Невільні вибори в Таїланді

Кріс де Бур
Geplaatst в Відгуки, Політика
Ключові слова: , ,
Березень 28 2014

Дискусії про поточну політичну ситуацію в Таїланді часто точаться навколо ролі вільних виборів як волевиявлення народу.

Дискусія посилилася не лише серед емігрантів, а й серед населення Таїланду, оскільки національні вибори 2 лютого були бойкотовані найбільшою опозиційною партією, проти якої виступила (і в деяких випадках унеможливила) PDRC, а тепер також визнані недійсними Конституційним судом. заявлено. Останнє не є унікальним, адже вибори у квітні 2006 року також були скасовані.

Тут я зосереджусь на демократичних і квазідемократичних процесах, пов’язаних із національними виборами. Тепер можу зробити висновок:

  • У вільних виборах у Таїланді більше несвободи, ніж свободи.
  • Те, що вибори виражають волю народу щодо бажаного управління цією країною, є дуже сумнівним.

Процеси, які я описую тут, належать не моїм власним, а висновкам багатьох досліджень політичної ситуації в Таїланді, проведених за останні 10-15 років як тайськими (журналістами та вченими), так і іноземними журналістами, які працюють на різних форумах і на власні веб-сайти та публікувати журнали.

Процес 1

Переважна більшість парламентарів обирається не за компетентність чи політичні ідеї, а за популярність.

375 місць у парламенті Таїланду займають люди, обрані від власного виборчого округу. Хоча цей факт свідчить про наявність сильного зв’язку між ідеями парламентарія та його безпосередніми прихильниками, практика така, що на виборах у своєму окрузі перемагає найпопулярніший політик.

Ця популярність є особистою, а також пов’язаною з сім’єю чи кланом і мало або зовсім не пов’язана з політичною ідеологією кандидата, навіть із партією, яку він/вона представляє.

Наприклад, неодноразово трапляється так, що якщо батько йде з політики (незалежно від того, за яку політичну партію він виступав), мати, донька, син чи один із свекрух легко перемагають на наступних виборах. Перед національними виборами 2006 року Таксін запропонував (місцевим) популярним політикам багато грошей за перехід до його партії. І тому виграв вибори через форс-мажор.

Процес 2

Для розбудови популярності та локальних мереж потрібно все більше грошей. Політика в Таїланді - це в першу чергу грошовий бізнес.

Щоб стати популярним у власному виборчому окрузі, потрібно дедалі більше грошей. Адже йдеться про підтримку локальної мережі та застосування патронату. Насправді це має відбуватися постійно, тому що за все більшою кількістю політиків спостерігають, які роблять це лише під час виборів.

У такому випадку це називається скупкою голосів (прямо чи опосередковано). І якщо це буде доведено, кандидат, звичайно, матиме проблеми і отримає жовту чи червону картку. На додаток до оплати напоїв і їжі на кожній місцевій вечірці з великою регулярністю, надання (відносно багато) грошей сусідам, які одружуються або мають дитину, і значні пожертви на місцевий храм є ще однією стратегією, щоб пройти через парламент і ваші зв’язки, організувати гроші або умови для свого виборчого округу в міністерствах.

Наприклад, в деяких виборчих округах, які були затоплені в 2011 році, жителі отримували 20.000 5.000 бат за затоплений будинок, а в інших виборчих округах з точно такими ж проблемами - 1 XNUMX бат. У моєму мікрорайоні (який був частково затоплений) мешканцям довелося чекати на свої гроші понад XNUMX рік. На одному окрузі гроші отримали люди з незаконною забудовою, на іншому – ні. Різниця полягала в політичній партії обраного депутата.

Ця «політична система, заснована на грошах і патронаті» ускладнює новачкам вихід на політичну арену. Без грошей (або спонсора, який розраховує на взаємність, звичайно) перемога новачка (з якими б чудовими ідеями) практично неможлива.

Зростаючий середній клас (не лише в Бангкоку, але й в Удонтхані, Хон Каєні, Чіангмаї, Пхукеті та інших містах) відчуває себе ледве представленим у нинішньому парламенті та має мало шансів змінити це.

Процес 3

Політичні партії не базуються на політичних ідеях (таких як лібералізм, соціал-демократія, буддизм чи консерватизм), а контролюються і контролюються бізнес-імперіями.

З самого початку парламентської історії політичні партії створювалися та фінансувалися заможними тайськими підприємцями. Іноді засновники сварилися між собою, наступав розкол і нова політична партія побачила світ.

