Таїланд в картинках (9): Жебраки
(Джон і Пенні / Shutterstock.com)
Картина малює тисячу слів. Це, звичайно, стосується Таїланду, особливої країни з цікавою культурою та багатьма життєрадісними людьми, а також темною стороною державних переворотів, забруднення навколишнього середовища, бідності, експлуатації, страждань тварин, насильства та багатьох смертей на дорогах.
У кожному епізоді ми обираємо тему, яка дає змогу зрозуміти тайське суспільство. У цій серії не гладкі фотографії пальм, що махають, і білих пляжів, а людей. Іноді важко, іноді шокуюче, але також дивно. Сьогодні серія фото про жебраків.
Наприклад, жебраки є невід'ємною частиною вулиць Бангкока, Пхукета чи Паттайї. Старі беззубі бабусі, матері з немовлятами, чоловіки з кінцівками чи без, сліпі співаки-караоке, інваліди та бродяги, іноді у супроводі коростявих собак.
У таких ситуаціях часто беруть участь організовані банди з сусідніх країн, таких як Бірма чи Камбоджа, які зробили жебрацтво своєю професією. Іноді неповнолітні тайці змушені просити гроші, наприклад, у лихварі, де вони мають борг.
Оскільки в Таїланді жебрацтво заборонено, вулиці регулярно розчищають, а жебраків заарештовують. Тайці отримують освіту, щоб вони могли знайти роботу та знову брати участь у житті суспільства. Особи з психічними розладами направляються до постачальників послуг, таких як психіатричні лікарні. Іноземців затримують і депортують з країни.
З березня 2016 року Національні законодавчі збори (NLA) прийняли закон, що забороняє жебраків на вулицях. Виняток становлять лише колекції та вуличні виконавці, але вони повинні мати дозвіл. Закон не тільки забороняє жебрацтво, але й примушування жебраків або допомога їм караються. Уряд також хоче боротися з бандами, які організовують жебракування. Все ж таки ніби миття при відкритому ларьку...
Жебраки
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Сюкрі Шах / Shutterstock.com)
****
(Павло В. Хон / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Коментон / Shutterstock.com)
*****
(Павло В. Хон / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Вони не мають на увазі ченців, які дуже рано вранці обходять жебрацтво зі своєю мискою для жебрацтва, чи не так? А що б про це сказав Будда? Вибачте, якщо я ображаю когось цими запитаннями.
Прочитайте цю історію про жебраків, ченців і творіння добра.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Хто такий Будда, щоб мати свою думку з цього приводу? Послідовники іноді гірші на розумі, але це видно з більшої віри.
Кілька років тому іноді в новинах повідомлялося, що камбоджійців із низьким IQ (жахливий текст, але іншого виходу немає) калічили соляною кислотою, а потім їм доводилося жебракувати в багатшому Таїланді.
Наскільки поганою може бути людина, експлуатуючи людей, і наскільки неправильно давати жебракам, які за таких обставин експлуатуються, трохи грошей, щоб усе залишилося недоторканим?
Будда мав свою думку щодо цього, Джонні.
Кілька разів я супроводжував ченця, який їхав автостопом з Чіанг Кхама (Пхаяо) до Чіанграя. Наприкінці поїздки всі вони попросили пожертвувати. Я дав їм сто бат, і вони прийняли їх, хоча монах не має права приймати гроші.
Якщо ви зіткнулися з жебраком, який, на вашу думку, є жертвою торгівлі людьми або експлуатації, вам слід не давати гроші, а повідомити про це в поліцію. Згоден, любий Джонні?
Ха-ха Тіно, це добре, ченцям заборонено приймати гроші, усі ці конверти наповнені добрими побажаннями, ти, мабуть, погоджуєшся з цим, любий Тіно?
Чернець, Сангха, в Таїланді приречений. Скандалів більше, ніж із католицькими священиками. Скоріше віддайте жебракам.
