сказати, що ви потенційний убивця, але ви теж можете щось зробити. Є багато фарангів, які самі керують пікапом і відмовляються справді брати до уваги вразливість людей на скутерах. Якщо щось трапляється, то завжди винні тайці, а ніколи вони самі. Іноді це правда, але суть не в цьому, справа в тому, що фаранг ризикує, що щось станеться, тоді як він сам не ризикує під час підбору. Крім того, він загалом досить старий (поганий зір і повільна реакція), вживає ліки та алкоголь і не готовий дотримуватися неписаних правил дорожнього руху. Я сам знаю такого фаранга і він уже спричинив кілька ДТП, включно з госпіталізацією. Я тричі дав йому зрозуміти, що він безвідповідальний, і це виявилося успішним настільки, що він більше не приходить до мене. І, сподіваюся, тепер він менше користується цим пікапом.
Але що можуть зробити тайці (і тайський уряд)? Я думаю, що перевезення людей у кузові пікапа також є незаконним у Таїланді, але я ніколи не бачив, щоб поліція робила якісь дії. На мою думку, мудро, тому що на практиці часто немає реального вибору (на жаль). Я сам одного разу сидів у задньому сидінні пікапа. Безвідповідальний? Ні, я просто подумав. Звичайно, інакше, якщо водій керує безвідповідально, але це, на щастя, великий виняток (принаймні в сільській місцевості).
А ще є проблема шоломів, які часто не носять. Частково це пов’язано з браком грошей. І це не дивно, коли гроші майже завжди закінчуються в кінці дня (і це не через вживання алкоголю чи куріння!). Просто звільніться, тому що роботи немає або є лише робота з оплатою менше мінімальної. Але, звісно, завжди трапляються випадки, коли шолом надягають лише біля блокпосту. Нерозумно, звичайно. Особливо в очах людей похилого віку. Але в молодості у мене теж були роки, коли я проходив по 6000 км на рік і максимально швидко, звичайно. І зі штормом я, мабуть, досяг понад 40 км/год. Ніколи не падав. Тут ризик, звичайно, набагато більший, оскільки повільний і швидкий трафік не розділені. І уряд справді міг би щось з цим зробити. Але це питання грошей.
Що стосується вогнепальної зброї, її володіння також регулюється законом у Таїланді, але кількість володіння вогнепальною зброєю все ще дуже висока. Це має явні недоліки, але й переваги. Багато людей в Америці вважають переваги важливішими за недоліки. Чому тайці повинні думати інакше?
І ця байдужість? Чи варто нам також любити ці тихі мандрівки тут (теж виняток у Нідерландах, до речі)? Це здається мені безглуздим.
Коротше кажучи, є що робити (також фаранг), але є, цитуючи Віллема Ельшота, «практичні заперечення».
Шановний Гансе, Ви кажете, що Фаланг також може щось зробити у випадках зі смертельним наслідком.
Звичайно, як ви кажете, покращуйте світ і починайте з себе, чудова відправна точка.
Але потім ви пишете: «Крім того, він (Фаланг) взагалі досить старий (поганий зір і повільна швидкість реакції), вживає ліки та алкоголь і не готовий дотримуватися неписаних правил дорожнього руху».
Це заходить занадто далеко для мене, тут ви судите «загалом», ніби Falang більше не повинен безпечно керувати автомобілем, оскільки, незважаючи на всі ці дефекти, він все ще керує автомобілем і, отже, несе відповідальність за смерті.
Добре постарів Фаранг, тому поганий зір, повільна швидкість реакції, вживання ліків та алкоголю, не готовий дотримуватися неписаних правил дорожнього руху, я взагалі не можу з цим погодитися, і дивуюся, звідки ви берете таку мудрість, чи є у вас джерела, які підтверджують що ти пишеш?
NicoB
Люди навчилися контролювати себе, але не навчилися відпускати, тому вся (очевидна) несправедливість, заподіяна їм, викликає накопичення розчарування, яке вони намагаються контролювати. Виконувати те, що від вас вимагається, з повним запереченням власної думки через оману, що будь-яка людина, старша за вас, завжди права і може керувати вами. Вчення буддизму неправильно застосоване, воно вчить прощати, але воно перекладається на контроль над своїми почуттями, фактичне поховання своїх почуттів, тому немає виходу, щоб випустити пару. Коли я дивлюся на свою тайську дружину, як часто вона медитує, насправді очікуєш, що вона буде спокійною та розважливою в житті, і хоча в її характері швидко злітати та запалюватися, навряд чи щось змінюється в ній під час медитації. Однак вона вважає, що змінюється і стає спокійнішою. Це те, що вона думає про це сама, але насправді вона не дуже змінилася. Також вражає те, що завжди винен інший. Однак іноді буває так, що інсайт змінюється через кілька днів, а потім відверто зізнається в цьому. Тим часом вона вже чотири рази стала переді мною з ножем. Я завжди робив крок їй назустріч і залишався дуже спокійним, я вважаю, що як хороший буддист ти муху не вб'єш, і тому я все ще можу це написати (усмішка).