Зараз зустрічається все частіше протилежне. Через те, що перемога на виборах коштує великих грошей, відбувається більше злиття партій. Маленькі партії зливаються у більшу партію просто тому, що є більше грошей, і перевибори більш імовірні.

Вражає те, що в Таїланді політична партія ледве існує 10 років. І я вже не кажу про розпуск політичної партії через суд. Враховуючи падіння популярності PT, Таксін (згідно з Bangkok Post) з ідеєю балотуватися на останніх двопартійних виборах. Пізніше ці дві партії об’єднаються в парламенті і, сподіваємось, отримають абсолютну більшість.

Політики також часто змінюють політичні партії. Причина – забезпечити собі місце в парламенті на наступні 4 роки. Дослідження показують, що така змінна поведінка навряд чи карається виборцями.

Ніхто (включно зі мною) не буде заперечувати, що Таксін дав біднішим групам населення право голосу, більше впевненості в собі та самоповаги завдяки своїй політичній партії (партіям). Тому під час свого першого терміну перебування на посаді він міг розраховувати на велику підтримку, і не лише з боку населення Півночі та Північного Сходу.

Багато моїх тайських друзів у Бангкоку проголосували за Таксіна у 2001 році. Ця любов охолола, коли ставало все більш очевидним, що Таксін в основному піклувався про себе та свій клан, демонстрував зарозумілість щодо мусульманської меншини на Півдні, тайців, які не голосували за нього, і всіх, хто його критикував.

Те, що спочатку здавалося емансипацією бідніших верств населення, перетворилося на використання їх чисельності (тільки під час виборів і протестів) і заспокоєння їх популістськими заходами, які мають як переваги, так і недоліки (більше доходів, але й більше боргів; більше грошей на культивований рис, більше боргів для уряду Таїланду).

Процес 4

Між політиками та високопосадовцями існує тісний зв’язок (часто родинні зв’язки).

У нині розпущеному парламенті 71 із 500 членів пов’язані один з одним, і це стосується не однієї окремої партії, а всіх партій. Я не можу повірити, що політична компетентність закріплена в ДНК і передається кровним спорідненням. Все вказує на те, що за владу в цій країні бореться відносно невелика кількість сімей (іноді ворогуючих фракцій).

Ще гірше стає, якщо поглянути не лише на депутатів, а й на важливих регіональних і місцевих адміністраторів та вищих посадовців. (Досі чинний, демократичний) губернатор Бангкока Сукхумбханд є двоюрідним братом королеви.

Зараз ув'язнений бос паттайської мафії Камнан Пох має трьох синів, один з яких є міністром в кабінеті Йінглука, другий - губернатором Чонбурі і третій - мером Паттайї. Двоє з цих синів володіють футбольним клубом «Паттайя Юнайтед» і «Чонбурі». Що ти думаєш? Чи прості всі види державних постанов і процедур, чи ні, якщо одному або обом футбольним клубам потрібні нові приміщення або іноземні гравці?

Структуру просування по службі в армії вже аналізували в багатьох місцях. Люди, які раніше навчалися в одному класі, грають один в одного (і в їхні сім’ї) протягом багатьох років або переводять вас на неактивну позицію, якщо ви їм не подобаєтеся. Чи враховується якість? Можливо, якість слухати найпотужнішу в групі і тримати язик за зубами.

Процес 5

У політичній партії майже немає внутрішньої демократії.

Крім того, всередині політичної партії майже немає демократичного прийняття рішень. Невелика група лідерів дає команду. Так є майже в усіх партіях. Немає місцевих відділень Демократичної партії чи Pheu Thai; немає політичної, публічної дискусії щодо реформ у сільському господарстві, освіті, обороні, корупції, безпеці дорожнього руху чи туризмі. Немає загальнонаціональних з’їздів, на яких визначається партійна програма на вибори. На телебаченні перед виборами немає дебатів щодо лідерів партій.

Хто тут робить вигляд, що виборці надто дурні, щоб судити? Політична програма найбільшої партії, Pheu Thai, читається як Комуністичний маніфест без будь-яких конкретних пунктів політики. Вона більш розпливчаста і невловима, ніж програма Лібертаріанської партії в Нідерландах.

Симптоматично, що у 2014 році багато політичних партій говорять про реформи, але жодної конкретної ідеї на папері немає. Мабуть, люди тільки зараз починають про це замислюватися. І цьому має допомогти бізнес-спільнота та науковий світ.