Тіно,
Поділ між надзвичайно багатими і надзвичайно багатими в Таїланді, де бідним кажуть, що все залежить від їх карми і що багаті заслуговують на хороше життя, пов’язано з багатьма трансляціями на тайському телебаченні, де показують ченців важливі події можуть тривати довго.
Хто контролює ЗМІ, той контролює людей.
У Bangkok Post іноді з’являлися попередження не давати гроші жебракам.
Моя дружина вважає, що якщо у жебрака 2 руки і 2 ноги, то не давай грошей.
Залишається дилема, що робити, я думаю.
Крім того, я думаю, що монах, який може встати рано вранці і пройти босоніж 5 км, також міг би працювати і віддавати частину своїх зароблених грошей бідним.
До речі, серед монахів є чимало проблемних випадків, які намагаються позбутися наркотичної та алкогольної залежності, ставши ченцями.
Колишні ув'язнені та люди, які не можуть подбати про себе.
Безкоштовний притулок і їжа – це вихід.
У родині моєї дружини 1 брат був ченцем довгий час, а 1 лише 2 місяці.
Я думав, що мінімальний термін - 3 місяці.
Ні, кхун му, ти вирішуєш, як довго залишатися ченцем, мінімального періоду немає. Ніхто не звинуватить вас, якщо ви підете з храму, це справді залежить від вас. Мій син одного разу був посвячений у ченці на один день під час кремації свого двоюрідного брата та найкращого друга.
Тіно,
Можливо, я не зовсім правильно висловився.
Моя дружина каже, що в принципі потрібно завершити 3 місяці, якщо хочеш досягти успіху.
Але справді член моєї родини Фаранг був ченцем 3 дні.
Через його хворобу більший період не рекомендувався.
Я дійсно бачив ченця-одноденника через кремацію раніше.
Я розглядаю це як постійну роботу ченців, ченців за тимчасовим контрактом і ченців за викликом.
Я рідко щось даю жебракам, багато років тому один наш друг дав 100 bt безногому чоловікові, який катався на дошці. Я йшов трохи позаду і побачив того жалюгідного жебрака, який клав 100 bt в свою сумку, де вже була велика пачка грошей.
Жаклін, велика пачка двадцяток нічого не варта...
На жаль, тут теж є полова і є мафія, яка заробляє на цих негідниках. Але ви можете дати їм на життя тих, хто справді є інвалідами і їх б’ють вдома, якщо вони не приносять достатньо. І все одно їхню тарілку подають останньою. Ці хлопці худі, якщо ви хочете придивитися.
Але поки важко судити, даєте ви щось чи ні. Я залишив це моїй тайській дівчині.
Карколомні фотографії! Хоча я знаю, що безжальні гангстери навмисне калічать своїх ближніх і змушують їх жебракувати, я не маю духу нічого не віддати. Можливо, роблячи це, я ненавмисно зберігаю «систему». Але не всі піддаються експлуатації злочинців, для деяких немає іншого виходу, як жебракувати. Незадовго до спалаху коронавірусу я був у Пномпені (Камбоджа). Дитина років 10, без рук і ніг, сиділа у своєрідному візку і її штовхав товариш. Коли вони побачили, що я йду через вулицю, хлопець одразу взявся до дій. Ходою, що леденить кров, вони взяли курс на мене. Звичайно, я щось дав, а також намагався жестами зробити компліменти понівеченій дитині. Іншого разу я виходив із казино в Пномпені, і коли я йшов до тук-тука, до мене підійшов дуже пошарпаний хлопець. Я дав йому кілька банкнот, які, на мою думку, були рієлями (камбоджійською валютою). Він багато подякував мені, ставши на коліна, супроводжуваний великим «wais», а потім деякий час гуляючи з тук-туком, кричачи спасибі знову і знову. Я подумав, що це велике перебільшення за ці кілька євро, але коли я пізніше дістався свого готелю, я помітив, що дав йому не Рієлі, а долари США. Копійка стала на місце, я бачив у ній настрій. Принаймні цей маленький хлопець провів один добрий вечір, і це знову принесло мені задоволення. І певний ступінь задоволення також може відігравати роль у тому, щоб дати трохи грошей людям, які живуть гірше, ніж ви.