Що мене також вразило, коли я працював у Таїланді, так це тижневики, де були лише фотографії аварій, вбивств тощо. Жахливі фотографії, які також мають стати ударом по родинам загиблих. Я все ще не розумію, як хтось може купити щось подібне? Такого я більше ніде не бачив! Мабуть, це десь у генах тайців, чи не так?
У будь-якому випадку, що важливо:
Буддизм в Таїланді - це вода на поверхні, решта на дно - анімізм. Страх перед привидами величезний. Незважаючи на сучасність, можливо, саме через неї, багато людей відчувають глибоку тривогу в житті. Посмішка і вай не стільки вітають, скільки відвертають будь-яку небезпеку. Наприклад, втрата обличчя є ознакою слабкості, якою можуть скористатися інші, особливо злі духи. Негайно відновіть честь і «владу». Можливо, багато хто з них не усвідомлює цього, але після багатьох століть анімізму ви справді не можете легко позбутися цього марновірства. Також вражає, як тайський буддизм, здавалося б, легко поєднується з цим.
Це може бути справді цікавим дослідженням для антрополога.
Дякую всім, хто знайшов час, щоб прочитати моє запитання, і особливо тим, хто відповів на запитання. Якщо ви, як і я, живете в TH протягом багатьох років, все продовжує дивувати і дивувати вас. Іноді спантеличує. Те, що стосується вогнепальної зброї та її використання, для мене є прикладом того, що мене спантеличило. Це також має місце, тому що насильство (з вогнепальною) зброєю відбувається більше в особистих, родинних або домашніх обставинах. Значно менше таких кримінальних вбивств, як ліквідації.
Немає сенсу наповнювати відповіді на такі питання цинізмом. Цинізм позбавляє вас відкритого погляду. Аргументи, які потім наводяться, сповнені лише розчарування. Я нічого не можу з цим зробити. Зрештою, ви опиняєтеся за межами спільноти / суспільства з усіма тими ненависними речами.
Що мене вражає, відповідаючи на моє запитання, так це те, що поведінковий аспект відстає. @NicoB і @GJKlaus знову вказують у цьому напрямку. Мені здається, що тайці взагалі нездатні прийняти взаємний вплив на поведінку. Мабуть, ні в початковій школі-коледжі-університеті, ні вдома у батьків та інших дорослих люди не вчаться проходити повз власні негативні емоції. Звернення до когось іншого негайно викликає відчуття неповноцінності перед цією особою. «Втратити обличчя» — це пряма асоціація. І найлегший. Це вимагає найменших зусиль, але це вас з’їдає.
Зайняття нижчої позиції в конфліктних ситуаціях, отже, це те, що в основному розглядається як поведінка, і поширюється зокрема фарангом: трохи сміятися, трохи сумувати, швидко відступати.
Відповідати, відповідати, відповідати, відповідати на запитання-зауваження-звинувачення тощо: це означає, що можна щось сказати про те, як ти поводишся, і навпаки. Це також означає, що хтось визнає, що був неправий, або використав неправильну інтерпретацію, або неправильно продумав ситуацію.
Крім того, і це не маловажливо, людина усвідомлює, що поведінка іншої людини емоційно вплинула на неї, і що вона хоче, сподівається або очікує, що інша особа зміниться або вибачиться, не стримуючи емоцій/почуттів, поки не виникає вибуховий. Але перш за все те, що один пристосовує свою поведінку до бажань іншого.
І, перш за все, це означає, що людина стає емоційно зрілою і навчиться справлятися з негативними емоціями та почуттями, такими як смуток, розчарування, презирство, похмурість, заздрість тощо, замість того, щоб постійно впадати в афект чи короткочасність. схема.. Не було б неправильно, якщо б уряд почав протистояти цьому виду насильства та запровадив шкільні програми з розумом і політикою.
Нарешті: у всій історії я не претендую на повноту, і в моїх аргументах, безперечно, будуть дірки та, звичайно, усілякі недосконалості.