Wat Phra That Phanom: перлина долини Меконгу

Перш ніж ви це усвідомите, ви вже проїхали через це: дещо сонне місто Накхон Пханом зараз виглядає непривабливо, але колись це був центр міфічного князівства Шрі Котрабун, що з 5^e до 10^e століття нашої ери утвердила свою владу вздовж обох берегів Меконгу. Найважливішою реліквією, яку можна знайти в цьому районі цього славного періоду, без сумніву, є Темпл Ват Пхра Тат Фаном.

Незважаючи на те, що цей храм розташований у віддаленому куточку країни, він займає одне з перших місць у моєму особистому списку найцікавіших пам’яток Країни посмішок. І це правильно, тому що це одне з найстаріших і найбільш шанованих буддійських місць у світі Ісаан і Таїланд. Тепер я мав нагоду відвідати Wat Phra That Phanom двічі і ні на секунду про це не пошкодував. Оточений легендами та оповитий серпанком містики, відвідування цього місця завжди викликає особливе враження. Прогулюючись сюди в будній день серед ченців і паломників, які читають у серпанку пахощів, ви незабаром усвідомлюєте, наскільки глибоко вкорінене поклоніння в цьому комплексі та наскільки міцно цей храм закріплений у соціальній тканині північного сходу. Чеді заввишки 57 метрів, інкрустований дорогоцінним камінням і сусальним золотом, у формі тонкого стилізованого бутона лотоса тягнеться до чистого блакитного неба, як кам'яний палець, що вказує на Нірвану.

Махакасйапа

Згідно з легендою, Махакашьяпа, брахман, який став одним із перших і найважливіших учнів Ґаутами Будди, на прохання останнього через вісім років після його смерті приніс його грудину на берег Меконгу й туди, де мав би той Фаном. Пізніше вони разом із 500 просвітленими духами та місцевими лідерами побудували святиню для цієї дорогоцінної реліквії. Історію будівництва можна знайти на, можливо, з 10^e століття, кам'яні панелі біля підніжжя чеді. Однак не наближайтеся надто близько до основи цієї святині, оскільки ця територія призначена виключно для ченців.

Оригінальний чеді, висота якого, ймовірно, становив близько восьми метрів, ймовірно, був побудований на штучному кургані та виготовлений із цегли, випаленої з глини Меконгу. У будь-якому випадку, археологічні дослідження показали, що храмовому комплексу, який був побудований навколо цього чеді, ймовірно, було від 7 до XNUMX років.^e в 9^e століття нашої ери побудовано. Але це вже було місцем поклоніння та медитації до цього періоду.

Звичайно, невипадково в більшості туристичних путівників чеді описується як лаоський архітектурний стиль. У 16^e століття, комплекс був значно розширений лаоським королем Сеттхахіратом (1534-1571), правителем Ланг Ксан і Ланни. Саме цей король підняв чеді до 47 метрів. Невдовзі після початку ХХ століття храм був, м’яко кажучи, у поганому стані. Коріння баньянів заросло більшу частину ділянки та пошкодило цегляну конструкцію. Троє лісових ченців Аджан Сао, Аджхан Мун і Аджхан Тха, які часто тут медитували, взяли під руки Пхра Кхру Вірокана, ченця, досвідченого будівельника, щоб врятувати те, що врятувати можна. Під його вмілим керівництвом було зупинено занепад і розпочато реконструкцію, яка увінчалася в 1941 році оздобленням чеді, яке було піднято до нинішнього рівня.

У серпні 1975 року сильні та рясні дощі спричинили зсув, який серйозно пошкодив храмовий комплекс і спричинив значне руйнування чеді. Збіг чи ні, але постійна легенда розповідає, що якщо чеді зникнуть, це також означатиме кінець королівства Лаос. У 1975 році до влади прийшов комуніст Патет Лао, який змусив лаоського короля Саванга Ваттхану зректися престолу в грудні того ж року...

Майже одразу було вирішено відбудувати, і пожертви посипалися з усієї країни. Реліквії тимчасово перебували в іншому місці, поки відбулася остаточна масштабна реставрація з пізньої осені 1975 року до кінця 1979 року. Майстерно перебудований чеді був увінчаний шпилем, в якому було оброблено не менше 16 кілограмів золота. Ват Пхра Тат Фаном зараз є одним із шести «королівських» храмів країни. Разом із храмом Ват Пхра Пхуттабат у Сарабурі це єдиний храм такого значення за межами Бангкока. Нещодавно храм став домом для ще однієї пам’ятки, а саме найбільшого храмового гонгу в країні. Цей бронзовий колос був прикрашений усіма прапорами країн АСЕАН.

Не лише паломники з Ісаана та решти Таїланду відвідують це місце, але й десятки тисяч паломників також прибувають із сусіднього Лаосу щороку. Тайські буддисти твердо вірять, що цей храм справляє особливий вплив на людей, які народилися в рік Мавпи, або тих, хто народився в неділю. Процвітаюче і щасливе життя передбачено віруючим, які відвідали храм сім разів і тричі обійшли чеді після жертвоприношень і молитов.