Приписка

Я демократ в душі. І саме тому мені боляче, що політики в Таїланді так відкидають справжню демократію. Їх не дуже цікавить думка людей і вирішення реальних проблем у цій країні. Вони зацікавлені в продовженні своєї влади. Для свого мандата, яким вони постійно зловживають, їм потрібні «вільні» вибори. Це просто треба сказати.


Подане повідомлення

Шукаєте гарний подарунок на день народження чи просто так? купити Найкращий блог Таїланду. Буклет на 118 сторінок із захоплюючими історіями та стимулюючими колонками від вісімнадцяти блогерів, гострою вікториною, корисними порадами для туристів та фотографіями. Замовити зараз.


13 відповідей на “Невільні вибори в Таїланді”

  1. Farang ting язик говорить

    Хороший твір і навчальний.

    А як щодо демократії в Таїланді?
    Фернан Аувера, фламандський письменник, якось гарно сказав: «Демократія — це те, про що говорять політики, як легкоморальна жінка — про кохання».

  2. Петро вз говорить

    Справді, Кріс, хоча я б не сказав, що Perlentarid вибирають на основі популярності, а на основі патерналістського суспільства, яке все ще переважає за межами міст геоте з сильним середнім класом. Традиційно політичні партії — це провінційні або регіональні владні групи, де патрон визначає, кого можна обирати. Таксін був і є майстром цієї системи патронажу та зумів об’єднати провінційні групи влади в національну групу влади. Сутеп також є результатом цієї системи, але не зміг маніпулювати нею за межами кількох південних провінцій.
    Хорошими прикладами все ще існуючих партій на рівні провінції є партія Фаланг Чон родини Кхунплум у Чонбурі та партія Чартпаттана Банхарна Сілапа-Арча.

  3. Тіно Куіс говорить

    Кріс,
    Я вважаю, що ваш опис характеру нинішніх політичних партій є правильним, у цьому є багато неправильного і багато чого потрібно покращити. Але я не згоден з вами, що «у вільних виборах більше браку свободи, ніж свободи». Таїландці набули повноважень, вони свідомо та свідомо обирають кандидата від партії, яка їм найбільше подобається; і те, що це відбувається переважно на основі популістських програм, не повинно дивувати. Отже, вибори дійсно виражають волю народу, що не змінює того факту, що багато чого можна і потрібно покращити.
    Кілька критичних зауважень. Дійсно існували (і існують) партії, які базувалися на політичних ідеях. Демократи мають типово консервативну ідеологію, колись була Комуністична партія, заборонена з 1976 року, Соціалістична партія, яка розвалилася, коли її засновника та генерального секретаря Бунсанонга Пуньодяну було вбито в лютому 1976 року. Між 1949 і 1952 роками було вбито шість парламентарів з Ісаана з соціалістичними ідеями. Фаланг Дарма («Сила Дхарми»), партія Чамлонга Шрімуанга, була партією, заснованою на буддистських ідеях, членом якої був Таксін деякий час наприкінці XNUMX-х років.
    Чому ті партії такі слабкі організаційно? Я пояснюю це частим втручанням військових (18 переворотів з 1932 року, тайці називають переворот rátprahǎan, буквально «вбивство держави») і судів у політичний процес. Нинішні політичні проблеми беруть свій початок із військового перевороту 2006 року. Як може розвиватися політична партія, якщо кожні п’ять років її відсторонюють? Політику треба реформувати, це правда, і за допомогою ззовні, але це неможливо зробити, повністю зупинивши політичний процес.
    Це також означає, що як би ви не думали про структуру партій, вибори – це єдине вирішення нинішніх конфліктів. Тайці хочуть, щоб їхні голоси були почуті. Якщо цього не станеться, я прогнозую серйозні проблеми, які затьмарять існуючі проблеми сторін, які ви окреслили.

  4. лой говорить

    У такому разі я віддам перевагу Крісу де Буру.
    Дуже гарна історія!!

  5. Гаррі говорить

    Демократія дає і бере, більшість визначає багато, але враховує меншість. (якщо все пройшло добре)
    Ніби у нас тут, на Заході, є мудрість:
    UA: Проголосуйте за мене А, і ви не допустите Б до вежі. А потім телефонувати один одному в ніч виборів, щоб продовжити разом. 15 місць у прикордонному уряді з 76 місцями = 1 склянка вина + 4 склянки води.
    D: 5% виборців не спромоглися взяти = вихід через аварійний люк. Ще 7 місць у NL.
    B: так багато партій, що компромісом є навіть не додавання води у вино, а вода з винним запахом.
    Великобританія: переможець отримує все. Маючи 17% голосів, теоретично можливо сформувати абсолютний уряд у країні з 3 партіями.
    США: добре для країни? Мій попіл, тому що він походить з тієї сторони.