Я хотів би додати погляду в очі до реакції дружини Кхун Му.
Тоді ви зможете зробити щось краще, ніж підняти руку.
Тимчасові монахи - це не що інше, як соціальна майстерня, річ не хороша, але серйозно спотворена.
Чи є розпізнавальні знаки на одязі, щоб відрізнити професійного ченця від тимчасового?
Законодавство Таїланду на користь цього звучить цілком по-голландськи, за винятком депортації.
Вільгельме,
Монахи отримують чернечий паспорт і реєструються.
Принаймні так отримав син моєї дружини.
Нічого не вдієш із хлопцем, який лінується працювати, п’є, а потім позбувся монашої звички.
Є також кілька чернечих організацій з дещо іншими звичаями.
Від босих ченців в Ісаані зі спартанським стилем життя до більш розкішної версії у великих містах.
Жінки-ченці носять білий одяг, і про це рідко можна почути щось негативне.
Часто жінки, які хочуть жити спокійним життям.
Такий чернечий паспорт (монахський ідентифікаційний документ) називається nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Він містить різноманітну інформацію. Включаючи цивільне ім’я та прізвище, професію перед тим, як стати монахом, національність, ім’я батька та матері, дані про народження тощо. А щодо ініціації, коли, де та ким вона була, яке нове ім’я прийняв, під час якої храм(и) один (був) підключений тощо.
Кожен офіційний монах (монах, ภิกษุ) має таку книжечку. Відповідно до тайської Сангхи, жінки не можуть бути монахами (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… Сам Будда вважав інакше, він був би не задоволений тим, як тайське коріння ставиться до вчення. Тож офіційного буклету теж не мають. Є справжні жінки-ченці, які іноді носили/носять жовтий/помаранчевий одяг, але це заборонено Тайською Сангхою. Альтернативним рішенням стали червоні мантії. Відомий випадок стався століття тому, коли Нарін Фасіт посвятив двох своїх доньок у ченці.
Замість жовтого, помаранчевого або червоного, менш «бунтарська» буддистка може вибрати білу мантію. Але така біла риза насправді не для ченців, а для мирян. Це громадянки/мирянки (тобто не ченці), які живуть благочестиво та безшлюбно. Вони називають це Mêh-chie (แม่ชี).
Дивіться також статтю Тіно раніше в цьому блозі (2018): Жінки в буддизмі
Або це інтерв’ю з «монахом-ренегатом»: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Особисто я вважаю, що кількість жебраків у Таїланді непогана, і вони зазвичай не настирливі.
Я знав, що в багатьох країнах це по-різному, зокрема в Індії. І це факт, що жебрацтво зазвичай контролюється. Частково через це я ніколи не даю гроші жебракам. Коли мені дуже прикро, я пропоную купити щось поїсти, якщо відмовляються, зазвичай гроші для мафії збирають жебраки.
Одного разу я побачив жебрака на Уокінг-стріт, до якого підійшов поліцейський.
На одній нозі він переповз вулицю. Я не знаю точно, що сказав офіцер, але через мить друга нога вийшла, і він просто пішов.
А якогось молодшого жебрака, якого я регулярно бачив на пляжі Джомтьєн і вечорами в барах Паттайї, пізніше зустрів на Пхукеті. Він теж мене впізнав.
Мені здається, що це хороша модель доходу.
Це все нагадує мені фільм з Едді Мерфі, який також сидить на дошці з колесами, наче нібито паралізований у чорних окулярах, як сліпий, жебракуючи, доки не приходить кілька поліцейських, піднімає його та ставить на ноги, після чого він вигукує: «Хвала Господу, сталося чудо, я можу ходити, я можу бачити»
Я також стикався з ними і не даю грошей через зловживання, які стоять за ними.
Однак іноді я бачу тайських перехожих, які коротко схвально кивають мені. Я сприймаю це як сигнал того, що це «справжній тайський жебрак».
Відтоді я уважно стежу за мовою тіла та поставою перехожих.
Хоча наслідки епохи корони зараз у всіх будуть різні
Ще прикріше, коли знаєш, що деякі здорові діти ламають ноги і калічать, щоб жебракувати, бо якщо не віддати такій нещасній дитині, яка нічого не жебракує, то твоя душа проклята, якийсь маршрут кілька років тому. поїхав, щоб відвідати 9 відомих храмів за один день, в одному з цих храмів були скрізь жертвуючі блоки, щоб покласти ваші добрі подарунки, стеля кожної вітальні була завішена лініями з незліченними банкнотами, прикріпленими до них, були різні пластикові скелети, як іноді в кабінеті лікаря, щоб дізнатися про людську статуру, вони частково одягали ті скелети і прикріплювали миску для жебрацтва в одній руці, і постійно відтворювалася стрічка з текстом TAMBOEN, TAMBOEN, щоб врятувати твою душу. Моя тайська дружина була приголомшена всім цим випрошуванням грошей, це не мало нічого спільного з будизмом, таким чином ця прекрасна філософія життя стає чистим великим бурхливим заробітком грошей tube nuis з цими науками. Я нічого не даю таким "агентствам".
Коли я вперше поїхав до Таїланду та зупинився в готелі неподалік від центру Чіангмая, я пішов до центру пішки зі своїм гідом. Йдучи по мосту, кілька жінок з дітьми жебракували обабіч мосту. Я вже чув, щоб на це не звертали уваги, але кілька вечорів навернулися сльози, бо я «той багатий іноземець». Через кілька вечорів я дістав із гаманця 20 бат (10 бат на кожного). Через кілька днів, як запобіжний захід, я вже мав гроші в моїй кишені, оскільки публічне показування відкритого гаманця може привернути увагу інші речі - Чим більше разів я туди був, тим більше сліз у мене наверталося, тому що поруч з цим мостом є 5-зірковий готель, де дорогі машини їздять туди-сюди, і це різкий контраст з бідністю, яка там існує.
В останній вечір перед від’їздом додому одна з тих жінок перейшла на інший бік мосту і дала їй 500 бат, чого я ніколи не давав жебраку в Нідерландах. (не кажучи вже про тих людей, які приїжджають сюди зі Східного блоку жебракувати) Я таємно сфотографував її та її дитину, щоб «забрати її додому (у моєму серці)
Наступного року я повернувся в Чіангмай і, мабуть, у тому самому готелі біля того мосту - вона відразу повернулася до мого серця, але її там не було - я бачив її з дитиною зараз у місті з Mac D
Спочатку я взяв трохи води і дав їй разом із грошима. Ось як це відбувалося щовечора, дістаючи трохи води (і іноді їжі) і даючи їй гроші.
Я згадав, що в дитинстві у мене були іграшки, але я не бачив, як ця дитина грає, тому я пішов до кіоску з іграшками та купив іграшкову машину. Я пішов назад і дав її їй. З любов'ю і турботою його прийняли і поклали в її сумку (дитина спала), і на її обличчі була посмішка, що мене порадувало.
Наступного дня з нею була ще одна дитина, ще одна пляшка води та трохи грошей, і я побачив, як обидві дитини граються з тією машиною (це було добре для мене). Я знову пішов до того кіоску і купив іншу іграшкову машину для іншої дитини. Тепер вони обидва мали щось.
Коли я проходив повз мене з хорошою подругою-тайкою, вона розмовляла з нею і подякувала мені. Я думала, що з нею було 2 хлопчики, але виявилося 2 дівчинки (сміх з обох сторін, але вона не заперечувала, тому що вони обоє були задоволені подарунком)
Коли я пишу це знову, у мене на очах навертаються сльози, і спогади навертаються. Незважаючи на те, що мене кожного разу попереджають, що там теж є «шахраї», я даю з почуття. тому що (загалом) ми, жителі Заходу, багатші за переважну більшість тайського населення.
Мабуть, моє християнське виховання також змушує мене це робити. Якщо не вони, то мої тайські друзі можуть зробити невеликий фінансовий внесок.