  6. шліфувати злам говорить

    Добре написане влучило в голову, але демократії також потрібен час з нами, це також зайняло багато часу

  7. Джон ван Вельховен говорить

    «Переважна більшість парламентарів обирається не за компетентність чи політичні ідеї, а за популярність». – це перша заява Де Бура, якою він хоче окреслити відсутність свободи та відсутність репрезентативності виборів у Таїланді. Це так сильно відрізняється, ніж у нас? У мене склалося сильне враження, що в наших священних західних демократіях нас постійно бомбардують опитуваннями популярності і ніколи (бажано щотижневими) вимірюваннями компетентності політиків (і партій). У популярності немає нічого поганого, вона являє собою необхідний зв’язок між виборцем і обраним. Суть демократичних виборів полягає в тому, що політики представляють свої ідеї та компетенцію таким чином, щоб вони набули vox populi, іншими словами: стали популярними. Лише тоді він зможе практикувати свою політику як те, чим вона має бути: мистецтво можливого в складному полі суперечливих інтересів.

    • nuckyt говорить

      Однак, на мій погляд, є істотна відмінність, яку ви не помічаєте: як досягається популярність?

      Подивіться, а тут моя хвора точка. Це (поки що) не "купили" в Нідерландах, але в Таїланді ви не починаєте абсолютно нічого без "покупок"
      Дійсно, популярність є необхідним зв’язком між виборцем і обраним представником, але те, як це досягається, на мою думку, є величезною різницею між, як ви сказали, «священними західними демократіями» і тайською «демократією».

      • Джон ван Вельховен говорить

        Перше твердження Де Бура стосується насамперед «популярності» загалом (друге — більше про гроші), але, правда, також (неминуче) робить зв’язок із фінансовими ресурсами. Однак неправильно вважати, що цей зв’язок не існує в наших священних західних демократіях. Візьмемо найбільшу західну демократію – США. Під час праймеріз у президенти (є ще значна кількість кандидатів у перегонах) попередній перегляд зазвичай точно аналізує, які кандидати мають хороші шанси на основі... фінансових бюджетів, які вони мають для фінансування своєї кампанії. Численні фінансові зв'язки та інтереси також є визначальними для кандидатів у Сенат і Палату представників.

  8. janbeute говорить

    Я хочу коротко відповісти на це.
    Містер Кріс де Бур.
    Також знає і бачить, як насправді працюють речі в тайській політиці.
    І він точно не єдиний.
    Це вже не має нічого спільного з політикою, якою ми її знаємо на Заході.
    Але тільки з друзями клану і тим, хто має найбільше грошей і престижу політика.
    Звичайних виборців тут небагато, адже всі вони малоосвічені тупики..

    Ян Боте.

  9. Danny говорить

    Дорогий Кріс
    Чудова політична історія з гарним обґрунтуванням.
    Урядові партії справді народжуються з корупції, як ви описуєте.
    На щастя, Тіно також здебільшого погодився з вашою історією. На відміну від Тіно, я думаю, що деякі державні перевороти також зупинили корупцію, що пішло на користь країні. (також багато переворотів були поганими)
    На щастя, Ганс часто жартує і зазвичай має на увазі протилежне.
    Я сприйняв вашу історію як хорошу лекцію.
    Якщо розподіляється 375 місць, то на виборах також 375 округів?
    гарний привіт від Денні

  10. Ян удача говорить

    Кріс - хороший письменник, я знімаю перед ним капелюха. Але це речення в темі - правда.
    Чи можемо ми, як сторонні люди, щось змінити в цьому……………. ні, як багато інших уже писали тут до мене, це справді лише тайське завдання.

  11. Пол Пітерс говорить

    Гарна та зрозуміла історія, зміни потребують часу, тайці на правильному шляху

    З найкращими побажаннями
    Пол


Залишити коментар

Thailandblog.nl використовує файли cookie

Наш веб-сайт працює найкраще завдяки файлам cookie. Таким чином ми можемо запам'ятати ваші налаштування, зробити вам персональну пропозицію, а ви допоможете нам покращити якість сайту. Докладніше

Так, я хочу хороший сайт